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精彩美文的排比句大全
1、關于人生奉獻的排比句
如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼;如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地;如果你是一棵小草，就增添一分綠意。如果你是一朵鮮花，就點綴一角夜空。如果你是一片白云，就裝扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就釀造一份甜蜜;如果你是一縷陽光，就照亮所有黑暗。如果你是一絲清風，就吹走世間的塵埃。如果你是一陣春風，就吹綠田野的莊稼。
2、關于幸福的排比句
幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適;幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的奉獻;幸福是“夜來風雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。
3、關于自然語言的排比句
從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換;從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量;從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步;從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴;從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。
4、關于成功與失敗的排比句
種子，如果害怕埋沒，那它永遠不能發(fā)芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠不能開放。礦石，如果害怕焚燒(熔爐)，那它永遠不能成鋼(煉成金子)。蠟燭，如果害怕熄滅(燃燒)，那它永遠不能發(fā)光。航船，如果害怕風浪，那它永遠不能到達彼岸。
5、墻角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了。 井底的蛙，當你自我歡唱時，視野便窄了。籠中的鳥，當你安于供養(yǎng)時，自由便沒了。 山中的石!當你背靠群峰時，意志就堅了。水中的萍!當你隨波逐流后，根基就沒了。 空中的鳥!當你展翅藍天中，宇宙就大了�？罩械难�!當你離開隊伍時，危險就大了。地下的煤!你燃燒自己后，貢獻就大了。
6、關于朋友的排比句
朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅;朋友是憂傷日子里的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶;朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
7、關于成長的排比句
一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天的大樹。一塊鈾塊，可以平庸無奇地在石頭里沉睡下去，也可以產(chǎn)生驚天動地的力量。一個人，可以碌碌無為地在世上廝混日子，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。
8、關于青春的排比句
青春是一首歌，她撥動著我們年輕的心弦; 青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血;青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行; 青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。
9、關于人生的排比句
如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個不可缺少的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。
11、關于人生的種種的排比句
母愛是人生的一首歌：責備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。
感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。
友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解，尊重是友誼的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
知識是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風帆，老師學生是知識的孩子。
波的圖像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質點是波的圖像的閃光。
海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。
12、風從水上走過，留下粼粼波紋;駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳印;哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻;歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，將給社會留下些什么?花從春走過，留下縷縷花香;葉從夏走過，留下片片蔭涼;風從秋走過，留下陣陣金浪;雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什么?
13、沒有落日般的瑰麗，沒有流云般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有巖石般的堅毅與穩(wěn)重。沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。
14、關于書與時間的排比句。書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進的進程。時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標。時間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵我們加快前進的腳步。
16、小溪是勇敢的，它不畏高山峻嶺的阻隔，不畏腳下道路的崎嶇，勇往直前。大樹是堅強的，它不畏狂風暴雨的打擊，不畏嚴寒酷暑的煎熬，昂首屹立。燈塔是無畏的，它不怕無邊黑暗的包圍，不怕常年累月的孤獨，永放光芒。
17、人需要祝福，需要快樂，需要思念。如果一滴水代表一個祝福，我送你一個東海;如果一顆星代表一份快樂，我送你一條銀河;如果一棵樹代表一縷思念，我送你一片森林。
18、假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠;假若生命是一棵大樹，我愿為大地(夏日)撒下一片綠陰(陰涼)，假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香;假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。
19、你無法改變容貌，但你可以展示笑容。你無法左右天氣，但你可以改變心情。你無法預知明天，但你可以把握今天。你無法樣樣順利，但你可以事事盡力。
20、錢能買到佳肴，不能買到胃口;錢能買到書籍，不能買到知識;錢能買到藥品，不能買到健康;錢能買到時裝，不能買到美麗;錢能買到朋友，不能買到友誼。錢能買漂亮的眼鏡，但買不來明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來敏捷的文思。錢能買來芬芳的玫瑰，但買不來真正的愛情。錢能買來名貴的籃球，但買不來精湛的球技。錢能買來精確的鐘表，但買不來流逝的光陰。
21、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。
22、人生如一首詩，應該多一些悠揚的抒情，少一些愁苦的嘆息。人生如一幅畫，應該多一些亮麗的著色，少一些灰色的基調。人生如一支歌，應該多一些昂揚的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋，應該多一些主動的出擊，少一些消極的龜縮。
23、書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢;書中自有中年樸質的影;書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。
24、書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長。書是你的最好伴侶，與你共度美好時光。
25、大自然能給我們許多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛;一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力;長江東流奔騰不息，那是在啟示我們?yōu)槔硐電^斗。
27、擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流;擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識，就擁有了無限的光明和希望;擁有知識，就擁有了無限的力量和財富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持;擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網(wǎng)絡，就擁有了時間和空間;擁有網(wǎng)絡，就擁有了世界和夢想。
28、青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那么，這本書怎樣才能寫好?我們要用智慧的頭腦構思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執(zhí)著的追求出版!
29、當一個人懷疑自己的時候，他忘記了建立自信是一種習慣;當一個人渾噩度日的時候，他忘記了閱讀好書是一種習慣;當一個人悲觀失望的時候，他忘記了建立自信是一種習慣;當一個人志得意滿的時候，他忘記了謙卑為懷是一種習慣;當一個人背信棄義的時候，他忘記了誠實守信是一種習慣。
30、青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空;憑著頑強的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的地;憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情，你可以遨游一片汪洋大海;憑著樂觀的精神，你可以走過一叢繁茂的荊棘。憑著無盡的好奇，你可以游覽一方神奇的土地。
31、善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷;讀太陽，讀出了它普照萬物的無私;讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
32、世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結果，但有時卻能激發(fā)人們堅韌的力;貧困雖然是人人不愿過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力;痛苦雖然是人人不愿經(jīng)受的情感，但有時卻能造就人們剛強的性格。因此，我們看問題需要用辯證的觀點。
33、太陽無語，卻放射出光輝，高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨;藍天無語，卻顯露出高遠;大地無語，卻展示出廣博;鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳;青春無語，卻散發(fā)出活力。
34、關于生活的排比句
生活是一杯酒，散發(fā)著迷人的醇香;生活是一本書，蘊涵著深刻的哲理;生活是一首歌，奏著高低不一的音符。生活是一首詩，充滿著“大江東去浪淘盡”的豪情。
35、我心里總是充滿著太多的喜歡。我喜歡傾聽春天的腳步，我知道我如果不喜歡，便意味著我不珍惜鮮嫩的花碧綠的草;我喜歡欣賞大地的容顏，我知道我如果不喜歡，便意味著我不熱愛高峻的山清淺的河。
36、什么樣的年齡最理想，鮮花說，開放的年齡千枝競秀。什么樣的青春最輝煌，太陽說，燃燒的青春一片光芒。什么樣的心靈最明亮，月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。什么樣的人生最美好，海燕說，奮斗的人生快樂無窮。
37、飛瀑之所以能飛流直下，除了它有積累之外，就是因為它選準了一個突破口。滴水之所以能穿石，除了它能鍥而不舍之外，就是因為它有一個明確的目標。種子之所以能茁壯成長，除了它有春雨的滋潤，就是因為它有堅定的信心。
38、關于諒解的排比句
諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰;諒解是一束溫暖的陽光，能驅散積聚在人們心頭的陰云;諒解是一場綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;諒解是一陣柔和的清風，能熄滅堆積在人們心中的怒火;諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤人們心中干涸的土地。
39、關于生命與時間的排比句
如果說生命是一本書，那么時間則是一支筆，書寫著人生;如果說生命是一張白紙，那么時間則是一把顏料，描繪著人生;如果說生命是一條長河，那么時間則是涌動的波濤，推動著人生;如果說生命是一棵樹，那么時間則是一片片綠葉，充實著人生;如果說生命是一扇門，那么時間則是一把鑰匙，開啟著人生;如果說生命是一杯咖啡，那么時間則是一袋佐料，調味著人生;如果說生命是一場戲，那么時間則是無名主人公，演繹著人生;如果說生命是一幅畫，那么時間則是調色盤，渲染著人生;如果說生命是一匹快馬，那么時間則是一塊綠地，承受著人生;如果說生命是一塊綠地，那么時間則是一場春雨，滋潤著人生。
40、關于歷史與鏡子的排比
一頁歷史，是一面鏡子;擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。一顆沙礫，是一種苦痛;歷經(jīng)了苦痛，你孕育了圓潤與晶瑩。一道轍印，是一段歷史;塵封了歷史，你迷蒙著今日和未來。一道轍印，是一段歷史;展示出歷史，你開發(fā)了近林和遠山。一片歸帆，是一縷鄉(xiāng)情;傾注著鄉(xiāng)情，你滿載著滄桑和希望。一股細流，是一曲歡歌;匯聚了歡歌，你成就為大江與汪洋。一片嫩綠，是一份自然;呼吸著自然。你孕育出果實與豐收。一縷清香，是一份成熟;醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮，是一絲希望，放飛了希望，你喚來了溫風和細雨。
41、每一汪水塘里，都有海洋的氣息;每一棵嫩葉上，都有春天的芬芳;每一棵綠樹上，都有森林的蒼翠;每一滴露珠上，都有太陽的光輝。所以詩人才說：“一株三葉草，再加上我的想像，便是一片廣闊的草原。”
42、我向往一種生活狀態(tài)，叫做——安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任云卷云舒;我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——拼搏，拼搏就像暴風雨中的海燕，任雷鳴電閃。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——奮進，奮進就像海上行駛的帆船，任浪打風吹。
43、童年是旭日，老年是夕陽，歲月充滿變幻的風云，理想則是人生永遠的北斗。出生是天明，死亡是天黑，旅程布滿難辨的岔道，智慧則是生命永恒的雷達。
44、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是一片湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。
45、如果你是大海，何必在乎別人把你說成小溪。如果你是峰巒，何必在乎別人把你當作平地。如果你是春色，何必為一朵花的凋零嘆息。如果你是種子，何必為還沒有結出果實著急。如果你就是你，那就靜靜微笑，沉默不語。
46、友誼是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。家是休生養(yǎng)息的港灣，讓人留戀往返。童年是五彩繽紛的夢，讓人魂牽夢縈。
50、歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩。歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石。歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河，時間是涌動的波濤。歷史是一艘行進的船，時間是一張網(wǎng)。人生是一條河，歲月是一張櫓。
51、梅花：迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風;伴隨它成長的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天。滋潤它成長的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴霜。襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪。花壇暖房里，它不開;冰天雪地里，它怒放;寒風霜氣中，它綻開。陽春三月，不見它的蹤影;寒冬臘月，它迸發(fā)出震撼人心的力量。
52、沒有理想，人生就如荒漠，沒有生氣;沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明;沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。
53、人生需要理想的呼喚。你慵懶時，它呼喚你勤奮;你昏睡時，它呼喚你;你高傲時，它呼喚你清醒謙恭(謙虛、謙遜);你莽撞時，它呼喚你謹慎(小心);你跌倒時，它呼喚你站起(站立)。
54、希望是如此的神奇，能讓一個人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我們自己不放棄，就沒有力量能夠摧毀我們心中的希望。
55、在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘;母親永遠是你的燦爛陽光。
56、成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛;忙碌的蜜蜂在花叢中穿梭，那是在教我們勤勞。嬌媚的曇花選擇在夜間開放，那是在教我們不要張揚。綻放的臘梅傲立在冰天雪地中，那是在教我們頑強。溫柔的水珠能滴穿巖石，那是在教我們堅韌。
57、愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻的人，幾乎都是愛讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧;讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢;讀書，使人目光遠大，志存高遠;讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。
58、我們贊美大海的浩瀚，是否會想到江河奔流中的坎坷與執(zhí)著?我們贊美高山的雄偉，是否會想到土石積淀中的漫長與沉默?我們贊美景色的秀美，是否會想到萬物生長中的艱辛與蓬勃。?
59、賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞;賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可;賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。
60、也許你無法擁有深邃的藍天，但是你可以做飄逸的白云;也許你無法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，也許你無法擁有遼闊的草原， 但是你可以做執(zhí)著的綠洲。只要你滿懷信心，你就會感受到生命的意義。
61、高中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄;我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉(xiāng)情懷;我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物;我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志。 ……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。
62、如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴。如果說國家的利益是泰山，那么，個人的利益就只是泰山上的一顆小石子。
63、假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達廈門不息的浪濤;假如我是個畫家，我就要用畫筆描繪廈門迷人的景色。假如我是個詩人，我就要用詩句表達我對廈門的無限深情。
64、春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳;夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓;秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候;冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護。
65、在開滿鮮花的小道上，一群群活蹦亂跳的少年追逐嬉戲是幸福的;在鋪滿黃葉的公園里，一對對銀發(fā)夫婦相攜漫步也是幸福的。在寬敞明亮的教室里，一個個天真可愛的學生刻苦學習是幸福的;在寬廣肥沃的田野上，一群群勤勞樸實的農(nóng)民辛勤勞作也是幸福的。
66只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠和嬌美;而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。只有勇于搏擊的雄鷹，才能領略藍天的遼闊和美麗;而懶惰的知了，只好棲于枝頭鳴“知了”。只有百折不撓的雄鷹，才能在自由的天空展翅翱翔;而具有漂亮羽毛的孔雀，只好望而卻步。只有耐寒的菊花，才能點綴出冬天的生機和氣息;而怕冷的牡丹，只好讓寒流吞噬。只有寬廣博大的胸懷，才能容納世間的真誠和美好;而狹隘的眼界，只好讓虛偽填平。只有勤奮的人，才能取得成功;而懶惰的人，只好平庸地活著。只有激情、勇敢的呼喚，才能喚醒國民的良知和正義;而軟弱的嘆息，只好讓愚昧淹沒。只有把不幸當成財富的人，才能從失敗中走向成功;而自甘潦倒之輩，只好一蹶不振。
66、黃土高原，是我挺起的胸膛;黃河流水，是我沸騰的血液;黃帝陵丘，是我遠古的懷想;黃海大潮，是我激蕩的心聲;黃山勁松，是我不屈的脊梁;黃埔大橋，是我展開的臂膀;大興安嶺，是我堅硬的肋骨;洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛;喜馬拉雅，是我高昂的頭顱;巍巍長城，是我不屈的脊梁。
67、我是一只蜜蜂，在祖國的花園里，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息;我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤干渴的禾苗;我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴的身姿。
67、關于思鄉(xiāng)的排比句
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”誦讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉(xiāng)綿綿無盡的思鄉(xiāng)之情所感動? “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”讀著這優(yōu)美的詩句，哪個浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)? “馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”吟誦這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業(yè)的健兒們的思鄉(xiāng)之情所感動? “日暮鄉(xiāng)關何處是?煙波江上使人愁。”讀著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉(xiāng)之情? “獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”春節(jié)來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學的學子們，誰不想念自己的祖國和親人啊? “春風又綠江南岸，明月何時照我還?”讀著這傷感的詩句，哪個游子不會涌起鄉(xiāng)愁?
68、關于瀟灑的排比句
“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“明月松間照”是一種怡然的瀟灑。“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑。“仰天大笑出門去”是一種自信的瀟灑。“我自橫刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑。“留得殘荷聽雨聲”是一種寬容的瀟灑。“一日看盡長安花”是一種得意的瀟灑。“醉臥沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。
69、關于名人名言的感悟排比句
當魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應具有的反抗精神;當李白說“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，我懂得了作為人的尊嚴;當阿基米德說“給我一個支點，我將撬起地球”，我懂得了知識能給生命以無窮的力量。當尼采說“失敗的人，沒有悲觀的權力”，我懂得了當我失敗時應該做些什么;當孟子說“盡信書則不如無書”，我懂得了應怎樣去讀書。當托爾斯泰說“對于心靈純潔的人，生活是充滿甜蜜和喜悅的”，我懂得了人生的真諦;當?shù)≌f“走自己的路，讓別人說去吧”，我懂得了該怎樣去面對別人的誤解。當曹操說“老驥伏櫪，志在千里”，我懂得了人到老也仍要有雄心壯志。
70、關于英雄的排比句
十步之內，必有芳草。而英雄，卻常常難以用距離或時間的密度來衡量。遠的有家貧少年岳飛，我們在千年之外望去仍可見他在民族氣節(jié)的大江高唱《滿江紅》;近的有平凡青年雷鋒，我們向萬里之外的美國西點軍校望去，仍可見其助人為樂的精神在閃爍;再近的，有抗洪勇士高建成，己暑盡寒來，我們的腦海中仍可見他舍已救人的情景。近的有民族英雄林則徐，透過百年的風云，至今我們仍可見迷漫在虎門的禁毒硝煙;再近的，有文壇巨匠魯迅，世易時移，至今我們仍可見他頭頂上根根直立的怒發(fā)。近的有清朝將軍鄧世昌，百年之后，我們仍可見他駕船向敵人撞過去的那壯烈的一霎那;再近的，有特等功臣王偉，雖是機毀人亡，我們向煙波浩淼的南海望去，仍可見他誓死保家衛(wèi)國的赤誠。近的有一心為民的孔繁森，我們向人煙稀少的西藏望去，仍可見他鞠躬盡瘁為人民的光輝形象;再近的，有人民的好警察方堃，幾個春秋已過，我們仍可見他奮不顧身的英雄身影。近的有戊戌君子譚嗣同，我們在百年之后看去仍可見他在國運衰微的關頭大呼 "我自橫刀向天笑";再近的有民族作家魯迅，我們在多年之后想去仍可見他在山河淪落的日子疾書"我以我血薦軒轅"。
71.假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢?假如當初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)"貞觀之治"的太平盛世呢?善納忠言者昌;拒納人言者亡。假如劉備能聽信忠言，戒驕戒躁，又何至于落得個大事難成，白帝托孤的結局呢?假若當初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢?要想事業(yè)興旺，就必須廣開言路，察納忠言。假若當初周厲王能聽從良言，不鉗民口，又何至于落得個眾叛親離，被流于彘的下場呢?假若當初趙太后不能聽從觸龍的勸諫，讓長安君“質于齊”，又怎能得到齊國的援助，使國家擺脫困境呢?要想使國家興旺安定，當權者就要善納人言。假若當初楚懷王能聽取屈原的意見，又何至于落得個“兵挫地削”“客死于秦”的下場呢?如果當初康熙不能采納周培公的進諫，又怎能取得打敗吳三桂，平定三藩的輝煌業(yè)績呢?能虛心納諫，則國家興旺;不能虛心納諫，則國家衰亡。假若當初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言，又何至于落得個國破家亡的結局呢?假若當初越王勾踐當初不能采納范蠡、文種的意見，又怎能實現(xiàn)滅吳復國的愿望呢?善納人言者，昌;不納人言者，亡。假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢?如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢?善納人言者，昌;不納人言者，亡。
72、古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會有藥學巨著《本草綱目》的問世!如果沒有陳景潤身居斗室，癡心硬干，沒有他十幾年如一日的運算推理，鉆研不止，又哪里會有數(shù)學領域陳氏定理的發(fā)現(xiàn)!如果沒有司馬遷忍辱負重，嘔心瀝血，沒有他數(shù)十年如一日的伏案攻讀，挑燈夜戰(zhàn)，哪里會有史學巨著《史記》的流傳。
73、心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》?宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》?戰(zhàn)國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》?唐代的大詩人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關心天下寒士，不是寫下了感嘆時世，渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》?唐代的大詩人李白，意興豪放，一生傲視權貴，不是寫下了想象瑰麗、渴望自由的《夢游天姥吟留別》?宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫下了氣貫長虹、豪情萬丈的《正氣歌》?清代的小說家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫下了氣勢恢弘、柔情萬種的《紅樓夢》?
74、勤學苦練是成功的必要條件。不是這樣嗎?有勤，才有了孔子"韋編三絕"的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽;有勤，才有了祖逖"聞雞起舞"的美談，也方有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè);有勤，才有了曹雪匠“披閱十載，增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學史上不朽的名著《紅樓夢》。有勤，才有了蘇秦“頭懸梁，錐刺股”的刻苦，也才有了合縱六國，一人身掛六國相印的佳話;有勤，才有了王獻之墨染池水的傳說，也才有了歷史上不朽的王氏書法。有勤，才有了張海迪"當代保爾"的稱號，也才有了"通五經(jīng)、貫六藝"的這位當代青年學習的楷模。我國偉大的數(shù)學家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道："一分辛苦一分才，勤能補拙是良訓"嗎?由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個"勤"嗎?勤，有如一架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為……
75、古往今來，因感情親疏而導致錯誤認知事物的事例不勝枚舉。李牧一心為國，“大破林胡，開地千里，遁逃匈奴”，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終也斷送了趙國的大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，卻因為對馬謖的過分信任而誤下軍令，失卻街亭，從而“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。李白才氣超人，“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠而一生漂泊，壯志難酬……可以說，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。
76、試想，從古到今，有多少帝王因為選賢授能、“兼聽”，而開創(chuàng)了一個個太平盛世。周公吐哺，天下歸心;劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立;蕭何月下追韓信，方有后來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言、“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。
77、擁有是美麗的，但不要因為失去而黯淡了自己的生命。失去了太陽，你還會有星光的照耀;失去了甘霖，你還有露珠的滋潤�？梢栽O想，屈原不失去生活的優(yōu)裕和舒適，怎么會寫出《離騷》這樣燦爛的篇章?司馬遷不失去個人的名譽和尊嚴，哪里會成就《史記》這樣輝煌的巨著?
78、我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖是"人比黃花瘦"，也高歌"不肯過江東"的項羽;我喜歡意氣豪邁又沉郁冷峭的陸游，雖只能"夜闌臥聽風吹雨"，但"位卑未敢忘憂國"才是他的初衷;我喜歡嫉惡如仇又心懷柔腸的魯迅，雖多是"橫眉冷對千夫指"，但也有"憐子如何不丈夫"的柔情。
79、讀《三國演義》，我們可以領略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風采;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領悟到人生的真諦和生命的意義;讀《西游記》，我們能學到孫悟空的嫉惡如仇;讀《紅樓夢》，我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性;讀《水滸傳》，我們可以領略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概;《讀駱駝祥子》，我們可以感受到舊社會下層勞動人民的苦難生活。
80、如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花;如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花;如果忘記是秋季里已無挈雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊。如果忘記是冬季里比西風更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨立、猶有暗香的雪梅!
81、沒有愛心,可以在春天里尋覓; 沒有意志,可以在冬天里磨礪; 沒有完美,可以在生活中努力; 沒有希望,可以在夢境中追尋。
還 生 命 以 過 程
●余秋雨
不能設想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的;沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
——這就是人類的大明智。當然，并非所有的廢墟都值得留存，否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派住現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。廢墟是一個磁場，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
(摘自春風文藝出版社《文明的碎片》)
有 所 敬 畏
●周國平
在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個區(qū)分并非很重要。還有一個比這重要得多的區(qū)分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一個人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取決于個人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景和個人的特殊經(jīng)歷，甚至取決于個人的某種神秘體驗，這是勉強不得的。一個沒有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神圣價值，百無禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無異了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。他并不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴，那么，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。
相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說“知恥近乎勇”，那么，這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢于踐踏任何美好的東西，包括愛情、友誼、榮譽，而且內心沒有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒有能力真正愛一回;結交再多的哥們，也體味不了友誼的純正;獲取再多的名聲，也不知什么是光榮。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所拋棄。
(摘自《追求》)
上帝只掌握一半
●羅秋菊
自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測;不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。
不要因為命運的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發(fā)覺，命運有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運;在你得意忘形的時候，別忘了上帝手里還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生;這就是一生的命運。
(摘自《涉世之初》創(chuàng)刊號)
心 靈 的 輕 松
●劉湛秋
生命是一個人自己的不可轉讓的專利。
生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉 之力;我們無法買進，也無法售出;我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時間，就是最佳地運用時間。由于我這種意 識的強烈萌生，我越來越吝嗇地消費我自己。
我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創(chuàng)作輕詩歌。我所說的輕并非純粹的游戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子。而這種感覺會導致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累，會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說，我能有益于他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚(無論多么短暫)都能感到快樂。
只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對于我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負夠重的了，復雜的現(xiàn)實和人際關系使我們體驗夠累的了。
我愿意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當然，這也是我在非常窄小天地里的一個愿望，為社會、世俗所囿的我， 深知——
追求一種輕松的生活方式，在某些時候和某些方面，也許會付出沉重的 代價。
(摘自《南方周末》)
想 念
●徐智慧
常常會無端地想念一些人。
想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯(lián)在一起。沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發(fā)生聯(lián)系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的歲月里想念他們，因此你覺得自己的生命實在而豐足。
幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當你想念著一個人時，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動，若隱若現(xiàn)，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。
當你想念滑過你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。
(摘自《現(xiàn)代人報》)
無 需 太 多
●陳桂芳
那天偶過花店，他察覺到我對黃玫瑰的喜愛，第二天便送了一束給我。
可不知怎的，我老想著花店櫥窗里的那一朵，總覺得這一束不如那一朵清麗 可人。
有一天，我俏皮地問他：“你真的愛我嗎?”其實，只要他講一個“愛” 字，我就滿足了，可他不僅說“愛”，且滔滔不絕地說了許多愛的理由，聽 著、聽著，我心不在焉了??
無需要太多!人，有時真的并不是非要得到或聽到許多的。一朵花，一片綠葉，一個會心的微笑，一縷柔情，一點真心，一句關切的問候，一聲同情的惋惜，便可使我們如品香茗、似飲甘醇了。
只要在我心身透支時，有一雙溫暖的手向我伸出，我便能借助這一臂之 力走出困境;
只要在我苦惱時，有一位善解人意的朋友在我身邊，我就能吐出所有心 事求得心靈上的舒展;
只要在我憂郁時，天邊有一抹淡淡的斜陽，便能照亮我那雙迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向愛情，尤其是向生活。是否記得?我們曾經(jīng)多么專注地設計美妙的未來，我們是如何細致地描繪多彩的前途，然而，盡管我們是那樣固執(zhí)、那樣虔誠、那樣堅韌地等待，可生活卻以我們全然沒有料到的另一種面目呈現(xiàn)于面前。
無需癡想太多!只要我們每一刻都在認真地做人，認真地生活。
(摘自《女士》)
幸 福 的 柴 門
●棲云
假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步;但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當如何?我們千里迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩干，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎?失望會籠罩全身嗎?
我決不會收回叩門的手。歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在里面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何!幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打尋求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。
(摘自《揚子晚報》)
緣
●張夢云
有時，只那么一兩步，便改變了一個人的一生。 這就是緣。
有很多時候，我總是在想，要是那時沒有選擇這條路，要是??結局往往大不一樣。是的，我們失去了不少，但我們也得到了很多!正如生與死，得到與失去永遠是一對孿生兄弟。在我們失去某一樣東西的同時，也意味著另一種擁有。
這就是緣。某一天的某一刻，我信步走出房門，來到某一棵樹下，這時吹來一陣風，飄來一片落葉，由此引出一首詩。一切都很自然。就好比佛家的“禪”，不容細想的。
這就是緣。很多年前路過一個無名小鎮(zhèn)，隨便去了一家旅館，店主的相貌平常得令人過眼即忘，但待人不錯，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘車繼續(xù)趕路�；蛟S今生我再也不會到那個小鎮(zhèn)，再也見不到那位店主，但那些燈火、那個小鎮(zhèn)、旅館及店主??這些殘缺不全的美好記憶，卻構成了我一生中最大的想象空間。
這就是緣。相戀已久的女友突然提出分手，原因很簡單：今生無緣。遂釋然。偌大的世界，總會有一個鐘情于己的女孩，總會有一份屬于自己的愛情。我們還有什么可強求的呢?
這就是緣。陰差陽錯，悲歡離合，構成了我們的一生。在失去的同時，我們無形中往往已得到許多。因為得來不易，所以當備加珍惜。這世界，沒有什么值得我們抱怨的東西。因為，這就是緣呵!
(摘自《中國文化報》)
平 靜
●[美] 戴爾.卡耐基 ○效軒 譯
我相信，我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個人，而只在于我們的心靈所達到的境界。在這里，外界的因素與此并無多大的關系。
大約 300 年前，當彌爾頓雙目失明后，他就發(fā)現(xiàn)了這一真理：“思想運用以及思想本身，能將地獄變?yōu)樘焯�，抑或將天堂變�(yōu)榈鬲z。”
以拿破侖和海倫?凱勒的生平為例，就可以證明彌爾頓的話是何等的正確：拿破侖擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀、權力、財富等等，然而他卻對圣海琳娜說：“在我的一生中，從來沒有過快樂的日子。”而海倫?凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說：“生活是多么美好啊!”
我活了 50 多歲，如果問我在生活中學到了什么的話，那么，我的回答就是：“除了你自己，沒有任何人和任何事物可以給你帶來平靜。”
(摘自《上海澤報》)
幸 福 三 要 素
●余也魯譯
幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。有希望。
亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事后，對他說：“你要是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗。”亞歷山大回答說：“我哪會一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。” 一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經(jīng)開始終結�；貞洸荒芄奈栉覀冇辛Φ纳钕氯�，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監(jiān)獄。有事做。
一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句：現(xiàn)在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。很多人都有過失業(yè)或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經(jīng)驗的人都會知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。能愛人。詩人白朗寧曾寫道：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。” 生命中有了愛，我們就會變得煥發(fā)、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。
最完美的禱告，應該是：“主啊，求你幫助我有力量去幫助別人。”
(摘自《花香滿徑》)
生 命 與 美 麗
●雪子
真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，涂改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海，直到最后一滴。
有時，它也許會被冷酷地阻斷;有時，它也許會被無情地擱淺;更甚至，它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔，奄奄一息。
生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題：美麗之所以永恒，正在于生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。
于是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒。這是一個連上帝也祈求 的統(tǒng)一。
(摘自《美與時代》)
度 過 法 門
●欣兒
生活本身是一個大的誘惑。許多的欲望、期望和理想，往往像一扇扇金碧輝煌的大門，誰都渴望一步就跨進去。抬腿之間，就造化了一個漫長的人生。就想：誰能引渡我們進入?
卡夫卡來了。他給我們講述了一個故事。從前在法的門前站著一個門衛(wèi)，一個男人來到法的門前，他要求進去。但門衛(wèi)說：“現(xiàn)在不能讓你進去。”他就問，那么以后可不可以進呢?門衛(wèi)說，以后是可能的，但現(xiàn)在不行。通往法的大門其實一直大開著，這個男人便彎下腰，以便通過大門看一看法的內部。門衛(wèi)見了笑道：“你既然那么想進去，何不試試看，不顧我的禁令，住里走好了。不過，我可是有力量的，但我也不過是最下級的門衛(wèi)，一層一層門廳都站著門衛(wèi)，而且一個比一個威武。”這么多難關他可沒料到，他決心等待下去，直到獲準進去為止。這個男人日復一日、年復一年地等在法門外。他做了許多設法進去的嘗試，一次一次的請求都把他自己弄疲倦了，可門衛(wèi)還是說不能進去。他為這攻出門曾經(jīng)帶了好多東西，如今他把什么都拿來花了，貴重的東西當然用以賄賂那位門衛(wèi)。門衛(wèi)一件件收下，但同時又說：“我收這一切，只是為了使你不致以為耽誤了什么。”在等待的日子里，這個男人忘記了還有其余的門衛(wèi)，他只認為這一個是他進法門的唯一障礙。于是他咒罵這一倒霉的偶然性。漸漸的，他等老了，視力也不行了，身體不能再站起來了。最后他示意門衛(wèi)過來聽他說話。門衛(wèi)俯下身，他說：“所有的人都在追求法，但為什么這么多年來除我之外沒有一個人到這里來要求進法的大門呢?”門衛(wèi)知道當他快走至生命的終點時才開始注意到這一點。門衛(wèi)大聲說：“這里不可能再有人獲準進去了，因為這個門僅僅是為你而開的。我現(xiàn)在只好把它關上了。”可憐的人，他本來是可以走進他想進去的法門的，只是因為缺乏勇氣，又不善用智慧，并且心懷僥幸。他死在法門之外了。
對于我們來說，大到事業(yè)、愛情，小到一次約會、一個黃昏，種種都可能是面臨的一道法門。當我們站在門檻前的時候，心中大約早已有了一些領悟。每一個人都會有一道屬于自己的法門，有多少道門衛(wèi)并不重要，重要的是你自己的力量、智慧和執(zhí)著。生活的前景就在你闖開第一道門衛(wèi)的防守時洞開，進去了，酸甜苦辣都是自己的生命旅程。
我們還會期冀誰的引渡嗎?
(摘自《青年心理咨詢》)
向 往
●楊子敏
我向往。向往什么?我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土里不曾有過的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是向往的品性嗎?——是。向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭，萌發(fā)——飄落，飄落——萌發(fā)。于是，我繼續(xù)向往。
我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。
(摘自《人民日報》)
別 傷 害 自 己
●林潤瀚
只要我們投入生活，難免會遇到來自外界的一些傷害，經(jīng)歷多了，自然有了提防。可是，我們卻往往沒有意識到，有一種傷害并不是來自外部，而是我們自己造成的：為了一個小小的職位，一份微薄的獎金，甚至是為了一些他人的閑言碎語，我們發(fā)愁、發(fā)怒，認真計較，糾纏其中。一旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對人世、對生活失去了愛心。
假如我們能不被那么一點點的功利所左右，我們就會顯得坦然多了，能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對生活的美好認識與執(zhí)著追求。這是一種修養(yǎng)，是對自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠。那么，我們在人生旅途上，即使是遇到了凄風苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。
正因為那些榮辱得失和各種窘境都傷害不了我們，這就使我們減少了很多的無奈與憂愁，會生活得更為快樂;少了許多的陰影，而多了一些絢爛的色彩。所以，不傷害自己，也是對自己的愛護，是對自己生命的珍惜。
不要傷害自己，也意味著我們需要自愿放棄一些微小的、眼前的利益，使我們不被這些東西網(wǎng)羅住，折騰得傷痕累累，也妨礙了自己的步履。這無疑是一種積極意義上的超脫，從而使自己擁有平和的心境，從從容容、踏踏實實地走那屬于自己的道路，做自己該做的大事，進而走向成功，獲得更多更有價值的東西。不妨說，不傷害自己，是使自己有所成就的聰明的活法。真的，在艱難的人生旅途上行走時，我們不妨時常自我叮囑一聲：別傷害自己。
(摘自《知音?海外版》)
答 應 自 己
●克里斯欽 拉爾森 ○呂瑞洲譯
答應自己——將如此堅強，任何東西也無法擾亂內心的靜謐;和所見的每一個人談論的都是關于健康、幸福和舒暢;讓你所有的朋友都感到他們各有所長;任何事物皆能窺見其光明之面，使你的樂觀信條處處應驗;只想最令人快感的事情，僅盼最讓人欣然的結局;對別人的成功，像對自己的成功報以一樣的歡呼;忘卻已住的過失，義無反顧地去爭取未來更大的建樹;將永遠面帶一種愉悅的容儀，向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意;將如此忙于完善自己，而無暇對他人吹毛求疵;將過于豁達，不會憂慮;將過于高貴，不屑動氣;將過于硬朗，不知畏懼;將過于快活，不容心生芥蒂。
生命的原汁
●高偉杰
誰的眼前都放著一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含著山的赤誠，流著泉的激情，映著天的 純凈。
那水，是我們生命的原汁。好多時候，我們?yōu)橹鞣N各樣的渴望和五花八門的需求，在自己這杯原汁中摻入了形形色色混混沌沌的雜質，讓自己合乎別人的口味。好多時候，甚至在我們沒有渴望、毫無知覺的時候，一雙雙神圣而滿載善意的手顫微微地端起了我們，審視、咂嘴、搖頭、啜飲，終于他們從敞開的胸襟里抓出一些什么放進我們的杯子。然后癡情地關注。然后默默地咂品、放下。然后嘆著氣走開�；蛘撸⑿χx去。
而麻木的我們卻把前者美其名曰：適應。而虔誠的我們卻把后者譽之名曰：塑造。生命，原本純凈而真實的生命，不得不在這人為的適應與塑造中異化、扭曲了。此刻，當我們卸去濃重的偽裝，于清風朗月下用自然的大鏡觀照自己的時候，心中便只有一個滋味：苦。一個偽裝的生命究竟能存幾時?一個孤苦的生命究竟能走多遠?
我是活脫脫地來的，沒有一絲羞怯。喜歡藍天白云麗日和風，就常常讓麗日和風沐浴青春，就常常讓藍天白云拂拭心靈;憎惡陰霾迷霧淫雨狂飚，就時時把陰霾迷霧撕爛了擲在腦后，就時時把淫雨狂飚捏碎了丟在腳下。喜歡就是喜歡，憎惡就說憎惡，對了錯了都是我自己的真實選擇!疲憊了，就流一回傷心的淚，就唱一支悲哀的歇，別再乎別人說你軟弱;高興了，就跳一段強勁的舞，就發(fā)一陣少年的狂，別在乎別人說你不成熟——我就是一個平常人，擁有一顆平常心。
只有在這時，世界才恢復本來的面目，人類才蘇醒了沉醉的記憶，生命 才煥發(fā)出葳蕤的生機!
啜飲自己生命的原汁吧!讓我、你和他。
《讀者》精言摘抄
《讀者》雜志以其所載文章精美、睿智、富含哲理，讀后會在我們的心里喚起新的、崇高的意識、強烈的渴望、純潔的感情而深受大家喜愛。我曾經(jīng)嘗試摘錄，可沒有這個耐心，讀了許菊愛的抄錄，令我汗顏。以下是西安的許菊愛所整理的《讀者》美文精抄100節(jié)，實在精彩，推薦給大家。讓我們向《讀者》雜志致敬，向許菊愛致敬!(趙海吉題注)
成功路上四盞燈
假如生活冷落了你，那就行動起來，為此奮斗一番吧!這樣做絕對值的，只要你點起——
1、 方向之燈：制定目標，寫在之上，并訂出達到它的時間。為實現(xiàn)你的愿望去做，去創(chuàng)造，去奉獻……
2、 交往之燈：結交比你更懂行的人。把它們作為你努力的榜樣，不斷調整，改進自己的工作。
3、 夢想之燈：成功這不過是爬起來比倒下去多一次，你只要懷有一個夢想，便沒有辦不到的事。
4、 進取之燈：回顧并更新你的目標。不斷向新的高峰攀登。
猶太格言
智者有七長——
1、 在比自己有智慧的人面前洗耳恭聽;
2、 別人說話是不打岔;
3、 經(jīng)過思考再予以回答;
4、 問話不離本題;
5、 行事按照輕重緩急;
6、 不知道的事就回答不知;
7、 永遠尊重事實，信奉真理。
不敢獨享的八個字
把握現(xiàn)在，面對現(xiàn)實。
再好的，再壞的過去，也已經(jīng)過去了，和現(xiàn)在的我們無所想干;再好的再壞的未來，也尚未到來，我們不必因而手舞足蹈，或心驚膽戰(zhàn);只有現(xiàn)在的快樂是最需要體會的;只有現(xiàn)在的困難是最需要解決的;只有現(xiàn)在的機會是最可以掌握的。
除了現(xiàn)在，我們別無所有。
行使拒絕權
拒絕的本質是一種喪失，它與溫柔熱烈的贊同相比，折射出冷峻的付出與擲地有聲的青翠，更需要果決地判斷和一往無前的勇氣。
不拒絕那本該拒絕的事物，就像菜花裝的埃中，蓬蓬勃勃的生長著，浸潤著，侵襲我們的生命，一天比一天更難救治。
拒絕是苦，然而那是一時之苦，陣痛之后便是安寧。
不拒絕是忍，心字上面一把刀，忍是有限度的，到了忍無可忍的那一刻，貽誤的是時間，收獲的是更大的痛苦與麻煩。
拒絕是沒有過錯的，該負責任的是我們在拒絕前做出的判斷。
拒絕是一種刪繁就簡。拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚。拒絕是一種水落石出。
拒絕更是破釜沉舟的勇氣，以種直面淋漓鮮血慘淡人生的氣概。
智慧地、勇敢地行使拒絕權。
新東方魅力
人的絕望不是永遠的，不是，因為在絕望中尋找希望，才是人永恒的本能。
人就是這樣，一生的過程就是從一點點希望做起，最后不斷擴大希望，我們是凡人，但要知道，當你碰到困難的時候，你不要把他想象成不可克服的困難。在這個世界上沒有任何困難是不可克服的，只要你勇于去克服它。
今人今語
過去比數(shù)字：你家別墅有多大?音響有多貴?鉆戒幾克拉?
現(xiàn)在比健康：你的血脂有多少?血壓有多高?血糖有多少?
臺灣人反思過去太沉溺物質之后的一般新趨勢是少做一點，少賺一點，少花一點。他們深覺任何財富都沒有健康重要。
美國自愿簡單的生活方式已風起云涌。預測這一趨勢可望在下一世紀產(chǎn)生重大影響。
追求優(yōu)質生活
優(yōu)質生活是由“溫飽”進入“小康”后的新境界。他不再以增加財富為唯一目標。
有時生活最終目的是要獲得快樂�？鞓繁雀辉８匾�。“失眠的皇帝最羨慕酣睡的乞丐”就是這個道理。
個人追求優(yōu)質生活須擁有三個“自力”條件：
1、 經(jīng)濟獨立：沒有經(jīng)濟上的獨立，就缺少“自尊”，因此必須有適當?shù)墓ぷ鳎杖�，儲蓄及退休�?guī)劃。
2、 思考獨立：沒有思考上的獨立，就缺“自主”，易迷失方向。
3、 人格獨立：沒有人格上的獨立，就缺少“自信”，易扭曲自己，奉順別人。沒有自主的條件就無法追求生活上的優(yōu)質。
優(yōu)質生活的圖像：a工作要做的出色;b家庭要細心愛護;c財富要取之有道;d言行要表現(xiàn)品位;e消費要有所節(jié)制;f時間要合理安排;g閱讀要養(yǎng)成習慣;h好的嗜好要培養(yǎng);I公益活動要參與;j永續(xù)發(fā)展要支持。這樣的追求才能贏得快樂。
黃昏
里根以自己的經(jīng)歷證明了生活能夠從70歲開始。(里根69歲當選美國總統(tǒng))
體力的衰弱，不一定導致腦力的衰弱。
對付年老的基本指導原則：保持健康，包車活力，跟上世界潮流……。
對一本書，為地方報紙寫一篇文章……。
喜悅是生命的黃金
貪是人的痛苦之源，知足者才是真正的富有者。
人的需要有限，但人的欲望無窮，如果活著沒有喜悅，那生命就真正陷在黑暗的貧窮里了。
一個被各種貪欲多捆綁的人，他實際是這個世界的苦役。
喜悅是生命的黃金，使生命之光……。
擦凈心靈
人生在世，需要不斷地為心靈除塵，自省、自責、自悟、自重……。擦凈心靈，即是一種自我重塑，也是一種品德純化，既是對從前的一種跨越，也是不可缺少的一種追求。
人得心靈是一座“庫房”，每個人的所言所行，不管是否愿意，都要一次不少地、真實地存放在里邊。面對世人都敞開自己心靈“庫房”的門窗，經(jīng)得起他人的查看，人的一生就能高挺著自己的脊梁，活的堂堂正正。
生活，也讓別人生活
在這世界上生存，具備一定的預見能力和寬恕能力，合乎我們爭取幸福的目的。前者幫助我們人受到傷害和損失，后者則為我們免除了人事紛爭和吵鬧。
如果我們碰到一些糟糕透頂?shù)娜耍蔷鸵涀∫痪湓挘?ldquo;林子里總少不了一些怪鳥”。不這樣做是不公正的。
要學會容忍別人。針對別人的行為動怒，就跟橫在我們前進路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。
山不過來，我就過去
移山大法是啟示人們：如果事情無法改變別人，只有改變自己，才可以最終改變屬于自己的世界。
愛情與婚姻
愛情不等于終身相許，就像一見鐘情不等于白頭偕老那樣。在熾烈的愛也會冷卻……。
失戀者就如提前死過一次，再回到人間時，已不是舊日的他。愛情的絕望被鍛造成奮斗的希望，受傷的心迸發(fā)出異乎尋常的力量……。要把在愛情中失去的東西從事業(yè)中加倍索取回來。終身攜帶不愈的傷口，藏起那深深的隱痛，攀登以前不敢攀登的高峰……。
愛情把人變成一個囚徒，失戀竟把她驅回自由大地。
如果過分限制愛，它會死去。如果過于放縱愛，它可能犯罪。
患難之中的愛十分珍貴，但要在安樂之中受檢驗，有時患難過去后，愛也就過去了。
已婚的人，對方如果發(fā)生婚外戀，你該怎么辦?a分手b原諒c自己也發(fā)生婚外戀。如果你對她的愛大于憎，就原諒他;如果你對她的憎大于愛，那就分手;如果分不清，那就冷卻一陣再談。
回憶是……
回憶是倒后鏡里的公路
坐在人生的駕駛室里，全神貫注地望著未來，不是瞥一下過去，從過去中可以看到我們走過的人生。
過去時重要的，沒有了它的人生讓人空洞，但不看未來更讓人空洞，未來的路還長，人生還有希望。
回憶還是偶爾看看，從中吸取一下經(jīng)驗教訓也就算了，畢竟我們不能生活在回憶中，不如我們不能只看著倒后鏡駕駛一樣。
三條忠告
第一：永遠不要走捷徑，便捷而陌生的路，可能要了你的命。
第二：永遠不要對可能是壞事的事好奇，否則可能要了你的命。
第三：永遠不要在痛苦的時候做決定，否則你以后一定會后悔。
沉淀成本與人生態(tài)度
當一項業(yè)已發(fā)生成本，無論如何努力也無法收回的時候，這種成本就拼成了“沉淀成本”。面對這種無法挽回的成本，明智的投資者會視其為沒有發(fā)生。
由于年齡、經(jīng)歷等原因，我們可能在自己年輕時作了一些無法挽回的錯事，走了一些難以避免的彎路，經(jīng)歷了一些難以承受的挫折，如果利用“沉淀成本”的概念來認識這些事，只要我們從這些錯事、彎路和挫折中吸取經(jīng)驗教訓，調整航向，面對新的開始，從而使自己的路越走越寬，我們可能贏得一種新的，更積極的人生。
愛的境界
無論是平實、純樸的愛情，還是熱烈奔放的愛情，它們的實質是一樣的，是最高的境界即“真、春、久。”
永遠溫暖的傳奇
派克——一個世界著名演員，走完了80年光輝的人生。
他是個完美的人，他的到來，告訴人們什么叫永恒。他是一個好丈夫，決定愛一個女人，就可以不離不棄，相守一生。他用自己的行為告訴人們，在這世界上不虛偽，不欺騙，老老實實做人，一樣能夠成功。
每天多做一點
每天多做一點的工作態(tài)度，能使你從競爭中脫穎而出，成功者的秘訣就在于“每天多做一點。”
想成為一名成功人士，必須樹立終身學習的觀念，既要學習專業(yè)知識，也要不斷拓寬自己的知識面。一些看似無關的知識，往往會對未來起到巨大的作用。
你多做了，就等于播下了成功的種子。付出多少，得到多少，是因果法則，回報會在不意間。
換個活法
“人來到這個世界上只有一次，酸甜苦辣，喜怒哀樂哪一樣也甩不掉。不找點提神的，不想點自己哄自己，那不是活的太累了嗎?”
“沒心沒肺，活到百歲。問心無愧活的不累”
“昨天已經(jīng)過去，在追悔也已成歷史了。”
“科學上的追求是真，道德上的追求是善，藝術上的追求是美。”
善良
在某些情況下，一味善良的不是情。關于善良的愚蠢故事，如東郭先生、農(nóng)夫與蛇，告訴人們，如果你的對象是狼或蛇，善良就是自取滅亡，善良就是死了活該，善良就是幫助狼與毒蛇，善良就是白癡!
善良與惡毒相對的時候，惡毒會毫不猶豫地向善良伸出毒手，而善良卻處于不設防，乃至不抵抗的地位，善良常常敗在惡毒之手。
善良屬于人，屬于歷史，屬于文明，屬于理性。
善良是一種智慧，是一種遠見，一種自信，一種精神力量，是一種文化，一種快樂。
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
快樂箴言
不要自私，不要奢求擁有太多。勇于維護自己的權益。友好而禮貌地對待你身邊的朋友。追求幸福最可靠的方法是要有一種超越別人的心態(tài)，認定自己比別人優(yōu)秀的那種感覺，很重要。
使自己面對現(xiàn)實，對你所不能改變的現(xiàn)實，焦慮永遠無濟于事。
你有權，但不應……
你有權發(fā)怒，但不應踐踏別人的尊嚴;你有權失敗，但不應自暴自棄;你有權爭取成功，但不應以犧牲他人為代價;你有權要求爭議，但不應以復仇為手段。
你有權要求生活得更美好，但不應以今天的欺騙來撿取明天的快樂。
五種能力支撐你的美好人生
a自然能力;b技術能力;c知識能力;d社會適應能力;e心理和生理承受能力。
通往幸福的九個臺階
a換一種心情生活，把孩子的微笑當成珠寶，在幫助朋友中得到滿足。
b控制你的時間，每天寫兩頁書，然后可以寫成一本書。
c增強積極情緒，可催人奮進。
d面帶幸福。
e優(yōu)待你身邊的朋友、配偶。
f不要無所事事，應沉浸在能以你的技能從事的事情中。
g參加室外活動。
h好好休息。
i有信仰的人更幸福。
誰是我們一生中最重要的人
隨著時間的推移，父母會先我而去，孩子長大成人后，肯定也會離我而去，能真心陪我度過一生的只有我的丈夫。
一笑而過
面對失敗和挫折一笑而過，是一種樂觀自信;面對誤解和仇恨一笑而過，是一種坦然寬容;面對贊揚和激勵一笑而過，是一種謙虛清醒;面對煩惱和憂愁已銷而過，是一種平和釋然。失敗和挫折，誤解和仇恨，煩惱和憂愁都是暫時的，只要你不被它們左右。陽光總在風雨后。別在留戀破碎的舊夢，別在計較人生的得失。微笑著送走不愉快的陰云，不要讓它們遮住你的眼睛，不要因今天的痛苦，就否定明天的幸福。既然一切都是暫時的，我們?yōu)槭裁床灰恍Χ^，從頭再來呢?
成功者的訣竅
抓住時機，站對地方。做你所愛，愛你所做。學習著生存，不要指望別人謝你。永遠睜大眼睛。
我心坦然
在嘈雜紛繁的環(huán)境里，你要心靜如水，只有在寧靜中才能感受快樂。
不要何必人攀比，那樣會讓自己或者痛苦，或者飄飄然。
自己的事業(yè)雖然微不足道，也要滿懷熱情與興趣，因為只有事業(yè)，才是自己真正的財富。
精神之樹要用樂觀來澆灌，他在突然而來的不幸面前，會給你力量。
無論有多少艱苦，無論有多失望，你都要坦然處之。
歲月流逝，青春不再，但我心坦然。
悲喜人生
或者的感覺真好，只要我們在行走，就快樂著。享受生命的每一天，也美麗的一天。要忘記那些應當危機的，記住那些應當記住的，放下的是那些傷害，那些卑鄙和污穢，放不下的是那些溫情，那些友愛和善良。世間沒有什么比友情、親情、愛情更寶貴的東西，它們無價，金子也換不來。
當我們活著的時候，要記住那些，在困難時幫助過我們，在痛苦時安慰過我們的人們。
做一個除非萬不得已，盡量不給別人(包括子女)添麻煩的人。
播種者的種子
最好的和最寶貴的書，讀了以后，會把你帶入一個嶄新的境界。這樣的書會在我們心里喚起新的，崇高的意識，強烈的渴望，純潔的感情。這樣的書會推著我們向前，還會帶動我們周圍的人;這樣的書會從沉睡中把我們喚醒，使我們擺脫困惑的泥潭，引我們走上開拓生活之路的人生。
內省是做人的責任
內省不僅是了解自己做了什么，最重要的是透過它了解真正的意圖;柏拉圖更進一步說：內省是做人的責任，沒有內省能力的人，不配做人，人只有透過自己內省，才能實現(xiàn)美德與道德。
黃金法則
講述做人之道：如果你希望別人怎樣對待你，你就先怎樣對待別人。
夢想的價值
一個人應盡自己最大的努力，挖掘自己所有的潛力來實現(xiàn)自己的夢想，努力可能會失敗，但放棄則意味著你根本不可能成功。
是天堂，也是地獄
石油大王洛克菲勒給兒子的信：一雇主只將加薪與升遷的機會，留給那些格外努力，格外忠心，格外熱心，花更多的時間做事的雇員。
我們勞苦的最高報酬，比在于我們所獲得的，而在于我們因此成為了什么，使工作熱情得以持續(xù)下去的東西，要比只知斂財?shù)挠鼮楦呱�。他們是在從事一項迷人的事業(yè)。
工作是一種態(tài)度，他決定了我們的快樂與否。同樣是石匠，視此工作為懲罰者，只知累;視此工作為負擔者，是為養(yǎng)家糊口;視此公作為藝術創(chuàng)造者，以此工作為榮，是快樂!
如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂。如果你視工作為一種義務，人生就是地獄。
記住什么，忘掉什么
“銘記著自己的引路人，念念不忘別人對自己的恩典;卻不記得自己做過的好事，而只努力記住自己做過的錯事。這種境界與情懷，非同尋常。”
寬容是金
在生活中出現(xiàn)磨擦，不快和委屈市場有的事，我們不能以針尖對麥芒，因為怨恨就像是一只氣球，越吹越大，最后膨脹到無法控制的地步。面對怨恨，我們應該不念舊惡，不計新怨，能寬容是就寬容，得饒人處且饒人。
人能以寬容替代仇恨，才能有精神的泰然。寬容他人能夠享受到生活的美好。寬容是一種修養(yǎng)。不要以別人的錯誤懲罰自己
三詞經(jīng)
有三種東西必須得到：祖國、榮譽和家庭;
有三種東西必須控制：情緒、語氣和行為;
有三種東西必須思考：生命、死亡和永恒;
有三種東西必須摒棄：罪惡、貪婪和背叛;
有三種東西必須避免：懶惰、野蠻和嘲諷;
有三種東西必須挽救：圣潔、和平和快樂;
有三種東西必須尊敬：堅毅、自尊和仁慈;
有三種東西必須培養(yǎng)：理性、謙讓和好學;
低成本做人
如果你扯謊，你就和付出維護謊言的成本，你的謊言編得越大，維護謊言的成本就越高，最后還會被人揭發(fā)。其實最低成本的做人公式，就是：老老實實做人。
笑對人生的殘局
其實人生就是一盤棋，而與你對弈的是命運，即使命運在棋盤上占盡了優(yōu)勢，即使你只剩下一炮的殘局，你也不要推盤認輸，而要笑著面對，堅持與命運對弈下去。因為人生往往就在堅持中轉軌，沒準就能打他個“悶宮”!
凡事感激
感激傷害你的人，因為他磨練了你的心態(tài);
感激絆倒你的人，因為它強化了你的雙腿;
感激欺騙你的人，因為它增進了你的智慧;
感激蔑視你的人，因為它覺醒了你的自尊;
感激遺棄你的人，因為他教會了你的獨立;
感激一切使你成長的人!
快樂的奧妙
a. 為了現(xiàn)在而活：你所擁有的只有現(xiàn)在。無論昨天曾發(fā)生什么，也無論明天有什么即將來臨，你永遠置身于現(xiàn)在。從這個觀點看，快樂與滿足的秘訣是全心全意集中在現(xiàn)在的每一分，每一秒之上。
b. 寬宏大量：原諒那些冒犯我們的人，唯有如此才能常葆快樂，健康。記恨是疾病的主因。怪罪被人不會有任何結果。怪罪別人是逃避現(xiàn)實的借口。原諒別人不容易，原諒自己更難。
c. 快樂是什么?大多數(shù)人，對好話只記得幾分鐘，壞話卻能數(shù)年不忘。他們就像收集垃圾的人，把20年前人家丟給他的垃圾到處跑�？鞓肪褪撬褜ど械暮脰|西。
d. 完美與快樂：人生是不會那么完美的。人生有限，應善加利用，要獲得更加快樂，更加充實。不需要改變世界，需要改變的是自己。如果我們不凡事苛求完美，快樂這檔子事就簡單多了。
鮑威爾的幽默
過什么樣的日子：娶一個善善良良的妻子，生幾個聰聰明明的孩子，想一些簡簡單單的問題，過一個平平常常的日子。
我的成功秘訣是：急事慢慢地說，沒把握的事小心地說，做不到的事不亂說，傷害人的事堅決不說，沒有發(fā)生的事不要亂說，別人的事謹慎的說，自己的事怎么想就怎么說，現(xiàn)在的事做了再說，未來的事未來再說。
鮑威爾批評白宮某些工作人員說：冬天有暖氣，夏天有冷氣，吃飯有香氣，工作沒有朝氣。
做個無品牌一族
穿著—簡單、大方、含蓄、不狂野、不夸張、不曖昧。
居家—簡單、舒適、便捷、簡單就是美。
旅游—寧靜、歸真、減壓。
事業(yè)—自信、激情、從容。
愛情—簡單、低調、浪漫、從一而終。
它就是NONO族的生存狀況，簡約、獨立、理性。分別對應著他們的生后狀態(tài)，人格狀態(tài)和思維狀態(tài)。他們把時間、精力、智商用于追求更高的價值。
危機就是轉機
危機中包含著轉機。
危機一直包含著兩個方面：危機和機遇。
危機已經(jīng)發(fā)生，不要嘆息，不要沮喪，我們所需要做的就是用心去捕捉危機中的轉機，從而走向一個新的開始，走向更美好的未來。
保持本色
就像獨特的風景，因保持本色而贏得了人們的贊賞一樣，那些敢于在時速面前保持本色的人，也同樣令人敬佩的欣賞。
一個國際性的學術會議上，來了一位美國女學者，一身樸素的打扮，臉上未施任何脂粉，真誠質樸的笑容，就是他唯一的裝飾。一位學者由衷贊嘆道：“無須包裝，保持本色也動人。”
謝這些保持質樸本色的人，是他們的存在讓我們懂得：在這個追隨新潮，注重包裝的時代，我們依然可以選擇一個樸素的生活，留住那份屬于自己的真實和獨特。
也許保持本色的你，也會像奧地利城堡一樣，贏來許多欣賞和羨慕的目光。
日行一善
卡羅斯、古鐵雷斯(布什的商務部長)說：一個人的命運，并不一定只取決于某一次大的行動，我認為更多的時候取決于它在日常生活中的一些小小的事。
真心助人者，最后沒有不幫到自己的。
古鐵雷斯發(fā)現(xiàn)了改變自己命運的簡單武器，那就是日行一善。這是他的傳家寶。這使他從一個打零工的貧困孩子，由于勤快、好學、愛做善事，最后成為“美國夢”的代名詞。
最不后悔的生活
人應該怎樣活才不后悔呢?第一做自己喜歡做的事，第二想辦法叢中賺錢謀生。
這二條成了美國人公認的最不后悔的生活。
浩蕩祭大海---奔赴死亡之約
生和死都是證明的一部分。盡管生命的終點不外乎是死亡，但是在生命的旅途中，我們不能因既怕這個重點而消極。
一個人不論健康還是生病，都應該充滿激情地度過每一天。一位癌癥病人在追隨旅鼠奔向死亡的旅途中，頓悟了生命的真諦：無須畏懼死亡，因為生和死都是生命的一部分。
平和的心是金
在過分指導和嚴格監(jiān)管的地方，別指望有奇跡發(fā)生，因為人的能力，位于在身心和諧的情況下，才能發(fā)揮到最佳水平。
洛氏家訓
“勞動是神圣的，無論是體力還是腦力勞動。”
“勤儉乃有序人生之根本，節(jié)約應為健全經(jīng)濟之先決，政府如此，商業(yè)和個人事物如此。”
“真理與正義是維系社會長久秩序的基石。”
“諾言神圣，不可違背，君子出言當如立約，唯此一念，至高無上。金錢、權力、地位、皆不可于之并論。”
“為他人提供有益服務乃是人類共有之責。唯有經(jīng)歷犧牲之火，才能凈化，驅除自私之心，靈魂之情大方可重獲自由。”
“愛能克服記恨，正以最終能戰(zhàn)勝邪惡!”
慧眼怎么練就
分別是非和識別假鈔是一樣的道理。當你心中只有真誠之念，當你交往的都是高尚之友，當你所作的都是善良之輩時，真、善、美就會變成你的一部分，到那時，任何假、惡、丑都逃不過你的眼睛。
陰影
如果我們死抓住那些令人傷痛的記憶不放，那么我們便會永遠擁有一顆脆弱的心，那是一種讓人不能放松的心靈包袱。
盡力而為還不夠
每個人都有極大的潛能。一般人的潛能制開發(fā)了2%---8%左右，愛因斯坦那樣偉大的科學家也只開發(fā)了12%。一個人如過開發(fā)了50%的潛能，就可以背誦400本教科書，可學完幾所大學的課程，還可以掌握二十來種語言。就是說我們還有90%的潛能處于沉睡狀態(tài)。誰要想創(chuàng)造奇跡，僅僅做到盡力而為還不夠，必須竭盡全力才行。
言論
為官交友要特別警惕三種人：一、為官不大特能辦事的人;二、掙錢不多，特能花錢的人;三、不太熱，特能套瓷的人。
狡猾和聰明的差距不在智力上，而是在道德上。
有油水的地方常常是最滑的，滑倒了以后，想爬起來站穩(wěn)，真是不容易。
不必憂慮
科學家對人的憂慮進行了分析，結果發(fā)現(xiàn)，幾乎百分之百的憂慮是無必要的。據(jù)統(tǒng)計40%的憂慮來自于未來的事情，30%時過去的事情，20%來自于微不足道的事情。
快樂是自我的，煩惱也是自我的。
人活在世上，看似長久，實則只有三天——昨天，今天和明天。昨天過去了，不必煩;今天還在過，不用煩;明天還沒到，煩不著。如此看來，沒有什么是值得你憂慮的。
別讓欲望撕碎了生命
財富有多種，健康最珍貴。健康是人生的第一財富。
健康的乞丐比有病得國王更幸福。
人的欲望是一列火車，如不控制，就會害己害人。
貪心的人想把什么都弄到手，結果什么都失掉了。
為失敗而笑
從失敗中看到成功的一面，從不幸中看到幸福的一面，從失敗中看到他的好處，要會欣賞失敗。
很多人認為婚姻是平淡的，樸實的，從而很多人忽略了美好的婚姻需要經(jīng)營，人不僅需要物質上的享受，還渴望精神上的交流與共鳴，夫妻間的情愛表達與互相贊美尤為重要。人往往以為走進婚姻如同進了保險箱，以為說和做那些不切實際的浪漫行動是無所謂或不管重要的�？墒沁@樣的婚姻如同一潭死水，漸漸湮沒了人的激情，而一點激情在婚外被發(fā)掘，婚姻就可能潰塌。
打拼的當下就是幸福
從小教育的觀念都是“苦盡甘來”，若把“先吃苦”當成“后享樂”的策略，即使后來真的有所享受，也不會快樂。不如學會用另一種樂觀的態(tài)度看待吃苦的過程，在耕耘的同時，就可以享受汗水淋漓的快樂，無須等到豐收時，才信認“苦盡”以后所換到的“甘來”。更何況大部分人很艱難等到真正“苦盡甘來”。
更多的幸福是一舒緩的心情，呼吸新鮮的空氣，靜靜觀賞藍天中飄忽的白云，聞到草原中陽光的味道，和親密的家人分享生活的喜怒哀樂，心安理得的好好入夢滿，然后快樂的蘇醒，迎接充滿樂趣的工作。
幸福其實就在身邊。
逃不過一世
伴隨每一項新的罪行的產(chǎn)生，有朝一日子彈也能貫穿你的心臟。這時聶魯達的名言，也是一個人對整個生命的警醒。
在許多常見的違規(guī)事件中，被逮到的幾率十分低，正因為如此，大家才會經(jīng)常違規(guī)。然而加入屢次闖關，總有被逮到的時候，通常他們心存僥幸。
已在重犯某一種非法行為，被逮到的機會很快就會成為一種必然。這是不變的定律，逃得過一時，逃不過一世。
每一塊都重要
愛情、事業(yè)、家庭、朋友、理想、抱負、原則、尊嚴每一塊都重要，不可能獨立存在。
生命是一張拼圖，每一塊都很重要，都不能缺。
人生總有遺憾吧，時日過去，也就無法彌補。我們都有一張不完整的拼圖，不要問那一塊最重要，重要的是你把圖拼出來。
讀書使人不輕信
問：你最大的讀書心得是什么?答：許多事情過去有過，許多問題前人想過，許多辦法曾經(jīng)用過，許多錯誤屢屢犯過。懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從。
工作者就是快樂的
約翰-富蘭克林，斯密斯教授，70歲退休后，無法忍受離開學校，離開學生的生活，他向學校要了一份清潔工作，每天用拖把、掃帚、抹布、水桶打交道。他兢兢業(yè)業(yè)的有工作了15年，55歲退休。當記者問他：當教授、做清潔工，那部分工作更使他滿意?他回答說：在人生的每個年齡階段，都應該去尋找適應自己的工作，做教授或做清潔工，工作著，就是快樂的。這也是老人逃避死亡的手段�？偠灾�，要使生活充滿快樂。
“人文”的含義
梁曉聲講“人文”的含義時說：“人文”其實并不晦澀，在我看來。他的實質就是一種植根于內心的素養(yǎng)，一種無須他人提醒的自覺，一種以承認約束為前提的自由，一種能舍生處地為別人著想的善良。“人文”在哪里?在高層面，它關乎國家的公平，正義;在樸素的層面，他就在我們的日常生活里，就在任和人的關系中，就在人性的內涵中，就在我們的心靈深處。作家龍應臺說：他是一個人的舉手投足，一顰一笑和他的整體素質。
現(xiàn)在最需要補的還是“人文”這一種。
你沒有虛度此生
如果在我經(jīng)過的時候，我能幫助別人;如果我能用一個字，或者一首歌鼓勵別人;如果我能在別人犯錯的時候，為他指出來;那我就沒有虛度此生。
除卻心靈的傷疤
一個因外傷使自己有了“傷疤”的臉，使他因丑兒自卑，后來她想通了：我決定不再沉淪，不再逃避。我不能變得更加美麗，我就要變得更有學問，更有涵養(yǎng)，更有氣質。之后很多年，我一直品學兼優(yōu)，讓自己知書達理，談吐優(yōu)雅，舉止得體。外科醫(yī)生對她說：“一個女人真正的美，來自于她的內在。自然狀態(tài)下的你，看起來很美麗。”她除去了她心靈的傷疤。
智者的回答
最困難的事是什么?認識自己難，認識自己的不足更難。
最貴重的財務是什么?一切都在我身上，還有比生命更重要的么?
快樂的工作是什么?掙錢的工作。
永遠的道德是什么?我們不愿把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠的，而財富每天都在更換主人。道德是永遠的，財富是暫時的。靠作惡致富的人，內心是空虛的，而且富裕也不會長久。
理想的家居是什么?既沒有什么奢侈品，也不缺什么必需品。奢侈品是給別人看得，必需品是給自己用的。
道歉的好處是什么?道歉是一種美德，不僅能化解很多矛盾，而且會給自己以及對方帶來輕松和快樂。
名人軼事
郁達夫解釋“快短命”是說：文藝創(chuàng)作的基本概念，這三個字是要訣。快就是痛快，短就是簡明扼要，命就是不離命題。演講和作文一樣，不可說得天花亂墜，離題萬里。
五味集
批評你的人是你今天的敵人，明天的朋友;吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敵人。
言論
雨果論面具：被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。
我們習慣于把發(fā)現(xiàn)自己渺小支出作為一種謙遜的美德。其實善于尋找自己的偉大之處是彌足珍貴的人生態(tài)度。
為自己活著的人，低劣;為別人意見活著的人，渺小;為別人幸�；钪娜�，高尚。--托爾斯泰
從不隨便牽手，更不隨便放手
當你愛上一個人的時候，愛到八分絕對剛剛好。所有的期待和希望都只有七八分，剩下兩三分愛自己。如果你還愛得更深，很可能給對方造成沉重的壓力，讓彼此喘不過氣來，完全喪失了愛情的樂趣。
記�。汉染撇灰^六分醉，吃飯不要吃過七分飽，愛一個人不要超過八分。
愛一個人要了解也要開解;要道歉也要道謝;要認錯也要改錯;要體貼也要體諒;是接受不是忍受;是寬容不是縱容;是傾訴不是凡事交待;是為對方默默祈求而不是向對方諸多要求。可以浪漫，但不要浪費。不要隨便牽手，更不要隨便放手。
做自己忠實的朋友
為了使內在自我能夠健康生長，你必須給他以充足的營養(yǎng)。如果你經(jīng)常讀好書，沉思，欣賞藝術等等，擁有豐富的精神生活，你就一定感覺到，在你身上確定還有一個更高的自我，這個自我是你人生路上堅貞不渝的精神密友。
我們的米，我們的愛
真愛是這輩子用來相守，下輩子用來憧憬的，有愛，這本來苦難的生命之路才有了幸福的牽掛，才有了不忘之行的感嘆，還有種種不滅的期盼。
愛是相吸，更是一想面對。攜手共進是愛的最高境界。真愛是離不開的，因為真愛的主語是我們，如果只有我，我就會哭，就會喊，就會不知所措，就會孤單，就會滿世界的尋找。
擁有自我
每個人都有一次生存的機會，都是獨一無二的，不可重復的存在。名勝、財產(chǎn)、知識等等都是身外之物，人人都可以求而得知，但沒有人能夠代替你感受人生。
人活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標準不是外在的成功，而是你對人生意義的獨特領悟和堅守，從而使你的自我閃爍出個性的光華。
言論
控制金錢，可以得到財富;控制飲食，可以得到健康;控制情緒，可以得到快樂;控制感情，可以得到幸福。學會控制，可以得到更多。
羞澀最美
那時令人肅然起敬的羞色，一個男人的羞色很可貴，一位大師的羞色尤其珍貴。詩人泰戈爾曾經(jīng)說過;美的東西都是由色彩的。羞色來自害羞，害羞是人類最純真的感情現(xiàn)象。
羞色泛起，還可能是因為聽了不雅的話，或做了不對的事。這種羞色說明他姓中還有一種十分珍貴的東西叫“恥感”。“厚臉皮”，“老臉皮”是不會有羞色的。霸氣十足，俗氣滿身，癖氣相伴的人是不會難為情的。把自己一時的快意建筑在別人的痛苦之上的人，是不會臉紅的。為煮熟自己的一個雞蛋，不惜燒毀公家一棟房子的人，是決不會有這種羞色的。
撐起我生命的愛
我原想收獲一縷春風，你卻給了我整個春天;我原想捧起一簇浪花，你卻給了我整個海洋;我原想攝取一枚紅葉，你卻給了我整個楓林;我原想親吻一朵雪花，你卻給了我整個銀色的世界。
行動的力量
做一件事，只要開始行動，就算獲得了一生的成功。
人的威力也會變得巨大無比，許多令人難以想象的障礙也能被你輕松突破。當然前提是：你必須行動。不然，只知道浮想，如停留在鐵軌上的火車頭，那就連一小木塊也無法推開。
你的熱愛有多深
熱愛，不為名，不為利，只是為了心中那神圣的執(zhí)著和炙熱的追求，這才是真正的熱愛，自發(fā)肺腑，愿與真心。
在事業(yè)的道路上，走得最遠的，往往就是對事業(yè)愛的最深的人。
言論
要平凡，但不平庸;要大膽，但不大意;要敢說，但不空說;要多思，但不亂思;要大干，但不蠻干;要謙讓，但不遷就;要虛心，但不虛榮;要勇敢，但不蠻橫。
人類最丑陋之處，集中體現(xiàn)在，他們絞盡腦汁的議案是自己的丑陋。
假話的距離
過去一個屠夫要說點假話，得走到千里之外，那是因為它在為自己的假話擔心�，F(xiàn)在說假話，已經(jīng)不用擔心了，都是零距離。
如今說假話，造假象已經(jīng)成了面對面的事，但是分別不出假話的人才有問題。
這滿山的山花啊
從繁華到淡然固然是一種境界，可他還不知道繁華是什么模樣呢，就讓他這么過一輩子，對他是殘忍的。
所謂平淡是真，背景必須的是無數(shù)的斑斕錦緞。如此，風吹煙云散盡，才能讓人看到萬里蒼穹。這是閱歷的力量，這是底蘊的力量，這是紫陌紅塵的力量。只有經(jīng)過這些力量清洗之后，才能達到一個境界。即使唐三藏，也得經(jīng)過九九八十一難，才能修成正果。
生存其實很簡單
生存其實很簡單，拒絕墮落就行了;
生存其實很簡單，有勇氣后退就行了;
生存其實很簡單，不要被成功模式束縛就行了;
生存其實很簡單，勝利時保持安靜就行了;
生存其實很簡單，在艱苦的環(huán)境中選擇堅強就行了;
生存其實很簡單，把缺陷轉化成動力就行了。
生活
生活可以美滿，生活可以悲傷，生活時常充滿歡樂，生活可以是偉大的理想，生活也可能意味著一個人，站在被告席上。生活可以骯臟，生活甚至可以痛苦，但生活是你自己創(chuàng)造的，所以要讓美麗成為生活的主唱。
懷到最后，只能更好
別為潑翻的牛奶哭泣。
我把憂慮的時間及精力投注在工作上，狀況滿滿的一點點地改善了。我現(xiàn)在要感謝我有機會經(jīng)歷那樣的困難，因為我從中得到了力量與信心。我更清楚我們比自己想象的要堅強的多。
不要為過去的事煩惱，接受不可避免的事實，當你不能再下墜時，就只有上升一途。
給自己一縷光
如果處于人生的黑夜，也別忘了給自己一縷光，一縷希望的光，一縷自信的光，一縷面對生活微笑的光。看似微弱，但他拯救的卻是整個人生呀!
你不要等到
不要等到想強做優(yōu)雅時，才露出微笑;
不要等到想要得到愛時，才付出;
不要等到孤單時，才想起朋友。
不要等到有了好的職位，才去努力工作;
不要等到失敗時才記起他人的忠告;
不要等到生病時，才意識到生命的脆弱;
不要等到要分手時才后悔沒有珍惜感情;
不要等到有人贊賞時，才相信自己;
不要等到有人指出時，才知道自己錯了;
不要等到腰纏萬貫時，才準備幫助別人;
不要等到臨死時，才發(fā)現(xiàn)自己沒有真正熱愛生活。
知名的誘惑
令人失去理智的，是外界的誘惑;而最終耗盡一個人經(jīng)歷的，卻往往使他自己的貪婪。
婚姻的樸素
最好最美的愛情，最后都是樸素的，都要回到生活的本真狀態(tài)。通常人認為婚姻是愛情的墳墓，大謬!好的愛情往往也正等在婚姻中，碰到婚姻就是辦的愛情，大概算不上真正的愛情。情，總是在瑣事中，在一點一滴或大起大落的歡欣與磨難中共同積累的，這樣的清才是真正的財富。
臺灣作家三毛說：愛情如果不落實到穿衣、吃飯、數(shù)錢、睡覺這些實實在在的生活里，是不容易天長地久的。
這就是生活
琢磨不透的，誰也琢磨不透，這就是生活。人生經(jīng)常是這樣的。你曾經(jīng)精心計算過的，細細準備過的，認定了多年的事物，到頭來往往南轅北轍，總是對不上號。人一輩子，到處都是這種現(xiàn)象，結局總是始料不及，人們?yōu)橹嗫鄪^斗的那個將來，那個確定，到頭來，總是沒有想到的另一面，另一種。
這類事，發(fā)生在我們每個人的身上。大大小小，存在于我們的一生中/每個人都無法避免。一切都被那句古話所言中：人生不確定。
不要苦苦的計算了，更不要精心的安排什么了，大都是沒有用的。也許，這就是無為而為的道理。也許，這就是人類的渺小與局限性。過好每一天，照料好每一刻吧，這就是我們的真正生活。
言 論
人到世上來，全當是赴了一次宴，吃飽了，喝足了，舒舒服服的回家了，這是很自然的，有什么不好呢?--國學大師—文懷沙先生談死。
世間丈夫彼此的差異微乎其微，所以你還是將就著第一個把。--美國名人阿黛爾，羅杰斯，約翰斯在經(jīng)歷了5次結婚離婚后的概括。
言 論
以健康為中心，糊涂一點，瀟灑一點，忘記年齡，忘記怨恨，有個伴，有個窩，有點錢，有好友—新生活準則。
愛情就像存在銀行里的一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，這是補充收入;能容忍對方的缺點，這是節(jié)制支出—作家三毛對愛情的比喻。
高調做事，低調做人
做事就像揚帆出海，必須高起點，高標準，高效率，就像高高的桅桿上鼓滿風帆一樣;做人則需要腳踏實地，無論取得多大的成就，尾巴也不能翹到天上，否則就會失去民心，失去做人的本分，終將傾覆與眾人的汪洋大海之中。高調做事，低調灼人。每擔春風得意時，就影響到在遭遇風暴時，必須砍斷高豎的桅桿，否則船的重心上移，就有被傾覆的危險。
我的“成功4+1”理論
“成功4+1”理論實際是大學生走向社會需要具備的要素：a智慧。具備運用知識的能力才叫智慧。B機遇。機遇肯定只給那些又準備的人。C勤奮，勤奮在一個人的職業(yè)生涯中比什么都重要，勤奮會影響你的整個命運。D激情，做什么事都要有熱情，全身心地投入，成功的概率會很多。E公認的好性格：熱情 、關愛、正直、坦誠。機遇跟性格聯(lián)系在一起，好的性格會把機會變成你的。
不計成本
從心理學的角度講，人在最真誠、最無私的時候，一定是不計成本的。人對人的真愛，往往就在于不計成本的全部付出。人因為不計成本，才會顯得更真誠，更可愛、更厚道和更可愛親。反過來講，人也會因為過度的計算成本，而顯得可惡、可憎、奸詐而危險。
在這個世界上，讓人深深感動、給人留下強烈印象的許多事物。往往都是因為不計成本的付出—根本即講成本，這便是愛、奉獻、真誠和偉大。而許多回贈的降臨。許多奇跡的發(fā)生，往往也正是針對這種不計成本的回報。
仔細品味這個世上的人和事，你就會發(fā)現(xiàn)，那些突然得到大回報的人，那些有上突然掉下餡餅的人，當初一定是不計成本，甘愿奉獻的人。世上沒有無緣無故的愛，更沒有無緣無故的餡餅掉在你的頭上，你一定曾經(jīng)做過，付出過，給予過!而且真誠到忘了成本。
語 絲
善良的心地，就是黃金。----莎士比亞
一顆善良的心就是一席永恒的宴席。---夸美.紐斯
為人善良和正直才是最光榮的。--盧梭
善良和謙虛是永遠不會令人厭惡的兩種品德。--斯蒂文生
成功的公式
一個人要像被他人接受，并且被他人尊重，首先得自己尊重自己;要向求職成功，首先要自信，每個人都不能指望別人會為自己的人生買單。要想獲得成功，你就的自己努力，根本不能指望別人，這就是自強。
自尊+自信+自強=成功，這就是成功的公式。
大度讀人
一個人就是比本書。
有的人在你面前傾訴深情的時候，語言的表述象流淌著一條清亮、甜美的大河。而在河床的底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。你讀他時，千萬別憎恨他。因為它是以虛假的面具來欺騙別人的人，人前人后活的夜挺難的，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性的回報和自省吧
服裝是裁縫制作的，僅僅是貨幣的標志。而人的知識，品德和氣質，卻是一個人真正的人生價值，對于庸俗的人，你可以反復對照一下自己的行為。
讀別人，其實也是在讀自己。讀真、善、美的同時，也讀道貌岸然后的偽善，也讀美麗背后的陋習，也讀微笑背后的狡詐。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的偉人。
讀人，是為了要做一個真正的人。因為此，讀書時要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
八度幸福
一個杉木排上刻著這樣一段話：
如果改變自己，對方也改變;
對方有了改變，心境也會改變;
心境有了改變，言辭也會改變;
言詞一有改變，態(tài)度也會改變;
態(tài)度一有改變，習慣就會改變;
習慣一有改變，運氣就會改變;
運氣一有改變，人生隨之改變。
這塊杉木牌的名字就是“八度幸福”
我們活著，擁有相同的時間，不同的是我們對時間和生活的態(tài)度。我們羨慕別人的成功，卻忘了他流過的淚水。我們迫切需要的是拿出一面鏡子，時常審視反省自己，你是否為自己的人生刻制了一塊那樣的杉木牌?
必做和不必做的準備
好事不必做準備，來了就來了，最多是個喜出望外。享用誰還不會;可對壞事總無思想準備，一旦突如其來，就會措手不及，天塌地陷。因而，還屬兩句老話：“向最壞出準備，向最好處爭取。在補加一幅名聯(lián);發(fā)上等愿，結中等緣，享下等福，擇高處立，就平處坐，向寬處行。”
謙虛的資格
謙虛需要一種底氣來支撐。
聰慧是智者的底氣。智者的聰慧在于能從聰慧中看到局限和缺失。他的和氣中透出低調，和顏中多有雅量。
善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容下無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑融于忍耐之中，他的虛懷謙入慈悲之間。
情大是強者的底氣。強者的情大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁的敬仰。謙虛的人，因為看得透，所以不傲;因為行的正，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
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