誰配做我們的文化偶像作文

誰配做我們的文化偶像作文

　　2013年的春節(jié)晚會最令我激動的應該是江蘇衛(wèi)視上的F4合體吧，看著當年四個“驚艷了一地”的帥哥重聚首站在舞臺上，我的淚花兒不禁掉了下來。是的，F(xiàn)4曾代表了我的青春時代。每個人都曾有過青春，而緬懷青春，是人類的共性。但是，之后呢？之后，我看完了晚會，在徼博上分享、@、轉(zhuǎn)發(fā)了一堆關(guān)于F4和青春的消息；之后，就睡覺了，o第二天，太陽照常升起，想起F4，心中卻沒有了前一晚的激動。偶像團體最大的敵人是時間，觀眾的審美熱情一過，分開，已經(jīng)是無可避免的。這一點，連甲殼蟲樂隊都無可避免，更何況F4。我不禁感嘆：偶像真是一個短命的東西。后來再有電視臺上演“再回首”，我就會覺得厭惡，我討厭那些電視臺利用人們對于老去的偶像的追捧來提高收視率，這算一種感情綁架嗎？

　　前兩天看新聞，韓國的一家報紙《亞洲經(jīng)濟》登載了一篇文章，標題是《中國需要標志性的文化符號》。文章內(nèi)容大致是韓國“鳥叔”一曲《江南Style》在2012年火遍全球，助韓國國家品牌排名同比上升2位，成韓國文化符號；但代表中國的文化符號，如“孔子”和“瓷器”等有些過時，中國需要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造能代表現(xiàn)代中國的文化符號。噢，看來，的確到了需要“文化偶像”的時代了。如果某一天，中國的文化找不到一兩個傳承者，那就不是一句“民族的悲哀”可以說明白的了。

　　但是話又說回來，誰又能成為我們的“文化偶像”呢？是那些花紅柳綠的影視歌好幾棲的明星嗎？是那些“學術(shù)超女”“學術(shù)快男”嗎？還是那些“青春治愈系作家”“清純小說掌門人”？對不起，對于這個問題，我還真沒有辦法得出結(jié)論。想到此，我的內(nèi)心不禁一陣緊張：今天社會所能提供給我們的都是被娛樂化和快餐化了的“文化偶像”，這些“偶像”能夠承擔起傳承中國文化的重任嗎？我倒寧愿相信本山大叔，雖然他不上舞臺了，但是他的小品會在電視屏幕上出現(xiàn)很久，很久。

　　我不想讓我們的文化和“文化偶像”至多留在未來某一天，用來致敬和懷念。

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