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      2. 民俗作文

        時(shí)間:2024-11-28 17:53:03 民俗 我要投稿

        民俗作文常用【8篇】

          無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編收集整理的民俗作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        民俗作文常用【8篇】

        民俗作文 篇1

          河南人,過(guò)年時(shí)的風(fēng)俗非常傳統(tǒng),處處體現(xiàn)了中國(guó)豐富多彩的悠久文化。

          一般,我們臘月二十三便開(kāi)始準(zhǔn)備去了。

          二十三,我們便打掃房子,把各個(gè)房子里的東西都搬到院子里來(lái),開(kāi)始洗洗刷刷,然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈,再把洗好的件件東西搬回屋里去?雌饋(lái)確實(shí)有些累人,但那又怎么辦呢?誰(shuí)讓我們有一顆質(zhì)樸的心呢?最后也就是晚上啦,老人都在廚房里貼上灶王爺?shù)漠?huà)。到了過(guò)節(jié)那一天,便要把畫(huà)拿下來(lái),點(diǎn)上香,然后燒掉,意思是讓灶王爺上天匯報(bào)情況。所以,當(dāng)過(guò)節(jié)時(shí),我便知道灶王爺“上天言好事,下屆保平安”。

          到了二十四,便要把那些需要做的,魚(yú)啊,肉啊,雞啊,菜類等年貨齊全,然后能洗的拿出來(lái)洗,活的要宰殺為后面要做的幾道食品,做準(zhǔn)備,而二十五時(shí),變無(wú)事可做,而這天更多的是休息。

          臘月二十六到了,這一天可沒(méi)前一天舒服了,人們又忙活開(kāi)了。這不,開(kāi)始發(fā)面,和面,蒸饅頭。滿滿的幾大盆子面要一個(gè)一個(gè)的把饅頭做的圓圓的,光溜溜的,很好看。有的時(shí)候,還要蒸上兩三袋(面粉袋),因?yàn)樵谶^(guò)年之前,就只做一次饅頭,所以要多蒸一些為平常日子做一次補(bǔ)充。

          到了二十七,也是人們?cè)趶N房里徘徊奔忙的日子。這天要煮肉,先買來(lái)豬肉,切成像要上供那樣的方塊,然后便放在鍋里煮,只聞到空中彌漫著陣陣肉香。等肉煮熟了,瘦的肉,和帶骨頭的肉便進(jìn)了小孩子們的肚子里。嘻嘻!吃了!然后,大人們用一些可以煮的干菜,用肉湯“紅燒”一下,最常見(jiàn)的一些干菜;海帶,黃花菜,干豆

          角,然后把肉片放在一起爆炒,做成了一道菜。

          臘月二十八,炸家里的魚(yú),炸了以后再吃。然后,還有什么:炸雞塊,炸蝦,炸綠豆丸子,炸大丸子,炸素雞…… 太多了。而這些炸食,都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙著做,而我們也忙著吃,吃的時(shí)候如果渴了,也不能說(shuō)出來(lái),不然是要挨罵的,可能是因?yàn)轱L(fēng)俗的崇尚吧。不知道是啥原因,等炸出來(lái)好多好吃的東西時(shí),我們也已經(jīng)吃飽了。

          到了二十九,可以說(shuō)是“忙上加忙”,畢竟這天過(guò)完就要真真正正的過(guò)年了,老爸老媽帶著我們幾個(gè)姐妹去別人家道喜串門(mén)。

          大年三十到了,這天要包餃子,在家里基本是奶奶包的。然后,我們也幫一下小忙。做的餃子,啥餡兒都有。下午,便要開(kāi)始貼對(duì)聯(lián),在大門(mén)上貼上上、下聯(lián)還有橫批。然后在院子里的每個(gè)屋門(mén)上貼上喜慶的對(duì)聯(lián)和年畫(huà),便差不多大功告成了。然后小孩子們便穿起新衣,先出門(mén)“炫耀”,到了晚上吃餃子,一家人聚在一起,吃個(gè)年夜飯,看看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),而同時(shí),屋外鞭炮聲和煙花綻放時(shí)的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個(gè)定格,定格住了當(dāng)時(shí)的喜慶、祥和、和溫馨。

          照我這樣講了,河南的春節(jié)似乎要很長(zhǎng),不錯(cuò),時(shí)間確實(shí)很長(zhǎng),但這也更加體現(xiàn)了我們河南人對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)俗的喜愛(ài)之情。而我們也要更加保護(hù)這些風(fēng)俗,使我們不斷延續(xù)下去,使子孫也能看到這中國(guó)文化的一大魅力之一。

          中原地區(qū)濃郁的奇風(fēng)異俗給這塊古老的大地涂上了如詩(shī)如畫(huà)的色彩。小孩兒穿百家衣吃百家飯就是這諸多風(fēng)俗中饒有興趣的一頁(yè)。

          百家衣是嬰兒服的一種,由一百個(gè)家庭貢獻(xiàn)出的布片做成,故名百家衣。每當(dāng)嬰兒出生后,特別是數(shù)世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂,全家人為之驚喜萬(wàn)分。這時(shí),孩子的'奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報(bào)告喜訊,并向百家近親好友求乞布?jí)K。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”,在老人們看來(lái),這些諧音都是吉利之語(yǔ),對(duì)于保佑孩子成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片,老人們也會(huì)珍重地收留下來(lái)。布?jí)K的大小花色一般不太講究,但以藍(lán)色為最好。因 “藍(lán)”諧音“攔”,只要有藍(lán)色的布?jí)K,妖魔鬼怪就收不走孩子。

          人們把百家的布?jí)K縫在一起。據(jù)老年人講,縫百家衣的講究也很多,像布紋的走向、拼圖等,都有約定俗成的規(guī)矩。衣服不能在胸前開(kāi)口,要做成偏開(kāi)口的大襟衫,也叫道袍衫。這種衣服,往往不能做完,老人們常在底襟處留個(gè)口子,此稱藏魂處。待孩子滿月后,由孩子的母親將口子縫住,這就說(shuō)明孩子的魂靈已留在了母親的身邊,再也不必為孩子的安全操心了。

          也許穿衣吃飯是人類生存的根本,民間保佐嬰兒成長(zhǎng)的風(fēng)俗除穿百家衣之外,還有給孩子吃百家飯的習(xí)慣。凡是對(duì)孩子比較溺愛(ài)的人家,農(nóng)歷正月初一那天,爺爺抱著未滿周歲的的孫子,佯裝乞丐模樣,手執(zhí)破碗,沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來(lái)的饃、菜、米燴在一起,煮成稀飯,讓孩子吃下。據(jù)說(shuō)這樣孩子就可受到百家的庇護(hù),免除災(zāi)難。吃過(guò)百家飯后,孩子的奶奶要蒸100個(gè)銅錢(qián)大小的麥面饃,用籃子挎上,沿村莊或街道漫步,凡遇到小孩,就要送一個(gè)小饃給他。這100個(gè)小饃分給100個(gè)小孩。饃發(fā)完后,災(zāi)難也就讓別人嚼完了,自己的孩子就會(huì)平安健康,長(zhǎng)大成人。此俗稱“嚼災(zāi)”。

          這種習(xí)慣在民間有一定的廣泛性,不管認(rèn)識(shí)與否,凡遇上求飯的祖孫,人們都會(huì)慷慨相助,凡碰上發(fā)饃的老人,人們也樂(lè)意收下。

        民俗作文 篇2

          你到過(guò)深圳嗎?你到過(guò)深圳就一定知道民俗文化村是深圳十大景點(diǎn)之一,今天我有幸到民俗文化村游覽了一番。

          走近民俗村,就看到一個(gè)大招牌“中國(guó)民俗文化村”七個(gè)大字一目了然地聳立在那里。

          一進(jìn)大門(mén),看到了漫畫(huà)閣,茶樓……各有乾坤,我們邊走邊欣賞著這仿古建筑,好像有回到了從前的小鎮(zhèn)。正走著就聽(tīng)見(jiàn)好熱鬧的喧嘩聲,把我的目光吸引了過(guò)去,一看原來(lái)是一群人在玩拋繡球,那可不是真拋繡球,是一塊得分板,一個(gè)球,一根繩子,組合成的繡球,只要輕輕地甩著繩子一松手,球就飛向?qū)γ娴梅职。看誰(shuí)得分最多,我也參加了一份,我的運(yùn)氣可沒(méi)有這么好,拋了八個(gè)球只有兩個(gè)打中得分板?伤闶恰暗姑埂钡牧。玩完拋繡球,在往前走一匹白色的馬進(jìn)入了我的視線,大家可能不知道,我可是一個(gè)“馬迷”一看見(jiàn)馬我就想遛一圈,無(wú)奈爸爸只好淘腰包了,我迫不及待地跨上馬背,感覺(jué)可真好。可等我遛玩一圈回來(lái)就已嚇個(gè)半死,真是后悔莫及。

          我們邊走邊聊,看見(jiàn)了苗寨,布依寨……,還有樂(lè)器,草鞋,蓑衣等等,每一個(gè)寨子都有自己的特色,看得我眼花繚亂。最吸引我的還是“激流勇進(jìn)”這個(gè)項(xiàng)目,我們穿上雨衣,座在象船一樣的飄浮物,緩緩地向前開(kāi)走了,一路上,看著兩邊的'風(fēng)景,看著一個(gè)又一個(gè)的動(dòng)物模型,想象著動(dòng)物模型是用來(lái)干嘛的?正想著,感覺(jué)有水噴到了我的臉上,這水從那來(lái)的?原來(lái)是從動(dòng)物嘴里來(lái)的,真相大白。我們慢慢地漂著,有水簾,有浪花,我們都提心吊膽地向前漂著,還是防不勝防,噴了一身的水,他們用各式各樣的法子來(lái)“整”我們。好不容易要上岸了,又被水槍射了兩下。結(jié)果下來(lái)整一個(gè)“落湯雞”的模樣。

          中國(guó)民俗文化村真是太好玩了,我在這里就不一一介紹了。朋友,如果你有機(jī)會(huì)就自己來(lái)游覽一番吧!

        民俗作文 篇3

          今年暑假,我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的民風(fēng)民俗。

          同學(xué)們,你們知道嗎!假如你有一天去瑤族游玩,看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項(xiàng)圈,而且這銀項(xiàng)圈外人是不能碰的,這表示她還沒(méi)有結(jié)婚。因?yàn)槊總(gè)瑤族小姑娘一出生,家長(zhǎng)就為她訂做這個(gè)銀項(xiàng)圈為她戴上,只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫?yàn)榻庀聛?lái)。那么,如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項(xiàng)圈的,就表示她已成婚了。

          假如,你想問(wèn)一瑤族小姑娘幾歲了,應(yīng)該問(wèn):“你家酸魚(yú)淹多久了”她就會(huì)告訴你淹多久了,那就是她的.年齡。如你說(shuō)“你幾歲了?”她理也不理你。原來(lái),她們從剛生下來(lái)的那天,她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚(yú)淹下,直到她結(jié)婚那天,這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃,別人都不能吃的。

          如你是一個(gè)小伙子,哪天你到瑤族玩,你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳,你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因?yàn),她揣你一腳是表示她喜歡你,揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話,說(shuō)明你也喜歡她,同意娶她,那她家馬上就會(huì)請(qǐng)全寨的長(zhǎng)老來(lái)訂親,你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上誰(shuí)家姑娘呢?他就會(huì)在晚上姑娘住的竹樓下唱歌,如姑娘喜歡他,就會(huì)和他對(duì)唱,如姑娘沒(méi)看上她,就會(huì)灑一盆冷水下來(lái),那他就會(huì)知趣的走了。

          同學(xué)們,你們說(shuō)瑤族的民風(fēng)民俗有趣嗎?

        民俗作文 篇4

          我的老家在一個(gè)偏僻的小山溝里——大柘鎮(zhèn)塘根村,那里的婚禮風(fēng)俗習(xí)慣非常傳統(tǒng),近似于影視中的古代婚禮。

          新娘一到,新郎家就“噼里啪啦”燃起鞭炮.“嗚里哇啦”吹響嗩吶,熱鬧極了。吹嗩吶的有七八個(gè)人,節(jié)奏歡快,鏗鏘有力,高亢明亮,那場(chǎng)面用語(yǔ)占真是無(wú)法形容;你看,從花轎里走下來(lái)一位大姐姐,接著一位老婆婆馬上扶她走進(jìn)大廳,新郎早已在那恭候多時(shí)啦。那老婆婆拿來(lái)一根紅綢帶,讓新郎,新娘握在手中。司儀大喊一聲“肅靜”,整個(gè)大廳頓時(shí)鴉雀無(wú)聲;司儀清了清嗓子,喊道:“一拜天地……二拜高堂……夫妻對(duì)拜……”然后,旁人立刻端上來(lái)一盤(pán)食鹽和一盆山石,寓意他們夫妻的婚姻海誓山盟。咦,這時(shí)大家的目光怎么都投向一個(gè)小男孩身上?原來(lái)那個(gè)小男孩正向新郎、新娘獻(xiàn)I二兩個(gè)紅彤彤的雞蛋,雞蛋寓意早生貴子,這兩個(gè)雞蛋寄托了親人對(duì)新婚夫婦的美好祝愿。

          接下來(lái)該是敬茶的`時(shí)候了,新郎、新娘端起伴娘托盤(pán)中香味濃郁的茶,走向父母,恭恭敬敬地把手中的茶敬給他們。父母高高興興地接過(guò)茶,一面細(xì)細(xì)地品味著,面從懷里掏出一個(gè)大紅包遞給新人,這又是長(zhǎng)輩對(duì)他們和和睦睦、白頭到老的衷心期盼。

          “送入洞房!”司儀大喊一聲。頓時(shí)整個(gè)大廳人聲鼎沸,新郎、新娘在眾人的笑聲中走向自己的快樂(lè)天地。房門(mén)前,擺放著兩盆生機(jī)勃勃的石竹,寓這對(duì)新人的生活蒸蒸日I二、和和美美。窗戶貼滿了大大小小的喜字。床上的被褥,枕頭煥然一新,希望這對(duì)新人在新的生活中能有更好的發(fā)展,在人生中再添一幅美麗的畫(huà)卷。

          老家的婚禮習(xí)俗可真寓意深遠(yuǎn),讓人回味無(wú)窮。

        民俗作文 篇5

          俗話說(shuō)“百里不同風(fēng),千里不同俗!蔽业募亦l(xiāng)在韶關(guān),那里有別具一格的客家習(xí)俗,其中,春節(jié)最為熱鬧。

          除夕的前一天,村名們都蜂擁而至的來(lái)到集市上,買雞、鴨、鵝,買黃酒、白酒……留在家里的人則要將全部的物品更換,俗話說(shuō)“干干凈凈迎新春!睊咄旰,貼上年畫(huà)與對(duì)聯(lián),整個(gè)屋子都充滿了喜慶的氣息。

          除夕那晚,家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯,從下午,人們就開(kāi)始準(zhǔn)備著這一年一度最為豐富、最為開(kāi)心、終于有意義的團(tuán)圓飯了。吃完了飯,全家人都會(huì)在自家的`屋頂上放鞭炮,準(zhǔn)備迎接新春的到來(lái)!芭九九尽憋w上天空的煙花,好似一盞獨(dú)燈,照亮了天空中的一角。十二點(diǎn)鐘的鐘聲敲響,從村頭到村尾,挨家挨戶都要放很大很大的爆竹,“隆隆”的聲響伴著新春的到來(lái)。當(dāng)晚,每個(gè)人都要守歲,如果要睡覺(jué),就要開(kāi)著燈睡覺(jué),因?yàn)殚L(zhǎng)輩說(shuō)那樣年獸就不會(huì)來(lái)找我們。

          大年初一雖然沒(méi)有除夕那樣的熱鬧,喜氣洋洋,但還是很開(kāi)心,歡樂(lè)的。早晨,六點(diǎn)多,每家每戶都要去廟里拜祖宗。給祖先敬完酒,還要按大小輩分站一列,朝祖先拜六下,六六大順,祈禱來(lái)年平安,吉祥,富貴;氐郊乙院,晚輩要收取長(zhǎng)輩給的紅包,并且要說(shuō):“祝某某某,新年快樂(lè),吉祥平安來(lái)年如意!

          初二那天,嫁出去的女兒要回家探訪,回家那天,她們都會(huì)帶一些糖果,水果,賀禮……

          正月十五的那天晚上,家里人要開(kāi)始做湯圓。糯米用大大的缸子裝著,用木錘把它打均勻之后再包餡兒,晚上吃。

          這--就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)。

        民俗作文 篇6

          1. 巧妙地運(yùn)用擬人手法,使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感,使之從側(cè)面體現(xiàn)文中主人公的心靈歷程。

          2. 選材過(guò)于通俗,不具一定的代表性,老題材老思想,平淡無(wú)奇。

          3. 雖然選擇了生活中具有一定敘寫(xiě)價(jià)值的事件,但由于分析不透徹,挖掘不深,事件潛含的道理未能深刻地體現(xiàn)。

          4. 選材平淡無(wú)奇,過(guò)于老舊粗俗簡(jiǎn)單幼稚,不具新意,難于深刻地反映生活的時(shí)代性真實(shí)性。

          5. 未能通過(guò)小事情反映大道理,“以小見(jiàn)大”的表現(xiàn)手法運(yùn)用還不夠嫻熟。

          6. 對(duì)人物形象缺乏多角度的刻畫(huà),只是選取了某一狹窄的題材,片面地顯現(xiàn)了人物某一方面的性格特征。

          7. 能夠選擇生活中具有典型意義的'題材,事件的代表性較強(qiáng)。

          8. 選材新穎獨(dú)特,不附平庸,一掃迂俗之氣,令人耳目一新。

          9. 雖述平常事,但分析透徹合理,理性挖掘較深,凸現(xiàn)了事件的本質(zhì)。

          10. 事件雖小,但反映出較深刻的道理,具有一定的普遍性。

        民俗作文 篇7

          微涼的清水順著指尖流下,隨意的拿起手邊的毛巾,無(wú)意間看到了門(mén)后的一條白毛巾,心頭微微一震,思緒隨著那條白毛巾飄向遠(yuǎn)方。

          黃土地,黃山坡,黃皮膚,頭上卻系著一條白毛巾,這是所有人對(duì)黃土高原上土生土長(zhǎng)的農(nóng)民形象,我的家鄉(xiāng)就在這里,豪放,不拘小節(jié)的黃土風(fēng)情也感染著我。然而很多人只是印象里覺(jué)得這個(gè)人比較偏愛(ài)白毛巾,事實(shí)上不能用偏愛(ài)來(lái)形容,應(yīng)該用偏執(zhí)來(lái)說(shuō)。

          在我回家鄉(xiāng)的幾次中,幾乎沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)他們是不帶白毛巾的時(shí)候,舉個(gè)例子就能感受到他們對(duì)白毛巾的無(wú)私的愛(ài),別人耕田勞作時(shí),頭上戴的.是草帽,黃土高原帶的是白毛巾,別人表演時(shí)頭上戴的是表演帽,他們戴的是白毛巾,別人做飯時(shí)帶的是高白帽,他們是站在大鍋前,頭上戴著白毛巾。

          如此偏執(zhí)的愛(ài)好,常常令我不解,為什么他們非要在頭上戴白毛巾呢?事實(shí)上,在地里帶白毛巾是為了防曬,因?yàn)榘咨礋,但是最初也不知道白色反射,就是為了擦汗方便而已,可是誰(shuí)又知道白毛巾因?yàn)樗姆奖愎π,最后甚至被奉為傳統(tǒng)了。

          無(wú)論是表演還是工作,頭上必戴白毛巾,在表演時(shí)你不需要看他們誰(shuí)在前面只需要看誰(shuí)的毛巾不一樣,誰(shuí)就是領(lǐng)頭的了,放羊上山,頭上也少不了白毛巾,甚至你可以看見(jiàn)很奇異的景象,在黃土山坡上放羊時(shí),你總會(huì)看見(jiàn)對(duì)面山坡有個(gè)白毛巾,然后就聽(tīng)到,對(duì)面山坡上那個(gè)帶白毛巾的人喊你的聲音。

          只不過(guò)隨著科技的越來(lái)越發(fā)達(dá),戴白毛巾的風(fēng)俗雖然還沒(méi)有完全泯滅,但也只有極少的人還在戴著。

          重新回到現(xiàn)實(shí),我看著那條白毛巾,心情微微復(fù)雜,大聲的叫著:“爸爸,你怎么又買一條白毛巾!比缓缶吐(tīng)見(jiàn)我爸爸用濃厚的陜北腔說(shuō):“習(xí)慣了。”

          是啊,習(xí)慣了,大概爸爸如今洗完澡后也改不了把白毛巾掛在脖子上的習(xí)慣,我默默的收回視線,若無(wú)其事的說(shuō):“那就別強(qiáng)迫自己改了!

        民俗作文 篇8

          在漫長(zhǎng)悠久的歷史歲月中,春節(jié)從萌芽到定型,不斷發(fā)展,形成獨(dú)具中華民族特色、豐富多彩的習(xí)俗。

          春節(jié),是人們心中最重要的節(jié)日,在我們東北,關(guān)于春節(jié)的講究就不少。

          每年過(guò)年我家都熱熱鬧鬧的,今年也不例外。大年三十那天,我早早的'起了床,幫助爸爸媽媽和姐姐貼對(duì)聯(lián),掛福字。掛福字也有講究,福字要倒了掛,這樣就表示“福到了”。媽媽每當(dāng)過(guò)年時(shí)都為我們做上一桌子的大餐,今年比往年更豐盛。每年媽媽都會(huì)做魚(yú),因?yàn)轸~(yú)可以表示“年年有余”,飯桌子上不僅要有魚(yú)還要有豬蹄,豬蹄表示“有抓頭”。

          吃飯的時(shí)間到了,在這之前一定要放鞭炮,因?yàn)檫@樣可以去除“怪獸”來(lái)年保平安。到了晚上,燈要一直點(diǎn)著,這樣可以表示來(lái)年前程光明無(wú)阻。到了晚上要包餃子,在包的餃子里,只有一個(gè)放有硬幣,吃到這個(gè)餃子的人,來(lái)年一切事都會(huì)順順利利的。到了半夜12點(diǎn)每家每戶都要放鞭炮,因?yàn)?2點(diǎn)后為新年,放鞭炮是喜慶新年,這個(gè)時(shí)間放鞭炮表示萬(wàn)象更新,大吉大利,也代表著辭舊迎新之意。

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