精選民俗作文匯總5篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的民俗作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
民俗作文 篇1
鳳眼珍珠是贛州龍南縣的土特產(chǎn)，客家人把這道菜稱為“精珠子”或“精珍珠”。幾乎所有客家人都喜歡這道菜，因?yàn)轼P眼珍珠既可以當(dāng)菜又可以當(dāng)主食。
鳳眼珍珠，又稱珍珠粉，珍珠米。是一種特色風(fēng)味小吃，主要原材料是番薯粉。為客家人的傳統(tǒng)名菜，生產(chǎn)歷史悠久，每逢年過(guò)節(jié)或請(qǐng)嘉賓時(shí)，都是筵席上的一道主菜。
據(jù)說(shuō)，“鳳眼珍珠”這個(gè)名字的來(lái)由，還有個(gè)小故事呢！
后來(lái)欽差臨走時(shí)，徐思莊特地送了一大袋鳳眼珍珠讓欽差帶回京城，皇上品賞后，也愛不釋口，鳳眼珍珠成為歷代貢品。
的確，鳳眼珍珠是一道絕世的民間美食。我也尤其愛吃，煮好的鳳眼珍珠熱氣騰騰，幽香襲人。食之口中，覺得柔中帶韌，潤(rùn)滑可口，味美難喻，吃上幾口，腸胃舒適，腦清目眀。除外，鳳眼珍珠湯還有滋補(bǔ)，清熱，降壓，醒腦，眀木的作用。怎么樣，口水流出來(lái)了吧！
如果你來(lái)到龍南，可千萬(wàn)別忘了吃一碗鳳眼珍珠湯哦！
民俗作文 篇2
民俗，就是民間的風(fēng)俗習(xí)慣，節(jié)日不同，節(jié)日的民俗也不一樣。
中秋節(jié)，是中國(guó)四大重要節(jié)日之一，不過(guò)中秋節(jié)不像清明節(jié)那樣的壓抑，也不像春節(jié)那樣熱鬧非凡，有一種清凈的感覺。中秋節(jié)流傳的習(xí)俗也有很多。如祭拜月亮、吃月餅、賞月、喝桂花酒、猜謎語(yǔ)……等等。今年我家的中秋節(jié)與往年過(guò)的不同，就是爸爸買回來(lái)一盆桂花和一瓶桂花酒。
節(jié)日的晚上，一輪明月早早的就等在天上了，它又圓又大又明亮，銀白色的月光潑灑在大地上，把黑夜照的如同白晝。爸爸在院子中間放上桌子，上面擺上各式水果、糕點(diǎn)和月餅以及一瓶桂花酒，旁邊還有一盆香桂花。毛澤東也有句“問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒”的詩(shī)句，我不知道吳剛和桂花酒、桂花有什么關(guān)系。也許背后有什么緣故吧。我們一家人團(tuán)團(tuán)圍坐在桌子周圍，一邊吃著月餅，一邊品嘗著桂花酒，一邊觀賞著月亮，聊著中秋節(jié)為什么要吃月餅的事兒，大家說(shuō)話時(shí)都?jí)旱土寺曇簦掳言铝羾樑芰怂频摹?/p>
據(jù)說(shuō)中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗起源于元代，當(dāng)時(shí)朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢人反抗元朝暴政，定于八月十五這天起義，以互贈(zèng)月餅的方法，把紙條夾在月餅中傳遞消息。從此，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就在民間流傳開來(lái)。
民俗，是節(jié)日的血脈，沒(méi)有這些民間習(xí)俗，無(wú)論什么節(jié)日，將變得枯燥無(wú)味。
樺甸市二道甸子鎮(zhèn)中小學(xué)六年級(jí)一班：肖欣怡
民俗作文 篇3
今天，就是一年一度的中秋佳節(jié)了，月餅濃濃的香氣伴著喜氣洋洋的氣氛，使人感到愜意極了。而也就在今天晚上，我也將同爸爸、媽媽、舅舅、舅媽、外公和外婆一起，品嘗美味的月餅，觀賞今天的中秋之月。
我坐在房間里一邊看電視，一邊時(shí)不時(shí)地往窗外望去，看看他們來(lái)了沒(méi)。過(guò)了一會(huì)兒舅舅和舅媽來(lái)了，外婆和媽媽就在廚房里開始演奏起“廚房交響樂(lè)”了。我立馬放下遙控器，跑到廚房一看，啊！這么多我喜歡吃的菜呀！有美味的河鯽魚；油光閃閃的紅燒肉；煎得嫩嫩的小青菜……終于開飯了，我看著一桌美味的菜，口水早已“飛流直下三千尺”了。沒(méi)等外婆說(shuō)開飯了，我就已經(jīng)狼吞虎咽地開始吃了。我們一家團(tuán)團(tuán)圓圓地吃完 飯后，最具有節(jié)日特色的點(diǎn)心來(lái)了，就是月餅。我們吃完月餅，我們送外公和外婆回家。
到了晚上，我們?cè)撟吡�，雖然沒(méi)有跟他們一起看月亮，可是在回家的路上是會(huì)有的吧！果然，不出我所料，不僅有圓圓的月亮，還有用絲絲云層組成的水墨畫。這景色讓我想到一首詩(shī)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。”這圓圓的明月不就像詩(shī)人所描繪的，一個(gè)巨大無(wú)比的玉盤嗎？
中秋，是一個(gè)團(tuán)圓的日子，比起那些流浪的人、在外工作不能團(tuán)圓的人，我們一定要珍惜美好的時(shí)光。
民俗作文 篇4
縈回長(zhǎng)空的樂(lè)聲響遏行云，沉淀著根深蒂固的文化力量，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
——題記
十里不同風(fēng)，百里不同俗。余音繞梁的音律回蕩在湛江安鋪的大街小巷，悠悠而行的民樂(lè)手，朗朗而奏的百般樂(lè)器，好似一首磅礴滂湃的敘事詩(shī)。不同于別處的民風(fēng)民俗，八音獨(dú)具一格。家鄉(xiāng)那盛大輝麗的樂(lè)聲仍然子在我的腦海中深深銘刻。
小時(shí)候每當(dāng)張燈結(jié)彩日，便手持一串冰糖葫蘆，坐在媽媽肩上。我在街角駐足，煙花焚遍，萬(wàn)紫千紅，我側(cè)耳傾聽身邊八音，一種復(fù)古的鄉(xiāng)音韻味，自罄竹、木魚、橫蕭、琵琶中飛出。絲竹聲悅耳，鼓色清音，鈸瑟齊鳴，游行眾個(gè)個(gè)是喜氣洋洋，好一幅其樂(lè)融融的民族風(fēng)情畫！
家鄉(xiāng)的八音，喧而不鬧，清而不冷，熱鬧的端午元宵，沒(méi)有八音實(shí)在單調(diào)。長(zhǎng)大后我時(shí)常懷念兒時(shí)傾聽八音時(shí)內(nèi)心綻放的淡淡喜悅。我被那雁歸長(zhǎng)空，虹碎陡崖的音韻打動(dòng)，更被那團(tuán)結(jié)與幸福感動(dòng)，這就是民俗文化的力量。
在原生態(tài)的文化根基下，代表的不僅是家鄉(xiāng)的歸屬感和幸福感，更能從中管中窺豹，看到家鄉(xiāng)的精神文化力量。八音對(duì)我而言，獨(dú)具一格的是集群體之力量，作繁盛之民音。
安靜聆聽身邊的民俗八音，我的.思鄉(xiāng)之情油然而生。在家鄉(xiāng)溫柔奏著音律的大街小巷，又回想起和母親一起聽八音的時(shí)候，在樂(lè)音中，展現(xiàn)的是一番新的氣度，新的內(nèi)涵。沉淀下新生力量，民俗文化執(zhí)著扎根生長(zhǎng)。
凝聚起來(lái)的是湛江人團(tuán)結(jié)一致的精神，流在血液里的是執(zhí)著向前，不屈脊梁洋溢精神風(fēng)貌。每個(gè)湛江人都為了家鄉(xiāng)的幸福團(tuán)結(jié)，連系起以八音為根的血脈。民俗文化的力量最真切地體現(xiàn)思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)情懷，它把每一寸家鄉(xiāng)的土地都變得鮮活，是所有家鄉(xiāng)人的精神骨髓。八音的源起和發(fā)展，也是湛江人由信仰和情感所產(chǎn)生的文化。是熱愛家鄉(xiāng)的感情凝結(jié)成了八音，而八音又一次喚起我們熱愛家鄉(xiāng)的情懷。這樣的螺旋式前進(jìn)，再一次把民俗傳承下來(lái)。
因?yàn)榘艘粲懈畹俟痰木窳α�，所以并非靡靡之音；因�(yàn)榘艘粲性催h(yuǎn)流長(zhǎng)的悠長(zhǎng)歷史，所以并非鶯歌燕語(yǔ)。我傾聽身邊的民俗八音，聽出了熱愛家鄉(xiāng)的情懷，縈回長(zhǎng)空的音律，流淌在精神文明的長(zhǎng)河，那盛大輝麗的樂(lè)聲，沉淀下文化力量，在我腦海深深銘刻。
民俗作文 篇5
中國(guó)有五十五個(gè)少數(shù)民族，但是我最感興趣的是傣族。
傣族又稱擺夷族，散居于云南的大部分地方，傣族居民和其他少數(shù)人民的居民大有不同。傣族民居的建筑主要以竹子為主。上下兩層，以木、竹做樁。房頂覆以茅草，瓦片。上層住人，下層養(yǎng)家畜、堆放農(nóng)具，和其它物品。
傣族的服裝也很有特色。傣族男子一般上穿無(wú)領(lǐng)襟袖衫，下穿長(zhǎng)管褲，以白布或藍(lán)布包頭。傣族女子的服裝在不同的地區(qū)有著較大的差異。但基本上是相同的，都以束發(fā)，筒裙，短衫為共同特征。筒裙到腳面，短衫僅及腰際，長(zhǎng)衫緊兒短。袖子卻又長(zhǎng)有窄。
傣族的小吃在當(dāng)?shù)匾彩呛苡刑厣摹４鲎逡源竺诪橹魇�，喜愛糯米。最具有特色的是竹筒飯。傣族還有很多特色的燒烤，像山芋草烤肉就是一道風(fēng)味菜，一般先將洗凈的魚裹在味道鮮美的山芋草上，然后置于火上燒烤，烤后味道鮮美，讓人垂涎掛齒。
潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日。潑水節(jié)這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嘻戲，相互祝福。起初用手和碗潑水，后來(lái)便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì)。
這就是傣族，它是我國(guó)一個(gè)具有深厚文化特色的少數(shù)民族之一。
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