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        時間:2021-10-10 10:42:44 民俗 我要投稿

        【必備】民俗作文匯總5篇

          在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都嘗試過寫作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編整理的民俗作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        【必備】民俗作文匯總5篇

        民俗作文 篇1

          我們中國有很多有趣的節(jié)日,如:春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)等等。但我最喜歡的還是八月十五的中秋節(jié),因為中秋節(jié)有吃月餅的習(xí)俗,所以我喜歡這個節(jié)日。

          節(jié)日那天,我興高采烈的和爸爸、媽媽一起回到鄉(xiāng)下老家和爺爺奶奶一起過節(jié),我們買了一盒月餅,月餅的種類還真多呀!有紅豆味、綠豆味、蛋黃白蓮蓉、五仁味、水果味等等,饞得我口水都快流下來了,媽媽說到晚上邊賞月邊吃月餅會更有情調(diào)。

          盼星星,盼月亮終于把晚上給盼來了,我們一家人坐在桌旁邊品嘗月餅邊賞月,哇!今天晚上的月亮可真圓!美麗而皎潔的月亮就像一個很大的玉盤?吹皆铝料肫鹆随隙鸨荚碌膫髡f,我便要求奶奶給我講一講嫦娥奔月的傳說。奶奶說:“因為在很久很久以前,嫦娥是后羿的妻子,后羿得到一顆可以長生不老的仙丹,于是他把仙丹交給嫦娥,然后一個壞人知道了,他就去搶嫦娥的仙丹,他追著嫦娥死死不放,眼看就要追上,嫦娥不得不吞下仙丹,馬上,她便身輕如燕,飄出窗口,直上云宵。因為思念后羿,他就留在離地球最近的月亮上停下來。”我聽了恍然大悟,原來還有一個這么凄美的傳說,看著天空高掛的月亮,仿佛真的看到了里面的嫦娥仙子。

          月亮是圓圓的,象征著團圓,月餅也是圓圓的,也象征著團圓,這個中秋節(jié)讓我們一家人聚在了一起,一起品品月餅賞月,一起說說笑笑,我覺得我們真幸福。我喜歡中秋節(jié)!

        民俗作文 篇2

          每年六月初二為莫大一王節(jié),是為紀(jì)念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先,在神龕上有寫有他的神位。每年六月二日為一小祭,六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨,焚香供祭,求他佑護壯家人安寧。大祭十分隆重,要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲,即一頭豬,一頭牛。祭奠的也很非凡,要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜,少一道也不行。十二道菜也不能同時做,同時擺上神臺,而是隔一會送一道,十二道齊全,即可焚紙行禮,祭畢,將每道菜按全村戶數(shù)分份,每戶一人參加聚餐,禮成。

        民俗作文 篇3

          清明前的周末,驅(qū)車數(shù)百公里,回到粵西農(nóng)村老家掃墓。我以為掃墓的時間已算得上早,但到了墓地卻發(fā)現(xiàn),相鄰的墓地大多都掃過了,同來掃墓的叔公甚至告訴我:有不少人家早在春節(jié)就掃墓了。

          這就不太好理解了。因為春節(jié)掃墓在我們老家一直被視為不太吉利的事,除非是三年內(nèi)的新墓,才在過年不久掃。但叔公馬上給出了合理解釋:現(xiàn)在村子里的青壯年多到城里打工的打工、讀書的讀書,一年到頭,一個家族的成員能湊得比較齊的時間也就只有春節(jié)了,指望清明節(jié)或節(jié)前的某個周末聚齊人馬,實屬奢望。所以,很多人家也就顧不上吉不吉利了,趁著過年時人齊,干脆把墓也給掃了。

          這個解釋聽起來也算合理,但卻讓人讀到其中的無奈。春節(jié)掃墓,過去被視為一種禁忌,在我們這個村子里歷代相傳,但現(xiàn)在這種禁忌卻被如此輕易地?fù)羝屏。春?jié)與清明節(jié)本是兩個截然不同的傳統(tǒng)節(jié)日,兩者所承載的民俗功能更相去甚遠(yuǎn),但這樣的傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸失守了。

          傳統(tǒng)民俗的步步倒退,和城鎮(zhèn)化的步步進逼分不開。在老家農(nóng)村,越來越多的青壯年離鄉(xiāng)別井,到陌生的城市里打拼,高速運轉(zhuǎn)的城市容不得他們有絲毫的閑暇。作為傳統(tǒng)節(jié)日的清明,如今對他們來說,可能只是一個再平常不過的工作日;即便放假,算上交通費、回鄉(xiāng)花費等,又是一筆經(jīng)濟賬。于是,自然而然的,他們選擇了讓掃墓和清明脫離關(guān)系,將其安排在假期相對較長的春節(jié),盡管這是冒犯祖輩相傳的民俗禁忌的。

          20xx年底召開的中央城鎮(zhèn)化工作會議提出,“城鎮(zhèn)建設(shè)要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”,實質(zhì)上正是尖銳地指出了過去城鎮(zhèn)化建設(shè)摧毀鄉(xiāng)愁的弊端。以往的城鎮(zhèn)化建設(shè)之所以摧毀鄉(xiāng)愁,主要在于它是建立在農(nóng)村與城市二元結(jié)構(gòu)對立的模式上,靠農(nóng)村資源尤其是大量人力資源來補貼城市發(fā)展,這種發(fā)展方式不但背離生態(tài)文明,更蠶食鄉(xiāng)土民俗。老家農(nóng)村給我的感受正是如此:貌似堅固的鋼筋水泥外表的下面,卻是鄉(xiāng)土民俗和傳統(tǒng)文化的不斷淪陷。

          現(xiàn)如今,“回不去的`故鄉(xiāng)”已經(jīng)成為很多人的共同鄉(xiāng)愁。已遭破壞的農(nóng)村,聚不起人氣,守不住民俗,又如何留得住鄉(xiāng)愁?

        民俗作文 篇4

          民俗,本是些不經(jīng)意的習(xí)慣罷了,當(dāng)大家這已不是個人的偶然行為時,它也就有了文化的意味。

          徐州是那樣的古老,“自古彭城列九州”,經(jīng)六千年文明的陶鑄,鄉(xiāng)風(fēng)民俗中自然會有幾分古樸與厚重。地處蘇魯豫皖四省交辦,徐州素有南國屏障、北國鎖陰、五省通衢之稱;南來北往,東游西蕩的商賈僧侶、遷客騷人,或云集、或羈留,難免會留下些許印跡。一層層積淀下來,融入鄉(xiāng)風(fēng)民俗之中,如此又構(gòu)成了徐州民俗文化多姿多彩的風(fēng)貌。

          當(dāng)我們走在大墩子古文化遺址,隨意撿起一枚陶片,如同撿起一個美麗的傳說。把它們串起來便是一部向我們走來的史傳,F(xiàn)今徐州人使用的土陶器上,依然可見那史傳中特有的紋路和色彩。不過,我們已將其歸入了民間藝術(shù)的行列。

          我們還可以想象,一個村姑拎著這繪滿花紋的陶罐去溪邊汲水。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見勞作于田里的情哥哥,不禁唱起:“妹妹提水到小河,遙望哥哥在山坡,有心上前叫哥哥,又怕哥哥不理我。話難說,情難擱,亮亮嗓子唱首歌……”一不小心,罐兒摔破了,濺濕了姑娘的衣裳,也潤澤了一冊率意天真的徐州民歌集。

          在徐州這方土地上,任意掬起一捧土,你便可以認(rèn)定它曾被哪匹戰(zhàn)馬踏過。大大小小二三百場征戰(zhàn)。飽經(jīng)戰(zhàn)火的山野間還會響起“牧童拾得舊刀槍”的悠悠歌聲。黃水一次次撲來,黃沙一層層掩埋,受災(zāi)難太多的徐州人,脈搏里涌動著本能的頑強與抗?fàn)幘,匯聚成強悍的民風(fēng)。

          徐州人的重義貴友之風(fēng),大概濫觴于“季札掛劍臺”的傳說。人死信義在,何況活著的血性男兒?說到交友,不能不說到喝酒。無論是大碗喝酒、大塊吃肉的豪聚,還是細(xì)酌慢啜、談笑風(fēng)生的雅集,總是氤氳著古道熱腸。徐州人喝酒愛打“酒官司”,且打起來沒完沒了,為得是讓客人喝好!昂群谩钡臉(biāo)志是幾分酩酊后的稱兄道弟、口無遮攔,否則便是主人失職了!熬屏畲笥谲娏睢辈恢螘r在這塊土地上儼然神圣起來。

          劉邦崛起于阡陌,徐州成了帝王之鄉(xiāng),于是徐州人的骨子里刻著“王侯將相寧有種乎”的狂傲。“不以物喜,不以已悲”,引車賣漿之徒亦不乏“大家風(fēng)范”。劉三哥當(dāng)了皇帝后回歸故里,不是還要大宴鄉(xiāng)親、醉歌“大風(fēng)”嗎?看人家混的,衣錦還鄉(xiāng),落根歸根,總縈繞在那么多游子的鄉(xiāng)魂里。

          活得艱難,便要想方設(shè)法多些“紅火”,不然,豈不白活了?四時八節(jié),那是該歡慶的日子,要熱熱鬧鬧、紅紅火火才好。平日里大吃大喝人家會恥笑你不會過日子,節(jié)日里冷冷清清、缺這少那,人家便會笑話你日子不過得不紅火。

          年是大節(jié),入了臘月“草棒成神”,也就開始“辦年”了。年貨辦得越多超好,饃饃蒸得又大又白,要笑開了“花”才好。正月十五是“小年”,蒸面龍蒸面燈蒸菜角、吃元宵,觀花燈。二月二、五月五、六月六、七月七、八月十王、九月九……直至臘八,祭灶,忙忙碌碌又是一年。節(jié)日里有種種嬉鬧的形式,形式里又隱含著深蘊的情結(jié)。過年時,徐州人還會讓牲畜們享受一番,“打一千、罵一萬,大年早上吃頓飯”,農(nóng)人要把餃子等美食送給老牛們吃,體現(xiàn)出黃土地上人與老牛的難以割舍的親情。

          婚喪嫁娶是人生之大事,更需要排場,熱鬧一番。

          喜事要“鬧”,越鬧越喜,鬧親鬧喜鬧紅火。不鬧就沒了滋味。一個“鬧”字道出了徐州民俗文化的主色調(diào)。但徐州人鬧而不野,有著教養(yǎng)上的分寸和禮數(shù)上的講究。沒有狂歡節(jié)式的歇斯底里。如徐州人的“鬧洞房”,一般都較為文雅,粗俗的做法往往受到指責(zé)。這或許是徐州“近齊魯,尚儒學(xué)”的原故吧。徐州地區(qū)興“送房”,眾人圍坐八仙子,唱起《送房歌》,讓新郎新娘喝交杯酒,歡天喜地地目送新人佳偶入洞房。還有許多美好的祝福。如《撒帳歌》:“一把麩(福)子,一把棗(早),明年生個白胖小。”鬧得多有文化。

          生老病死是人生規(guī)律。子孫滿堂,壽終正寢的,徐州人叫“喜喪”。揚幡動樂、披麻戴孝的儀式中,確也升揚著一種隆重與莊嚴(yán)的氣氛。

        民俗作文 篇5

          春節(jié)是我們中國農(nóng)歷的新年,所以過年對我們中國人而言非常重要的!因此,春節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的。

          過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián),剃頭發(fā),做年夜飯……要做的事情太多了,而且“規(guī)矩”太多了!有些習(xí)俗還非常怪,無奈之下,我就去問正在貼春聯(lián)的媽媽。

          我看見媽媽將“!弊值怪N,我固然知道為什么要倒著貼,將‘福’字倒著貼是一種民俗,‘!官N說明‘!梗ǖ剑┝!但我仍然問道:“過年有什么民俗與規(guī)矩。俊眿寢屚O率种械幕,耐心地給我談起來。

          原來,以前過年還有一種放鞭炮的習(xí)俗,來源于“年獸”的故事。非常久以前有一只“年獸”,長期居住深海底,到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮,穿紅衣,貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”,這才得以平靜,此后這個方法就流傳開來。但是現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹,所以我們就不再進行這個活動了。

          除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上,我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新,吃團年飯。

          吃年夜飯,是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌,全家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴,也是享受那份快樂的氣氛,桌上有雞、鵝、燒肉等等,一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋,一是魚;疱仧釟怛v騰,說明紅紅火火;“魚”與“余”諧音,喻意“年年有余”。最后一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

          今天我的收獲太大了,知道了非常多過年民俗的知識,不過我覺得有點迷信,但這又仿佛是一種樂趣,只要快樂就好,何必迷信不迷信?更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗,寧可信其有不可信其無!

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