【必備】民俗作文合集七篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家整理的民俗作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
民俗作文 篇1
眾所周知，深圳是一個(gè)移民城市，既然是移民城市，五湖四海的人難免會(huì)聚集在這里。其中，有和我們膚色不同的，有和我們國(guó)籍不同的，也有和我們居住在同一片華夏土地上，只是信仰不同、習(xí)俗不同的56個(gè)民族的朋友們。
深圳的習(xí)俗可以說，是聚集了各個(gè)民族的精華部分，主要由廣府民俗、沿海民俗和客家民俗這三個(gè)部分組成。每個(gè)部分都蘊(yùn)含著千年文化的精髓，比如說廣府民俗的：鞭打土牛催春耕，集市貿(mào)易有墟期，敬祖睦宗大宗祠，金獅獻(xiàn)瑞鬧新春，初入學(xué)堂拜孔子。客家民俗的：迎神驅(qū)鬼打大醮，祥瑞麒麟舞鵬城，龍騰四海慶太平，涼帽遮顏唱山歌。還有沿海民俗奇特的：天后廟前“辭沙”祭，浮家泛宅水上人，沙頭角街舞魚燈。
這些民風(fēng)民俗可謂是各具特色，但有些人會(huì)忍不住發(fā)問：“深圳自從改革開放以來，一直是前沿的高科技城市，這些看似有趣但質(zhì)樸古老的東西，對(duì)于我們深圳來說，起到了什么樣的作用呢?在現(xiàn)在這樣的時(shí)代，我們還要不要將這些習(xí)俗延續(xù)下去呢?”
其實(shí)，任何一個(gè)古老的東西，都是由厚重的歷史疊加而來的，一個(gè)沒有歷史的地方則是可怕的。而這些民風(fēng)民俗不但歷史厚重，還結(jié)合了許許多多中華民族的傳統(tǒng)美德。
比如說，廣府民俗的“初入學(xué)堂拜孔子”，就是這樣一個(gè)儀式“廣府人八百多年來演繹出多姿多彩的廣府民俗。由于有重教崇文的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)爻跞雽W(xué)堂的學(xué)生，都要先舉行“進(jìn)孔門”的祭孔子儀式�！边@個(gè)儀式恰恰體現(xiàn)出了廣府人注重修養(yǎng)和學(xué)問，而這樣的修養(yǎng)和學(xué)問，在以后的發(fā)展中而起到了重大作用;還有沿海民俗的“沙頭角街舞魚燈”，舞魚燈是一項(xiàng)傳統(tǒng)的民俗，早操清朝就已經(jīng)廣為流傳，魚燈不僅僅樣式美觀，還蘊(yùn)含著人民美好的祝愿，慢慢地，就從莊重的祭祀活動(dòng)演變成了輕松的娛樂。別忘了“金獅獻(xiàn)瑞鬧新春”，這就是最早起源的舞獅的本體，可以說是民族文化史上的一大突破。
“民俗的，才是世界的�！比魏螙|西都不能像一個(gè)值得紀(jì)念的民風(fēng)民俗那樣長(zhǎng)久地存在在某一個(gè)地方。可以說，我們的民風(fēng)民俗已經(jīng)成了深圳的另一個(gè)閃光點(diǎn)。
民俗作文 篇2
家族舊時(shí)，襄樊土著或外地遷入者定居一處，因人丁興旺而發(fā)展為大家族，有的村即以姓氏命名。如市郊董臺(tái)的董家、陳家營(yíng)的陳家、劉家河的劉家，他們聚族而居，有族產(chǎn)、族規(guī)、族普，家族事務(wù)由族長(zhǎng)掌管。家道富裕而輩份高的族人也有一定發(fā)言權(quán)，族內(nèi)組織常常與鄉(xiāng)里政權(quán)組織混成一體。有的族長(zhǎng)就是鄉(xiāng)長(zhǎng)或保長(zhǎng)、甲長(zhǎng)、集族權(quán)......
襄樊民俗人生禮儀習(xí)俗
婚嫁婚嫁是家族延續(xù)的重要環(huán)節(jié)，古人十分重視，禮儀甚繁，有納彩、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期迎親6禮。襄樊舊時(shí)婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個(gè)步驟。訂親首先，男方父母請(qǐng)紅爺（媒人）到女家求婚。若女方父母同意，則由紅爺將女方的“八字庚貼”（即寫明女方出生年、月、日、時(shí)的`柬貼）交付男方。俗......
襄樊方言
天文地理曬老爺兒（曬太陽(yáng)）蔭涼坡兒（蔭涼地）旋磨風(fēng)（旋轉(zhuǎn)風(fēng)）麻風(fēng)雨（毛毛雨）飄潑桶倒（大暴雨）下罩子（霧）天道（天氣）月黑頭（黑夜）撂天地兒（野外）緊高頭（最高處）緊里頭（最里邊）挨根兒（附近）這兒嗨兒（這里）那兒嗨兒（那里）哪兒嗨兒（哪里）床頭起（床根前）墻根□（底下）（墻根下）末腦篤兒（末尾）......
襄樊民俗大觀
家族舊時(shí)，襄樊土著或外地遷入者定居一處，因人丁興旺而發(fā)展為大家族，有的村即以姓氏命名。如市郊董臺(tái)的董家、陳家營(yíng)的陳家、劉家河的劉家，他們聚族而居，有族產(chǎn)、族規(guī)、族普，家族事務(wù)由族長(zhǎng)掌管。家道富裕而輩份高的族人也有一定發(fā)言權(quán)，族內(nèi)組織常常與鄉(xiāng)里政權(quán)組織混成一體。有的族長(zhǎng)就是鄉(xiāng)長(zhǎng)或保長(zhǎng)、甲長(zhǎng)、集族......
襄樊民俗文化之婚嫁
襄樊民俗文化之婚嫁婚嫁是家族延續(xù)的重要環(huán)節(jié)，古人十分重視，禮儀甚繁，有納彩、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期迎親6禮。襄樊舊時(shí)婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個(gè)步驟。訂親，首先，男方父母請(qǐng)紅爺（媒人）到 女家求婚。若女方父母同意，則由紅爺將女方的“八字庚貼”（即寫明女方出生年、月、日、時(shí)的柬貼）交付男方......
民俗作文 篇3
新春，我相信，這個(gè)詞語(yǔ)大家都不陌生。來，咱們廢話少說，接下來就讓我講一講咱們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——新春吧！
你知道咱們的傳統(tǒng)節(jié)日新春都要有那些東西呢？嘿嘿，沒錯(cuò)，新春咱們要準(zhǔn)備：魚、肉、菜、年糕……最重要的是要買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字。下面，就讓我講講我這一次過年的經(jīng)歷吧！
早上（當(dāng)然，不是過年的那天早上），老媽帶我出去買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字去了，大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對(duì)老媽說：“老媽，咱們先期買鞭炮吧！”老媽爽快地答應(yīng)了。我們走進(jìn)了一家買鞭炮的店鋪，我相中了幾盒小鞭，我對(duì)老媽說：“老媽，我要這些。”“沒問題。”老媽爽快的說老媽也買了些掛鞭。
買完鞭炮，老媽又帶我走進(jìn)了賣福字合買對(duì)聯(lián)的地方買了一些福字、對(duì)聯(lián)等回到家貼在窗上、門上和墻上。買完了東西，我們回到了家，把福子和對(duì)聯(lián)堆在了門上和墻上。
這就是我第一次去和老媽每年貨的經(jīng)歷（以前都在爺爺家玩，沒空去），怎么樣？
民俗作文 篇4
春節(jié)就要到了，大家都忙著貼春聯(lián)，剪窗花，家家戶戶都呈現(xiàn)出一幅喜氣洋洋，熱熱鬧鬧的景象。在商店里看到琳瑯滿目，各式各樣的窗花，我想，這么多漂亮的窗花，自己剪的才有意義，一定更漂亮，幼兒園學(xué)過那么多剪紙，這個(gè)應(yīng)該難不倒我吧。
我在家準(zhǔn)備好彩紙和剪刀，準(zhǔn)備開始。剪什么呢？我想，既然是春節(jié)，那就先剪一個(gè)春字試試看吧！我在網(wǎng)上搜到春字的剪法，哈哈，看起來挺簡(jiǎn)單的，難不倒我的！我按照上面的步驟，先折成上面的形狀。可是，剛正式開始的時(shí)候就給了我一個(gè)下馬威：圖片上明明是這樣放的，但我如果這樣放，再剪那是個(gè)春字不就分開了嗎？那該怎么辦？哎，不管了，先剪下來看看。我琢磨著圖片上圖形，仔仔細(xì)細(xì)的在紙上畫出來。畫好了以后，我沿著剛剛畫了的線條，自信的“咔嚓”“咔嚓”剪下。我想看看這兩下剪了以后會(huì)變成什么樣，就把紙展開。不料，不看不知道，一看嚇一跳！我第一下剪下去，就在紙的中間剪了四個(gè)洞，不是應(yīng)該是在四邊的嗎？按這樣剪下去，不知道會(huì)剪成一個(gè)什么字。唉，算了，還是再換一張紙吧。因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)，第一次剪春字的嘗試就以失敗而告終。
第二次嘗試，有了上次的教訓(xùn)，我把只翻來去的看，和圖片上的比較，終于弄清了方向后，在按照?qǐng)D片上的，把春字先畫了下來。這次我剪的時(shí)候格外小心，生怕再把它剪壞。把畫好的全部剪下來，終于能看出春字的一半的樣子了。這次不會(huì)再剪不好了吧！我一邊想，一邊小心翼翼的把紙張開。先打開了一個(gè)面，一個(gè)春字就呈現(xiàn)在我眼前。把所有面都展開，四個(gè)連著的春字便出現(xiàn)了。哈哈，我成功了！就說難不倒我吧！
我高興的端詳著我的作品，心中得意極了。急忙把它貼到了窗戶上，就是比買的好看呀！
民俗作文 篇5
中秋節(jié)的來歷：中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說法多種。一說元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈(zèng)”(元兵)，過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來很長(zhǎng)歷史時(shí)期，甚至在上世紀(jì)末，許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為，明洪武初年，大將徐達(dá)攻下元朝殘余勢(shì)力盤踞的元大都北京，捷報(bào)傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了。
月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五凱旋而歸，此后，吃月餅成為每年的習(xí)俗。當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細(xì)。
民俗作文 篇6
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，世界上有許許多多個(gè)國(guó)家，每個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣是不同的，不同的國(guó)家喜歡的衣著也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國(guó)人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結(jié)的腰帶，腰帶種類很多，打結(jié)方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結(jié)”，就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國(guó)人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國(guó)的氣候，和韓國(guó)人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(zhǎng)裙，上衣和長(zhǎng)裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
不同的地區(qū)有不同的特點(diǎn)，不同的國(guó)家有不同的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個(gè)國(guó)家的獨(dú)特魅力。
篇二：春節(jié)的民風(fēng)民俗
以前過年，只是和大人湊熱鬧。今年過年我知道了不少和春節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣。
大年三十的上午每家每戶都要貼春聯(lián)，以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是：喜氣洋洋財(cái)旺旺，下聯(lián)是：好運(yùn)多多福連連。橫批是：吉星高照。這足以預(yù)示新的一年里的幸福生活。
年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時(shí)，交好運(yùn)發(fā)大財(cái)。因餃子的形狀又像金元寶，故又象征團(tuán)圓和財(cái)富。
大年初五俗稱“破五”，意思是人們要走出家門進(jìn)行戶外活動(dòng)。這天上午我和外公外婆沿著河堤，從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場(chǎng)，男女老少人頭攢動(dòng)，人們身著五顏六色的節(jié)日新裝，好像給冰場(chǎng)上裝點(diǎn)了盛開的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從高處往下放冰車，大家玩的真盡興!大人、孩子和老人，一片歡歌笑語(yǔ)……
這不正是太平盛世的真實(shí)寫照嗎?
民俗作文 篇7
過春節(jié)的時(shí)候有許多民俗，比如拜年、守歲、放鞭炮、吃年夜飯等等。其中，我最喜歡的就是包餃子。
過春節(jié)的時(shí)候，我吃著美味的餃子，便躍躍欲試，想自己做一回餃子。因是第一次做餃子，媽媽幫我減少了一些難度，餃子的餡兒幫我做好了，餃子皮也捍好了，用皮來包餡兒的任務(wù)就交給我了。我自以為包餃子是非常簡(jiǎn)單的事情，所以便不仔細(xì)做，結(jié)果剛剛做好第一個(gè)，我就出了洋相。我往薄薄的餃子皮里放一大塊餡兒，心里想：餡兒多放一些，吃起來才過癮�？墒秋溩悠ば。荒馨佯W兒全都包起來，我沒把餡兒取出一些，而是繼續(xù)用勁壓餃子皮。接著那餃子皮承受不住我施加的壓力，皮破了，餡兒一起都露了出來，然后我也沒多想，就將錯(cuò)就錯(cuò)，又拿來兩張餃子皮，把餃子上的大洞補(bǔ)起來，最后包出來了一個(gè)“巨無霸”餃子，它的大小一個(gè)抵三個(gè)。第一個(gè)餃子失敗!
第二個(gè)餃子在包的時(shí)候，我吸取了第一個(gè)餃子的失敗經(jīng)驗(yàn)，只放了一點(diǎn)點(diǎn)兒餡兒，后來看包得太扁了、太小了，就只好把它拆開，往里面繼續(xù)放餡兒，只是拆皮的時(shí)候用力過猛，餃子皮居然不爭(zhēng)氣地又破了。第二個(gè)餃子再次失敗!
第三個(gè)餃子，大小適中，終于勉強(qiáng)成功了，接著我就以第三格餃子為基礎(chǔ)，又飽了許多成功地餃子。吃著自己包的餃子，我想：果然是自己包的餃子最好吃。包餃子就是我最喜歡的春節(jié)民俗。