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      2. 民俗作文

        時(shí)間:2021-06-25 12:52:10 民俗 我要投稿

        關(guān)于民俗作文匯編10篇

          無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編精心整理的民俗作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        關(guān)于民俗作文匯編10篇

        民俗作文 篇1

          我的家鄉(xiāng)是九江,在過(guò)年的時(shí)候,可有很多特別的習(xí)俗呢!

          過(guò)年前夕,家家戶戶掛滿了臘肉、臘魚(yú)和臘腸,像是在為人們提前宣告了新年的來(lái)臨,又像是在爭(zhēng)斗誰(shuí)更有喜氣。在我家中,人人都在忙上忙下,有的忙去訂年貨,有的還在打掃衛(wèi)生,還有的正在分配紅包,雖然累得滿頭大汗,但我們臉上的喜悅卻是對(duì)新的一年的美好向往。

          除夕來(lái)臨,街道上空無(wú)一人,家家燈火通明,鞭炮聲絡(luò)繹不絕,我家也不例外。家中,大人小孩正團(tuán)聚在一起,手烘著溫暖的火,正愜意地吃著由“頂級(jí)廚師”婆婆親自現(xiàn)做的可口飯菜。可為什么大家并沒(méi)有“大飽口福”呢?嘿!這你都不知道?當(dāng)然是為了大吃幾碗“壓軸菜”——八寶飯啦!八寶飯俗稱我國(guó)的年夜飯,是由甜糯米和幾種干果拌成的飯,據(jù)說(shuō)吃了這一年就萬(wàn)事如意,一家子和和美美的。

          飯后,便到了最令人激動(dòng)的環(huán)節(jié)了,那就是——發(fā)紅包!我和弟弟妹妹忙去向大人獻(xiàn)殷勤,逗得爸爸媽媽直樂(lè),大人們才給了我們“小費(fèi)”,可“小費(fèi)”也不是白拿的,還要幫大人們?cè)陂T(mén)上貼上紅紅的對(duì)聯(lián),這對(duì)聯(lián)也是我國(guó)過(guò)年時(shí)的著名傳統(tǒng)習(xí)俗之一,紅運(yùn)來(lái)臨的象征。

          初一初二的景象與除夕截然不同。街道上人來(lái)人往,知道這是為什么嗎?有句潮汕俗諺說(shuō):“有心拜年初一二,無(wú)心拜年初三四!闭f(shuō)的是拜年越早越見(jiàn)其誠(chéng)意,咱們九江人也同樣好拜年這口。不管是刮風(fēng)還是下雨,都要去別人家拜個(gè)年,說(shuō)上幾句祝福,以示祝別人在新的一年里家道興旺。

          怎么樣?你想不想也來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)九江過(guò)年時(shí)的習(xí)俗?

        民俗作文 篇2

          節(jié)日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營(yíng)養(yǎng)成分,賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵巧妙地結(jié)合起來(lái),成為比較典型的節(jié)日飲食文化。大致可分為三類(lèi):

          一是用作祭祀的供品。在舊時(shí)代的宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。在當(dāng)代漢族的多數(shù)地區(qū),這種現(xiàn)象早已結(jié)束,只在少數(shù)偏遠(yuǎn)地區(qū)或某些特定場(chǎng)合,還殘存著一些象征性的活動(dòng)。

          二是供人們?cè)诠?jié)日食用的特定的食物制品。這是節(jié)日食品和食俗的主流。例如春節(jié)除夕,北方家家戶戶都有包餃子的習(xí)慣,而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習(xí)俗,另外,漢族許多地區(qū)過(guò)年的家宴中往往少不了魚(yú),象征“年年有余”。端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗,千百年來(lái)傳承不衰。中秋節(jié)的月餅,寓含了對(duì)人間親族團(tuán)圓和人事和諧的祝福。其他諸如開(kāi)春時(shí)食用的春餅、春卷,正月十五的元宵,農(nóng)歷十二月初八吃臘八粥、寒食節(jié)的冷食,農(nóng)歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節(jié)吃新谷,結(jié)婚喜慶中喝交杯酒,祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等,都是節(jié)日習(xí)俗中的特殊的食品和具有特殊內(nèi)涵的食俗。

        民俗作文 篇3

          春節(jié)的潮汐剛退后不久,元宵的風(fēng)暴又再次來(lái)襲。雖然這一風(fēng)暴持續(xù)不久,但是這“獨(dú)特”元宵節(jié)依然掀起了很大的波浪。

          那天,我來(lái)到了萬(wàn)泉河畔,那里沒(méi)有一輛車(chē),我漫無(wú)心際的在大馬路上走著,沒(méi)有車(chē)的大馬路顯得寬了許多,街道上的人時(shí)不時(shí)與我擦肩而過(guò)。不一會(huì)兒,來(lái)到了音樂(lè)噴泉,這里有的敲鑼打鼓,還有人舞龍、扭秧歌,那種秧歌的舞步太奇特了,走四步,退兩步,手中的扇子也隨之搖擺,別有一番韻味,手中的長(zhǎng)絲帶隨風(fēng)飄舞,美不勝收。

          舞龍那邊一個(gè)個(gè)敲鑼打鼓的人盡力揮舞著鼓棒,鼓韻齊鳴,動(dòng)作齊整劃一,完美無(wú)缺。舞龍人精神抖擻,用雙臂揮舞著,周?chē)^眾不時(shí)地發(fā)出喝彩聲。

          我繼續(xù)漫步在萬(wàn)泉河畔。忽然,耳邊傳來(lái)雷鳴般的轟響,我回眸一看,原來(lái)是那邊的舞臺(tái)正在演奏搖滾音樂(lè),我擠到人堆里,看著那歌手瘋狂的搖滾著,那歡快的節(jié)奏,影響著我的感觀,讓我有一種心要跳出來(lái)的感覺(jué)。聽(tīng)著那音樂(lè),我興奮不已!

          不知不覺(jué)中,已經(jīng)到了十一點(diǎn)半。我回到家,躺在床上透過(guò)窗子抬頭望去,深藍(lán)色的天空那樣迷人,空中閃動(dòng)著一顆顆的小星星。它們?cè)絹?lái)越多,好像在藍(lán)色的地毯上跳舞,又像在眨著眼睛和我說(shuō)話。

          歡樂(lè)的元宵節(jié),美麗十足的舞蹈,震撼人心的搖滾音樂(lè),給我們帶來(lái)了莫大的快樂(lè),帶來(lái)了生活的美好,也給我留下了快樂(lè)的童年。

        民俗作文 篇4

          在我們家鄉(xiāng)流傳著一種古老的民間藝術(shù)活動(dòng)——煉火,又稱“踩火”。

          一天晚上,天下著蒙蒙細(xì)雨,我和爸爸媽媽興高采烈地去看煉火,前來(lái)觀看煉火的人,有來(lái)自浙江省電視臺(tái),金華、磐安電視臺(tái)的記者,有來(lái)自各鄉(xiāng)的廣大村民,還有我的同學(xué)親人。人山人海,熱鬧非凡。

          煉火就要開(kāi)始了,十一位男子漢赤膊上陣。他們先到小溪洗身子,大概是去邪吧!過(guò)了十幾分鐘,一位老爺爺把“圣水”吸進(jìn)嘴巴里做了一個(gè)動(dòng)作,然后把“圣水”吐進(jìn)“圣火”里,老爺爺帶領(lǐng)他們從東走到西,又從西走到東,又從北走到南,還從南走到北,繞了一個(gè)圈。煉火正式開(kāi)始了,男子漢們接二連三地沖向“圣火”,赤膊、洗腳,高歌狂舞,大聲吶喊,沖進(jìn)通紅的火炭,那動(dòng)作粗糙有力。好似驅(qū)趕妖魔鬼怪,祛瘟去邪,避禍消災(zāi)。

          煉火一步一步推向高潮,短短地二三十分鐘時(shí)間,就把一堆熊熊“圣火”煉平了;鹧嫘苄苌,人們歡呼著,蹦跳著,這聲音震耳欲聾,傳遍了整個(gè)古老的村莊、傳遍了整個(gè)磐安縣城,傳遍了大江南北。

          煉火的場(chǎng)面刻在了人們的心理,據(jù)道家說(shuō)“煉火”是修煉成“真果”的必經(jīng)之途。含有“上刀山下火海,歷盡千辛萬(wàn)苦,不畏艱險(xiǎn)”之意。又有借助某種自然界的神秘力量去驅(qū)除一切妖魔鬼怪的企圖。對(duì)民間來(lái)說(shuō)則好愿之意。能保一方平安,所以煉火能千古流傳。成為一年一度的民間活動(dòng),民族文化。更為雙峰鄉(xiāng)質(zhì)樸勤勞的人們?cè)鎏砹艘环莺椭C的樂(lè)園。

        民俗作文 篇5

          我的老家在一個(gè)偏僻的小山溝里——大柘鎮(zhèn)塘根村,那里的婚禮風(fēng)俗習(xí)慣非常傳統(tǒng),近似于影視中的古代婚禮。

          新娘一到,新郎家就“噼里啪啦”燃起鞭炮.“嗚里哇啦”吹響嗩吶,熱鬧極了。吹嗩吶的有七八個(gè)人,節(jié)奏歡快,鏗鏘有力,高亢明亮,那場(chǎng)面用語(yǔ)占真是無(wú)法形容;你看,從花轎里走下來(lái)一位大姐姐,接著一位老婆婆馬上扶她走進(jìn)大廳,新郎早已在那恭候多時(shí)啦。那老婆婆拿來(lái)一根紅綢帶,讓新郎,新娘握在手中。司儀大喊一聲“肅靜”,整個(gè)大廳頓時(shí)鴉雀無(wú)聲;司儀清了清嗓子,喊道:“一拜天地……二拜高堂……夫妻對(duì)拜……”然后,旁人立刻端上來(lái)一盤(pán)食鹽和一盆山石,寓意他們夫妻的婚姻海誓山盟。咦,這時(shí)大家的目光怎么都投向一個(gè)小男孩身上?原來(lái)那個(gè)小男孩正向新郎、新娘獻(xiàn)I二兩個(gè)紅彤彤的雞蛋,雞蛋寓意早生貴子,這兩個(gè)雞蛋寄托了親人對(duì)新婚夫婦的美好祝愿。

          接下來(lái)該是敬茶的時(shí)候了,新郎、新娘端起伴娘托盤(pán)中香味濃郁的茶,走向父母,恭恭敬敬地把手中的茶敬給他們。父母高高興興地接過(guò)茶,一面細(xì)細(xì)地品味著,面從懷里掏出一個(gè)大紅包遞給新人,這又是長(zhǎng)輩對(duì)他們和和睦睦、白頭到老的衷心期盼。

          “送入洞房!”司儀大喊一聲。頓時(shí)整個(gè)大廳人聲鼎沸,新郎、新娘在眾人的笑聲中走向自己的快樂(lè)天地。房門(mén)前,擺放著兩盆生機(jī)勃勃的石竹,寓這對(duì)新人的生活蒸蒸日I二、和和美美。窗戶貼滿了大大小小的喜字。床上的被褥,枕頭煥然一新,希望這對(duì)新人在新的生活中能有更好的發(fā)展,在人生中再添一幅美麗的畫(huà)卷。

          老家的婚禮習(xí)俗可真寓意深遠(yuǎn),讓人回味無(wú)窮。

        民俗作文 篇6

          “十里不同風(fēng),百里不同俗”。我美麗的家鄉(xiāng)——江山,除了春節(jié)貼春聯(lián)、守歲及一些和全國(guó)一樣的習(xí)俗外,還有些獨(dú)特的民俗風(fēng)情呢。

          最獨(dú)特的當(dāng)然是“麻糍節(jié)”,又稱老佛節(jié),已沿襲了上百年了,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱藨c祝當(dāng)年豐收并期盼來(lái)年有個(gè)好收成,家家戶戶都要宴請(qǐng)親朋好友來(lái)家做客吃麻糍,那場(chǎng)景比過(guò)年還熱鬧。

          每年的冬至就是我們家鄉(xiāng)的麻糍節(jié)。到了那天,奶奶早早起床,把前一天洗干凈的浸泡了一天一夜的糯米濾干、蒸熟,倒入一個(gè)石臼里。然后二叔上場(chǎng)了,只見(jiàn)他倆腳分開(kāi)站立,二叔高高揚(yáng)起巨大的木質(zhì)錘子,用力敲打著石臼里的糯米團(tuán),奶奶則在二叔舉起錘子砸下去的那間隙,把手往水里一浸,迅速而靈活地揉一下糯米團(tuán)。我看著心癢癢,趁著二叔休息空隙,抓起錘子也想試試,可誰(shuí)知我使出了九牛二虎之力,錘子卻絲毫不動(dòng),怪不得二叔在這么冷的天,還額頭上冒著汗呢。到了中午,家里的客人都到了,大人們一邊喝著小酒,一邊話著家常,小孩則歡快地?fù)屩牢恫穗。不一?huì)兒,孩子的打鬧聲與大人的劃拳聲融在了一起,堂屋里顯得愈發(fā)熱鬧了,這也寓意著這家子來(lái)年會(huì)有更好的運(yùn)氣。

          “六月廿四賀村墟”也是我們家鄉(xiāng)的獨(dú)特民俗。一到那天,來(lái)自四鄰八鄉(xiāng)的村民早早來(lái)了,在不足幾百米的道路兩旁擺放著各式各樣琳瑯滿目的商品,攤前小販的叫賣(mài)聲、吆喝聲此起彼伏。農(nóng)村人淳樸,只要你砍的價(jià)格不低于成本,他們都樂(lè)意成交。小孩子對(duì)這樣的交易不大感興趣,他們喜歡前往那些特色美味的小吃攤前品嘗美食。油炸豆腐的香味早就沁入鼻間,被烤得焦黃的紅薯整齊地?cái)[在鐵架上,孩子們迫不及待地剝開(kāi)了皮,伴著騰騰熱氣大吃起來(lái)。

          像這樣的民俗,在我的家鄉(xiāng)還有很多。比如鄉(xiāng)下趕集、鳳林的南塢三月三……你們有機(jī)會(huì)一定要來(lái)我美麗的家鄉(xiāng)領(lǐng)略這些獨(dú)特的民俗風(fēng)情。

        民俗作文 篇7

          我的家鄉(xiāng)是永康市外幾十里的一個(gè)小村。早些年,村里的許多房屋是茅草做的頂兒,所以得了“茅鼓隆”村名。

          要問(wèn)咱們小孩子最喜歡的節(jié)日是哪個(gè)?十有八九會(huì)告訴你“茅鼓節(jié)”了!茅鼓節(jié)算得上是村里的特色節(jié)日,更是孩子們的節(jié)日。

          每年立秋左右,快到“茅鼓節(jié)”的前一天,家家戶戶的孩子們都會(huì)爭(zhēng)先恐后地跑去收茅草。茅草可是這活動(dòng)必不可少的原料!剛收的茅草油亮亮的,怎么看都像是打了蠟似的。茅草摸上去滑溜溜的,可有韌性了!任憑你怎么折,怎么彎,都不會(huì)斷掉。茅鼓節(jié)最重要的工作就是把茅草編成鼓的形狀。因?yàn)樵诶先藗兛磥?lái),鼓就代表著團(tuán)圓、平安。

          用茅草編鼓可是有難度的,村里的大人,尤其是老人最會(huì)編了,孩子們要想?yún)⒓踊顒?dòng),就得自己學(xué)著編。編鼓要訣就是要環(huán)環(huán)相扣,扣緊了,鼓才不會(huì)散。成形的鼓是扁扁的,厚約五至十厘米,鼓面為圓形,直徑約二十至三十厘米。鼓面摸上去光滑,有格子狀的斑紋。茅草的穿法也十分講究,一根在上,一根在下,還有一根得在中間固定、支撐。

          鼓編完了,就可以往鼓里裝上大把的'糖了!鄉(xiāng)下可沒(méi)有那些好吃又好看的水果糖、橡皮糖,卻有孩子們最?lèi)?ài)吃的麥芽糖和皮筋糖。皮筋糖實(shí)際上是跟皮筋相像的“硬糖”。糖的外面有一層硬硬的殼,里面卻是柔軟的“夾心”,是孩子們的最?lèi)?ài)。把糖裝好,孩子們的工作就完成了。此時(shí),大人們正在搭“舞臺(tái)”,布置活動(dòng)場(chǎng)地。

          到了立秋當(dāng)天,孩子們一早就抱著糖鼓出門(mén)了。來(lái)到村頭的臺(tái)子上,大家就開(kāi)始搶奪“領(lǐng)地”了。爭(zhēng)到了好位置,接到的糖也會(huì)越多。

          日上竿頭時(shí)分,活動(dòng)正式開(kāi)始了。孩子們拿起小木鼓錘在鼓上猛敲一陣。糖果就從鼓縫里往外掉。無(wú)數(shù)的糖果隨著一陣陣鼓聲落下,真是令人興奮的一場(chǎng)“糖果雨”啊!

          你瞧,孩子們嘴里含著兩三顆糖,手里捏著兩把糖,全身上下的口袋全塞滿了。大一些的孩子們利用自己身高優(yōu)勢(shì)跳起蹲下,不時(shí)還高興地大聲嚷嚷;年齡小的只能跑到臺(tái)前撿別人掉下的;個(gè)別調(diào)皮的,直接躺在茅草堆邊,張著嘴,等糖自動(dòng)掉進(jìn)嘴巴里!

          這真是一場(chǎng)歡樂(lè)的糖果盛宴!

          難怪咱家鄉(xiāng)的孩子都愛(ài)茅鼓節(jié),都愛(ài)這個(gè)名叫茅鼓隆的小村子!

        民俗作文 篇8

          新年天晴朗,萬(wàn)里無(wú)云,草青青,水清清,小鳥(niǎo)也在枝頭吟鳴,太陽(yáng)帶著多彩的燦爛東升。

          新的一年來(lái)了,我們一家都在忙著辦年貨,爸爸將春聯(lián)貼好,春到福又到。媽媽忙得不得了,廚房做年糕。奶奶出去買(mǎi)青菜,讓我們吃得飽飽的。我去買(mǎi)彩帶,來(lái)裝飾家里。

          等裝完了家里,我們就出去放鞭炮了。我先點(diǎn)了一支魔術(shù)彈!斑辍蹦g(shù)彈噴出一個(gè)個(gè)彩色的流!凹t的!”我情不自禁地叫了起來(lái)!包S的,綠的,藍(lán)的......,”爸爸媽媽也不約而同地叫了起來(lái)。接著,爸爸又點(diǎn)了一根煙花,它噴出了五顏六色的火花,爭(zhēng)芳斗艷,飛到了天空上,爸爸媽媽都笑出了眼淚,火光照亮了他們帶皺紋的臉,他們有一顆不老的童心啊!

          零點(diǎn)的鐘聲敲響了,我們告別了——馬年,迎來(lái)了——x年!

        民俗作文 篇9

          春節(jié)傳說(shuō)之一:貼春聯(lián)和門(mén)神

          據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

          在中國(guó)古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就叫做“桃符”。

          到宋代,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門(mén)戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。

          為祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō),大門(mén)上貼上兩位門(mén)神,一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間,門(mén)神是正氣和武力的象征,古人認(rèn)為,相貌出奇的往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén),通常都是兩扇對(duì)開(kāi),所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。

          結(jié)尾:唐朝以后,除以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳,唐太宗生病,聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào),徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上,這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

        民俗作文 篇10

          象腳鼓敲起來(lái)了,嘎光舞跳起來(lái)了,葫蘆絲吹起來(lái)了……祥和的氣氛籠罩著景谷縣第二小學(xué),師生們歡聲笑語(yǔ)充滿校園。“承傣族文化,秀七彩童年”的傣族文化周開(kāi)始了!

          我是一名漢族孩子,從沒(méi)有真正體驗(yàn)過(guò)這樣豐富多彩、形式多樣的傣族活動(dòng)。傣族服飾設(shè)計(jì)、傣文學(xué)習(xí)、傣家泥塑、傣族傳統(tǒng)竹編工藝、傣味小吃……各種活動(dòng)琳瑯滿目,讓我大開(kāi)眼界。我參加了傣族服飾設(shè)計(jì)興趣班,讓我來(lái)給大家介紹介紹制作過(guò)程吧:一、選布料,根據(jù)你的喜好選一塊布料;二、剪裁,在布料上面畫(huà)出衣服各部分的形狀,沿著畫(huà)跡將衣服各部分形狀剪下來(lái)。注意剪時(shí)一定要沉著冷靜,若一不小心剪歪了就全功盡棄了;三、縫衣服,選與衣服布料一致或相似的線按結(jié)構(gòu)把各塊布料縫起來(lái);四、鑲花邊、繡花紋。用不同的絲線縫上花邊,繡上精美的圖案。大功告成,一件如星星般閃亮,像月亮般淡雅的傣族服飾“出世”了,我命名它為“繁星雅月”。

          “傣味小吃”更是景谷一絕。“手抓飯”――在簸箕上鋪好洗凈的芭蕉葉,在葉片上擺上各種各樣的豐富美食,大家在圍在一起,用手抓著吃?此拼拄,實(shí)則包含著一種特殊的味道!按鑫稛尽报D―又麻又辣又香,未見(jiàn)其形,先聞其香。一想到它我就忍俊不禁,口水欲流!叭銎裁拙”更是獨(dú)特,它的主要調(diào)料是牛胃,吃了準(zhǔn)讓你回味無(wú)窮,流連忘返。

          閉幕式上,一排排傣味小吃整齊地?cái)[在操場(chǎng)兩側(cè),一件件精美的作品陳列在展覽館里;顒(dòng)接近尾聲,傣韻傳揚(yáng)永遠(yuǎn)!

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