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      2. 河南民風(fēng)民俗作文

        時(shí)間:2021-03-30 12:40:39 民俗 我要投稿

        河南民風(fēng)民俗作文3篇

          在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編精心整理的河南民風(fēng)民俗作文,歡迎大家分享。

        河南民風(fēng)民俗作文3篇

        河南民風(fēng)民俗作文1

          河南剪紙歷史悠久,南宋周密的《志雅堂朵鈔》中,就有一段是描寫汴梁城里,出售剪紙的盛況:“昔京都大街,有剪花樣者……。一少年,能于袖中剪字及花朵之類,獨(dú)擅一時(shí)之譽(yù)。”由此看來,早在宋代,剪紙就已在民間廣泛流行,還出現(xiàn)了以此為生的剪紙藝人,而且技藝已達(dá)到了較高的水平。

          盛行于河南廣大地域的傳統(tǒng)地方剪紙,其思維觀念,仍沒有擺脫崇神意識(shí)的本質(zhì),其動(dòng)機(jī)在于冀求人類與“神靈”的交感,盡管在尋求表達(dá)方式時(shí),其間含有多種隱喻手法(為地域文化所包容),但其全部意義,總是與人類的生存需要和愿望(求安、趨利、辟邪)緊密相連。剪紙“天地神”、“求雨”、“谷神”,就表現(xiàn)出庶民百姓無法與天災(zāi)人禍抗?fàn)帟r(shí),仰仗神靈、魔力來驅(qū)邪避害,以求家室安寧,五谷豐登。它們與云貴、陜甘等邊遠(yuǎn)地區(qū)的民間剪紙相比較,河南剪紙似乎已超越了早期人類對(duì)虛幻動(dòng)物精靈,或直觀的“生殖圖騰”崇拜的表現(xiàn)形式,而進(jìn)入了封建社會(huì)佛、儒、道的神權(quán)、禮教思維制約時(shí)期。剪紙“舞獅”的形象表征是舞獅活動(dòng),然而民俗內(nèi)涵則是借舞獅暗喻”子孫繁衍”。圖中舞獅者的性特征為男性,手舞“雙繡球”,象征雄性的昂揚(yáng),在中原民俗活動(dòng)中是“祈子”的行為。

          在這里,人類本能中的繁衍意識(shí),已被納入“三綱五!敝小安恍⒂腥,無后為大”的封建倫理規(guī)范之中,這種思維規(guī)范一旦通過剪紙形式展現(xiàn)時(shí),便極易為地域群體所理解、共認(rèn)。

          河南民間剪紙的大部分內(nèi)容,與普通老百姓的日常生活有關(guān)。喜花(結(jié)婚時(shí)貼用)“鴛鴦戲蓮”是表現(xiàn)人們希望“婚姻美滿、白首偕老”;窗花“金虎送錢”(視虎為萬能吉祥物),則是期盼“生活富足、金錢遍地”;“牧羊人”、“莊稼漢”、“喂豬”、“拉洋車”,表現(xiàn)出不同歷史時(shí)期蕓蕓眾生的生活寫真。

          隨著時(shí)代的變革,河南人傳統(tǒng)的民俗觀念逐步淡化,取而代之的是具有現(xiàn)代意識(shí)的審美需求。如今的河南農(nóng)村,逐漸擺脫了貧困面貌,富裕起來的農(nóng)民精神面貌煥然一新,迫切要求以新的生活方式來滿足其物質(zhì)、精神的需求。剪紙“小康人家”表現(xiàn)了華燈初上,勞累一天的農(nóng)民悠然自得的休閑情調(diào),充滿了溫馨之美;“看電視”,展示出農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)、精神生活方面的巨大變化。

          “電視機(jī)”——這種只有城里人才有條件享受的高檔商品,如今已在山區(qū)、農(nóng)村安家落戶。無怪圖中老農(nóng)民興高采烈地翹起二郎腿,正面對(duì)電視機(jī)說天道地。老伴兒安閑地一手執(zhí)鞋底,一手在發(fā)頂上磨針的動(dòng)作,十分典型、細(xì)膩地刻畫出中原農(nóng)村婦女勤儉持家的傳統(tǒng)美德。 通觀河南民間剪紙,從某種意義上講,已逐漸突破地域文化的小空間,進(jìn)入到現(xiàn)代文化的大空間;在繼承傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上,進(jìn)入到個(gè)性化發(fā)展的空間,使人感到朝氣蓬勃、充滿活力。

        河南民風(fēng)民俗作文2

          農(nóng)歷七月十五,是我國傳統(tǒng)的中元節(jié),民間俗稱為:“鬼節(jié)”。中原農(nóng)家也稱這天為“牲口節(jié)”,此日有許

          多敬奉耕牛的活動(dòng)。

          在豫北林縣等地,七月十五這天,家家都要蒸羊羔形的白面饃,中午蒸熟后供奉在案桌上,然后燃放鞭炮,慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農(nóng)家,這天都要停止使役一天,把供奉后的羊羔饃送給大牲口吃,也有給牲口喂豆等精飼料的,以顯示牲口節(jié)與平時(shí)不同。晚上,他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說:“打一千,罵一萬,七月十五喝頓小米飯!

          牲口節(jié)的起源,據(jù)說與中國明朝皇帝朱元璋有關(guān)。傳說,朱元璋從小失去了父母后,生活貧困,被迫去給財(cái)主放牛。這天,財(cái)主想起“馬不吃夜草不肥”的說法,硬逼干了一天活的朱元璋和長工們夜里去放牛。朱元璋和伙伴們又累又餓,而財(cái)主卻在家里花天酒地。朱元璋氣憤不過,指揮伙伴們偷來殺牛刀,大家一齊動(dòng)手,殺牛的殺牛,燒火的燒火,不一會(huì)兒,一頭活牛變成了一堆噴香的烤牛肉。天快亮?xí)r,打著飽嗝的伙伴們發(fā)愁了,牛少了一頭,財(cái)主定會(huì)變本加厲懲罰大家。朱元璋低頭沉思一會(huì)兒,指揮眾人將剩下的牛肉藏起來,把牛尾巴插在山坡上,然后讓一個(gè)小伙伴回去報(bào)信,謊說牛鉆到地底下了。待財(cái)主隨著小長工氣喘吁吁地爬上山發(fā)現(xiàn)黃牛真是鉆到了地下。地面上不見牛身,只露牛尾。他氣急敗壞地拽住尾巴往上拉,誰知地底下真地“哞!哞!”叫了兩聲,財(cái)主只拉出一條牛尾巴。后來,財(cái)主又命人挖地,結(jié)果什么都沒有挖出來。他垂頭喪氣,自認(rèn)倒霉。事后,伙伴們慶幸沒有受罰,一邊吃著剩下的牛肉,一邊把牛鞭甩得噼噼叭叭響。從此以后,人們?yōu)楦兄x耕牛,就把農(nóng)歷七月十五當(dāng)作“牲口節(jié)”,意在感謝它為窮人謀福,希望它重新轉(zhuǎn)世。 中原是農(nóng)耕地區(qū),大牲畜是家家耕地的主要“勞力”,秋耕又是牲口最繁重的勞動(dòng),人們把農(nóng)歷七月十五專門奉為“牲口節(jié)”,足見人們對(duì)牲畜的重視以及牲畜在人們生產(chǎn)生活中所起的重要作用。

        河南民風(fēng)民俗作文3

          河南人,過年時(shí)的風(fēng)俗非常傳統(tǒng),處處體現(xiàn)了中國豐富多彩的悠久文化。

          一般,我們臘月二十三便開始準(zhǔn)備去了。

          二十三,我們便打掃房子,把各個(gè)房子里的東西都搬到院子里來,開始洗洗刷刷,然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈,再把洗好的件件東西搬回屋里去。看起來確實(shí)有些累人,但那又怎么辦呢?誰讓我們有一顆質(zhì)樸的心呢?最后也就是晚上啦,老人都在廚房里貼上灶王爺?shù)漠嫛5搅诉^節(jié)那一天,便要把畫拿下來,點(diǎn)上香,然后燒掉,意思是讓灶王爺上天匯報(bào)情況。所以,當(dāng)過節(jié)時(shí),我便知道灶王爺“上天言好事,下屆保平安”。

          到了二十四,便要把那些需要做的,魚啊,肉啊,雞啊,菜類等年貨齊全,然后能洗的拿出來洗,活的要宰殺為后面要做的幾道食品,做準(zhǔn)備,而二十五時(shí),變無事可做,而這天更多的是休息。

          臘月二十六到了,這一天可沒前一天舒服了,人們又忙活開了。這不,開始發(fā)面,和面,蒸饅頭。滿滿的幾大盆子面要一個(gè)一個(gè)的把饅頭做的圓圓的,光溜溜的,很好看。有的時(shí)候,還要蒸上兩三袋(面粉袋),因?yàn)樵谶^年之前,就只做一次饅頭,所以要多蒸一些為平常日子做一次補(bǔ)充。

          到了二十七,也是人們?cè)趶N房里徘徊奔忙的.日子。這天要煮肉,先買來豬肉,切成像要上供那樣的方塊,然后便放在鍋里煮,只聞到空中彌漫著陣陣肉香。等肉煮熟了,瘦的肉,和帶骨頭的肉便進(jìn)了小孩子們的肚子里。嘻嘻!吃了!然后,大人們用一些可以煮的干菜,用肉湯“紅燒”一下,最常見的一些干菜;海帶,黃花菜,干豆

          角,然后把肉片放在一起爆炒,做成了一道菜。

          臘月二十八,炸家里的魚,炸了以后再吃。然后,還有什么:炸雞塊,炸蝦,炸綠豆丸子,炸大丸子,炸素雞……太多了。而這些炸食,都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙著做,而我們也忙著吃,吃的時(shí)候如果渴了,也不能說出來,不然是要挨罵的,可能是因?yàn)轱L(fēng)俗的崇尚吧。不知道是啥原因,等炸出來好多好吃的東西時(shí),我們也已經(jīng)吃飽了。

          到了二十九,可以說是“忙上加忙”,畢竟這天過完就要真真正正的過年了,老爸老媽帶著我們幾個(gè)姐妹去別人家道喜串門。

          大年三十到了,這天要包餃子,在家里基本是奶奶包的。然后,我們也幫一下小忙。做的餃子,啥餡兒都有。下午,便要開始貼對(duì)聯(lián),在大門上貼上上、下聯(lián)還有橫批。然后在院子里的每個(gè)屋門上貼上喜慶的對(duì)聯(lián)和年畫,便差不多大功告成了。然后小孩子們便穿起新衣,先出門“炫耀”,到了晚上吃餃子,一家人聚在一起,吃個(gè)年夜飯,看看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),而同時(shí),屋外鞭炮聲和煙花綻放時(shí)的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個(gè)定格,定格住了當(dāng)時(shí)的喜慶、祥和、和溫馨。

          照我這樣講了,河南的春節(jié)似乎要很長,不錯(cuò),時(shí)間確實(shí)很長,但這也更加體現(xiàn)了我們河南人對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)俗的喜愛之情。而我們也要更加保護(hù)這些風(fēng)俗,使我們不斷延續(xù)下去,使子孫也能看到這中國文化的一大魅力之一。

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