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      2. 千里馬的命運(yùn)的900字作文

        時間:2022-01-29 10:53:59 命運(yùn) 我要投稿
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        千里馬的命運(yùn)的900字作文

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          千里馬的命運(yùn)作文900字

        千里馬的命運(yùn)的900字作文

          黃庭堅:“世上豈無千里馬,人中難得九方?P。”墨子說:“歸國寶,不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。”韓嬰道:“良馬有策,遠(yuǎn)道可致;賢士有合,大道可明!币痪渚浔惆岩黄テヱR中騏驥不同的命運(yùn)描繪出。

          千里馬成為馬中騏驥,原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實學(xué)——日行千里才打倒其他馬種,使命運(yùn)鋪出一條“黃金道”。縱觀歷史,戰(zhàn)國時期的晏子雖長不及六尺,但他憑著自己的才智,妙語連珠,針鋒相對,使楚王對自己大加贊賞,維護(hù)住自己的人格,?I衛(wèi)住國家的尊嚴(yán)。他不正是憑借著自己的真才實學(xué),向世人顯示自己的不朽價值嗎?一粒珍珠,即使是裝在簡陋的木盒里,也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石,無論它擁有怎樣的華麗包裝,終不會得到人們的.青睞。伯樂不就是這樣發(fā)現(xiàn)千里馬嗎?

          可是,“千里馬常有,而伯樂不常有!比糁灰揽坎畼纺弥糯箸R,按百駒圖去尋找馬中騏驥,豈不會讓千里馬萬良馬被駢死于槽櫪之間?趙國的毛遂主動自我推薦,愿意隨平原君出使楚國求救,平原君應(yīng)允。毛遂后來憑借智勇和口才說服楚國。當(dāng)千里馬有表現(xiàn)的動力,不就可以更好地受到伯樂的青睞嗎?但其間卻又覆滿荊柯,雖伯樂經(jīng)驗豐富,真心為國選良駒,但伯樂畢竟為人,有自己的好惡,稱其心意者自然受他青睞,而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會給那些阿諛奉承者和以權(quán)謀利者打開了方便之門,讓千里馬的命運(yùn)顛簸不平嗎?但千里馬的命運(yùn)亦不會因為被相中而從此一帆風(fēng)順。如果知而不用,用而不任,亦不能讓千里馬發(fā)揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害,正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征,平民馬周,善用人才,才使社會安定,出現(xiàn)“貞觀之治”。

          自古以來,就有求賢如渴之人,讓賢自退之人,惟賢是舉之人,薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒人才,禁錮人才是一種罪過,用非所學(xué),大材小用是一種浪費(fèi),疑神疑鬼,求全責(zé)備是一種失誤。漫長歷史間,“得賢則昌,失賢則亡!痹谖覈默F(xiàn)代化建設(shè)中也需要“千里馬”,我們需要呼喚真正的“千里馬”,呼喚正宗的伯樂,呼喚“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,呼喚人人去改變千里馬的命運(yùn)!

          第2篇

          千里馬的命運(yùn)作文900字

          黃庭堅:世上豈無千里馬,人中難得九方歅。墨子說:歸國寶,不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。韓嬰道:良馬有策,遠(yuǎn)道可致;賢士有合,大道可明。一句句便把一匹匹馬中騏驥不同的命運(yùn)描繪出。

          千里馬成為馬中騏驥,原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實學(xué)日行千里才打倒其他馬種,使命運(yùn)鋪出一條黃金道。縱觀歷史,戰(zhàn)國時期的晏子雖長不及六尺,但他憑著自己的才智,妙語連珠,針鋒相對,使楚王對自己大加贊賞,維護(hù)住自己的'人格,捍衛(wèi)住國家的尊嚴(yán)。他不正是憑借著自己的真才實學(xué),向世人顯示自己的不朽價值嗎?一粒珍珠,即使是裝在簡陋的木盒里,也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石,無論它擁有怎樣的華麗包裝,終不會得到人們的青睞。伯樂不就是這樣發(fā)現(xiàn)千里馬嗎?

          可是,千里馬常有,而伯樂不常有。若只依靠伯樂拿著放大鏡,按百駒圖去尋找馬中騏驥,豈不會讓千里馬萬良馬被駢死于槽櫪之間?趙國的毛遂主動自我推薦,愿意隨平原君出使楚國求救,平原君應(yīng)允。毛遂后來憑借智勇和口才說服楚國。當(dāng)千里馬有表現(xiàn)的動力,不就可以更好地受到伯樂的青睞嗎?但其間卻又覆滿荊柯,雖伯樂經(jīng)驗豐富,真心為國選良駒,但伯樂畢竟為人,有自己的好惡,稱其心意者自然受他青睞,而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會給那些阿諛奉承者和以權(quán)謀利者打開了方便之門,讓千里馬的命運(yùn)顛簸不平嗎?但千里馬的命運(yùn)亦不會因為被相中而從此一帆風(fēng)順。如果知而不用,用而不任,亦不能讓千里馬發(fā)揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害,正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征,平民馬周,善用人才,才使社會安定,出現(xiàn)貞觀之治。

          自古以來,就有求賢如渴之人,讓賢自退之人,惟賢是舉之人,薦賢不避之人這是值得肯定的;而埋沒人才,禁錮人才是一種罪過,用非所學(xué),大材小用是一種浪費(fèi),疑神疑鬼,求全責(zé)備是一種失誤。漫長歷史間,得賢則昌,失賢則亡。在我國的現(xiàn)代化建設(shè)中也需要千里馬,我們需要呼喚真正的千里馬,呼喚正宗的伯樂,呼喚我勸天公重抖擻,不拘一格降人才,呼喚人人去改變千里馬的命運(yùn)!

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