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高三優(yōu)秀作文：性格決定命運(yùn)
一個(gè)人人的命運(yùn)或多或少，或大或小會由性格所決定。今天小編分享性格決定命運(yùn)作文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。
第一篇 性格決定命運(yùn)
在小說《維特的煩惱》中，維特隨著槍聲灰飛湮滅，而現(xiàn)實(shí)生活中的維特該如何是好?
沒有一人可以不羨慕維特少時(shí)的生活，那時(shí)的維特生活在一個(gè)無憂無慮的小山村中，他熱愛自然，熱愛生活，多情善感。如果在我們現(xiàn)在的話，應(yīng)該是個(gè)知識青年，是個(gè)祖國美麗的花朵。他生于一個(gè)富裕的家庭，像這樣的孩童，可能一輩子都不會煩惱。那為什么如此美妙的環(huán)境下，如此幸福的背景下。這般幸福的維特為何會有如此的煩惱，以至于用結(jié)束生命來解決煩惱。
沒有一個(gè)人會明白，是什么讓這般可愛的維特經(jīng)歷了這樣殘酷的磨難，忍受著這般非人的痛苦。人們以為是綠蒂，以為是伯特，以為是c伯爵，以為是這個(gè)殘酷的社會。其實(shí)這都是錯(cuò)了，真正折磨自己的不是他人，而是維特他自己。就是維特放不下自己心靈的包袱，用世人的想法去衡量一切。維特的錯(cuò)誤就是沒有想年少剛開始一樣追求自己的幸福，他沒有相信，相信自己和綠蒂的感情可以戰(zhàn)勝一切。沒有相信自己所愛的人，更沒有相信自己。
在我認(rèn)為，這可能就是維特最大的弱點(diǎn)。這致命的弱點(diǎn)的，傷害了綠蒂。使那個(gè)對愛情充滿信心的綠蒂改嫁伯特。維特呀，維特，可能至死還不明白，改變他命運(yùn)的不是他人，而是他自己不夠堅(jiān)強(qiáng)的性格�？赡苓@場悲劇從一開始就已成定局。
從維特自殺之前口中還說到：“綠蒂，綠蒂，別了，別了.”我們不難知道其實(shí)維特還是喜歡的綠蒂的。我想失去了綠蒂是維特不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會的主要原因。
有人會，說維特沒有勇敢的繼續(xù)追求綠蒂是當(dāng)時(shí)社會的原因，不能怪維特。其實(shí)只要我們想想，就會明白。如果維特真的十分愛綠蒂的話，他應(yīng)該當(dāng)時(shí)根本是不會放棄的。維特也可以為了綠蒂改變一切，哪怕違反當(dāng)時(shí)的世人的想法，可維特卻為何沒有勇氣。又有人說維特為了綠蒂連死都不怕，還有什么不敢的。其實(shí)我認(rèn)為維特的死，是被逼的。想想當(dāng)時(shí)的維特愛情不順利，事業(yè)不順利。受到他們的歧視。大家想想之前維特的生活。是如此的幸福，而現(xiàn)在的維特可憐的很。如果是我，人生經(jīng)歷的這些不行和痛苦，真是生不如死呀。
一切的想法藏在維特的心中，知道有一天有一件是使維特多年的痛苦匯集在一起，那就是他對綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時(shí)緊緊擁抱著她。就是這件是解決了維特的心結(jié)，使維特果斷的決定死亡這條不歸路。
總而言之，維特在不斷的在不知不覺中為自己埋下了死亡的種子。在一天這顆種子破殼而出，結(jié)束了維特的煩惱。
第二篇 性格決定命運(yùn)
當(dāng)我看完《性格決定命運(yùn)》這本書的時(shí)候，我感慨萬千。正如書中所說：“性格的力量可以改變?nèi)松?”人只有努力塑造良好的性格，才能譜寫美好的人生，成為生命中的真正的贏家。
《性格決定命運(yùn)》這本書從不同角度、多層面告訴了我們性格與貧富、成敗的關(guān)系。當(dāng)然，性格不止書中所列那些。通過本書，我首先了解了什么是性格?什么是好性格?好性格給我們的生活帶來了哪些有益的事情?什么是壞性格?壞性格能給我們的生活及工作能力帶來哪些影響呢?
性格是指人們在對待不同事物的態(tài)度和行為方式上表現(xiàn)出來的心理特征，性格正如人的面孔，有多少人就有多少性格，不同的人有不同的性格。好性格是指能促使人事業(yè)成功，能夠給人的生活帶來幸福和快樂的性格。壞性格是指阻礙人的成功，使人窮困潦倒，破壞生活快樂、幸福的性格。我想，不管是誰都想擁有一個(gè)好性格，都想能夠給人的生活帶來幸福和快樂。在今天這個(gè)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，同樣的機(jī)遇同時(shí)擺在人們面前，人與人的性格不同，對待機(jī)遇的態(tài)度也不同，于是有的人能成功，有的人只能與成功擦肩而過。性格決定了人們做人做事的方法，也就決定了自己的道路和命運(yùn)。
有位美國記者曾在采訪銀行家摩根時(shí)問：“決定你成功的條件是什么?”摩根毫不掩飾地說：“性格。”記者又問：“資金與性格何者更重要?”老摩根一語中的：“資金重要，但更重要的是性格。” 可見，性格對于一個(gè)人是多么的重要。有人說，兒童的心田是一塊神奇的土地，播種了一種思想，便會有行為的收獲，播種了行為，便會有習(xí)慣的收獲，播種了習(xí)慣，便會有品德的收獲，播種了品德，便會有命運(yùn)的收獲。美國人威廉.詹姆士有一句名言“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。”良好的習(xí)慣一旦形成，就會變成前進(jìn)的巨大力量，終生受益。“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”習(xí)慣是行為的自動化，不需要特別的意志努力，不需要別人的監(jiān)控，在什么情況下就按什么規(guī)則去行動。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會成為支配人生的一種力量。可見，一個(gè)人的行為習(xí)慣長時(shí)間地影響著其自身的性格，甚至是一生的命運(yùn)。
第三篇 性格決定命運(yùn)
在中國文學(xué)史上，建安文學(xué)以其嶄新而爽朗的風(fēng)格備受后世關(guān)注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子為代表，各位作家成就非凡，各領(lǐng)風(fēng)騷。其中最負(fù)盛名者莫如曹植。曹植，為曹操第四子，曹丕同母弟，累封為陳王，謚為“忍”，世稱陳思王。曹植文學(xué)才華在其兄曹丕之上，政治才干卻比不上，加上性格的率性純真，導(dǎo)致在政治斗爭的失敗，開始其后生的顛沛生活，報(bào)國無門，郁郁而終，可以說，是他“不自雕勵、任性而行”的性格釀成了他的悲劇。
曹植生于漢獻(xiàn)帝初平年間，時(shí)值天下大亂，植自幼隨父轉(zhuǎn)徙于軍旅，如其自言是“生乎亂，長乎軍”。他親歷戰(zhàn)亂，接觸了廣闊的社會現(xiàn)實(shí)，為其創(chuàng)作積累了非常豐富的素材。建安年間，曹操逐漸統(tǒng)一了中原，他網(wǎng)羅了不少文學(xué)之士，為文學(xué)的發(fā)展提供方便。曹植在這種文學(xué)氛圍中極大地發(fā)展了自己的文學(xué)才能。以建安為界，他的創(chuàng)作分前后期，前期寬閑安逸，后期抒寫個(gè)人的不幸遭遇。這完全與其性格分不開的。
曹植曾是一富貴公子，過著斗雞走馬、宴飲無暇的糜爛生活。《斗雞篇》里說：“長宴坐戲客，斗雞觀閑房。”可以說是整日無所事事�！睹计酚校�“斗雞東郊道，走馬長揪間。”不過他并沒有完全沉迷在這種整日斗雞走馬的把戲里，前期有些詩篇可看出積極進(jìn)取之精神，如《白馬篇》描寫渴望征戰(zhàn)沙場，為國捐軀的英雄精神。有些則有慷慨之氣，如《贈丁儀》。雅好慷慨為當(dāng)時(shí)建安風(fēng)氣，不獨(dú)曹植有。這與當(dāng)時(shí)天下大亂人們建功立業(yè)的機(jī)會多而快，慷慨豪邁的情緒四溢，加之曹操這個(gè)活樣板的榜樣力量，時(shí)人渴創(chuàng)一番事業(yè)。這也是曹植念念不忘去上表自試，望能一展政治抱負(fù)的原因之一。
建安前期，曹植因才干與文學(xué)造詣的不凡得到曹操的寵愛。當(dāng)銅雀臺建成時(shí)，曹操讓各子作賦，“植援筆立成”，一下子引起曹操的注意，“異之”。“每進(jìn)見難問，應(yīng)聲而對，特見寵愛”。曹操因此想立曹植為繼承人，認(rèn)為他是“最可定大事”，對他寄以很高的期望。本來，如果按此照樣發(fā)展，他會接替曹操之位。但是，偏偏他的詩人的純真率性慢慢為曹操所看不慣，失掉了寵愛，并招來曹丕對他的猜忌。
曹操愛惜文才，這從他網(wǎng)羅各文人學(xué)士于府中和到大漠去贖回蔡文姬可看出來。但是，作為政治家、軍事家，他更看重政治品質(zhì)。他不愿意他辛苦一生的江山拱手讓人。他逐漸發(fā)現(xiàn)了曹植“任性而行，不自雕勵，飲酒不節(jié)”等壞毛病。作為詩人，曹植的做法和性格無可厚非，常人會認(rèn)為此乃詩人之特殊。但作為政治家的繼承者，太不穩(wěn)重，易授人話柄，難以服眾。
有以上的缺點(diǎn)，在曹操眼中已失掉資本，即使沒有曹丕的“以術(shù)相傾”，抬高自己，貶低曹植，曹操也不會考慮把王位傳給曹植。加上善于機(jī)心的曹丕“御之以術(shù)，矯情自飾”，收買人心，致使宮人左右紛紛為他說好話。曹操逐漸把天平傾向曹丕也是必然的。曹丕這一手段后來為隋煬帝所效仿，同樣是鋪平了通往皇座之道路。不同的是楊勇終于沒能逃出生天，曹植則保全了性命。
曹植空有政治抱負(fù)而無政治頭腦，在失掉父親的寵愛后仍不自知，繼續(xù)任性罔為，不自雕勵。如有次他居然私自“乘車行馳道中，開司馬門出”。這顯然是不按制度而為!已經(jīng)觸犯了“王法”，使原先認(rèn)為曹植是“兒中最可定大事者”的曹操大為惱火，徹底改變了對曹植的看法。
大概是想對曹植作個(gè)警告，也提醒下屬們別忘了自己的本分，曹操殺了曹植的得意謀士楊修。在《三國演義》里，楊修一句“食之無味，棄之可惜”的雞肋宣言，猜透了曹操心事。讓曹操感受到威脅，借動搖軍心的罪名把楊修的頭掛到營門上去。曹植深受震動。此時(shí)此刻，曹植已失去父親的信任了。
曹丕趁機(jī)落井下石。當(dāng)曹操派曹植帶兵去救被關(guān)羽圍困的曹仁時(shí)，曹丕在曹植將行前“逼而醉之”。曹操要召見曹植，醉到成泥的曹植當(dāng)然不能接受命令，這無疑讓曹操對曹植的壞印象又加了幾分。曹植的缺乏政治頭腦于此又見一斑。
曹丕稱帝后，對曹植的猜忌加深，老想找機(jī)會殺掉心頭大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成詩，故意刁難。曹植作《七步詩》：“煮豆燃斗箕，漉豉以為汁�；诟氯�，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”以箕豆相煎喻骨肉相殘，內(nèi)中有無限感傷，其實(shí)又是對曹丕的冷嘲熱諷。最后，如果沒有太后的維護(hù)，估計(jì)曹植亦難逃大難。因?yàn)橐圆茇У臑槿撕湍芰�，要在詩中找點(diǎn)什么破綻，不是什么難事。
從此，曹植誠惶誠恐，屢次遭貶，四處遷徙，生活困頓。但肉體所受之苦比不上心靈創(chuàng)傷之苦。黃初四年，諸侯王入京朝見皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白;與白馬王同歸藩地又遭有司橫加干涉，兄弟間生離死別，倍感凄酸�！顿洶遵R王彪》說“蒼蠅間白黑，讒巧令親疏”，對兄長曹丕仍有所保留，一來環(huán)境險(xiǎn)惡，二來內(nèi)心仍存在幻想，那種對骨肉親情的幻想。在黃初三年寫的《洛神賦》，就表達(dá)了美好愿望幻滅的失落、傷心和苦悶，有冤無路訴。
在其侄曹睿在位時(shí)，曹植仍沒有放棄“建永世之業(yè)，留金石之功”的努力，先后上《求自試表》、《求通親親表》、《陳審舉表》。言詞激切，發(fā)夫至誠。在經(jīng)歷了曹丕的鐵籠統(tǒng)治后，曹植的思想雖有含蓄一面，但對其侄，又露出其率性一面，盡管不如以前的“任性而行”，有點(diǎn)兵行險(xiǎn)著之感�；蛟S是想來個(gè)激將法之類。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得悵然絕望而死。
曹植的一生，勛績在翰墨、賦辭之中，有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻受自身性格所困，率性而行，結(jié)果是葬送了自己。
第四篇 性格決定命運(yùn)
我認(rèn)為“性格決定命運(yùn)”中的“性格”背后的含義是很深廣的，它不僅僅是氣質(zhì)傾向(內(nèi)向或外向)，更多的是一個(gè)人的個(gè)性、情感、素質(zhì)、修養(yǎng)及人格等的綜合體。
實(shí)際上一個(gè)人的大部分性格在出生前就已經(jīng)形成了。一個(gè)人的性別、血統(tǒng)、出身、智商、天賦、身高及像貌等等基本上是由其父母決定的，出生后他的父母對他是否關(guān)愛，家庭環(huán)境是否和諧穩(wěn)定，父母對他的啟蒙教育是否得法，童年的生活是否快樂，是否養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，教育環(huán)境、工作環(huán)境、受教育程度、他所交往的朋友是哪種類型，所交往的各種人是哪種圈子，是否有特殊的經(jīng)歷，讀過哪些書，個(gè)人愛好，婚戀經(jīng)歷和職業(yè)生涯是否順利等等。以上這些先天和后天的種種因素造就了一個(gè)人現(xiàn)在的“性格”：除了個(gè)性、情感、素質(zhì)、修養(yǎng)、人格等，還包括適思維方式、行為模式、學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)環(huán)境能力、心理承受力、自我調(diào)控能力、意志品質(zhì)等非智力因素和倫理道德觀、價(jià)值取向、人生目標(biāo)、需求層次等等。簡單地說就是一個(gè)人的父母和他后天的經(jīng)歷以及他所處的外部環(huán)境決定了一個(gè)人的“性格”，這種“性格”也就基本注定了一個(gè)人的未來命運(yùn)。(他有可能會在某一時(shí)間某一領(lǐng)域獲得成功，但這并不代表他的整個(gè)命運(yùn)會有根本的改變)。
做學(xué)生的時(shí)候，我一直天真地認(rèn)為一個(gè)人的命運(yùn)至少有一半掌握在自己手中，工作后越來越發(fā)覺，作為一個(gè)小小的個(gè)人，改變個(gè)人生活可能是容易的，卻無法改變所處的生存環(huán)境。哪怕是一個(gè)心目中理想的環(huán)境，過了不久也會發(fā)現(xiàn)一個(gè)同樣的問題：這個(gè)環(huán)境總有它不完美、不合理，甚至是丑惡、黑暗的一面。人是生活在限制中的，除了欲望之外，一個(gè)人的學(xué)識、能力、智慧甚至是想象力等都是有限的，因此命運(yùn)基本被限定了。
我想多數(shù)的有理想有抱負(fù)的青年在剛走入社會時(shí)，一定是躊躇滿志、意氣風(fēng)發(fā)，想闖出自己的一片天地，實(shí)現(xiàn)心中美好的理想。幾年之后結(jié)果怎樣呢?一帆風(fēng)順、平步青云的畢竟是少數(shù)，暫時(shí)沒成功的可能會陷入困惑、茫然、彷徨、無奈，甚至一蹶不振、自暴自棄、玩世不恭，游戲人生，甚至墮落下去。作為一個(gè)普通人是無法改變自己的環(huán)境的，只能被動地接受和適應(yīng)。
俗話說“江山易改，本性難移”自有它的道理，但這并不意味著我們只能接受宿命論。從另外一個(gè)角度考慮，假定“性格決定命運(yùn)”是成立的，那么改變性格就能改變命運(yùn)。性格能改變嗎?我想答案應(yīng)該是肯定的。只是實(shí)在太難，需要長時(shí)間的積累和各種不同環(huán)境的磨礪。
雖然我的性格基本上屬于那種不太張揚(yáng)，習(xí)慣安安靜靜做事，有時(shí)候還能沉得住氣的，同事朋友都稱我為慢性子，但實(shí)際我是屬于那種心里暗自急型，只有長時(shí)間深入了解我的人才能真正發(fā)現(xiàn)。同一般的年輕人一樣，自己總想著尋找做事的捷徑，想投機(jī)取巧，這種浮躁的心緒能慢慢消磨你的意志，結(jié)果往往事與愿違，偶爾逼自己靜下心來，耐心一下，事情反而順然解決了。“雄心的一半是耐心”。還有一點(diǎn)年輕人的通病就是喜歡對自己不了解的事物妄加評論，好高騖遠(yuǎn)，覺得自己懂得好多，愛炫耀，雖然我嘴上講得不多，其實(shí)心里也有這種想法，其實(shí)不了解的事枉加評論，反而會暴露自己的缺點(diǎn)，讓人家看清你，應(yīng)當(dāng)學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)說適當(dāng)?shù)脑�，不要做語言的巨人行動的矮子。這些想法和做法的改變，也許正是我性格轉(zhuǎn)變的過程。
我想一個(gè)人最主要的是要了解自己，只有這樣才能選擇做該做的事，不斷地超越自我，人是應(yīng)該懷有激情與夢想、抱負(fù)和信念的，應(yīng)該時(shí)刻對自己有個(gè)清醒的認(rèn)識和準(zhǔn)確地把握。在實(shí)際生活中，有時(shí)候自己就非常積極，突然會有一股勁，想要超越自己和周圍的人，急于想做出一些成績來，但是往往事與愿違，當(dāng)一大堆日常的工作撲面而來的時(shí)候，自己就手足無措了，為了應(yīng)付這些瑣碎的事，把自己搞得筋疲力盡，開始的理想和信念就不知不覺被拋到十萬八千里以外了。久而久之，剩下的就是知足長樂、隨遇而安、樂天知命了。我想，最完美的是把兩者結(jié)合起來，找到一個(gè)適當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)。把實(shí)現(xiàn)愿望當(dāng)作快樂，把未能實(shí)現(xiàn)當(dāng)作動力呢，不斷提醒自己，激勵自己，要克服懶惰思想，磨練出最合理的性格，創(chuàng)造出屬于自己的命運(yùn)。這樣努力了，我想，即使命運(yùn)不是最好的，自己也可以對得起自己了。
面對著這個(gè)紛繁復(fù)雜、充滿誘惑的世界，如何能時(shí)刻保持心理平衡、心態(tài)平穩(wěn)、心境平和，我想只要能充實(shí)頭腦，把握自我，珍惜現(xiàn)在，.一個(gè)人短暫的一生也可看作一種瞬間的永恒。平衡點(diǎn)就在自己心中!
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