關(guān)于命運的作文(7篇)
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于命運的作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于命運的作文1
風將命運吹成花瓣，散落在人間，不留一絲印跡，讓人察覺不到它的存在，望不到它的軌跡。然而，心靈的窗口逐漸模糊。朦朧。暈�！�
一、山溪
從細小泉眼，匯成的一條山溪，它嬉笑喧鬧著從山腳流淌而過，玩世不恭的它卻也被命運耍弄。
它流經(jīng)過許多池塘。湖畔。水庫，它們以不同的方式誘惑著山溪――池塘的歡愉與生機；湖畔的嫵媚與妖嬈；水庫的深沉與華麗……山溪憑著一個信念，始終抵擋著來自池塘。湖畔。水庫的誘惑。它要尋覓到最寬廣，永遠不會被蒸發(fā)干涸的地方。
于是，他沖破一切障礙，拼命的向前流淌著。流淌著……終于，在第Ｎ百次醒來，陽光照耀在山溪僅剩三分之一的河軀上，它明明看到眼前是一片汪洋。海浪洶涌的翻滾著，用力的拍打著礁石，飛濺的水花如三棱鏡般反射出刺眼的陽光。它欣喜的。毫不猶豫的拖動起疲憊的身軀，緩緩流向其中。再它觸入海水的那一剎那間，它感到了靈魂的升華，仿佛所有的浪花都在為它喝采。歡呼。
山溪達到了目的，最終沒有沒入命運的掌控。一路走來，卻不知，命運的花瓣已在那被溪水滋潤過的土地上露出軌跡。
二、匕痕
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復反……”昔古英豪荊柯刺秦失敗，孰不知，他不悔，太子丹不悔，那斷銹之匕更不悔。
秦王殿前，匕首露出鋒芒。在匕首被刺出的剎那間，握它的那只手忽而無力，反被拋出，被死釘在石柱上。寶匕看到了主人空虛。無助的雙目，心，必然在滴血。
亦冷亦涼，寶匕還在石柱之中，任空氣將它腐蝕，任灰塵將它掩埋，心中已是一片死寂……
它不知，命運的花瓣，在那只手將它提起之時早已腐爛枯萎。寶匕出自人手，亦毀于人手，柱上匕痕便是它命運的軌跡。
山溪也好，寶匕也罷，兩種不同的事物都擁有過自己的命運，它們與命運之間存在著控與被控。無論如何，它們都在現(xiàn)實中留下了自己命運的軌跡。只是結(jié)果不同罷了。
生活中，我們又能使命運留下怎樣的痕跡呢？期待＝未知……
關(guān)于命運的作文2
有一個性子特別急的年輕人去拜訪一位朋友，他事先沒跟朋友聯(lián)系，就來到了朋友家的樓下，然后按響了朋友家的對講門鈴。門鈴響了兩聲，他聽見里面似乎沒什么動靜，他等不及了，就想返身回家。剛走了幾步，他又覺得就這樣轉(zhuǎn)回去不甘心，于是又回到門口來重新按門鈴。這一次他還是沒有足夠的耐心，門鈴只響了兩下他又等不及地轉(zhuǎn)身離開了。但是剛走了幾步，他又倒回來。
如此反復了五六次，最后他想是不是自己太沒耐心了，應該可以多等一會兒。于是，他走到樓門前。門鈴一響，他突然覺得脖子一涼，渾身上下被冷水澆了個透!
原來朋友一直在家，幾次來開門都發(fā)現(xiàn)外面沒有動靜了，他懷疑有人故意搗亂，就從樓上的窗臺往下面的門口潑了一瓢冷水作為報復。
聽到這人故事后我們總?cè)滩蛔∫恍�，這個可憐的年輕人為他的急躁付出了代價，被淋成一只落湯雞。
這樣沒有耐心地去按朋友家的門鈴會被潑上一瓢冷水，那么如果我們這樣去按命運的門鈴，又怎能被命運迎頭澆上一瓢冷水呢?
看看在我們的生活中，我們是不是經(jīng)常表現(xiàn)出如此的急躁和沒耐心呢?我們是不是在重復演算一道數(shù)學題時，每次都在將要得出正確答案的前一個步驟放棄;我們是不是在剛剛堅持認真學習幾天后，就抱怨這種努力沒有成效而退縮……
我們在生活中急功近利，不肯為任何一種嘗試付出更多努力，我們反反復復進行同樣的尋找，卻總不愿用這反復的時間在某次尋找的過程中多堅持一會兒。
朋友，在命運的.門前你不妨拿出一點耐心，在等待結(jié)果的時候，哪怕多等一天，多等一小時，多等一分鐘，情況或許就會截然不同，在通往成功的路途中，哪怕多付出一滴汗水，哪怕多走過一個拐角，哪怕的經(jīng)歷一次次坎坷，只要你能堅持住，請相信成功就在你看見的地方!
關(guān)于命運的作文3
三毛，一個家喻戶曉的名字。他的故事感動了多少人，他的故事改變了多少人的命運。
三毛的命運是悲慘的，是黑暗的，三毛從出生就沒見過他的爹娘，他獨自一人四處流浪，四海為家。
盡管他的命運是黑暗的，但他有不屈服于命運的精神。他做過清潔工、賣過煤、做過義工……他以他的勤勞的雙手養(yǎng)活自己，他用他的奮斗來改變他的命運。
一個寒冷的冬天，他到一位地主家做小工，替主人端茶倒水做苦工，一次主人讓三毛給他倒茶，可桌子太高了，三毛又矮小倒不到，他站到了椅子上，可還是不小心灑到了椅子上，三毛被主人辭退了。大街上寒風呼嘯，三毛獨自一人走在街上，那弱小的身軀蜷縮著，艱難地想前走，那弱小的身體好像隨時都會被無情的大風吹走，但他的腳步看起來是那么地堅定。
類似這樣的事數(shù)不勝數(shù)，在三毛看來只不過是家常便飯。三毛換了沙鍋內(nèi)白份的工作，還一次又一次地受到地主家的毒打。但是，他仍不怕勞苦，堅定不移，他相信總有一天他能找到爹娘，得到溫暖，改變他黑暗的命運。
三毛的故事無人不知，它告訴我們：人的命運不是以身具來的，不是上天決定的，每個人的命運都是把握在自己的手中的。
如果說生命是一首歌，那么挫折則是其中必不可少的音符；如果說生命是一片大海，那么挫折則是其中必不可少的一片浪花。只有經(jīng)歷風雨，才能見到彩虹；只有搏擊長空，才能展翅飛翔；只有辛勤耕耘，才能得到豐收；只有努力奮斗，才能取得成功。
我們要學習三毛，要有不屈服于命運的精神，用努力奮斗，來反轉(zhuǎn)未來的命運。
關(guān)于命運的作文4
每一個人的命運都是由你自我掌握的。怎樣把握好它，就看你是怎樣看待它、對待它、培養(yǎng)它的。有這樣一句話：“知識改變性格，性格扭轉(zhuǎn)品質(zhì)，品質(zhì)決定命運�！笨梢娭R是能夠改變一個人的人生道路。
知識能夠啟迪你的智慧，打開你的心胸，開闊你的視野。我在暢游音樂天堂的途中深有體會。
在我初步領悟古箏的時候，并沒有深入的了解古箏，也沒有揣摩、領悟樂曲所表達的意境，只是一味地模仿，把樂曲按部就班的彈奏出來，老師也總是批評我的演奏就像一杯無色無味的白開水，沒有任何感情色彩，缺乏感染力。
記得在領悟《瀏陽河》這首曲子的時候，每次去還課，老師聽罷曲子不由地嘆道：“你沒有深入的明白這首曲子，更不用說演奏出它深層的內(nèi)涵了。如果你了解了解樂曲的背景，作者創(chuàng)作時所處環(huán)境，再來演奏它，也許效果會更好一些的。”
我聽后，立刻回家查找關(guān)于《瀏陽河》的資料，并仔細的研讀、深究，領悟其中的意境。還找來了一些名家演奏的旋律，細細聆聽。這方面的知識給了我很大的啟迪。果然不出所料，演奏效果大大提高，表現(xiàn)出了瀏陽河在靜、動時的迷人景象。最終獲得了老師的好評。
這次知識的啟迪改變了我對音樂的認知，使我在以后的領悟上得到了很大的幫忙。也能融入自我的情感與內(nèi)涵。我的發(fā)奮最終沒有白費，在全國“新星杯”第四屆電視藝術(shù)新星活動中榮獲“江蘇十佳”和“全國優(yōu)秀選手”的稱號；在全國電視藝術(shù)風采大賽中榮獲江蘇賽區(qū)銀獎及全國銀獎；在首屆江蘇演藝大賽中獲得二等獎。
由此，有了知識，我的藝術(shù)生活得以延續(xù)；有了知識，我的藝術(shù)生活充滿了活力。
關(guān)于命運的作文5
公園的長椅上，一聲又一聲諷刺的笑聲刺入小男孩的心窩�！翱茨请p鞋子，你從哪兒撿來的?”，“你看，你的腳趾頭正向大家打招呼呢!”，“喂，你怎么那么不友好?你的腳趾已經(jīng)向大家笑了”。
他穿著“開口笑”的鞋子，鞋帶垂在地上，本應雪白的球鞋卻像從泥坑里撿來的一樣臟，他的左膝蓋露了出來，頭發(fā)像零亂的鳥窩，誰知他上一次洗頭是一個月前?一年前?或者從出生到現(xiàn)在就沒洗?唉，煩人的問題，不想了。相比起來，他身上那白色襯衫卻顯出九成新�？雌饋硭ジ蝗思肄D(zhuǎn)過一圈。
小男孩起身離開，他不希望再讓譏笑之刀再度插入心窩。他走到一座石頭小橋上，心中似乎已經(jīng)準備跳河自殺了。他大膽的站到橋邊上，準備跳下去，但又猶豫不決。過了一會兒，他慢慢走到了另一張長椅上，看到有一個衣著華麗的男孩。男孩默默坐在另一頭，打量著衣著華麗的男孩兒。
他的鞋子是今年最新款式，棕色的褲子，藍色的襯衫，頭發(fā)上散發(fā)著草莓味�？磥硭蛱靹傆貌葺断窗l(fā)液洗頭。
那個富貴男孩兒也用目光打量著貧窮男孩兒。最后，富貴男孩兒的目光停在他的“開口笑”的鞋子上。
男孩兒發(fā)現(xiàn)另外一個男孩兒在看自己的鞋，起身跑到一棵樹后，身體靠在樹上，看著自己的鞋子，他脫下鞋子。他脫鞋干什么，難道他已經(jīng)受夠了鞋子惹來的嘲笑，準備扔掉它了嗎?小男孩兒用手套入鞋子中，扮演兩個角色，對起話來。
“這不公平”。
“怎么了?鮑勃�！�
“蘇菲，為什么我們這么貧窮?”
“鮑勃，或許是因為我們出生貧窮?”
“不，不可以，不公平，我要富貴，我——要——富——貴�！�
“我也一樣。”
男孩兒，一眨眼發(fā)現(xiàn)自己變成了另外一個男孩。那個男孩兒在草地上歡呼雀躍地玩耍，窮男孩正納悶時，一個老婦人推著輪椅來了，窮男孩不相信他的眼睛，富男孩不能走路。他被老婦人扶上輪椅推走了。窮男孩懊悔地咬牙，用手捶扶手。富貴男孩兒的歡呼聲又一次刺入窮男孩兒心窩。
關(guān)于命運的作文6
古之眾人，信命者為多。今之世人亦如是。
自古至今，宿命為正統(tǒng)。宿命者，安于命也。因此不得志者感曰：“命也!”不得富貴者曰：“富貴非吾命!”事不得成者曰：“天欲亡我，非戰(zhàn)之罪。”由此觀之，此人也，皆不得志者，將己之過推于天，不鑒于己身。如若得志，亦將功推于天乎?否。項羽者，捷戰(zhàn)無數(shù)，并非言天功，只言己勇力過人，有萬夫不當之勇。然至四面楚歌，則仰天長嘆：“天欲亡我，非戰(zhàn)之罪�！苯裾哂^之，非籍之過乎?是也。
信“生死有命，富貴在天”者，皆非得志者。方宿命為正統(tǒng)之時，亦有人言：“命為天定，但可改。”此人者，信命而不為命所困。孟子言：“君子不立乎巖墻之下。”天欲亡爾于此時，不避也。然不為所困者，造命也。
今之眾人，喜卜卦，若得上簽則信其命，且順命，此為宿命;若得下簽，則問有何可破，此欲造命。由此觀之，當動于己之利，善，則宿命;惡，則造命。
信造命者善于宿命者。印尼之波，死者過萬，若信此為天所定。將有此一禍，外不加救，內(nèi)不自救，死者何止百萬。波所出，上為天災，然不救則為人禍，怨不得天。于己身，得一小禍，則言：“天欲如此，吾只得順天�！贝藙t永不得志。造命者則不同。勾踐者，一國之君，險為亡國之君，若為宿命論，此非天欲亡之。然其不為之所困，后而為霸�！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘�，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為�！贝朔堑湻�?如若順命，不加進取，天將降大任于其身?否之，將如何因禍得福?堯舜之人，皆為造命者，因而得大任。
造命之論，只因禍而不信命，若得福則信命，亦不進取，因成禍也。不信命者，非命者也。此之屬者，信“人定勝天�！奔褐�，已有定。得禍不餒，因福不驕，可成大業(yè)。
子為何類人?
信命不若信已，天定生死，人定功過，欲成大業(yè)必自信，信之，則于其身之力得之。生死有期，于期之內(nèi)，盡期之時，盡己之力，若不得志，亦無憾矣。
關(guān)于命運的作文7
梅花不屈服于刺骨的嚴寒，持堅韌態(tài)度，才得以在雪地中美麗綻放;荷花不屈服于污泥的雕琢，持高潔態(tài)度，才得以在池塘中亭亭玉立;雄鷹不屈服于蛻變的痛苦，持堅強態(tài)度，才得以在天空中自由飛翔。一個人的態(tài)度往往決定著他的命運。
積極向上的態(tài)度可以使人的一生充實。
人的一生，是一個不斷學習的過程，是一個不斷磨練自己的過程，著名的音樂家貝多芬一生遭到數(shù)不清的磨難，貧困，失戀，甚至耳聾，幾乎毀掉了他的事業(yè)�？韶惗喾也⑽匆货瓴徽�，而是積極向上，持樂觀態(tài)度，向“命運”挑戰(zhàn)，最終寫出了它的最偉大樂曲《命運交響曲》。貝多芬沒有向命運屈服，沒有向自己的種種困境低頭，積極向上，樂觀使他的一生充實，使他的一生被人們所贊嘆，我們也應該做到積極向上，樂觀，使自己的人生充實而不使自己后悔。
高潔的態(tài)度可以使人的一生清正廉潔。
陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”寫出他對大自然的喜愛，對腐敗官場的鄙棄。他悠然自得的高雅情調(diào)，使許多人羨慕。但這些人往往做不到，因為他們放棄不了官場的誘惑，不能做到清正廉潔，不能對自己的命運持高潔態(tài)度，陶淵明的一生高潔傲岸，游于田園之間，使他的人生精彩而輝煌。
堅強的態(tài)度可以使人的一生走向輝煌。
當生活用鐵環(huán)把你緊緊箍起來的時候，堅強是一件光榮的事情。史鐵生原本是一個生龍活虎的小伙子，然而災難卻降臨到他的身上，他淪落到要在輪椅上困度終生。這種不幸降臨到誰的身上都是無法承受的生命之痛。史鐵生發(fā)出了對生命的拷問——我為什么要出生?在經(jīng)過了拉鋸式的思想斗爭后，他對生命的欲望強烈起來，且以驕人的成績堅定著自己的追求，他的這種精神，這種對生的強烈欲望值得我們學習，不屈服于命運，與命運做頑強斗爭，使自己的生命綻放光彩。
人的旅途中有許多困難，有許多挫折，只要我們不向命運屈服，一樣可以活出自己的精彩，態(tài)度決定高度，心態(tài)影響命運。
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