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精選范文:命運,你會將我定格嗎
有人言:做父母的給了子女以生命,僅此做子女的已經(jīng)還都還不清,更不談做父母的為子女付出的那些太多太多的血汗和青春。
此話確實,我們做子女的還都還不清父母給我們的。那么,問題來了,既然確實還都還不清,那是否可以不還?如果不還,根據(jù)倫理道德,依照儒學傳統(tǒng),那做父母的豈不是很傷心,做子女的豈不是很不孝?如果順倫理道德,行子女之道,讓父母不那么傷心,那就是當還了,還不清也當還。既然當還,那怎樣才能保證行子輩之道呢?首先的問題自然是顧及自身,自身未顧,何以顧旁?
在這樣一個處處充斥著金錢味的物欲膨脹的時代里,如果做父輩的除了給自己兒子生命外,并沒有留與什么財產(chǎn),那么這對于做兒子的來說,是幸事呢還是不幸呢?
也許是幸事。因為有人言,窮人之子早當家。確實,按照慣例,也就當今而言,沒有比此更能使人快速成長的,沒有比此更能磨人之心志的,沒有比此更能使人奮發(fā)上進的?梢詫⒋丝醋魇翘鞂⒔荡笕斡谒谷艘驳那疤。
也許是不幸。因為時代已經(jīng)不同了。經(jīng)濟學里的馬太效應理論是,貧者愈貧,富者愈富。為什么資本主義里資本家會越來越富有,因為以資滾資,越滾越多。貧者無資,那么貧者自然永無翻身之日。那種窮窮不過三代的說法仿佛已經(jīng)過時,更流行的是:一代富有代代富有,一代受窮,代代受窮。
也許不幸大于有幸。由于不在同一起跑線上,窮人之子當會更加勤奮努力。勤奮努力固然是好的,可是當勤奮努力并沒有起到多大成效,那么不幸的也許就來了,他的美好的想法甚至都將化為泡影,從此披上了悲觀主義的色彩。沒有了燦爛的笑容,有的只是僵冷的面孔;沒有了積極進取,有的只是消極懈怠;沒有了尊嚴,有的只是自卑;沒有了希望,有的只是絕望。一旦不再抱有希望了,那么人也就麻木了,也就頹廢了,喪失了斗志,活著也是死了。那他的人生也就毫無意義了。
也許說是不幸,太過悲觀。但是,如果真的致成不幸,那就太過悲哀了!要命的是,悲哀會一直悲哀。
責任重于泰山。如果一個人僅僅只顧及自己,只局限于自己,那么這人的人生還有多大意義呢?應當是沒有意義的!只有有了責任,并且心系之于責任,不再僅僅系之于己,行系之于責任,不再僅僅為己,也才會更有意義吧!既然父母給了我們生命,那么我們首要的責任不就是在父母有生之年行子女之道嗎?現(xiàn)在,問題又回來了:自身顧不及,何以顧其他。
命運,你會將我定格嗎?
現(xiàn)在事實的是,父母給了我生命,并且讓我生在了這樣一個時代里,并且沒有留給什么財產(chǎn),并且身為男兒。那么我自然免不了抱怨,甚至懷疑,甚至懷恨:如果讓給出的生命毫無意義那不如當初干脆不給。雖然有抱怨,有懷疑,我還是不希望你急著回答,不希望你給予肯定的回答。因為毫無意義的人生將會非?膳隆
受窮,而且還要兼顧很多,我不知道這是不是一種悲哀。如果認定這是一種悲哀,那么也就認定會將我定格,會成為宿命。這不是我想要的,不是我希望的。
受窮,又要兼顧很多,我不知道我是否會受到崩潰。如果退縮懼怕,那也就是認定你會將我定格。就現(xiàn)在而言,我還不至于崩潰。
至于以后,我仍然不知道你會不會將我定格。我不愿意相信你的殘忍,我不愿意看到殘忍的出現(xiàn),所以,我還不會放下勤勞的雙手,我還不會停止活躍的思想。做好自己…—我還不會不管不顧這一聲聲靈魂的呼喚。我想,以后的還是留待以后再見分曉吧。