馬的命運(yùn)初二作文
馬，驕傲而剽悍，有著征戰(zhàn)的辛勞和戰(zhàn)爭(zhēng)的光榮，驍勇威風(fēng)，馳騁天地。
然而，就是這么一種勇猛的動(dòng)物被制服了，人們以制服這驕傲而剽悍的動(dòng)物為人類最珍貴的征服。
古今中外的文人墨客創(chuàng)作的關(guān)于“馬”的詩、文、畫……多如“馬毛”，卻很少有人像布封一樣關(guān)注“馬”的命運(yùn)。
看著馬兒，它們閃閃發(fā)光，光燦奪目，然而這看似威猛高大的動(dòng)物卻高度訓(xùn)從，懂得壓抑自己的烈性，絕不恣意妄為。然而，這本應(yīng)自由馳騁于天地之間，藍(lán)天白云之下，無邊綠園之上的剛烈的馬兒，如今使它們?yōu)橹魅说囊庠甘菑�，這對(duì)它們來說，是多么困難的一件事。身上與身俱來的剛烈，本應(yīng)迸發(fā)與草原之上，卻又要在人們面前壓抑，真不知道，它們心頭究竟充斥著什么，又是什么讓它們懼怕人類。這個(gè)創(chuàng)造物舍己忘我，僅僅為人的意志生存，，甚至懂得逢迎這種意志，用迅速而準(zhǔn)確的動(dòng)作反應(yīng)而且執(zhí)行這種意志。它們的生命中沒有自己，只有人類，它們變得沒有思想，沒有意志，取而代之的卻是人類的意志。它們忠心耿耿，所以從不抗拒任何使命，而是竭誠(chéng)竭力的服務(wù)，甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命。
為什么？為什么？為什么馬兒要為剝奪了它們自由的人類鞠躬盡瘁，死而后已！
這不公平！
可事實(shí)上“人”對(duì)“馬”的“訓(xùn)練”與“教育”，以它喪失自由開始，而以接受束縛完成。性格得到發(fā)展，天然稟賦得到改良的馬，從幼年便接受照料。
可悲的馬兒啊，也許當(dāng)這匹馬兒剛剛睜開眼看了一眼這個(gè)世界時(shí)，它的一生就注定是悲劇，它還在搖籃中，人們就扼殺了它的思想，它的自由，它的意志，它的性格。
如今我們已極少見到天然狀態(tài)下的馬兒了。也許很久之前，馬兒們悠閑的生活于草原之上，或奔騰飛馳，或昂首嘶鳴，餓了，低下頭便啃食青草；渴了，便去小溪飲些清水。但是，這活潑、可愛的馬兒也許只有在徐悲鴻先生的《駿馬圖》中欣賞了。
如今，即使是來到馬兒生長(zhǎng)的地方——大草原，也難覓這天然英姿的駿馬。
馬兒們身上套著馬具，即使休憩時(shí)主人也從不解除這羈絆，就算有時(shí)讓它們自由地躑躅，它們身上也帶著抹不去的奴役的印跡及勞動(dòng)和痛苦所留下的殘酷痕跡：嘴因銜鐵勒成的皺褶而變形，兩肋傷痕累累或布滿馬刺留下的創(chuàng)傷，蹄子被釘子穿透，身體仿佛因?yàn)槿匀怀惺軕T常的桎梏而顯得拘束。
人們以為解除它們身上的羈絆就是還給了它們自由。嗬！這真是可笑！
你可知馬兒要的不是這稍縱即逝的“自由”，自從套上馬具的`那一刻，就意味著馬這一生都得不到自己渴望的自由，它們的身上會(huì)帶著永遠(yuǎn)磨滅不了的奴役的印跡。馬兒要的是打出生起便無拘無束的生活，那才是真正的自由！
馬兒的命運(yùn)是可悲的！在人類的掌控下，馬兒只有兩種身份。一是干活的工具，每天馬不停蹄地干著又苦又累的活，還會(huì)受到鞭打。二是人們顯擺富有的飾品，人們養(yǎng)它只是為了自己的面子。
馬兒啊，從你身上，我看到了殘忍的“人類”對(duì)“動(dòng)物”的“奴役”！
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