孟子名言及解析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。那么都有哪些類型的名言呢？下面是小編為大家整理的孟子名言及解析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、不以規(guī)矩，不成方圓。不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
2、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長(zhǎng)短。
3、人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。
4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長(zhǎng)的。
5、其進(jìn)銳者，其退速。前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。
6、心之官則思，思則得之，不思則不得也。心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
7、言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕。語言淺近而意義深遠(yuǎn)的話，這屬于善言；運(yùn)用簡(jiǎn)單但影響廣泛的方法，這屬于善道。君子的語言，看去平平凡凡但都含著很深的道義；君子的操守，以修養(yǎng)本身入手進(jìn)而達(dá)到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田——對(duì)別人要求十分嚴(yán)格，可自己承擔(dān)的卻很少。
8、仁者無敵。仁德的人是無敵于天下的。
9、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。
10、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會(huì)以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的'憂愁為自己的憂愁者，百姓也會(huì)以國君的憂愁為自己的憂愁。
11、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。殺一個(gè)無罪的人，是不仁；不是自己所有，卻去取了過來，是不義。
12、賢者在位，能者在職。使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥�，有才能的人�?dān)任一定職務(wù)。
13、尊賢使能，俊杰在位。尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
14、民為貴，社稷次之，君為輕。百姓最為重要，代表國家的土谷之神為次，君主為輕。
15、人皆可以為堯舜。人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。
16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。
17、禍福無不自己求之者。禍害或者幸福沒有不是自己找來的。
18、君子不怨天，不尤人。君子不抱怨天，不責(zé)怪人。
19、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語；自己拋棄自己對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。
20、養(yǎng)心莫善于寡欲。修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。
21、恭者不侮人，儉者不奪人。對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人。
22、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。愛別人的人，會(huì)受到別人的愛；尊敬別人的人，會(huì)受到別人尊敬。
23、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。
24、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。
25、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話，仍然是一個(gè)廢井。
26、人之患，在好為人師。一個(gè)人妨礙自己進(jìn)步的壞毛病，就在于他自滿到老是喜歡當(dāng)別人的老師。
27、不恥不若人，何若人有？不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢？
28、人之易其言也，無責(zé)耳矣。一個(gè)人把什么話都輕易地說出口，那便要出現(xiàn)很多錯(cuò)處，對(duì)他就不足責(zé)備了。
29、人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。人們有句口頭常言，都這樣說‘天下國家’。天下的根本在于國家，國家的根本在于家，家的根本在于個(gè)人。
30、有不虞之譽(yù)，有求全之毀。有預(yù)料不到的贊揚(yáng)，也有過份苛刻的詆毀。
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