培根的名言

培根的名言(15篇)

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力，使文章頓時(shí)有了亮色，起到錦上添花的效果。名言的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？以下是小編整理的培根的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。

培根的名言1

　　1、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘。

　　2、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。

　　3、讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)。

　　4、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

　　5、讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。

　　6、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　7、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。

　　8、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己。

　　9、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

　　10、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　11、不能讓貴族繁殖過(guò)快。

　　12、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　13、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

　　14、讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。

　　15、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。

　　16、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。

　　17、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。

　　18、讀書(shū)在于造就完全的人格。

　　19、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。

　　20、最得力者是平時(shí)最致力投入者。

　　21、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)。

　　22、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

　　23、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺。

　　24、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　25、蛇不吃蛇就不能變成龍。

　　26、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪。

　　27、尊重同僚和前人遺名。

　　28、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕。

　　29、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　30、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。

　　31、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

　　32、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來(lái)。

　　33、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　34、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉。

　　35、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

　　36、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性。

　　37、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　38、有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。

　　39、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。

　　40、尚武才能突然強(qiáng)大。

　　41、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。

　　42、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

　　43、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

　　44、騰達(dá)者手段多善惡交混。

　　45、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。

　　46、地位基本上是德能的反映。

　　47、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　48、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　49、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。

　　50、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。

　　51、�？盏闹魅诉m合建立帝國(guó)。

　　52、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。

　　53、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。

　　54、讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

　　名人名言大全培根 經(jīng)典關(guān)于培根勵(lì)志名言警句 培根名言警句

培根的名言2

　　1、那追求海倫的人，是放棄了財(cái)富和智慧的。當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候，愛(ài)情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛(ài)情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛(ài)情的火焰中。由此可見(jiàn)，“愛(ài)情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻?ài)情一旦干擾情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛(ài)飲酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂(lè)的補(bǔ)償�！�—培根

　　2、尊重同僚和前人遺名�！�—培根

　　3、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。——培根

　　4、騰達(dá)者手段多善惡交混�！�—培根

　　5、地位顯出為人。——培根

　　6、地位基本上是德能的反映�！�—培根

　　7、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富�！�—培根

　　8、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊�！�—培根

　　9、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。——培根

　　10、尚武才能突然強(qiáng)大。——培根

　　11、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！�—培根

　　10、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難�！�—培根

　　11、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕�！�—培根

　　12、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)�！�—培根

　　13、不能讓貴族繁殖過(guò)快�！�—培根

　　14、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉 績(jī)上來(lái)�！�—培根

　　15、最得力者是平時(shí)最致力投入者。——培根

　　16、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性�！�—培根

　　17、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)�！�—培根

　　18、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪�！�—培根

　　19、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉�！�—培根

　　20、�？盏闹魅诉m合建立帝國(guó)。——培根

　　21、蛇不吃蛇就不能變成龍�！�—培根

　　22、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的�！�—培根

　　23、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。——培根

　　24、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己�！�—培根

　　25、美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸�，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子�！�—培根

　　26、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的�！�—培根

　　27、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺。 ——培根

　　28、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識(shí)能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等�！�—培根

　　29、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘�！�—培根

培根的名言3

　　一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……

　　最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

　　疑心病是友誼的毒藥。

　　友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。

　　得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.

　　天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

　　友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　交好運(yùn)令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人敬佩，這是塞內(nèi)加的名言。 ——培根《論厄運(yùn)》

　　知識(shí)就是力量——培根

　　生活的理想，就是為了理想的生活。

　　書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之.

　　讀書(shū)使人成為完善的人。

　　真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

培根的名言4

　　1、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

　　2、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　3、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　4、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。

　　5、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。

　　6、除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病。

　　7、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！�…而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　8、只有對(duì)于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂(lè)，恐懼與希望，猜疑與歡慰。類(lèi)別：友誼

　　9、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　10、用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外。

　　11、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因?yàn)榉缸锊贿^(guò)弄臟了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。

　　12、欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開(kāi)的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四�？萁撸瑓采交氖�。

　　13、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　14、獲得權(quán)利，喪失自由。

　　15、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說(shuō)，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。

　　16、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。

　　17、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　18、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　19、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

　　20、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

　　21、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：“人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己”，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。

　　22、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

　　23、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

　　25、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　26、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。

　　27、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。

　　28、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。

　　29、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。

　　30、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　31、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　32、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　33、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　34、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

　　35、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。

　　36、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。

　　37、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。

　　38、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　39、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。

　　40、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　41、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　42、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　43、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。

　　44、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。

　　45、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。

　　46、在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。

　　47、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　48、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

　　49、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　50、在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　51、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

　　52、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　53、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　54、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　55、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩�使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

　　56、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　57、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　58、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　59、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　60、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。

　　61、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵�反而喪失了勝利�?/p>

　　62、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　63、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　64、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　65、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。

　　66、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

　　67、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像*煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。

　　68、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　69、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　70、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。

　　71、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。類(lèi)別：人生

　　72、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　73、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　74、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。

　　75、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。

　　76、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。

　　77、同情是一切道德中最高的美德。

　　78、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的

　　79、光明更是干凈純粹。

　　80、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　81、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　82、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

　　83、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。

　　84、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

　　85、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

　　86、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　87、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　88、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

　　89、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　90、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　91、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　92、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

培根的名言5

　　1知識(shí)就是力量.

　　2生活的理想，就是為了理想的生活。

　　3書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之.

　　4讀書(shū)使人成為完善的人。

　　5真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　6除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　7一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……

　　8最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

　　9疑心病是友誼的毒藥。

　　10友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　11臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。

　　12得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　13如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.

　　14天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

　　15友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

培根的名言6

　　今天，我讀了15課的名人名言：“人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常保持一種懷有希望、愉快、明朗、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，從事一些對(duì)身心有益的學(xué)問(wèn)的思——如閱讀歷史、格言或觀察自然�！�，這是英國(guó)的科學(xué)家培根說(shuō)的。

　　我對(duì)培根說(shuō)的“人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常保持一種懷有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)”很有同感。我的理想、希望是當(dāng)一名作家，每天我都以愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)去努力奮斗。爸爸媽媽支持我的理想，從來(lái)不把他們的意志強(qiáng)加給我。而現(xiàn)在有一些家長(zhǎng)把自己的希望讓他們的孩子去完成，這樣，他們的孩子就沒(méi)有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。

　　我要對(duì)這些家長(zhǎng)說(shuō)，要尊重我們的意見(jiàn)，讓我們以愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)去奮斗我們自己的理想和希望。

培根的名言7

　　1、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

　　2、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　3、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

　　4、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

　　5、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

　　6、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

　　7、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　8、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　9、人是一切的中心，世界的軸。

　　10、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。

　　11、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

　　12、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。

　　13、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

　　14、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。

　　15、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。

　　16、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　17、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　18、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　19、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。

　　20、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　21、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。

　　22、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。

　　23、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

　　24、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　25、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　26、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。

　　27、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

　　28、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

　　29、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　30、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

　　31、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

　　32、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

　　33、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　34、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　35、知識(shí)就是力量！

　　36、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。

　　37、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

　　38、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。

　　39、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　40、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

　　41、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　42、思想中的疑心就好像鳥(niǎo)中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ疲�丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。

　　43、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　44、過(guò)于求速是做事的最大危險(xiǎn)之一。

　　45、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

　　46、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類(lèi)拔萃的美。

　　47、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　48、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　49、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　50、人是萬(wàn)事萬(wàn)物的中心，是世界之軸。

　　51、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？

　　52、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。

　　53、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

　　54、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　55、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　56、一種集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會(huì)公民的。

　　57、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　58、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。

　　59、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍

　　60、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

　　61、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　62、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。

　　63、在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。

　　64、只有順從自然，才能駕馭自然。

　　65、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。

　　66、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。

　　67、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。

　　68、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　69、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

　　70、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

　　71、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。

　　72、研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。

　　73、聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。

　　74、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。

　　75、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

　　76、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。

　　77、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

　　78、愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

　　79、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

　　80、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　81、對(duì)小錢(qián)不要過(guò)分去計(jì)較。金錢(qián)是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。

　　82、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　83、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。

　　84、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。

　　85、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。

　　86、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　87、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。

　　88、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　89、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　90、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。

　　91、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　92、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　93、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。

　　94、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

　　95、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　96、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　97、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)

　　98、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　99、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　100、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　101、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。

　　102、一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。

　　103、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。

　　104、知因果而知者，始得真知。

　　105、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　106、無(wú)德之人常嫉他人之有德。

　　107、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)

　　108、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　109、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

　　110、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

　　111、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　112、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

　　113、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　114、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

　　115、美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

　　116、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

　　117、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　118、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　119、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　120、人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂(lè)。

　　121、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　122、同情是一切道德中最高的美德。

　　123、了解愛(ài)情的人往往會(huì)因?yàn)閻?ài)情的升華而堅(jiān)定他們向上的意志和進(jìn)取精神。

　　124、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　125、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　126、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。

　　127、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。

　　128、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹

　　129、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

　　130、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。

　　131、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。

　　132、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。

　　133、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　134、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　135、一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō)：人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師。

　　136、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。

　　137、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。

　　138、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　139、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

　　140、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

　　141、疑心病是友誼的毒藥。

　　142、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　143、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　144、尊重同僚和前人遺名。

　　145、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　146、過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　147、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　148、奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。

　　149、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。

　　150、蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。

　　151、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。

　　152、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。

　　153、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。

　　154、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。

　　155、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　156、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。

　　157、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。

　　158、缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片片荒野

　　159、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　160、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。

　　161、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。

　　162、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

　　163、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。

　　164、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。

　　165、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。

　　166、知識(shí)就是力量。

　　167、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　168、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

　　169、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。

　　170、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

　　171、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

　　172、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

　　173、金錢(qián)好比肥料，如不散入田中，本身并無(wú)用處。

　　174、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。

　　175、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　176、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　177、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。

　　178、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　179、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。

　　180、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　181、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

　　182、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。

　　183、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。

　　184、歷史使人明智；詩(shī)詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。

　　185、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。

　　186、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

　　187、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　188、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　189、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　190、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

　　191、心思中的猜疑有如鳥(niǎo)中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的。這種心理使人精神迷惘，疏遠(yuǎn)朋友，而且也擾亂事務(wù)，使之不能順利有恒。

　　192、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　193、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　194、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

　　195、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　196、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　197、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　198、有些老顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　199、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

　　200、在一切偉大的人物中，沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　201、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　202、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。

　　203、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。

　　204、沒(méi)有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。

　　205、真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。

　　206、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　207、六七千人在一個(gè)玻璃潛水艇里，坐在一個(gè)76萬(wàn)元――相當(dāng)于一部交過(guò)稅的奔馳車(chē)――的座位上，看那該死的歌劇。

　　208、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　209、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　210、饒舌的人多虛妄。

　　211、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

　　212、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

培根的名言8

　　· 如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　· 由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　· 機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。

　　· 與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　· 凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。

　　· 求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　· 由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。

　　· 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　· 有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！�…而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　· 禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。

　　· 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　· 習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。

　　· 禮儀是微妙的東西，它既是人類(lèi)間交際不可或缺的，也是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。因此在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。

　　· 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

　　· 讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。

　　· 一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。

　　· 人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　· 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　· 書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　· 討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。

　　· 書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。

　　· 人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。

　　· 天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。

　　· 把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。

　　· 活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

　　· 讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　· 科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。

培根的名言9

　　1、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

　　2、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　3、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

　　4、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　5、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　6、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　7、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

　　8、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

　　9、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

　　10、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　11、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　12、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。

　　13、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　14、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

　　15、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍……

　　16、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。

　　17、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。

　　18、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

　　19、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　20、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

　　21、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　22、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　23、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

　　24、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。

　　25、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。

　　26、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　27、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

　　28、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　29、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。

　　30、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

　　31、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。

　　32、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　33、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　34、美貌的人并不都有其他才能。……所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。

　　35、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

　　36、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　37、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　38、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　39、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。

　　40、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　41、同情是一切道德中最高的美德。

　　42、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。

　　43、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

　　44、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。

　　45、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　46、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。

　　47、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　48、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　49、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

　　50、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。

　　51、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　52、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。

　　53、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

　　54、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

　　55、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　56、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？

　　57、無(wú)德之人常嫉他人之有德。

　　58、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　59、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。

　　60、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　61、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　62、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。

　　63、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　64、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。

　　65、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　66、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　67、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

　　68、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　69、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

　　70、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　71、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　72、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵�反而喪失了勝利�?/p>

　　73、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

　　74、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。

　　75、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　76、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

　　77、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　78、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。

　　79、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　80、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　81、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。

　　82、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。

　　83、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　84、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　85、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

　　86、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。

　　87、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。

　　88、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。

　　89、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　90、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

　　91、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。

　　92、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。

　　93、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。

　　94、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。

　　95、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　96、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。

　　97、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　98、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　99、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。

　　100、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

　　101、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　102、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　103、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　104、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　105、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　106、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　107、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　108、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

　　109、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。

　　110、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

　　111、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。

　　112、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　113、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　114、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　115、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　116、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　117、對(duì)小錢(qián)不要過(guò)分去計(jì)較。金錢(qián)是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。

　　118、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　119、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　120、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。

　　121、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。

　　122、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　123、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。

　　124、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　125、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　126、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確�！�…史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

　　127、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　128、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

　　129、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　130、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

　　131、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的'感情。

　　132、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　133、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　134、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

　　135、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　136、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

　　137、愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

　　138、知因果而知者，始得真知。

　　139、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　140、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　141、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　142、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

　　143、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

　　144、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　145、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。

　　146、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。

　　147、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　148、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　149、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　150、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

培根的名言10

　　1、人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識(shí)之中，因此，人有許多君主的金銀無(wú)法買(mǎi)到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。

　　2、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　3、名譽(yù)像一條河，輕飄而虛腫的東西浮在上面，沉重而堅(jiān)實(shí)的東西沉在底下。

　　4、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　5、一個(gè)也許論年歲很年輕，可是論時(shí)數(shù)很老成假如他不曾浪光陰的話。但是這種情形是很少見(jiàn)的。

　　6、尚武才能突然強(qiáng)大。

　　7、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

　　8、讀書(shū)可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。

　　9、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　10、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　11、以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購(gòu)物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。

　　12、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺。

　　13、有殘疾者往往對(duì)造物懷有不平之心。

　　14、只有從自然中了解自然。

　　15、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　16、繩子總是斷于最輕的一拽。

　　17、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。

　　18、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)。

　　19、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

　　20、殘疾并不是性格的標(biāo)記，而只是導(dǎo)致某些性格的原因。

　　21、癢和安逸不會(huì)給人帶來(lái)快感。

　　22、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。

　　23、由于過(guò)去的業(yè)績(jī)而享有聲望的顯貴，大抵不愿見(jiàn)到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。

　　24、研究真理（就是向它求愛(ài)求婚），認(rèn)識(shí)真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　25、第二拳致傷，第二句話成交。

　　26、時(shí)間乃是最大的革新家

　　27、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。

　　28、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　29、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最高明的詭辯。

　　30、哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。

　　31、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　32、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　33、身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵(lì)。

　　34、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說(shuō)話，照習(xí)俗辦事。

　　35、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。

　　36、同情是一切道德中最高的美德。

　　37、金錢(qián)，人生德行中輜重也，雖萬(wàn)不可無(wú)，亦足阻礙進(jìn)行。

　　38、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　39、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人

　　40、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。

　　41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)

　　42、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　43、尊重同僚和前人遺名。

　　44、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　45、人們喜歡帶著極端的偏見(jiàn)在不著邊際自由中使自己得到滿足，這就是他們的思想本質(zhì)。

　　46、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　47、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

　　48、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　49、財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無(wú)留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對(duì)財(cái)富故作蔑視。

培根的名言11

　　1、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)儉時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。

　　2、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

　　3、疑心病是友誼的毒藥。

　　4、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　5、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　6、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　7、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿的知識(shí)，僅有知識(shí)破滅后的驚異。

　　8、深窺自我的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自我。

　　9、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　10、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。

　　11、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　12、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。

　　13、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　14、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　15、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　16、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　17、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一齊了。

　　18、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　19、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

　　20、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　21、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。

　　22、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。

　　23、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。

　　24、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

　　25、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　26、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世可是是一片荒野；我們還能夠用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。

　　27、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

　　28、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。

　　29、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

　　30、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。

　　31、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。

　　32、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最終堅(jiān)韌不拔地去做。

　　33、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。

　　34、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

　　35、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

　　36、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　37、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。

　　38、愛(ài)情不僅僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

　　39、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　40、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

　　41、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。

　　42、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　43、知識(shí)就是力量。

　　44、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽(yù)權(quán)力或者到達(dá)某種目的，而是為了用于生活。

　　45、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　46、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　47、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　48、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　49、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

　　50、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　51、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，可是是拙劣的探索者。

　　52、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。所以對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　53、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　54、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　55、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　56、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　57、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)必須是很高的。

　　58、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是必須的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　59、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　60、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　61、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。

　　62、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有期望。

　　63、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　64、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。

　　65、諺語(yǔ)能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。

　　66、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　67、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；確定和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的本事。

　　68、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　69、同情是一切道德中最高的美德。

　　70、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　71、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。

　　72、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　73、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

　　74、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。

　　75、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。

　　76、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　77、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。

　　78、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

　　79、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　80、團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。

　　81、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。

　　82、就是神，在愛(ài)情中也難堅(jiān)持聰明。

　　83、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。

　　84、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　85、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　86、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　87、知因果而知者，始得真知。

　　88、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

　　89、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　90、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)此刻與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

　　91、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　92、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　93、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　94、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　95、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　96、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　97、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

　　98、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

　　99、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。

　　100、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。

　　101、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。

　　102、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

　　103、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。

　　104、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　105、讀書(shū)能夠培養(yǎng)一個(gè)完人，談話能夠訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。

　　106、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

　　107、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　108、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。

　　109、太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的。

　　110、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　111、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　112、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。

　　113、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼。

　　114、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。

　　115、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　116、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　117、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　118、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。

　　119、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。

　　120、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　121、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　122、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。

　　123、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　124、知識(shí)是一種歡樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　125、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　126、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。

　　127、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　128、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。

　　129、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

　　130、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

培根的名言12

　　1、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　2、只要抗拒從然，能力駕馭天然。

　　3、免何壓在您口下的事件。

　　4、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　5、一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。

　　6、以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善。

　　7、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　8、暫時(shí)解接的人，不能算是冤家。

　　9、真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。

　　10、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　11、知識(shí)就是力量。

　　12、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

　　13、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　14、何壓在你心上的事情。

　　15、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

　　16、生活的理想，就是為了理想的生活。

　　17、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

　　18、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……

　　19、疑心病是友誼的毒藥。

　　20、真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。

　　21、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　22、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　23、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　24、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

　　25、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。

培根的名言13

　　讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。

　　讀書(shū)在于造就完全的人格。

　　書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船（培根）

　　讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)。

　　讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。

　　有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。

　　讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

　　把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。

　　書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。

　　有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。

　　閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

培根的名言14

　　1、愛(ài)情就像把一筆錢(qián)存入銀行，可以欣賞彼此的優(yōu)點(diǎn)，這是補(bǔ)充收入；容忍缺點(diǎn)就是控制開(kāi)支。

　　2、耐心、韌性、理解、寬容、寬容，都是愛(ài)的同義詞。

　　3、我喜歡世界上一切平和、簡(jiǎn)單、謙虛的人，無(wú)論性格是否相似，都沒(méi)有太大關(guān)系。

　　4、我相信真正在乎我的人不會(huì)被別人帶走，不管是友情還是愛(ài)情。

　　5、你一無(wú)所有，所以放手吧。

　　6、我的微笑，那么面如春花，一定能打動(dòng)人，他是誰(shuí)。

　　7、知己，可以有一兩個(gè)已經(jīng)很好了，真的不必太多。朋友的快樂(lè)在于堅(jiān)定的信任。

　　8、我愛(ài)哭的時(shí)候就哭，想笑的時(shí)候就笑，只要這一切都是出于自然。我不求深沉，只求簡(jiǎn)單。

　　9、我們一步一步走下去，穩(wěn)扎穩(wěn)打走下去，從不抗拒生活的重?fù)?dān)，是勇敢的人。

　　10、有時(shí)候我們要?dú)埧岬貙?duì)待自己，不能縱容自己的悲傷失望；有時(shí)候我們不得不對(duì)我們愛(ài)的人殘忍，把他們的愛(ài)和記憶擱置。

　　11、如果你給我的和你給別人的一樣，那我就不要了。

　　12、給自己時(shí)間，不要著急，一步一步，一天一天，請(qǐng)相信生活的韌性是驚人的，用自己向上的心去配合，不要放棄對(duì)自己的愛(ài)。

　　13、一個(gè)人至少有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪。

　　14、化妝讓你看起來(lái)很好，讓你感到無(wú)助。有家庭和有家庭教師并沒(méi)有太大的關(guān)系。

　　15、當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)可怕的人，一件可怕的事情，一種令人不安的精神狀態(tài)，克服這種感覺(jué)的唯一方法就是面對(duì)它。

　　16、世界上的喜劇并不需要賺錢(qián)。世界上大部分的悲劇都與金錢(qián)有關(guān)。

　　17、我們走得太突然，來(lái)不及說(shuō)再見(jiàn)。這樣也好，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不會(huì)說(shuō)再見(jiàn)。

　　18、人的冷暖如同盛開(kāi)的花朵，以及這種現(xiàn)象，都會(huì)想起某個(gè)季節(jié)。

　　19、世界上的事情，只要肯用心去學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么是太晚的。

　　20、關(guān)于友誼最美好的事情就是錦上添花。最珍貴的，是你在雪地里的幫助；最好的朋友，如好茶，淡而不澀，香而不澀，緩緩飄浮，如水悠悠流。

　　21、從容不迫的態(tài)度比咄咄逼人的態(tài)度更令人愉快。

　　22、你變了，親愛(ài)的，你是那么聰明，那么穩(wěn)重，簡(jiǎn)直認(rèn)不出你來(lái)了。

　　23、在人生的道路上，我要品嘗它是什么樣的，不管雪有多高，或豆腐有多綠。

　　24、我們30歲難過(guò)，20歲再也沒(méi)有回來(lái)。我們已經(jīng)50歲了，能記住我們的30歲生日真是太好了。

培根的名言15

　　1.只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　2.美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

　　3.疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。

　　4.書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　5.過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　6.過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　7.要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　8.狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　9.奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

　　10.人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

　　11.學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

　　12.友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　13.相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　14.天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　15.歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

　　16.幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　17.人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　18.對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　19.在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　20.如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

　　21.美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。

　　22.要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。

　　23.書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　24.友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　25.讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　26.在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。

　　27.沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　28.一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。

　　29.節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。

　　30.時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　31.學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

　　32.禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　33.人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

　　34.過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

　　35.人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

　　36.過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

　　37.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

　　38.順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　39.金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。

　　40.一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　41.在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

　　42.最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　43.幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　44.同情是一切道德中最高的美德。

　　45.任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　46.知識(shí)就是力量。

　　47.友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　48.書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　49.除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　50.天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　51.人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先

　　52.知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　53.一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。

　　54.青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　55.有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

　　56.無(wú)德之人常嫉他人之有德。

　　57.除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　58.人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　59.金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

　　60.德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

　　61.當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

　　62.缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。

　　63.除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。

　　64.假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

　　65.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　66.合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

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