培根的名言

培根的名言

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的培根的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

培根的名言1

　　埃辟克拉斯曾說(shuō)過(guò)一句笨話：“人生不過(guò)是一座大戲臺(tái)�！彼坪醣緫�(yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類，卻只應(yīng)象玩偶般地逢場(chǎng)作戲。雖然愛(ài)情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來(lái)是有更高尚的用途的。

　　愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

　　愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　夫妻的愛(ài)，使人類繁衍。朋友的愛(ài)，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛(ài)，卻只會(huì)使人墮落毀滅��！

　　過(guò)度的愛(ài)情追求，必然會(huì)降低人本身的價(jià)值。

　　過(guò)于正視戀愛(ài),就象征著拋卻智慧與財(cái)富。

　　就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　你可以看到，一切真正偉大的人物，無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的，沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。

　　妻子是年輕人的情婦；中年人的伴侶；老年人的看護(hù)。

　　人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　同情是一切道德中最高的美德。

　　我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)。

　　舞臺(tái)上的愛(ài)情生活比生活中的愛(ài)情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上，愛(ài)情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛(ài)情卻常常招來(lái)不幸。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女，有時(shí)又象那位復(fù)仇的女神。

　　習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。

　　一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。

　　一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

　　用物質(zhì)來(lái)供奉的愛(ài)情，當(dāng)你停止給予的時(shí)候，它就很快消滅了。

　　子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。

培根的名言2

　　1、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)儉時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。

　　2、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

　　3、疑心病是友誼的毒藥。

　　4、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　5、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　6、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　7、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿的知識(shí)，僅有知識(shí)破滅后的驚異。

　　8、深窺自我的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自我。

　　9、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　10、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。

　　11、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　12、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。

　　13、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　14、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　15、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　16、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　17、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一齊了。

　　18、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　19、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

　　20、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　21、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。

　　22、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。

　　23、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。

　　24、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

　　25、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　26、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世可是是一片荒野；我們還能夠用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類。

　　27、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

　　28、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。

　　29、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

　　30、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。

　　31、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。

　　32、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最終堅(jiān)韌不拔地去做。

　　33、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。

　　34、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

　　35、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

　　36、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　37、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。

　　38、愛(ài)情不僅僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

　　39、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　40、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

　　41、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。

　　42、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　43、知識(shí)就是力量。

　　44、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽(yù)權(quán)力或者到達(dá)某種目的，而是為了用于生活。

　　45、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　46、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　47、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　48、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　49、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

　　50、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　51、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，可是是拙劣的探索者。

　　52、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。所以對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　53、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　54、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　55、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　56、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　57、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)必須是很高的。

　　58、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是必須的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　59、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　60、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　61、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。

　　62、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有期望。

　　63、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　64、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。

　　65、諺語(yǔ)能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。

　　66、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　67、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；確定和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的本事。

　　68、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　69、同情是一切道德中最高的美德。

　　70、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　71、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。

　　72、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　73、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

　　74、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。

　　75、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。

　　76、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　77、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。

　　78、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

　　79、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　80、團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。

　　81、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。

　　82、就是神，在愛(ài)情中也難堅(jiān)持聰明。

　　83、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。

　　84、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　85、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　86、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　87、知因果而知者，始得真知。

　　88、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

　　89、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　90、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)此刻與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

　　91、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　92、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　93、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　94、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　95、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　96、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。

　　97、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

　　98、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

　　99、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。

　　100、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。

　　101、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。

　　102、人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

　　103、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。

　　104、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　105、讀書(shū)能夠培養(yǎng)一個(gè)完人，談話能夠訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。

　　106、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

　　107、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　108、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。

　　109、太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的。

　　110、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　111、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　112、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。

　　113、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼。

　　114、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。

　　115、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　116、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　117、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　118、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。

　　119、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。

　　120、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　121、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　122、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。

　　123、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　124、知識(shí)是一種歡樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　125、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　126、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。

　　127、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　128、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。

　　129、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩�使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

　　130、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

培根的名言3

　　今天，我讀了15課的名人名言：“人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常保持一種懷有希望、愉快、明朗、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，從事一些對(duì)身心有益的學(xué)問(wèn)的思——如閱讀歷史、格言或觀察自然。”，這是英國(guó)的科學(xué)家培根說(shuō)的。

　　我對(duì)培根說(shuō)的“人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常保持一種懷有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)”很有同感。我的理想、希望是當(dāng)一名作家，每天我都以愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)去努力奮斗。爸爸媽媽支持我的理想，從來(lái)不把他們的意志強(qiáng)加給我。而現(xiàn)在有一些家長(zhǎng)把自己的希望讓他們的孩子去完成，這樣，他們的孩子就沒(méi)有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。

　　我要對(duì)這些家長(zhǎng)說(shuō)，要尊重我們的意見(jiàn)，讓我們以愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)去奮斗我們自己的理想和希望。

培根的名言4

　　1、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　2、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　3、知識(shí)就是力量。

　　4、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　5、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　6、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。

　　7、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　8、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　9、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　10、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。

　　11、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　12、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

　　13、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。

　　14、知因果而知者，始得真知。

　　15、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于直覺(jué)，而老年人則長(zhǎng)于深思。

　　16、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

　　17、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

　　18、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　19、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　20、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

　　21、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。

　　22、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

　　23、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　24、人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

　　25、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

　　26、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

　　27、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

　　28、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　29、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。

　　30、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　31、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　32、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

　　33、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　34、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。

　　35、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　36、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。

　　37、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　38、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　39、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。

　　40、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　41、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　42、太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的。

　　43、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。

　　44、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

　　45、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　46、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　47、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　48、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。

　　49、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　50、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。

　　51、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

　　52、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。

　　53、讀書(shū)可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。

培根的名言5

　　1、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

　　2、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　3、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

　　4、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

　　5、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

　　6、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

　　7、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　8、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　9、人是一切的中心，世界的軸。

　　10、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。

　　11、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

　　12、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。

　　13、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

　　14、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。

　　15、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。

　　16、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　17、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的`東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　18、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　19、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。

　　20、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　21、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。

　　22、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。

　　23、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

　　24、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　25、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　26、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。

　　27、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

　　28、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

　　29、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　30、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

　　31、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

　　32、人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

　　33、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　34、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　35、知識(shí)就是力量！

　　36、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。

　　37、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

　　38、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。

　　39、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　40、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

　　41、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　42、思想中的疑心就好像鳥(niǎo)中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ疲�丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。

　　43、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　44、過(guò)于求速是做事的最大危險(xiǎn)之一。

　　45、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

　　46、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美。

　　47、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　48、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　49、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　50、人是萬(wàn)事萬(wàn)物的中心，是世界之軸。

　　51、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？

　　52、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。

　　53、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

　　54、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　55、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　56、一種集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會(huì)公民的。

　　57、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　58、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。

　　59、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍

　　60、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

　　61、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　62、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。

　　63、在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。

　　64、只有順從自然，才能駕馭自然。

　　65、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。

　　66、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。

　　67、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。

　　68、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　69、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

　　70、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

　　71、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。

　　72、研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。

　　73、聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。

　　74、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。

　　75、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

　　76、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。

　　77、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

　　78、愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

　　79、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

　　80、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　81、對(duì)小錢(qián)不要過(guò)分去計(jì)較。金錢(qián)是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。

　　82、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　83、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。

　　84、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。

　　85、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。

　　86、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　87、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。

　　88、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　89、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　90、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。

　　91、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　92、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　93、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。

　　94、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

　　95、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　96、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　97、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)

　　98、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　99、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　100、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　101、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。

　　102、一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。

　　103、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。

　　104、知因果而知者，始得真知。

　　105、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　106、無(wú)德之人常嫉他人之有德。

　　107、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)

　　108、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　109、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

　　110、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

　　111、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　112、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

　　113、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　114、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

　　115、美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

　　116、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

　　117、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　118、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　119、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　120、人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂(lè)。

　　121、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　122、同情是一切道德中最高的美德。

　　123、了解愛(ài)情的人往往會(huì)因?yàn)閻?ài)情的升華而堅(jiān)定他們向上的意志和進(jìn)取精神。

　　124、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　125、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　126、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。

　　127、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。

　　128、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹

　　129、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

　　130、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。

　　131、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。

　　132、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。

　　133、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　134、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　135、一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō)：人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師。

　　136、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。

　　137、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。

　　138、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

　　139、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

　　140、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

　　141、疑心病是友誼的毒藥。

　　142、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　143、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　144、尊重同僚和前人遺名。

　　145、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　146、過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　147、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　148、奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。

　　149、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。

　　150、蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。

　　151、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。

　　152、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。

　　153、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。

　　154、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。

　　155、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　156、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。

　　157、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。

　　158、缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片片荒野

　　159、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　160、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。

　　161、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。

　　162、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

　　163、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。

　　164、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。

　　165、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。

　　166、知識(shí)就是力量。

　　167、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　168、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

　　169、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。

　　170、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

　　171、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

　　172、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

　　173、金錢(qián)好比肥料，如不散入田中，本身并無(wú)用處。

　　174、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。

　　175、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　176、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　177、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。

　　178、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　179、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。

　　180、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　181、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

　　182、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。

　　183、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。

　　184、歷史使人明智；詩(shī)詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。

　　185、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。

　　186、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

　　187、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。

　　188、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　189、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　190、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

　　191、心思中的猜疑有如鳥(niǎo)中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的。這種心理使人精神迷惘，疏遠(yuǎn)朋友，而且也擾亂事務(wù)，使之不能順利有恒。

　　192、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　193、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　194、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

　　195、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　196、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　197、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　198、有些老顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　199、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

　　200、在一切偉大的人物中，沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　201、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　202、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。

　　203、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。

　　204、沒(méi)有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。

　　205、真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。

　　206、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　207、六七千人在一個(gè)玻璃潛水艇里，坐在一個(gè)76萬(wàn)元――相當(dāng)于一部交過(guò)稅的奔馳車(chē)――的座位上，看那該死的歌劇。

　　208、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　209、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　210、饒舌的人多虛妄。

　　211、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

　　212、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

培根的名言6

　　知識(shí)就是力量.

　　并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之.

　　使人成為完善的人。

　　真摯的猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹。

　　最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

　　疑心病是友誼的毒藥。

　　友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。

　　得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.

　　天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

　　友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。

　　讀書(shū)使人成為完善的人。

　　書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

　　人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

　　書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

培根的名言7

　　1、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

　　2、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　3、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　4、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　5、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　6、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

　　7、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　8、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　9、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

　　10、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　11、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。

　　12、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　13、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　14、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　15、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　16、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　17、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　18、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　19、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。

　　20、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　21、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　22、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。

　　23、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　24、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。

　　25、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。

　　26、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

　　27、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　28、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　29、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　30、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　31、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　32、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　33、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　34、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　35、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　36、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　37、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

　　38、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　39、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　40、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

　　42、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

　　43、知因果而知者，始得真知。

　　44、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　45、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

　　46、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　47、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

培根的名言8

　　1、 讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。

　　2、 讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。

　　3、 有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。

　　4、 讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)。

　　5、 讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

　　6、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

　　7、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。

　　8、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。

　　9、讀書(shū)在于造就完全的人格。

　　10、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　11、把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。

　　12、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代

培根的名言9

　　1、人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識(shí)之中，因此，人有許多君主的金銀無(wú)法買(mǎi)到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。

　　2、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

　　3、名譽(yù)像一條河，輕飄而虛腫的東西浮在上面，沉重而堅(jiān)實(shí)的東西沉在底下。

　　4、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　5、一個(gè)也許論年歲很年輕，可是論時(shí)數(shù)很老成假如他不曾浪光陰的話。但是這種情形是很少見(jiàn)的。

　　6、尚武才能突然強(qiáng)大。

　　7、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

　　8、讀書(shū)可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。

　　9、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　10、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　11、以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購(gòu)物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。

　　12、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺。

　　13、有殘疾者往往對(duì)造物懷有不平之心。

　　14、只有從自然中了解自然。

　　15、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　16、繩子總是斷于最輕的一拽。

　　17、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。

　　18、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)。

　　19、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

　　20、殘疾并不是性格的標(biāo)記，而只是導(dǎo)致某些性格的原因。

　　21、癢和安逸不會(huì)給人帶來(lái)快感。

　　22、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。

　　23、由于過(guò)去的業(yè)績(jī)而享有聲望的顯貴，大抵不愿見(jiàn)到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。

　　24、研究真理（就是向它求愛(ài)求婚），認(rèn)識(shí)真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　25、第二拳致傷，第二句話成交。

　　26、時(shí)間乃是最大的革新家

　　27、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。

　　28、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　29、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最高明的詭辯。

　　30、哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。

　　31、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　32、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　33、身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵(lì)。

　　34、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說(shuō)話，照習(xí)俗辦事。

　　35、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。

　　36、同情是一切道德中最高的美德。

　　37、金錢(qián)，人生德行中輜重也，雖萬(wàn)不可無(wú)，亦足阻礙進(jìn)行。

　　38、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　39、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人

　　40、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。

　　41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)

　　42、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　43、尊重同僚和前人遺名。

　　44、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　45、人們喜歡帶著極端的偏見(jiàn)在不著邊際自由中使自己得到滿足，這就是他們的思想本質(zhì)。

　　46、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　47、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

　　48、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　49、財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無(wú)留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對(duì)財(cái)富故作蔑視。

培根的名言10

　　1、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　2、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。

　　3、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

　　4、藝術(shù)是活的科學(xué)。

　　5、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。

　　6、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　7、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　8、在策劃一件大事時(shí)必須預(yù)見(jiàn)艱險(xiǎn)，而在實(shí)行中卻必須無(wú)視艱險(xiǎn)，除非那危險(xiǎn)是毀滅性的。

　　9、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。

　　10、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。

　　11、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　12、如果孩子確有某種超群的天才，那當(dāng)然應(yīng)該扶植發(fā)展。但就一般情況說(shuō)，下面這句格言很有用的：“長(zhǎng)期的訓(xùn)練會(huì)通過(guò)適應(yīng)化難為易�！�

　　13、癢……也是一種快感。

　　14、只有從自然中了解自然。

　　15、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　16、人應(yīng)不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

　　17、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　18、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　19、為謀權(quán)力而失去自由，或?yàn)橹\求控制他人的權(quán)力而失去控制自己的能力，這是一種奇怪的欲望。

　　20、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

　　21、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。

　　22、財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無(wú)留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對(duì)財(cái)富故作蔑視。

　　23、即使那些行為并不坦白正直的人也會(huì)承認(rèn)坦白正直地待人是人性的光榮，而真假相混則有如金銀幣中雜以合金一樣，也許可以使那金銀用起來(lái)方便一點(diǎn)，但是把它們的質(zhì)量卻弄賤了。

　　24、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　25、人們歷來(lái)認(rèn)為，詩(shī)歌有一種神奇的力量，因?yàn)樗�能振奮起人的精神。

　　26、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

　　27、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

　　28、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　29、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最高明的詭辯。

　　30、男人看似無(wú)所不能，實(shí)際上卻被身后偉大的愛(ài)情所支配統(tǒng)馭。

　　31、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。

　　32、一個(gè)也許論年歲很年輕，可是論時(shí)數(shù)很老成假如他不曾浪光陰的話。但是這種情形是很少見(jiàn)的。

　　33、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。

　　34、冒險(xiǎn)常常帶來(lái)樂(lè)趣。

　　35、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。

　　36、知識(shí)就是力量。

　　37、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。

　　38、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。

　　39、法官一旦偏離了法律的條文就成了立法者。

　　40、除了一個(gè)真心的朋友之外，沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。

　　41、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

　　42、一條直道走到黑。

　　43、讀書(shū)足以恬情，足以博采，足以長(zhǎng)才。

　　44、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　45、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　46、研究真理（就是向它求愛(ài)求婚），認(rèn)識(shí)真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　47、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。

　　48、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　49、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。

　　50、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

培根的名言11

　　1. 過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　2. 只有順從自然，才能駕馭自然。

　　3. 一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。

　　4. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。

　　5. 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。

　　6. 聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。

　　7. 奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

　　8. 對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。

　　9. 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　10. 無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　11. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

　　12. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。

　　13. 有些老顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　14. 只有順從自然，才能駕馭自然

　　15. 一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

　　16. 思想中的疑心就好像鳥(niǎo)中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ�，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。

　　17. 一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。

　　18. 真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。

　　19. 以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購(gòu)物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。

　　20. 真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò);像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　21. 一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō)："人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師"。

　　22. 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。

　　23. 順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　24. 愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入;容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　25. 尊重同僚和前人遺名。

　　26. 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威

　　27. 深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己

　　28. 過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

　　29. 只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。

　　30. 天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

培根的名言12

　　· 如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　· 由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　· 機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。

　　· 與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　· 凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。

　　· 求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　· 由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。

　　· 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　· 有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！�…而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　· 禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。

　　· 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　· 習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。

　　· 禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。因此在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。

　　· 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

　　· 讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。

　　· 一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。

　　· 人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　· 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　· 書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　· 討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。

　　· 書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。

　　· 人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。

　　· 天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。

　　· 把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。

　　· 活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

　　· 讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　· 科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。

培根的名言13

　　1、那追求海倫的人，是放棄了財(cái)富和智慧的。當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候，愛(ài)情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛(ài)情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛(ài)情的火焰中。由此可見(jiàn)，“愛(ài)情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻?ài)情一旦干擾情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛(ài)飲酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂(lè)的補(bǔ)償�！�—培根

　　2、尊重同僚和前人遺名�！�—培根

　　3、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立�！�—培根

　　4、騰達(dá)者手段多善惡交混�！�—培根

　　5、地位顯出為人�！�—培根

　　6、地位基本上是德能的反映。——培根

　　7、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富�！�—培根

　　8、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊�！�—培根

　　9、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。——培根

　　10、尚武才能突然強(qiáng)大�！�—培根

　　11、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！�—培根

　　10、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難�！�—培根

　　11、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕�！�—培根

　　12、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)�！�—培根

　　13、不能讓貴族繁殖過(guò)快�！�—培根

　　14、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉 績(jī)上來(lái)。——培根

　　15、最得力者是平時(shí)最致力投入者�！�—培根

　　16、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性�！�—培根

　　17、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)�！�—培根

　　18、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪�！�—培根

　　19、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉�！�—培根

　　20、海空的主人適合建立帝國(guó)。——培根

　　21、蛇不吃蛇就不能變成龍�！�—培根

　　22、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。——培根

　　23、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情�！�—培根

　　24、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己�！�—培根

　　25、美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸�，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子�！�—培根

　　26、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的。——培根

　　27、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺。 ——培根

　　28、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識(shí)能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等�！�—培根

　　29、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘。——培根

培根的名言14

　　1、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　2、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。

　　3、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　4、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　5、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　6、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　7、僅有順從自然，才能駕馭自然。

　　8、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。

　　9、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　10、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

　　11、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。

　　12、無(wú)德之人常嫉他人之有德。

　　13、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。

　　14、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　15、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　16、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。

　　17、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

　　18、人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

　　19、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　20、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有期望。

　　21、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確�！�…史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

　　22、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。

　　23、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。

　　24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

　　25、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　26、在一切偉大的人物中(無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者)，沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　27、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　28、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　29、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

　　30、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　31、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

　　32、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)

　　33、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　34、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　35、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是能夠通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　36、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

　　37、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。

　　38、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須證明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。

　　39、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　40、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　41、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　42、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　43、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　44、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　45、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　46、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

　　47、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　48、虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

　　49、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。

　　50、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。

　　51、如果把歡樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

　　52、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自我的理解力確定力中所得出的光明更是干凈純粹……

　　53、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　54、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。

　　55、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

　　56、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是能夠通心的。

　　57、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　58、美貌的人并不都有其他才能�！�…所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放下了內(nèi)在的美。

　　59、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

　　60、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

　　61、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。

　　62、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼。

　　63、感官的愚弄正是感官的一種歡樂(lè)。

　　64、對(duì)小錢(qián)不要過(guò)分去計(jì)較。金錢(qián)是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。

　　65、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，可是是拙劣的探索者。

　　66、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

　　67、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

　　68、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。

　　69、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　70、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　71、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　72、沒(méi)有朋友能夠向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自我的心的野人。

　　73、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

　　74、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　75、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。

　　76、疑心病是友誼的毒藥。

　　77、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

　　78、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　79、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。

　　80、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。

　　81、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。

　　82、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

　　83、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　84、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

　　85、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。

　　86、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　87、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　88、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　89、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　90、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

　　91、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。

　　92、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　93、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。

　　94、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，也不僅僅由于真理會(huì)約束人的想像，并且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。

　　95、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。

　　96、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。

　　97、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。

　　98、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。

　　99、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　100、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

　　101、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

　　102、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　103、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

　　104、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　105、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

　　106、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn);所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)必須是很高的。

　　107、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　108、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　109、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　110、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最終堅(jiān)韌不拔地去做。

　　111、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　112、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。

　　113、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。

　　114、在吃飯睡覺(jué)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。

　　115、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　116、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　117、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？

　　118、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　119、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼可是是一片荒。

　　120、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　121、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　122、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵�反而喪失了勝利�?/p>

　　123、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　124、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　125、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

　　126、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　127、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。

　　128、嚴(yán)厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。

　　129、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

　　130、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　131、人是一切的中心，世界的軸。

　　132、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。

　　133、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。

　　134、同情是一切道德中最高的美德。

　　135、研究歷史能使人聰明;研究詩(shī)能使人機(jī)智;研究數(shù)學(xué)能使人精巧;研究道德學(xué)使人勇敢;研究理論與修辭學(xué)使人知足。

　　136、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。

　　137、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　138、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。

　　139、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　140、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　141、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　142、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

　　143、知識(shí)就是力量。

　　144、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　145、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自我所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　146、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。

　　147、我們僅有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸�，不消說(shuō)，生命就能夠大大延長(zhǎng)。

　　148、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)此刻與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

　　149、知因果而知者，始得真知。

　　150、如果你研究?jī)杀橐院笤僬f(shuō)，那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。

　　151、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

　　152、知識(shí)就是力量。

　　153、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　154、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

　　155、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。

　　156、知識(shí)就是力量。

　　157、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。

　　158、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　159、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。yiqig一齊感悟人生

　　160、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

　　161、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　162、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　163、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　164、知識(shí)是一種歡樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　165、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，必須會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。

　　166、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　167、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　168、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)能夠吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)能夠全讀，可是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，并且用心地讀。

　　169、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　170、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

　　171、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

　　172、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣;談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅;確定和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的本事。

　　173、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

　　174、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　175、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍

　　176、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。

　　177、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　178、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

　　179、如果不堅(jiān)持必須程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美。

　　180、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　181、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　182、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。

　　183、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　184、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　185、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

　　186、知識(shí)是一種歡樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　187、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　188、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

　　189、最歡樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　190、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　191、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

　　192、愛(ài)情不僅僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

　　193、人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，之后才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解歡樂(lè)。

　　194、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　195、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。

　　196、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿的知識(shí)，僅有知識(shí)破滅后的驚異。

　　197、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　198、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

培根的名言15

　　1、一次不公正的判決勝過(guò)十次犯罪。

　　2、閱讀給人帶來(lái)快樂(lè)、文雅和能力。閱讀就足夠了。閱讀可以消除所有的心理障礙，就像適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以糾正一些身體疾病。

　　3、如果你想兩遍，你會(huì)加倍的好。

　　4、人與人之間最高的信任，不是太順從的信任。

　　5、我活著是為了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

　　6、沒(méi)有真正朋友的人是真正孤獨(dú)的。

　　7、諺語(yǔ)能反映一個(gè)民族的創(chuàng)造力、智慧和精神。

　　8、用它追求真理，用它知道真理，用它敢于面對(duì)真理，也用它信任真理和皈依真理，這就是人性的崇高境界。

　　9、美麗的人并不總是有其他的才能。很多美麗的人什么都不做，他們太追求外在的美而放棄了內(nèi)在的美。

　　10、討論就像石頭，思想就像刀刃，二者磨利思想。

　　11、由智慧形成的習(xí)慣可以成為第二天性。

　　12、沒(méi)有美德的人是忙碌的、有害的、悲慘的生物，不比任何小害蟲(chóng)好。

　　13、讀書(shū)不是為了辯論和反駁，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

　　14、書(shū)籍是穿越時(shí)間之海的船。

　　15、人的心靈就像一面凹凸不平的鏡子，它不規(guī)則地接受光線，把事物的本質(zhì)和它自己的混淆起來(lái)，歪曲了事物的本質(zhì)，改變了事物的顏色。

　　16、世界上除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，沒(méi)有任何力量可以在人們的思想、想象、觀點(diǎn)和信仰中建立統(tǒng)治和權(quán)威。

　　17、友誼可以增添歡樂(lè)，可以減少憂愁。

　　18、狡詐不是真正的智慧。他們雖能進(jìn)院子，卻不能進(jìn)去；雖然他們可能偷工減料，但他們并不明智。最后，這些招數(shù)都不管用。

　　19、一個(gè)人從別人的忠告中得到的光比他從自己的理解和判斷中得到的光更純潔。

　　20、對(duì)持不同意見(jiàn)的人，說(shuō)話要有禮貌和技巧。否則，就像傷口上的鹽一樣，會(huì)加深他原有的偏見(jiàn)。

　　21、無(wú)論命運(yùn)如何，熊都是勝利的。

　　22、真正的友誼很少，平等的友誼更少。真正的友誼只存在于人與人之間的地位，這種朋友可以同甘共苦，患難與共。

　　23、沒(méi)有友誼的人終其一生都是可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有朋友的社會(huì)是一片熙熙攘攘的沙漠。

　　24、插話的人比長(zhǎng)篇大論的人更令人討厭。

　　25、如果你不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出眾的美。

　　26、讀書(shū)使人完美，交談使人機(jī)智，寫(xiě)作使人精確。

　　27、如果一個(gè)人對(duì)陌生人是善良和禮貌的，他一定是一個(gè)理智和富有同情心的人，他的心往往是與他人的心相連，而不是孤立的。

　　28、太多的力量會(huì)使天使墮落，太多的知識(shí)會(huì)使人墮落。

　　29、沒(méi)有人為作惡而作惡；他這樣做是為了利益、快樂(lè)、榮譽(yù)等等。他為什么要因?yàn)閯e人愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)我而生氣呢？

　　30、當(dāng)危險(xiǎn)臨近時(shí)，與其猶豫不決，不如抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

　　31、實(shí)踐上的失敗主要是由于對(duì)原因的無(wú)知，在這種情況下，人的兩種期望，即對(duì)知識(shí)和權(quán)力的期望，才真正地調(diào)和了。

　　32、經(jīng)得起各種***和考驗(yàn)的煩惱，才能達(dá)到最完美的心理健康。

　　33、災(zāi)難往往隱藏在隱蔽的地方，發(fā)生在人們不小心的時(shí)候。

　　34、年齡較小的孩子，由于沒(méi)有繼承權(quán)，往往通過(guò)自己的努力獲得良好的發(fā)展。另一方面，白吃白住的人很少有什么成就。

　　35、更多的煩惱和災(zāi)難往往寄生在幸運(yùn)中，所以在厄運(yùn)中也不會(huì)缺少各種安慰和希望。

　　36、在我們的記憶中，無(wú)論是古人還是今人，凡是偉大而有價(jià)值的人物，沒(méi)有一個(gè)是由于愛(ài)情而發(fā)狂的：這種偉大的事業(yè)壓抑了一種軟弱的感情。

　　37、我們不應(yīng)該像螞蟻一樣，只收集；不要像蜘蛛那樣從肚子里吐出蛛絲；并且要像蜜蜂一樣，既收集又整理，以便生產(chǎn)出甜美的蜂蜜。

　　38、真理是時(shí)間的女兒，而不是權(quán)威的女兒。

　　39、無(wú)論你如何表達(dá)你的憤怒，不要做任何不可逆轉(zhuǎn)的事情。

　　40、外觀之美高于色澤之美，適宜動(dòng)作之美高于外觀之美，而外觀之美是美的本質(zhì)。

　　41、在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，真理是很難找到的，因?yàn)樗�像金子一樣沉，總是沉到河底。相反，錯(cuò)誤輕如牛糞到處飄浮。

　　42、有經(jīng)驗(yàn)的老人令人安心，而年輕人的活力令人鼓舞。如果說(shuō)老年人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，那么年輕人的天真就是高尚的。

　　43、如果有人不得不接受愛(ài)情，并能把愛(ài)情放在生活中適當(dāng)?shù)奈恢茫�使事業(yè)與愛(ài)情完全分離，相互協(xié)調(diào)，那么這個(gè)人就是處理愛(ài)情的高手。

　　44、外露的人才會(huì)突然被人羨慕，而隱藏的人才會(huì)帶來(lái)好運(yùn)。

　　45、金錢(qián)是一個(gè)好仆人，但在某些情況下，它也可能是一個(gè)壞主人。

　　46、友誼不僅能使人生走出暴風(fēng)雨的陰霾，走向陽(yáng)光燦爛的天空，還能使人擺脫黑暗的困惑，走向光明和理性的思考。

　　47、節(jié)儉是一種美德，但是節(jié)儉和慷慨是結(jié)合在一起的。

　　48、友誼底主要效用之一就在使人心中的憤懣和不平之氣得以宣泄和宣泄，這些不平和不平是任何一種感情都能引起和引起的。

　　49、一個(gè)不公平的裁判比許多不公平的舉動(dòng)更糟糕。因?yàn)檫@些不義、只叫水變臟。并且不義的審判、叫水變壞。

　　50、美德就像一種珍貴的香料，在燃燒和碾碎的時(shí)候是最芬芳的，因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露邪惡，逆境最能發(fā)現(xiàn)美德。

　　51、大自然就像一粒種子，它可以長(zhǎng)成芳香的花朵，也可以長(zhǎng)成毒草。人們應(yīng)該經(jīng)常檢查，以培養(yǎng)前者，并刪除后者。

　　52、深入自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己的奇跡。

　　53、科學(xué)的真正和合理的目的是造福人類的生活，用新的發(fā)明和財(cái)富來(lái)豐富它。

　　54、在所有真正偉大的人物中，沒(méi)有一個(gè)是為愛(ài)情發(fā)狂的，因?yàn)閭ゴ蟮淖髌纺芸酥七@種軟弱的感情。

　　55、知識(shí)就是力量。知識(shí)就是力量。

　　56、獲得知識(shí)不是為了辯論，不是為了輕蔑，不是為了利益，不是為了榮譽(yù)，不是為了權(quán)力，也不是為了達(dá)到某個(gè)目的，而是為了使用生命。

　　57、男人看似無(wú)所不能，但實(shí)際上卻被偉大的愛(ài)情所支配和支配。

　　58、對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，旅行是教育的一部分；對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，旅行是體驗(yàn)的一部分。

　　59、他生活平凡，但地位優(yōu)越。

　　60、一個(gè)人愈是啜飲世上的酒，就愈是陶醉其中。

【培根的名言】相關(guān)文章：

培根名言大全05-01

培根的名言警句11-05

培根的哲理名言11-15

培根的名言警句歸納02-19

有關(guān)培根的名言警句08-21

培根的讀書(shū)的名言警句11-13

培根的至理名言02-14

關(guān)于培根勵(lì)志名言警句06-05

培根的勵(lì)志讀書(shū)名言12-08