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教育的名言
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對(duì)各類名言都很熟悉吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？以下是小編整理的教育的名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教育的名言1
1、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個(gè)人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由。
2、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀;教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得炫耀。
3、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個(gè)學(xué)生。
4、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)榻處煱l(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。
5、如果學(xué)生提問(wèn)題，重要的不是學(xué)生提問(wèn)的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問(wèn)的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。中國(guó)教育將有問(wèn)題的學(xué)生教得沒(méi)有了問(wèn)題，學(xué)生年級(jí)越高，問(wèn)題就越少;美國(guó)教育將沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生教得會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生的問(wèn)題連老師也回答不了，就算很成功了，學(xué)生年級(jí)越高，越會(huì)突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。
6、教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。比如說(shuō)，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí);德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
7、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)以及思考的時(shí)間。如今學(xué)生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機(jī)會(huì)”和“思考時(shí)間”。
8、衡量教育是否失敗的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要看一看學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后是更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。
9、如果說(shuō)“教是為了不教”，那么“學(xué)就是為了會(huì)學(xué)”。
10、我國(guó)教育的一些優(yōu)勢(shì)(如學(xué)生的計(jì)算能力強(qiáng)等)，現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的一些問(wèn)題(如學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等)，卻是現(xiàn)代技術(shù)無(wú)法代替的。這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。
11、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會(huì)水乳交融，并達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)之目的。
12、我們自己不先去思考某個(gè)對(duì)象就來(lái)閱讀有關(guān)它的文字，會(huì)是危險(xiǎn)的。當(dāng)我們閱讀的時(shí)候，別人在替我們思考;我們只是在重復(fù)別人的心理歷程。如果一個(gè)人幾乎整天都在讀書(shū)而不思考，他就會(huì)漸漸喪失思考的能力。
13、德育應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。道德的教育是在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中進(jìn)行的，是在教師和學(xué)生平等的心靈溝通中進(jìn)行的。
14、沒(méi)有最好的教師，只有用好的教師。我深信世界上最好的教育，是在不知不覺(jué)的談話中獲得的。
15、現(xiàn)代教育的主導(dǎo)思想應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開(kāi)放、重視平等、推崇創(chuàng)新、否定等級(jí);教育的主要特征應(yīng)該是人性化、信息化和終身化。
16、教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書(shū)，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人;教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展;教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)，評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。
17、教學(xué)與教育的技巧和藝術(shù)就在于使每一個(gè)兒童的潛能發(fā)揮出來(lái)，使他們能充分享受到學(xué)習(xí)和成功的樂(lè)趣。
18、什么是教育?教育就是當(dāng)老師傳授完知識(shí)后，你都忘掉了，但仍然留在你心中，能夠解決千變?nèi)f化新鮮問(wèn)題的那種東西，那種能力，這就是教育的真諦。
19、學(xué)校應(yīng)以人人發(fā)展為目標(biāo)，以人人樂(lè)學(xué)為特色，以人人成才為最終目的，讓每個(gè)學(xué)生積蓄成才的力量。
20、教育是心靈與心靈的溝通，教育是生命與生命的對(duì)話，教育是思維與思維的碰撞，教育是智慧與智慧的啟迪，教育是以智慧之筆飽蘸情感之墨創(chuàng)作的優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)。
教育的名言2
一、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
二、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
三、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也!
四、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
五、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
七、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
八、放于利而行，多怨。
九、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
十、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
十一、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
十二、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
十三、以文會(huì)友，以友輔仁。
十四、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
十五、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
十六、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
十七、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
十八、由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
十九、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
二十、求仁而得仁，又何怨。
二十一、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
二十二、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!
二十三、逝者如斯夫，不舍晝夜。
二十四、學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。
二十五、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
二十六、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
二十七、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
二十八、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
二十九、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
三十、子曰：“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆.”
三十一、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
三十二、子曰：“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”
三十三、子曰：“巧言令色,鮮矣仁!”
三十四、子曰：“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
三十五、子曰：“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰：‘思無(wú)邪’.”
三十六、子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”
三十七、子曰：“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚.”
三十八、子曰：“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
三十九、子曰：“溫故而知新,可以為師矣.”
四十、子曰：“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”
四十一、子曰：“朝聞道,夕死可矣!”
四十二、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉;見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.”
四十三、子曰：“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方.”
教育的名言3
1、傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放！
2、先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)知識(shí)。
3、今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？
4、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
5、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
6、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
7、教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
8、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。
9、非學(xué)無(wú)以立身，非教無(wú)以立國(guó)。
10、教與學(xué)理當(dāng)為一體，即師生融洽是魚(yú)與水、血與肉的親情之融合。
11、教師要融于師生的相互理解中。
12、以仁治校，以愛(ài)執(zhí)教，以誠(chéng)待人，才可融社會(huì)、學(xué)校、師生為一體。
13、要得到孩子的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的'人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。
14、耕耘在綠草地，此生無(wú)怨無(wú)悔。
15、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時(shí)候，你也該自問(wèn)：什么叫誨人不倦。
16、學(xué)高為師，身正為范。
17、納百川，容學(xué)問(wèn)，立德行，善人品。
18、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。
19、給學(xué)生一個(gè)世界，給老師一片天空。
20、能得到家長(zhǎng)和孩子的尊敬和喜愛(ài)，這是教師的價(jià)值所在。
21、問(wèn)號(hào)是打開(kāi)任何科學(xué)大門(mén)的鑰匙，要想走進(jìn)這扇大門(mén)，只有在不倦的勞動(dòng)中才能找到這把鑰匙。
22、教師的工作是激發(fā)孩子對(duì)人生無(wú)限的好奇心。
23、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。
24、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
25、教師的對(duì)象是富有情感的、具有純潔心靈的學(xué)生，教師的辛勤勞動(dòng)和坦誠(chéng)之心一旦感染了學(xué)生，就會(huì)引起學(xué)生對(duì)教師由衷的敬愛(ài)。
26、博學(xué)、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
27、愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。
28、教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
29、不尊重學(xué)生，就是不尊重自己。
30、師生之間心與心的交匯之處是愛(ài)的圣地。
教育的名言4
1、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
2、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語(yǔ)》
3、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。” ——孔子《論語(yǔ)》
4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語(yǔ)》
5、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語(yǔ)》
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語(yǔ)》
7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子《論語(yǔ)》
8、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子《論語(yǔ)》
9、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子《論語(yǔ)》
10、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子《論語(yǔ)》
11、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子《論語(yǔ)》
12、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語(yǔ)》
13、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘《論語(yǔ)》
14、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
15、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語(yǔ)》
16、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子《論語(yǔ)》
17、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語(yǔ)》
18、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ——孔子《論語(yǔ)》
19、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。 ——孔子《論語(yǔ)》
20、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?——孔子《論語(yǔ)》
21、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘��！?——孔丘《論語(yǔ)．季氏》
22、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語(yǔ)》
23、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語(yǔ)》
24、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？— —孔子《論語(yǔ)》
25、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
26、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
27、言必信，行必果。 ——孔子
28、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。 ——孔子《論語(yǔ)》
29、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語(yǔ)》
30、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語(yǔ)·里仁》
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《論語(yǔ)》
35、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語(yǔ)》
36、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》
37、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語(yǔ)》
38、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。 ——孔子
39、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語(yǔ)》
41、知恥近乎勇。 ——孔子
42、未知生，焉知死？——孔子《論語(yǔ)》
43、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘《論語(yǔ)》
44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》
45、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語(yǔ)》
46、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子《論語(yǔ)》
47、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見(jiàn)多識(shí)廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
48、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服�！� ——孔子《論語(yǔ)》
50、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語(yǔ)》
教育的名言5
1、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子
2、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也�！n愈
3、國(guó)將興，必貴師而重傅�！髯�
4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。──孔子
5、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
6、言必信，行必果�！鬃�
7、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)�！祆�
8、學(xué)然后知不足，教然后知困�！抖Y記學(xué)記》
9、三人行必有我?guī)��！鬃?/p>
10、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！鬃�
11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃�
12、身教重于言傳�！醴蛑�
13、盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》�！献�
14、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。──孔�?/p>
15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬漢;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。──蒲松齡
16、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。──朱熹
17、好讀書(shū)，不好讀書(shū);好讀書(shū)，不好讀書(shū)。──徐謂
18、少壯不努力，老大徒傷悲。──漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
19、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展�！R梭
20、知識(shí)就是力量�！喔�
21、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！招兄�
22、行是知之始，知是行之成�！招兄�
23、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！鬃�
24、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞�！谒苟嗷�
25、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！~圣陶
26、凡為教者必期于達(dá)到不須教。——葉圣陶
27、問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理�！R梭
28、師者，人之模范�！獥钚�
29、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始�！磐�
30、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。——陶行知
31、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始�！R梭
32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃�
33、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣;損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子
34、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理�！谒苟嗷�
35、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也�！抖Y記學(xué)記》
36、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！抖Y記學(xué)記》
37、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難�！抖Y記學(xué)記》
38、記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師。——《禮記學(xué)記》
39、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。——赫爾巴特
40、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。——培根
41、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人�！涿兰~斯
42、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)�！K霍姆林斯基
43、要做人民的先生先做人民的學(xué)生。——毛澤東
44、教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來(lái)看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一�！獮跎晁够�
45、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記學(xué)記》
46、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰�！n愈
47、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！髯�
48、只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。——列寧
49、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力�！袑�
50、我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理。——亞里士多德
51、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。——愛(ài)因斯坦
52、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行�！諣柊吞�
53、學(xué)問(wèn)之根苦，學(xué)問(wèn)之果甜。學(xué)問(wèn)勤中得，富裕儉中來(lái)。
54、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念�！R卡連柯
55、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！K霍姆林斯基
56、一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的�！蹇�
57、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。——孔子
58、大德不官，大道不器，大信不約。——《禮記學(xué)記》
59、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水——夸美紐斯
60、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定�！袑�
61、莫等閑，白了少年頭，空悲切。──岳飛
62、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。──《增廣賢文》
63、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。——馬卡連柯
64、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
65、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光�！獮跎晁够�
66、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！招兄�
67、要學(xué)生做的事，教職員躬做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬守�！招兄�
68、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速�！钯�
69、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人�！嚑柲嵫┓蛩够�
70、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨�！招兄�
71、使學(xué)生對(duì)一門(mén)學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門(mén)學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的�！剪敿{
教育的名言6
1、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
2、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
3、教是為了達(dá)到不需要教。
4、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
5、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
6、凡為教者必期于達(dá)到不須教類別：教育
7、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
8、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
9、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
10、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
11、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
12、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
13、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
14、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
15、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
16、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
17、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
18、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
19、教師工作者的全部工作就是為人師表。
20、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
21、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角類別：學(xué)習(xí)
22、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
23、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
24、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
25、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
26、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
27、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。類別：教育
28、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
29、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
30、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
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