文化名言警句
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用名言警句吧，在議論文中，引用名言警句，不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力，使文章頓時(shí)有了亮色，有了文化氣息，收到錦上添花的效果。那么你所知道的名言警句都是什么樣子的？以下是小編為大家整理的文化名言警句，希望能夠幫助到大家。
1、文化，它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái)，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。 ——龍應(yīng)臺(tái)
2、文化作為人最核心的內(nèi)在因素，決定了人之所以為人，此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、創(chuàng)造文化的意識(shí)和能力，彰顯著人與人的根本差別。
3、任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。 ——雅各布。布克哈特
4、文化，是人類在其社會(huì)歷史發(fā)展中不斷創(chuàng)造、總結(jié)、積累下來(lái)的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。因此，文化是一種歷史現(xiàn)象，是歷史發(fā)展的體現(xiàn)。
5、一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身。 ——南懷瑾
6、從語(yǔ)義上講，文化自覺就是對(duì)文化的自我覺悟。這個(gè)文化，既是民族的，也是國(guó)家的，還是階層的、地域的，乃至團(tuán)體的、個(gè)人的。一般意義上——廣義的文化自覺，是屬于國(guó)家民族層面的。 ——李宗桂
7、沒(méi)有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。 ——林語(yǔ)堂
8、在這個(gè)浮躁的時(shí)代談?wù)撿`魂問(wèn)題是一件很奢侈的事情，但是把自己塑造成一個(gè)有靈魂且靈魂相對(duì)重一些的人卻值得每個(gè)人想想。 ——崔永元
9、文化也是有層次的。最外圍的，是物質(zhì)文化；居于中間的，是制度文化；處在中心的，是精神文化；而精神文化的核心，就是人格。所以，文化自覺，既包括物質(zhì)文化的自覺，也包括制度文化的自覺和精神文化的自覺，這里更重要的，是人格的自覺，人格的自覺是文化自覺的終極。 ——宋圭武
10、文化的價(jià)值在于它對(duì)人類品性的影響。除非文化能使品性變?yōu)楦呱�、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目�?biāo)不是美，而是善。 ——毛姆
11、中華民族有五千年的歷史和傳統(tǒng)，可以說(shuō)我們不缺‘文’了，我們當(dāng)代最缺少的是‘化’。文化的繁榮發(fā)展到文化自覺，我個(gè)人心得是：關(guān)鍵在一個(gè)‘化’字上。 ——于丹
12、中國(guó)文化應(yīng)該有一種自信和從容，沒(méi)有必要去聲嘶力竭地辯解。 ——于丹
13、藏族人從血液上就認(rèn)為生死是一件自然的事。他們不會(huì)繞圈圈，始終站在起點(diǎn)上，也在那終點(diǎn)上。 ······我也一直在那個(gè)點(diǎn)上。不是我有了悟性，然后再找一個(gè)特別好的地方去生長(zhǎng)。我本來(lái)就是一棵長(zhǎng)在土地里的樹，土地就是我的本質(zhì)，我不會(huì)思考太多。 ——楊麗萍
14、文學(xué)的衰落表明一個(gè)民族的衰落。這兩者走下坡路的時(shí)候是齊頭并進(jìn)的。 ——歌德
15、茍日新，日日新，又日新�！薄疤煨薪。右宰詮�(qiáng)不息�！边@既是中華民族的先哲通過(guò)觀察宇宙萬(wàn)物提出的重要思想，也深刻揭示了中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，因此成為中國(guó)的千年傳世格言。 ——胡錦濤
16、一個(gè)新的想法是非常脆弱的，他可能被一聲恥笑或一個(gè)呵欠扼殺，可能被一句嘲諷刺中身亡，或者因某位權(quán)威人士皺一下眉便郁郁而終。
17、文化是人的生存狀態(tài)以及情感、愿望的反映，反過(guò)來(lái)又對(duì)人的生存、發(fā)展給予能動(dòng)的影響，從這個(gè)意義上說(shuō)，文化即人。 ——孫家正
18、人與文化是一種共在關(guān)系，即人是有文化的人，文化是人的文化，人的存在離不開文化的存在，文化的存在也離不開人的存在。 ——李金齊
19、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。 ——達(dá)爾文
20、越是自覺自信，就越能胸有成竹、珍惜自身，同時(shí)越能改革開放，兼收并蓄�！趺�
21、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。 ——陶行知
22、凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅。 ——?jiǎng)⑾?/p>
23、所謂“文化自覺”，“它指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。換言之，是文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建。 ——費(fèi)孝通
24、今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。 ——胡錦濤
25、做一切力所能及的事，這是人；做一切想做的事，這是神。 ——拿破侖
26、文化既不外是人類適應(yīng)各種自然現(xiàn)象或自然環(huán)境而努力于利用這些自然現(xiàn)象或自然環(huán)境的結(jié)果，文化也可以說(shuō)是人類適應(yīng)時(shí)境以滿足其生活努力的結(jié)果。 ——陳序經(jīng)
27、文化自覺就是將“文”挪到了“化”，將我們五千年的文明遺產(chǎn)化入我們的道德規(guī)范。如果“文而不化”就會(huì)出現(xiàn)道德失范的問(wèn)題。 ——于丹
28、硬實(shí)力——HARDPOWER是指支配性實(shí)力，包括基本資源——如土地面積、人口、自然資源、軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量和科技力量等；軟實(shí)力——SOFTPOWER則分為國(guó)家的凝聚力、文化被普遍認(rèn)同的程度和參與國(guó)際機(jī)構(gòu)的程度等。
29、歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。 ——高爾基
30、說(shuō)到底，文化就是“人化”和“化人”�！叭嘶笔前慈说姆绞礁淖儭⒏脑焓澜�，使任何事物都帶上人文的性質(zhì)；“化人”是反過(guò)來(lái)，再用這些改造世界的成果來(lái)培養(yǎng)人、裝備人、提高人，使人的發(fā)展更全面、更自由�！盎恕笔恰叭嘶钡囊粋�(gè)環(huán)節(jié)和成果、層次和境界。 ——李德順
31、西方有人認(rèn)為中國(guó)到二十一世紀(jì)初葉將成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，甚至是軍事大國(guó)，其實(shí)中國(guó)從本質(zhì)上說(shuō)是一個(gè)文化大國(guó)，最有可能對(duì)人類文明做出貢獻(xiàn)的是中國(guó)文化，二十一世紀(jì)將是中國(guó)文化的世紀(jì)。 ——季羨林
32、中國(guó)傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由。 ——許思園
33、文化體現(xiàn)人的超越性和創(chuàng)造性，從根本意義上決定著人的層次、地位和社會(huì)評(píng)價(jià)。 ——彭文山
34、經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，所載為常理常道，其價(jià)值歷久而彌新。任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽之經(jīng)典作為源頭活水�！敖�(jīng)典”不僅構(gòu)成民族之傳統(tǒng)，而且提供給全人類以無(wú)限之啟發(fā)。 ——王財(cái)貴
35、教育從根本上講應(yīng)該是一個(gè)人文過(guò)程，是有關(guān)價(jià)值的事情，而不僅僅是知識(shí)或信息。 ——陸登廷
36、所謂文化，比起文明開化往往不過(guò)是掩蔽愚昧無(wú)知的一層裱糊紙。
37、民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。 ——斯大林
38、我今說(shuō)文化就是吾人生活所依靠之一切，意在指示人們，文化是極其實(shí)在的東西。文化之本義，應(yīng)在經(jīng)濟(jì)、政治，乃至一切無(wú)所不包。 ——梁漱溟
39、任何人都可能犯錯(cuò)誤，但只有傻瓜才堅(jiān)持錯(cuò)誤。 ——西塞羅
40、人是文化的創(chuàng)造者，他也是文化的宗旨。真正有文化的人的基本品質(zhì)，就應(yīng)該是意識(shí)到他對(duì)繼承人和他的事業(yè)的繼續(xù)者，即對(duì)孩子們所負(fù)的責(zé)任。
41、文化大發(fā)展是中國(guó)歷史發(fā)展的必然，改革開放已經(jīng)讓我們的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，一個(gè)國(guó)家的地位、未來(lái)和它的思想文化發(fā)展是分不開的。因此，我們也到了必須要大力發(fā)展文化的時(shí)候。 ——尤小剛
42、我們的社會(huì)骨子里還存在著很深的“重理輕文”的偏見，我們的教育生態(tài)環(huán)境是失衡的。與其大談特談素質(zhì)教育，還不如首先提高目前中國(guó)學(xué)生并不樂(lè)觀的語(yǔ)文素養(yǎng)。而且，對(duì)整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文水平的提高更是國(guó)家文明進(jìn)步的標(biāo)志。 ——曹文軒
43、有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。 ——愛默生
44、人文文化對(duì)感情的感染，人格的熏陶，習(xí)慣的養(yǎng)成，環(huán)境的造就，傳統(tǒng)的'形成，太重要了！何況，對(duì)于思維、培養(yǎng)靈感、孕育創(chuàng)新能力，人文文化有著巨大的作用。 ——楊叔子
45、大眾媒體提供的，不是流行的藝術(shù)，而是像食物一樣要被消費(fèi)的娛樂(lè)，然后忘記掉，再被新的菜式所替代。 ——奧登
46、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
47、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子
48、文化不能從上向下壓，因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來(lái)的。 ——里德
49、我們終于提出了文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，我們終于提出了文化自覺，文化自覺這個(gè)概念，比文化大發(fā)展大繁榮還要重要，因?yàn)榉睒s和發(fā)展講的是一種規(guī)模，自覺是一種品質(zhì)，自覺是終于讓我們從內(nèi)心喚醒了對(duì)這個(gè)民族文化的信任和生命的托付。就是我們終于可以一種大眾的名義，以一種零門檻的的姿態(tài)理直氣壯的把經(jīng)典還給大眾。 ——于丹
50、文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無(wú)所不在、生生不息的一種生活方式。 ——于丹
51、文化是體現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)或一個(gè)社會(huì)群體特點(diǎn)的那些精神的、物質(zhì)的、理智的和感情的特征的完整復(fù)合體。文化不僅包括藝術(shù)和文學(xué)，而且包括生活方式、基本人權(quán)、價(jià)值體系、傳統(tǒng)和信仰。 ——?dú)W文？拉茲洛
52、鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它不能辨別在人看來(lái)是各種東西的特定標(biāo)志的氣味的百分之一。 ——恩格斯
53、不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。 ——邱吉爾
54、文化不能離開人，……人總是社會(huì)的人，文化也總是社會(huì)的文化。
55、凡禮始乎誦，成乎文，終乎悅極。 ——荀子
56、觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。 ——周文王
57、新聞流行著，但它主要作為虛構(gòu)流行。生活是一個(gè)世界，報(bào)紙上看到的生活是另外一個(gè)世界。 ——切斯特頓
58、智慧文化即哲學(xué)。 ——西塞羅
59、克服民族性是文化的勝利。 ——愛默生
60、禮，有質(zhì)有文。質(zhì)者，本也。禮無(wú)本不立，無(wú)文不行，能立能行，斯謂之中。 ——?jiǎng)氶?/p>
61、文化是復(fù)雜的整體，它包括知識(shí)，信仰，藝術(shù)，道德，法律，風(fēng)俗以及其它作為社會(huì)一分子所習(xí)得的任何才能與習(xí)慣，是人類為使自己適應(yīng)其環(huán)境和改善其生活方式的努力的總成績(jī)。 。 ——泰勒
62、一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。 ——毛澤東
63、如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美而沒(méi)有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無(wú)溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界��！——林語(yǔ)堂
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