愛因斯坦名言
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導意義和警戒作用。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？以下是小編為大家收集的愛因斯坦名言，希望能夠幫助到大家。
愛因斯坦名言1
今天，我看了一則愛因斯坦名言，令我十分的感動。我決定把自己未來人生的理想和目標定義在愛因斯坦的名言中。這個名言到底劃什么呢?這么令人感動，那就是——每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向，就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身。
這種理想我叫它“豬欄理想”。這則名言令我十分感動，因為愛因斯坦說的是“理想決定著他的努力和判斷方向”。我想：“人的理想和未來不就是因為努力和判斷創(chuàng)造出來的嗎?”。他還說，“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身”，我從這句話中體會到愛因斯坦對安逸和快樂不屑一顧的神情。所謂“勤、勉”不也是和愛因斯坦理論相一致的嗎?愛因斯坦的話語中只有一句話，這種理想的基礎我叫他豬欄理想，這和我們奮發(fā)圖強，自力更新的思想是相悖的。
愛因斯坦一生為什么能那么杰出，那么出類拔粹，就是因為他的理想是高于“安逸和快樂”理論的，從他的話中可以看出他對“安逸和快樂”是有一定程度憎恨的。
我們都有自己的理想，我們都要為自己的理想奮發(fā)圖強，自力更新，還是他說的好，“每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向”，從這個意義上，我們就不應該把安逸和快樂看作是生活目的的本身，我們都應該像他老人家說的那樣，切實做到遠離“豬欄理想”，勤勉自己，做個對社會，對國家有用的人。
愛因斯坦名言2
1、感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動力。
2、學習知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學家的。
3、成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話。
4、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
5、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
6、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
7、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
8、成功＝艱苦的勞動＋正正確的方法＋少說空話
9、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
10、在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
11、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
12、在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
13、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
14、決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會的利益，去學習……
15、知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實兩者比較中得出。
16、科學研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。
17、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
18、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友……
19、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
20、我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
21、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
22、只有熱愛才是最好的教師。
23、提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題或許只是一種技能，而提出新的問題。新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的進步。
24、學習知識要善于思考，思考，再思考。
25、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進貨的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。
26、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
27、宇宙中唯有兩件事物是無限的：那就是宇宙的大小與人的蠢笨。然而宇宙的大小我卻不能肯定。
28、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身
29、人們努力追求的庸俗的目標-財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
30、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競 爭。這是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
31、成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話
32、如果一個掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
33、世間最美好的東西，莫過于幾個有頭腦和心地都很正直的的嚴正的朋友……
34、倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=X Y Z。X是工作，Y是游戲，Z是保持緘默。
35、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。
36、在科學上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學的一大貢獻。
37、我們的科學史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。
38、科學研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動。
39、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。
40、我生平喜歡步行，運動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
41、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
42、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
43、只要我還能有所選擇，我就只想生活在這樣的國家里，這個國家中所實行的是：公民、自由、寬容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味著人們有用言語和文字表示其政治信念的自由；寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
44、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－ 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
45、學習知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學家的。
46、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運用來記憶書本上還沒有的東西。
47、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
48、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的
49、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身
50、對真理的追求要比對真理的占有更可貴。
51、教育就是當一個人把在學校所學全部忘光之后剩下的東西。
52、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。
53、用一個大圓圈代表我所學到的知識，但是圓圈之外是那么多空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周長就越長，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
54、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。
55、如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路。而且，比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
56、好奇心的存在，自有它的道理。
57、不是每件可以算數(shù)的事都可以計算，不是每件可以計算的事都可以算數(shù)。
58、命運為了懲罰我蔑視權威，于是使我自己也成為一個權威。
59、惟一會妨礙我學習的是，我所受到的教育。
60、在我審視我自己和我的思考方式時，我的結論是：在吸收有益的知識方面，奇思玄想的天賦對我而言，比我的才干更重要。
61、很少有人能鎮(zhèn)定地表達與他們的社會環(huán)境之偏見相左的意見。大多數(shù)人甚至無法形成這種意見。
62、數(shù)學法則只要與現(xiàn)實有關的，都是不確定的；若是確定的，都與現(xiàn)實無關。
63、科學是一件美好的事，如果人無需賴此維生的話。
64、書讀得太多，而腦筋用得太少的人，都會落入懶得思考的習慣。
65、任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更復雜、更激烈。要往反方向發(fā)展需要一絲天分以及許多勇氣。
66、偉大的心靈總是會遭逢凡夫俗子頑強的抵抗。
67、凡是自命為知識與真理領域的評審員的人，都會被眾神的訕笑所毀滅。
68、真實只是一種幻覺，盡管是一種揮之不去的幻覺。
69、我沒有特殊天賦，我只是極為好奇。
70、整個科學只不過是每日思考的精練。
71、如果我們知道我們在做什么，那就不能稱為研究了，不是嗎？
72、這個世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。
73、重點是：發(fā)展兒童般渴望認知的欲望，并將這兒童引導至重要的社會領域。
74、物理學的概念是人類心智的自由產(chǎn)物，它不是全然由外在世界決定的，無論它看來是否如此。
75、不是我聰明，只是我和問題周旋得比較久。
76、堅持不懈就是天才。
77、時間存在的惟一理由是，如此才不會所有事情同時發(fā)生。
78、創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的來源。
79、不曾犯錯的人什么新生事物都沒試過。
80、如果Ａ代表人生的功成名就，Ａ＝x y z。x代表工作，y代表游戲，z代表閉嘴。
81、重要的是，不要停止質(zhì)疑。
82、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可數(shù)。
83、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
84、人生不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
85、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。
86、實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。
87、沒有犧牲，也就決不可能有真正的進步。
88、一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運。
89、簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。
90、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
91、為了使每個人都能表白他的觀點而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。
92、最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。
93、真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心
94、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
95、我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。所謂教育，是忘卻了在校學的全部內(nèi)容之后剩下的本領。
96、知學校的目標應是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
97、我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
98、人生中有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。
99、對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
100、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
愛因斯坦名言3
1、物理學的概念是人類心智的自由產(chǎn)物，它不是全然由外在世界決定的，無論它看來是否如此。
2、數(shù)學法則只要與現(xiàn)實有關的，都是不確定的；若是確定的，都與現(xiàn)實無關。
3、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
4、知學校的目標應是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
5、學習知識要善于思考，思考，再思考。
6、我所要做的只是以我微薄之力來為真理和正義服務，即使不為人所喜歡也在所不惜。
7、最好把一個人的愛好和職業(yè)盡可能遠的分開。把一個的生計所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。
8、照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
9、提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題或許只是一種技能，而提出新的問題。新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的進步。
10、實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。
11、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
12、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
13、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
14、如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路。而且，比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
15、你要知道科學方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做什么。
16、不是每件可以算數(shù)的事都可以計算，不是每件可以計算的事都可以算數(shù)。
17、一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運。
18、對于我來說，生命的意義在于設身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
19、人生的價值，應當看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。
20、書讀得太多，而腦筋用得太少的人，都會落入懶得思考的習慣。
21、一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
22、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
23、只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。
24、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
25、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
26、我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
27、世間最美好的東西，莫過于幾個有頭腦和心地都很正直的的嚴正的朋友。
28、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
29、科學是永無止境的，它是一個永恒之謎。
30、一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。
31、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
32、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。
33、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
34、學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。
35、如果我們知道我們在做什么，那就不能稱為研究了，不是嗎？
36、獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位。
37、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
38、科學是一件美好的事，如果人無需賴此維生的話。
39、人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
40、在你閱讀的書中找出可以把自己引向深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉。
41、學習知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學家的。
42、科學研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。
43、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
44、時間存在的惟一理由是，如此才不會所有事情同時發(fā)生。
45、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
46、我沒有什么特別才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
47、一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。
48、科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關系來思考和觀察事物。
49、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
50、我沒有特殊天賦，我只是極為好奇。
51、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
52、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
53、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
54、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
55、重點是：發(fā)展兒童般渴望認知的欲望，并將這兒童引導至重要的社會領域。
56、對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
57、知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實兩者比較中得出。
58、人是為別人而生存的首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括活著的和死去的）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。
59、偉大的心靈總是會遭逢凡夫俗子頑強的抵抗。
60、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
61、每一個有良好愿望的人的責任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那么，他可以認為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。
62、我生平喜歡步行，運動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
63、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這就是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
64、學習知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學家的
65、為了使每個人都能表白他的觀點而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。
66、在科學上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學的一大貢獻。
67、教育就是當一個人把在學校所學全部忘光之后剩下的東西。
68、由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
69、在科學思維中常常伴著詩的因素，真正的科學和真正的音樂要求同樣的想象過程。
70、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
71、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運用來記憶書本上還沒有的東西。
72、好奇心的存在，自有它的道理。
73、我評定一個人的真正價值只有一個標準，即：看他在多大程度上擺脫了自我，他擺脫了自我又是為什么。
74、任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更復雜、更激烈。要往反方向發(fā)展需要一絲天分以及許多勇氣。
75、一個人對社會的價值首先取決于他的感情思想和行動對增進人類利益有多大的作用。
76、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用。
77、學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
78、我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
79、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊還是抓緊時間工作吧！
80、真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心
81、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
82、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
83、如果一個掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
84、在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。
85、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。
86、人生中有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。
87、不是我聰明，只是我和問題周旋得比較久。
88、整個科學只不過是每日思考的精練。
89、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。
90、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好的事業(yè)。
91、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
92、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。
93、信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來支持。
94、我們的科學史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)此路不通的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。
95、一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動，對增進人類利益起多大作用。
96、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可數(shù)。
97、沒有犧牲，也就決不可能有真正的進步。
98、人生不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
99、成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。
100、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
101、凡是自命為知識與真理領域的評審員的人，都會被眾神的訕笑所毀滅。
102、在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
103、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
104、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。
105、我認為對于一切情況，只有熱愛才是最好的老師。
106、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
107、這個世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。
108、命運為了懲罰我蔑視權威，于是使我自己也成為一個權威。
109、那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。
110、世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
111、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。
112、人們努力追求的庸俗的目標-財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
113、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。
114、在我審視我自己和我的思考方式時，我的結論是：在吸收有益的知識方面，奇思玄想的天賦對我而言，比我的才干更重要。
115、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。
116、最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。
117、只有獻身社會，才能找到那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
118、科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。
119、追求真理比占有真理更加難能可貴。
120、只有熱愛才是最好的教師。
121、你要知道科學方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
122、在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
123、求學猶植樹，春天開花，秋天結果實。
124、照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界
125、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
126、啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
127、有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真。
128、要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
129、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進貨的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。
130、重要的是，不要停止質(zhì)疑。
131、對真理的追求要比對真理的占有更可貴。
132、誰要是把自己標榜為真理和知識領域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
133、人生價值，應該看他貢獻什么，而不是取得什么。
134、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
135、一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用。
136、學習知識要善于思考，思考，再思考。我就是靠這個方法成為科學家的。
137、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。
138、在一個崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會獲得成功。
139、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。
140、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我之中解放出來。
141、我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號：你怎樣度過自己的一生。
142、用一個大圓圈代表我所學到的知識，但是圓圈之外是那么多空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周長就越長，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
143、科學研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動。
144、在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
145、真實只是一種幻覺，盡管是一種揮之不去的幻覺。
146、人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
147、惟一會妨礙我學習的是，我所受到的教育。
148、雄心壯志或單純的責任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
149、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
150、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
151、感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動力。
152、堅持不懈就是天才。
153、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
154、創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的來源。
155、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。
156、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
157、我們能體驗的最美好的東西是神秘的事物。它是所有真正藝術和科學的來源。
158、很少有人能鎮(zhèn)定地表達與他們的社會環(huán)境之偏見相左的意見。大多數(shù)人甚至無法形成這種意見。
159、科學家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
160、倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=XYZ。X是工作，Y是游戲，Z是保持緘默。
161、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
162、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。
163、如果Ａ代表人生的功成名就，Ａ＝xyz。x代表工作，y代表游戲，z代表閉嘴。
164、一個獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻。
165、不曾犯錯的人什么新生事物都沒試過。
166、決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會的利益，去學習
167、我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。所謂教育，是忘卻了在校學的全部內(nèi)容之后剩下的本領。
168、只有為他人而生活的生命才是值得的。
169、心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
170、一個人在科學探索的道路上走過彎路犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
171、簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。
172、有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。
173、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。
174、我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
175、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
176、我從不想未來，它來得太快。
愛因斯坦名言4
1、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。
2、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
3、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
4、誰要是把自己標榜為真理和知識領域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
5、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
6、我認為對于一切情況，只有熱愛才是最好的老師。
7、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
8、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。
9、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
10、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
12、我從不想未來，它來得太快。
13、興趣是最好的老師。
14、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
15、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的'本身。
16、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
17、求學猶植樹，春天開花朵，秋天結果實。
18、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
19、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
20、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
21、我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進步。
22、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
23、一個人在科學探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
24、一個對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
25、我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號：你怎樣度過自己的一生。
26、一個人的價值，應當看到他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
27、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
28、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
29、學習知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。
30、學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
31、學習知識要善于思考，思考，再思考。
32、科學是永無止境的，它是一個永恒之謎。
33、在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
34、科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關系來思考和觀察事物。
35、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎我叫它豬欄的理想。
36、教育：把在學校學習的東西忘光了之后還留下來的東西。
37、決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學習。
38、把時間花費在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
39、我們認為對學校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權威來進行工作。這種做法摧殘學生的感情、誠實和自信，使學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
40、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
41、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
42、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
43、等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
44、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
45、因為我對權威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權威。
46、光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
47、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償。
48、在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺。
49、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
50、每一個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向、就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
51、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
52、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。
53、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。
54、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。
55、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
56、人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
57、在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！
58、在科學思維中常常伴著詩的因素，真正的科學和真正的音樂要求同樣的想象過程。
59、在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。
60、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
61、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊還是抓緊時間工作吧！
62、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對于人類利益有多大作用。
63、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
64、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
65、要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
66、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。
67、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。
68、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
69、耐心和恒心總會得到報酬的。
70、它(指學校教育、應當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學校的目標應當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自已人生的最高目的。
71、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
72、莫扎特從不為永恒作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的。
73、啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
74、你要知道科學方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
75、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。
76、科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。
77、的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
78、學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
79、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
80、在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
81、知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。
82、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。
83、只有為別人而活的生命才是值得的。
84、要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
85、每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身這種基礎，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
86、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
87、雄心壯志或單純的責任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
88、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
89、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
90、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
愛因斯坦名言5
1交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。 --- 愛因斯坦
2人生卷不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 --- 愛因斯坦
3通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。--- 愛因斯坦
4實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。 --- 愛因斯坦
5我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。 --- 愛因斯坦
6沒有犧牲，也就決不可能有真正的進步。 --- 愛因斯坦
7一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運。 --- 愛因斯坦
8簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。 --- 愛因斯坦
9寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。 --- 愛因斯坦
10推動你的事業(yè)，個要讓你的事業(yè)推動你。 --- 愛因斯坦
11為了使每個人都能表白他的觀點而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。 --- 愛因斯坦
12最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。 --- 愛因斯坦
13寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。 --- 愛因斯坦
14在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！ --- 愛因斯坦
15真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。 --- 愛因斯坦
16一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。 --- 愛因斯坦
17智慧并不產(chǎn)生于學歷，而是來自對于知識的終身不懈的追求。 --- 愛因斯坦
18我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。所謂教育，是忘卻了在校學的全部內(nèi)容之后剩下的本領。 --- 愛因斯坦
19知學校的目標應是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。 --- 愛因斯坦
20我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。 --- 愛因斯坦
21人們所努力追求的庸俗的目標財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。 --- 愛因斯坦
22人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 --- 愛因斯坦
23人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。 --- 愛因斯坦
24人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感；而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。 --- 愛因斯坦
25一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應看他取得什么。 --- 愛因斯坦
26對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。 --- 愛因斯坦
27一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。 --- 愛因斯坦
28只有為他人而生活的生命才是值得的。 --- 愛因斯坦
29每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身這種倫理基礎我叫它豬欄的理想。 --- 愛因斯坦
30照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。 --- 愛因斯坦
31由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。 --- 愛因斯坦
32信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來支持。 --- 愛因斯坦
33對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人。 --- 愛因斯坦
34有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真 --- 愛因斯坦
35一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。 --- 愛因斯坦
36真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的興奮。 --- 愛因斯坦
37對一個人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。 --- 愛因斯坦
38只有獻身社會，才能找到那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 --- 愛因斯坦
39我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。 --- 愛因斯坦
40在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。 --- 愛因斯坦
41成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少說空話。 --- 愛因斯坦
42不惜寸陰于今日，必留遺憾于明天??法國諺語我認為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。 --- 愛因斯坦
43求學猶植樹，春天開花，秋天結果實。 --- 愛因斯坦
44世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！ --- 愛因斯坦
45成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。 ——愛因斯坦
愛因斯坦名言6
成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少說空話。
一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
一個對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
愛是比責任感更好的老師。
世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！
指學校教育應當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。……學校的目標應當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自已人生的最高目的。
沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
只有為別人而活的生命才是值得的。
因為我對權威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權威。
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
探索真理比占有真理更為可貴。
追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。
在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！
我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務，即使不為人喜歡也在所不惜。
你要知道科學方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
一個人在科學探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關系來思考和觀察事物。
科學是永無止境的，它是一個永恒之謎。
科學家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。
我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。
提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。
學習知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。
我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。
不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。
科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關系來思考和觀察事物。
我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。
一個人在科學探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
你要知道科學方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！
要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。
提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。
我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務，即使不為人喜歡也在所不惜。
學習知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。
科學家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
用一個大圓圈所學到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
我從不想未來，它來得太快。
等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！
每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
雄心壯志或單純的責任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。
耐心和恒心總會得到報酬的。
在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。
真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。
在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償。
決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學習。
求學猶植樹，春天開花朵，秋天結果實。
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。
把時間花費在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
興趣是最好的老師。
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
用一個大圓圈代表我學到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真 、善、美。
學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
教育：把在學校學習的東西忘光了之后還留下來的東西。
誰要是把自己標榜為真理和知識領域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
莫扎特從不為永恒作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的。
我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進步。
人們努力追求的庸欲的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
一個人的價值，應當看到他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。
學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。
使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
我們認為對學校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權威來進行工作。這種做法摧殘學生的感情、誠實和自信，……使學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。
我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
我認為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
愛是比責任感更好的老師。
光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
只有為別人而活的生命才是值得的。
因為我對權威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權威。
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
我從不想未來，它來得太快。
等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！
在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。
耐心和恒心總會得到報酬的。
在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。
真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。
在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償。
決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學習。
求學猶植樹，春天開花朵，秋天結果實。
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。
把時間花費在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
興趣是最好的老師。
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
教育：把在學校學習的東西忘光了之后還留下來的東西。
喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
誰要是把自己標榜為真理和知識領域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進步。
我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。所謂教育，是忘卻了在校學的全部內(nèi)容之后剩下的本領。
知學校的目標應是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。
人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感；而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。
一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應看他取得什么。
對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
只有為他人而生活的生命才是值得的。
照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
人們努力追求的庸欲的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。
學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。
使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
我們認為對學校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權威來進行工作。這種做法摧殘學生的感情、誠實和自信，……使學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人 更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
認為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
人生卷不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。
實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。
我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
沒有犧牲，也就決不可能有真正的進步。
一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運。
簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
推動你的事業(yè)，個要讓你的事業(yè)推動你。
為了使每個人都能表白他的觀點而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。
最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。
一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
智慧并不產(chǎn)生于學歷，而是來自對于知識的終身不懈的追求。
信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來支持。
有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真。
真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的興奮。
對一個人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。
在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
我認為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
愛因斯坦名言7
1) 、每一個有良好愿望的人的責任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那么，他可以認為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。
2) 、我生平喜歡步行，運動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
3) 、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這就是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
4) 、學習知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學家的
5) 、為了使每個人都能表白他的觀點而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。
6) 、在科學上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學的一大貢獻。
7) 、教育就是當一個人把在學校所學全部忘光之后剩下的東西。
8) 、由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
9) 、在科學思維中常常伴著詩的因素，真正的科學和真正的音樂要求同樣的想象過程。
10) 、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
11) 、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運用來記憶書本上還沒有的東西。
12) 、好奇心的存在，自有它的道理。
13) 、我評定一個人的真正價值只有一個標準，即：看他在多大程度上擺脫了自我，他擺脫了自我又是為什么。
14) 、任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更復雜、更激烈。要往反方向發(fā)展需要一絲天分以及許多勇氣。
15) 、一個人對社會的價值首先取決于他的感情思想和行動對增進人類利益有多大的作用。
16) 、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用。
17) 、學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
18) 、我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
19) 、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊還是抓緊時間工作吧！
20) 、真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心
21) 、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
22) 、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
23) 、如果一個掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
24) 、在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。
25) 、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。
26) 、人生中有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。
27) 、不是我聰明，只是我和問題周旋得比較久。
28) 、整個科學只不過是每日思考的精練。
29) 、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。
30) 、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好的事業(yè)。
31) 、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
32) 、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。
33) 、信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來支持。
34) 、我們的科學史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)此路不通的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。
35) 、一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動，對增進人類利益起多大作用。
36) 、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可數(shù)。
37) 、沒有犧牲，也就決不可能有真正的進步。
38) 、人生不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
39) 、成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。
40) 、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
41) 、凡是自命為知識與真理領域的評審員的人，都會被眾神的訕笑所毀滅。
42) 、在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
43) 、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
44) 、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。
45) 、我認為對于一切情況，只有熱愛才是最好的老師。
46) 、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
47) 、這個世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。
48) 、命運為了懲罰我蔑視權威，于是使我自己也成為一個權威。
49) 、那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。
50) 、世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
51) 、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。
52) 、人們努力追求的庸俗的目標-財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
53) 、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。
54) 、在我審視我自己和我的思考方式時，我的結論是：在吸收有益的知識方面，奇思玄想的天賦對我而言，比我的才干更重要。
55) 、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。
56) 、最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。
57) 、只有獻身社會，才能找到那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
58) 、科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。
59) 、追求真理比占有真理更加難能可貴。
60) 、只有熱愛才是最好的教師。
61) 、你要知道科學方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
62) 、在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
63) 、求學猶植樹，春天開花，秋天結果實。
64) 、照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界
65) 、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
66) 、啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
67) 、有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真。
68) 、要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
69) 、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進貨的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。
70) 、重要的是，不要停止質(zhì)疑。
71) 、對真理的追求要比對真理的占有更可貴。
72) 、誰要是把自己標榜為真理和知識領域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
73) 、人生價值，應該看他貢獻什么，而不是取得什么。
74) 、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
75) 、一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用。
76) 、學習知識要善于思考，思考，再思考。我就是靠這個方法成為科學家的。
77) 、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。
78) 、在一個崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會獲得成功。
79) 、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。
80) 、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我之中解放出來。
81) 、我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號：你怎樣度過自己的一生。
82) 、用一個大圓圈代表我所學到的知識，但是圓圈之外是那么多空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周長就越長，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
83) 、科學研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動。
84) 、在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
85) 、真實只是一種幻覺，盡管是一種揮之不去的幻覺。
86) 、人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
87) 、惟一會妨礙我學習的是，我所受到的教育。
88) 、雄心壯志或單純的責任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
89) 、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
90) 、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
91) 、感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動力。
92) 、堅持不懈就是天才。
93) 、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
94) 、創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的來源。
95) 、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。
96) 、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
97) 、我們能體驗的最美好的東西是神秘的事物。它是所有真正藝術和科學的來源。
98) 、很少有人能鎮(zhèn)定地表達與他們的社會環(huán)境之偏見相左的意見。大多數(shù)人甚至無法形成這種意見。
99) 、科學家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
100) 、倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=XYZ。X是工作，Y是游戲，Z是保持緘默。
101) 、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
102) 、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。
103) 、如果Ａ代表人生的功成名就，Ａ＝xyz。x代表工作，y代表游戲，z代表閉嘴。
104) 、一個獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻。
105) 、不曾犯錯的人什么新生事物都沒試過。
106) 、決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會的利益，去學習
107) 、我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。所謂教育，是忘卻了在校學的全部內(nèi)容之后剩下的本領。
108) 、只有為他人而生活的生命才是值得的。
109) 、心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
110) 、一個人在科學探索的道路上走過彎路犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
111) 、簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。
112) 、有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。
113) 、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。
114) 、我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
115) 、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
116) 、我從不想未來，它來得太快。
117) 、物理學的概念是人類心智的自由產(chǎn)物，它不是全然由外在世界決定的，無論它看來是否如此。
118) 、數(shù)學法則只要與現(xiàn)實有關的，都是不確定的；若是確定的，都與現(xiàn)實無關。
119) 、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
120) 、知學校的目標應是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
121) 、學習知識要善于思考，思考，再思考。
122) 、我所要做的只是以我微薄之力來為真理和正義服務，即使不為人所喜歡也在所不惜。
123) 、最好把一個人的愛好和職業(yè)盡可能遠的分開。把一個的生計所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。
124) 、照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
125) 、提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題或許只是一種技能，而提出新的問題。新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的進步。
126) 、實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。
127) 、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
128) 、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
129) 、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
130) 、如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路。而且，比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
131) 、你要知道科學方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做什么。
132) 、不是每件可以算數(shù)的事都可以計算，不是每件可以計算的事都可以算數(shù)。
133) 、一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運。
134) 、對于我來說，生命的意義在于設身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
135) 、人生的價值，應當看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。
136) 、書讀得太多，而腦筋用得太少的人，都會落入懶得思考的習慣。
137) 、一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
138) 、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
139) 、只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。
140) 、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
141) 、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
142) 、我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
143) 、世間最美好的東西，莫過于幾個有頭腦和心地都很正直的的嚴正的朋友。
144) 、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
145) 、科學是永無止境的，它是一個永恒之謎。
146) 、一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。
147) 、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
148) 、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。
149) 、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
150) 、學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。
151) 、如果我們知道我們在做什么，那就不能稱為研究了，不是嗎？
152) 、獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位。
153) 、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
154) 、科學是一件美好的事，如果人無需賴此維生的話。
155) 、人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
156) 、在你閱讀的書中找出可以把自己引向深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉。
157) 、學習知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學家的。
158) 、科學研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。
159) 、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
160) 、時間存在的惟一理由是，如此才不會所有事情同時發(fā)生。
161) 、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
162) 、我沒有什么特別才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
163) 、一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。
164) 、科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關系來思考和觀察事物。
165) 、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
166) 、我沒有特殊天賦，我只是極為好奇。
167) 、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
168) 、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
169) 、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
170) 、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
171) 、重點是：發(fā)展兒童般渴望認知的欲望，并將這兒童引導至重要的社會領域。
172) 、對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
173) 、知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實兩者比較中得出。
174) 、人是為別人而生存的首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括活著的和死去的）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。
175) 、偉大的心靈總是會遭逢凡夫俗子頑強的抵抗。
176) 、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
愛因斯坦名言8
1、等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
2、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
3、的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
4、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
5、在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
6、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用。
7、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
8、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
9、在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。
10、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
11、一個人在科學探索的道路上走過彎路犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
12、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
13、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
14、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
15、人們努力追求的庸欲的目標財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
16、我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號：你怎樣度過自己的一生。
17、雄心壯志或單純的責任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
18、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊還是抓緊時間工作吧！
19、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。
20、學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。
21、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
22、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
23、誰要是把自己標榜為真理和知識領域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
24、科學是永無止境的，它是一個永恒之謎。
25、在科學上，每一條道路都應該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對科學的一大貢獻。那種證明此路不通的吃力不討好的工作，就讓我來做吧。
26、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
27、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。
28、科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。
29、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
30、人們所努力追求的庸俗的目標財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。
31、一個人的價值，應當看到他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
32、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
33、學習知識要善于思考，思考，再思考。
34、每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身這種基礎，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
35、用一個大圓圈代表我學到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
36、發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
37、它(指學校教育)應當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學校的目標應當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自已人生的最高目的。
38、在科學思維中常常伴著詩的因素，真正的科學和真正的音樂要求同樣的想象過程。
39、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。
40、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
41、把時間花費在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
42、我們認為對學校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權威來進行工作。這種做法摧殘學生的感情、誠實和自信，使學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
43、學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
44、在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！
45、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
46、光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
47、知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。
48、每一個人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
49、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
50、學習知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學家的。
51、只有為別人而活的生命才是值得的。
52、用一個大圓圈所學到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
53、科學家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
54、興趣是最好的老師。
55、你要知道科學方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做什么。
愛因斯坦名言9
感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動力。
學習知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學家的。
成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話。
一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他 們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切.
決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會的利益，去學習……
知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實兩者比較中得出。
科學研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的。
一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
只有熱愛才是最好的教師。
提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題或許只是一種技能，而提出新的問題。新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的進步。
學習知識要善于思考，思考，再思考。
想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進貨的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。
人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義
我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身
人們努力追求的庸俗的目標-財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競 爭。這是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他 們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話
如果一個掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
世間最美好的東西，莫過于幾個有頭腦和心地都很正直的的嚴正的朋友……
倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=X Y Z。X是工作，Y是游戲，Z是保持緘默。
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。
在科學上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學的一大貢獻。
我們的科學史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。
科學研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動。
若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。
我生平喜歡步行，運動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
不要努力成為一個成功者,要努力成為一個有價值的人
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身-- 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
學習知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學家的
我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運用來記憶書本上還沒有的東西
在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的
我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身 。
對真理的追求要比對真理的占有更可貴。
愛因斯坦名言10
1、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
2、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
3、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
4、人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
5、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。
6、學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
7、學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。
8、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
9、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。
10、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
11、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
12、我們認為對學校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權威來進行工作。這種做法摧殘學生的感情、誠實和自信，……使學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
13、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
14、認為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
15、在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
16、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。
17、學習知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。
18、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。
19、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
20、人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
21、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
22、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
23、人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
24、用一個大圓圈所學到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
25、我從不想未來，它來得太快。
26、等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
27、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！
28、每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
29、雄心壯志或單純的責任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
30、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
31、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
32、雄心壯志或單純的責任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
33、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
34、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
35、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。
36、耐心和恒心總會得到報酬的。
37、在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。
38、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。
39、真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。
40、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
41、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償。
42、 A = x+y+z：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。
43、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
44、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
45、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
46、愛是比責任感更好的老師。
47、光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
48、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
49、一個對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
50、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
51、只有為別人而活的生命才是值得的。
52、因為我對權威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權威。
53、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
54、發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
55、探索真理比占有真理更為可貴。
56、追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。
57、在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！
58、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務，即使不為人喜歡也在所不惜。
59、你要知道科學方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
60、一個人在科學探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
61、科學家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
62、科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。
63、科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關系來思考和觀察事物。
64、科學是永無止境的，它是一個永恒之謎。
65、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
66、要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
67、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
68、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。
69、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
愛因斯坦名言11
1、科學是永無止境的，它是一個永恒之謎。
2、科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時光的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。
3、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，并且標志著科學的真正提高。
4、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
5、一個人的價值，應當看到他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
6、人所具備的智力僅夠使自我清楚地認識到，在大自然面前自我的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
7、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得異常完美。
8、光用專業(yè)知識教育人是不夠的，經(jīng)過專業(yè)教育，他能夠成為一種有用的機器，可是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
9、決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自我的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學習。
10、在所閱讀的書本中找出能夠把自我引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自我誘離要點的一切。
11、在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也必須會獲得成功。
12、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。
13、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總能夠憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自我正確的道路。
14、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
15、世間最完美的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
16、雄心壯志或單純的職責感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，僅有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
17、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
18、雄心壯志或單純的職責感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，僅有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
19、(德)每一個人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向就在這個意義上，我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的夢想。
20、我每一天上百次地提醒自我：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自我占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
21、學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
22、學習知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。
23、此刻，大家都為了電冰箱汽車房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。可是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求夢想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
24、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著提高，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
25、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
26、每個人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向。
27、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
28、（德）喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
29、每個人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎，我叫它豬欄式的夢想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的夢想，是善美和真。
30、在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。
31、學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，可是他們要把為社會服務看作是自我人生的最高目標。
32、我從不想未來，它來得太快。
33、我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的夢想。
34、在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
35、人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn)虛榮奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
36、求學猶植樹，春天開花朵，秋天結果實。
37、（德）學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
38、每個人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向。
39、因為我對權威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自我竟也成了權威。
40、(德)啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的夢想是真善美。
41、知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。
42、世間最完美的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
43、人們努力追求的庸欲的目標——財產(chǎn)虛榮奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
44、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
45、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。
46、興趣是最好的教師。
47、人僅有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
48、我們認為對學校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇暴力和人為的權威來進行工作。這種做法摧殘學生的感情誠實和自信，……使學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
49、每個人都有一不的夢想，這種夢想決定著他的努力確定的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎，我叫它豬欄的夢想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的夢想，是善美真。
50、每個人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎我叫它豬欄的夢想。
51、它(指學校教育)應當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。……學校的目標應當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，可是他們要把為社會服務看作是自已人生的最高目的。
52、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時光工作吧！
53、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。可是如果要求別人承認自我比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
54、科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關系來思考和觀察事物。
55、等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
56、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
57、用一個大圓圈代表我學到的知識，可是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。并且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
58、探索真理比占有真理更為可貴。
59、學校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情景更加適合于今日。由于經(jīng)濟生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。所以，比起以往來，人類社會的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學校。
60、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
61、《紀念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫他豬欄的夢想。
62、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
63、我們所能經(jīng)歷的最完美的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。
64、用一個大圓圈所學到的知識，可是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
65、愛是比職責感更好的教師。
66、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，并且標志著科學的真正提高。
67、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最完美的報償。
68、把時光花費在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自我。
69、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
70、你要明白科學方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
71、一個對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對增進人類利益有多大作用。
72、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
73、真正的歡樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。
74、一個人對社會的價值首先取決于他的感情思想和行動對增進人類利益有多大作用。
75、人僅有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
76、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
77、發(fā)展獨立思考和獨立確定的一般本事，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自我的道路，并且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓資料的人來，他必須會更好地適應提高和變化。
78、人僅有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
79、要記住，你們在學校里所學到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們能夠領受它，尊重它，增進它，并且有朝一日又忠實地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
80、此刻，大家都為了電冰箱汽車房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。可是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求夢想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
81、要是沒有能獨立思考和獨立確定的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
82、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務，即使不為人喜歡也在所不惜。
83、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，并且標志著科學的真正提高。
84、（德）教育：把在學校學習的東西忘光了之后還留下來的東西。
85、追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。
86、學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
87、科學家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
88、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著提高，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。
89、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。可是如果一個人明白了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
90、我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類提高。
91、人僅有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
92、我認為對于一切情景，僅有“熱愛”才是最好的教師。
93、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢也必須會獲得成功。
94、耐心和恒心總會得到報酬的。
95、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用。
96、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
97、僅有為別人而活的生命才是值得的。
98、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
99、一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
100、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。
101、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種完美事業(yè)。
102、誰要是把自我標榜為真理和知識領域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
103、每個人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和歡樂看做生活目的的本身。
104、在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！
105、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
106、莫扎特從不為永恒作曲，可是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的。
107、一個人在科學探索的道路上走過彎路犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
愛因斯坦名言12
1、在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
2、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
3、成功=艱苦的勞動+正確的方法少談空話。
4、興趣是最好的老師。
5、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
6、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對于人類利益有多大作用。
7、因為我對權威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權威。
8、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
9、人們努力追求的庸欲的目標財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
10、我認為對于一切情況，只有熱愛才是最好的老師。
11、探索真理比占有真理更為可貴。
12、追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。
13、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
14、愛是比責任感更好的老師。
15、它(指學校教育)應當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學校的目標應當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自已人生的最高目的。
16、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
17、光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
18、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
19、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
20、只有為別人而活的生命才是值得的。
21、學校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來，人類社會的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學校。
22、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
23、要記住，你們在學校里所學到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領受它，尊重它，增進它，并且有朝一日又忠實地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
24、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。
25、在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！
26、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務，即使不為人喜歡也在所不惜。
27、你要知道科學方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
28、一個人在科學探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
29、科學家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
30、科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。
31、科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關系來思考和觀察事物。
32、科學是永無止境的，它是一個永恒之謎。
33、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
34、要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
35、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
36、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。
37、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
38、我們認為對學校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權威來進行工作。這種做法摧殘學生的感情、誠實和自信，使學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
39、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。
40、學習知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。
41、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。
42、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
43、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
44、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
45、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
46、用一個大圓圈所學到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
47、我從不想未來，它來得太快。
48、等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
49、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊還是抓緊時間工作吧！
50、雄心壯志或單純的責任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
51、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
52、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
53、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
54、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎 ，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
55、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
56、耐心和恒心總會得到報酬的。
57、在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。
58、真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。
59、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
60、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償。
61、決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學習。
62、求學猶植樹，春天開花朵，秋天結果實。
63、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
64、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
65、知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。
66、把時間花費在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
67、學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
68、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
69、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
70、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
71、用一個大圓圈代表我學到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
72、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。
73、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
74、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
75、在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
76、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
77、啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真 、善、美。
78、學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
79、教育：把在學校學習的東西忘光了之后還留下來的東西。摘自：名言網(wǎng) www.geyanw.com
80、喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
81、誰要是把自己標榜為真理和知識領域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
82、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
83、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
84、莫扎特從不為永恒作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的。
85、我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進步。
86、發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
87、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
88、學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。
89、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
90、人們所努力追求的庸俗的目標財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。
91、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。
92、學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
阿爾伯特愛因斯坦（1879－1955），美籍德裔猶太人，1921年諾貝爾物理學獎獲得者，現(xiàn)代物理學的開創(chuàng)者、奠基人，相對論質(zhì)能關系的創(chuàng)立者，決定論量子力學詮釋的捍衛(wèi)者（振動的粒子）不擲骰子的上帝。
他創(chuàng)立了代表現(xiàn)代科學的相對論，為核能開發(fā)奠定了理論基礎，在現(xiàn)代科學技術和他的深刻影響下與廣泛應用等方面開創(chuàng)了現(xiàn)代科學新紀元，被公認為是自伽利略、牛頓以來最偉大的科學家、物理學家。1999年12月26日，愛因斯坦被美國《時代周刊》評選為世紀偉人。
阿爾伯特愛因斯坦是世界十大杰出物理學家之一，現(xiàn)代物理學的開創(chuàng)者、集大成者和奠基人，同時也是一位著名的思想家和哲學家。愛因斯坦1900年畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學院，入瑞士國籍。1905年獲蘇黎世大學哲學博士學位。曾在伯爾尼專利局任職，在蘇黎世工業(yè)大學、布拉格德意志擔任大學教授。1913年返德國，任柏林威廉皇帝物理研究所所長和柏林洪堡大學教授，并當選為普魯士皇家科學院院士。1933年愛因斯坦在英國期間，被格拉斯哥大學授予榮譽法學博士學位（LL.D)。因受納粹政權迫害，遷居美國，任普林斯頓高級研究所教授。從事理論物理研究，1940年入美國國籍。
愛因斯坦名言13
1、一個從未犯錯的人是因為他不曾嘗試新鮮事物。
2、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
3、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。——愛因斯坦
4、在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。
5、每個人都身懷天賦，但如果用會不會爬樹的能力來評判一只魚，它會終其一生以為自己愚蠢。
6、它(指學校教育)應當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學校的目標應當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自已人生的最高目的。
7、我喜歡旅行，但不喜歡到達目的地。
8、科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。——愛因斯坦
9、成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。——愛因斯坦
10、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。——愛因斯坦
11、人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
12、我從不去想未來。因為它來得已經(jīng)夠快的了。
13、真正的笑，就是對生活樂觀，對工作快樂，對事業(yè)興奮。——愛因斯坦
14、把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘，感覺起來像一小時。坐在一個漂亮姑娘身邊整整一小時，感覺起來像一分鐘。這就是相對論。
15、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。——愛因斯坦
16、你要知道科學方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做什么
愛因斯坦名言14
交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。—— 愛因斯坦
人生卷不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。—— 愛因斯坦
通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。—— 愛因斯坦
實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。—— 愛因斯坦
我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。—— 愛因斯坦
沒有犧牲，也就決不可能有真正的進步。—— 愛因斯坦
一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運。—— 愛因斯坦
簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。—— 愛因斯坦
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。—— 愛因斯坦
推動你的事業(yè)，個要讓你的事業(yè)推動你。—— 愛因斯坦
為了使每個人都能表白他的觀點而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。—— 愛因斯坦
最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。—— 愛因斯坦
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。—— 愛因斯坦
在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！—— 愛因斯坦
真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。—— 愛因斯坦
一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。—— 愛因斯坦
智慧并不產(chǎn)生于學歷，而是來自對于知識的終身不懈的追求。—— 愛因斯坦
我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。所謂教育，是忘卻了在校學的全部內(nèi)容之后剩下的本領。—— 愛因斯坦
知學校的目標應是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。—— 愛因斯坦
我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。—— 愛因斯坦
人們所努力追求的庸俗的目標———財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活———我總覺得都是可鄙的。—— 愛因斯坦
人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。—— 愛因斯坦
人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。—— 愛因斯坦
人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感；而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。—— 愛因斯坦
一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應看他取得什么。—— 愛因斯坦
對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。—— 愛因斯坦
一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。—— 愛因斯坦
只有為他人而生活的生命才是值得的。—— 愛因斯坦
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身———這種倫理基礎我叫它豬欄的理想。—— 愛因斯坦
照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。—— 愛因斯坦
由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。—— 愛因斯坦
信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來支持。—— 愛因斯坦
對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一————盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人。—— 愛因斯坦
有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真—— 愛因斯坦
一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。—— 愛因斯坦
真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的興奮。—— 愛因斯坦
對一個人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。—— 愛因斯坦
只有獻身社會，才能找到那實際上是短暫而有風險的生命的意義。—— 愛因斯坦
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。—— 愛因斯坦
對一個人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。—— 愛因斯坦
只有獻身社會，才能找到那實際上是短暫而有風險的生命的意義。—— 愛因斯坦
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。—— 愛因斯坦
在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。—— 愛因斯坦
成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少說空話。—— 愛因斯坦
不惜寸陰于今日，必留遺憾于明天。———法國諺語我認為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。—— 愛因斯坦
愛因斯坦名言15
1) 在你離開學校后忘記了學到的一切，最后剩下的就是教育。
2) 把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘，感覺起來像一小時。坐在一個漂亮姑娘身邊整整一小時，感覺起來像一分鐘。這就是相對論。
3) 法律本身并不能保證言論自由;要做到這一點，必需要所有的人都有著包容的心。
4) 世界上最難以理解的事情就是:事情是可以理解的。
5) 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
6) 為了懲罰我對權威的蔑視，命運把我自己變成了一個權威.
7) 態(tài)度上的弱點會變成性格上的弱點。所謂有一定的見識或修養(yǎng)的人，通常都是能夠注意或掌握自己態(tài)度的人。
8) 人的成就和差異決定于其業(yè)余時間。
9) 沒有行動，就沒有改變。
10) 若問哪種宗教可以應付現(xiàn)代科學進展的需求，那么這個宗教便是佛教。
11) 一個人把在學校學到的東西全都忘掉之后，剩下來的才是素質(zhì)。
12) 一個從不犯錯誤的人，一定從來沒有嘗試過任何新鮮事物。
13) 我生平喜歡步行，運動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
14) 世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
15) 一再做重復的事而期待會有不同的結果，完全是發(fā)瘋最明顯的征兆。
16) 那我只能對親愛的主表示遺憾。相對論是正確的。
17) 真正使我感興趣的是上帝創(chuàng)造世界的時候有沒有別的方案可選。
18) 想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力是無限,它包含了一切,推動著進步,是人類進化的源泉。
19) 天才和愚蠢之間的區(qū)別就是天才是有極限的。
20) 生命會給你所需要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在向它要地時候說得一清二楚。
21) 有一個現(xiàn)象的明顯程度已經(jīng)讓我毛骨悚然，這便是我們的人性已經(jīng)遠遠落后我們的科學技術了。
22) 如果我給你一個芬尼，你的財富增長而我的財富縮減，幅度都是一個芬尼。但如果我給你一點想法，盡管你有了新的想法，我卻并沒損失什么。
23) 物理學家們說我是數(shù)學家，數(shù)學家們又把我歸為物理工作者。我是一個完全孤立的人，雖然所有人都認識我，卻沒有多少人真正了解我。
24) 上帝不為我們那些數(shù)學難題而費心。祂信手拈來，將萬物合一。
25) 在長時間內(nèi)，我對社會上那些我認為是非常惡劣和不幸的情況公開發(fā)表了意見，對它們的沉默就會使我覺得在犯同謀罪。
26) 成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話。
27) 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
28) 使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
29) 在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
30) 國家是為人而設，而非人為國而生。
31) 每個人都身懷天賦，但如果用會不會爬樹的能力來評判一只魚，它會終其一生以為自己愚蠢。
32) 苦和甜來自外界，堅強則來自內(nèi)心，來自一個的人自我努力。
33) 一個快樂的人總是滿足與活于當下，而非浪費時間揣想未來。
34) 常識就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。
35) 情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
36) 摒棄宗教的科學是跛腳的，摒棄科學的宗教是盲目的。
37) 在一個崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會獲得成功。
38) 對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責任感。
39) 道德毫無神圣之處;皆因只是人之常情。
40) 在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!
41) 不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
42) 由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
43) 科學家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
44) 武力不能維持和平。只有互相理解才可以。
45) 人類的精神越向前發(fā)展，我就越是堅信真正的信仰之路不在于對生命和死亡的恐懼，也不在于盲信，而在于對理性知識的努力追求。
46) 追求真理比占有真理更加難能可貴。
47) 我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
48) 靈感并不是在邏輯的延長線上產(chǎn)生，而是在破除邏輯或常識的地方才有靈感。
49) 在混亂之中發(fā)現(xiàn)單純。
50) 凡在小事上對弄虛作假理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
【愛因斯坦名言】相關文章：
與愛因斯坦交談08-17
名人故事：中國的愛因斯坦——華羅庚12-13
世界名人愛因斯坦的成長故事-1200字12-20
愛因斯坦復活之后-700字人教版九年級上冊六單元作文01-07
植樹節(jié)的名言名言02-15
紀伯倫名言02-14
伽利略名言01-21
蕭伯納名言01-21
顧炎武名言01-20
艾默生名言01-20