《日行一善》的名言

關(guān)于《日行一善》的名言

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家常常會(huì)遇到需要使用名言的情形吧，名言是易于留傳的`結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于《日行一善》的名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《日行一善》的名言1

　　1. 人敬善者。

　　2. 行善不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安。

　　3. 善乃萬(wàn)德之源，孝是百善之首。

　　4. 善，即修身律己，即心想他人。

　　5. 天不可無(wú)日月，人不可無(wú)善德。

　　6. 暗處行善不求人知，是真賢人。

　　7. 以情恕人，以理律己，以善助人。

　　8. 上士忘善，中士行善，下士偽善。

　　9. 求名求利之善行，日久必顯其害。

　　10. 真行善者，當(dāng)不求名，當(dāng)暗處行。

　　11. 遇難行之善愈宜緩，處不善之人愈宜寬。

　　12. 惡莫大于縱己之欲，善莫大于律己之心。

　　13. 我不識(shí)何等為善人，但看事事肯吃虧的便是。

　　14. 不善之福如向陽(yáng)之雪，不見(jiàn)其增，只見(jiàn)日損。

　　15. 無(wú)心為誠(chéng)，無(wú)我為善，無(wú)欲為德，無(wú)為為道。

　　16. 心不欲雜，行善則真;心若欲雜，空行百善。

　　17. 五谷雜糧日日吃方養(yǎng)人，嘉言善行日日積方涵德。

　　18. 居家之善，無(wú)非勤儉持家，孝養(yǎng)父母，嚴(yán)教子女。

　　19. 木有根則榮，根壞則枯;人有善則德，善盡則敗。

　　20. 日日培元?dú)�，其人必�?年年培善心，其德必厚。

　　《日行一善》的名言2

　　1、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。——《易經(jīng)》

　　2、君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之�！�—《易經(jīng)》

　　3、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。——《易經(jīng)》

　　4、君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改�！�—《易經(jīng)》

　　5、君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。——《易經(jīng)》

　　6、上善若水�！�—《老子》

　　7、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善�！�—《老子》

　　8、報(bào)怨以德，安可以為善？——《老子》

　　9、為善者賞之，為不善者罰之�！�—《墨子》

　　10、母氏圣善�！�—《詩(shī)經(jīng)》

　　11、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚書(shū)》

　　12、德無(wú)常師，主善為師；善無(wú)常主，協(xié)于克一。——《尚書(shū)》

　　13、吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足�！�—《尚書(shū)》

　　14、為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂。——《尚書(shū)》

　　15、從善如登，從惡如崩。——《國(guó)語(yǔ)》

　　16、善，德之建也。―——《國(guó)語(yǔ)》

　　17、修身踐言，謂之善行。——《禮記》

　　18、博聞強(qiáng)識(shí)而讓?zhuān)�敦善行而不怠，謂之君子�！�—《禮記》

　　19、善則稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己，則民不爭(zhēng)；善則稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己，則怨益亡�！�—《禮記》

　　20、其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之�！�—《左傳》

　　21、君子曰：從善如流，宜哉。——《左轉(zhuǎn)》

　　22、善不可失，惡不可長(zhǎng)�！�—《左轉(zhuǎn)》

　　23、子曰：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！�—《論語(yǔ)》

　　24、子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)》

　　25、子張問(wèn)好人之道。子曰：不踐跡，亦不入于室�！�—《論語(yǔ)》

　　26、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》

　　27、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！�—《大學(xué)》

　　28、楚國(guó)無(wú)以為寶，惟善以為寶�！�—《大學(xué)》

　　29、誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�！�—《中庸》

　　30、善人者，人亦善之�！�—《管仲》

　　31、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善�！�—《孟子》

　　32、孟子道性善，言必稱(chēng)堯、舜�！�—《孟子》

　　33、言人之不善，當(dāng)如后患何！——《孟子》

　　34、以善服人者，未有能服人者也。以善養(yǎng)人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也�！�—《孟子》

　　35、人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下�！�—《孟子》

　　36、善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心�！�—《孟子》

　　37、分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。——《孟子》

　　38、言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也�！�—《孟子》

　　39、觀布衣也，其友皆孝悌純謹(jǐn)畏令，如此者。其家必日益，身必日榮矣，所謂吉人也�！�—《呂氏春秋》

　　40、堯?yàn)樯贫�眾善至，桀為非而眾非�?lái)�！�—《呂氏春秋》

　　41、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來(lái)至矣�！�—《呂氏春秋》

　　42、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽(yù)。——《荀子》

　　43、積善成德�！�—《荀子》

　　44、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛�！�—《荀子》

　　45、術(shù)正而心順之，則形相雖惡而心術(shù)善，無(wú)害為君子也；形相雖善而心術(shù)惡，無(wú)害為小人也�！�—《荀子》

　　46、為善不積邪，安有不聞?wù)吆�？——《荀子�?/p>

　　47、見(jiàn)善，修然必以自存也；見(jiàn)不善，愀然必以自省也�！�—《荀子》

　　48、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子》

　　49、善人者，人亦善之——漢《管子》

　　50、人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳。——漢《韓詩(shī)外傳》

　　51、善，吉也。——漢許慎

　　52、積善多者，雖有一惡，是為過(guò)失，未足以亡；積惡多者，雖有一善，是為誤中，未足以存。——（漢）王符《潛夫論》

　　53、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——（三國(guó)）劉備

　　54、求名莫如自修，善譽(yù)不能掩惡也�！�—（宋）歐陽(yáng)修

　　55、民習(xí)禮義，易與為善，難與為非�！�—（宋）蘇轍

　　56、凡人為善，不自譽(yù)而人譽(yù)之；凡人為惡，不自毀而人毀之�！�—（宋）蘇軾

　　57、人之為善，百善而不足，人之不為善，一不善而足�！�—（宋）楊萬(wàn)里

　　58、鋤一惡，長(zhǎng)十善�！�—《宋史》

　　59、積善有善報(bào)，積惡有惡報(bào)。——（宋）《名賢集》

　　60、善與人交，久而敬之�！�—（宋）《名賢集》

　　61、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。 ——（明）王守仁

　　62、萬(wàn)分廉潔，止是小善；一點(diǎn)貪污，便為大惡。——（明）陳繼儒《小窗幽記》

　　63、能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。——（明）陳繼儒《小窗幽記》

　　64、生一日，或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此生方不虛生。——（明）陳繼儒《長(zhǎng)者之言》

　　65、原來(lái)天理昭然，佑護(hù)善人義士�！�—《水滸》

　　66、啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開(kāi)其所閉；善移風(fēng)化者，當(dāng)因其所易而漸及之，毋輕矯其所難�！�—（明）洪應(yīng)明《菜根譚》

　　67、一念過(guò)差，足喪生平之善�！�—（明）洪應(yīng)明《菜根譚》

　　68、隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí)，若和風(fēng)之消酷暑�！�—（明）洪應(yīng)明《菜根譚》

　　69、君子好名，便起欺人之念；小人好名，猶懷畏人之心。故人而皆好名，則開(kāi)詐善之門(mén)。使人而不好名，則絕為善之路�！�—（明）洪應(yīng)明《菜根譚》

　　70、君子而詐善，無(wú)異小人之肆惡；君子而改節(jié)，不若小人之自新�！�—（明）洪應(yīng)明《菜根譚》

　　71、善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)，待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存�！�—（明）洪應(yīng)明《菜根譚》

　　72、地干凈，方可讀書(shū)學(xué)古。不然，見(jiàn)一善行，竊以濟(jì)私；聞一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盜糧矣�！�—（明）《菜根譚》

　　73、為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根�！�—（明）洪應(yīng)明《菜根譚》

　　74、有心為善，雖善不賞。無(wú)心為惡，雖惡不罰�！�—（清）蒲松齡《聊齋志異》

　　75、一毫之惡，勸人莫作；一毫之善，與人方便。——（清）《增廣賢文》

　　76、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺�！�—（清）《增廣賢文》

　　77、人有善愿，天必佑之�！�—（清）《增廣賢文》

　　78、為善最樂(lè)，為惡難逃�！�—（清）《增廣賢文》

　　79、人不勸不善，鐘不打不鳴。——（清）《增廣賢文》

　　80、善欲人見(jiàn)，不是真善，惡恐人知，便是大惡。——（清）朱柏廬《朱子家訓(xùn)》

　　81、存為善之心，不必邀為善之名�！�—（清）王永彬《圍爐夜話》

　　82、為善之端無(wú)盡，只講一讓字，便人人可行�！�—（清）王永彬《圍爐夜話》

　　83、百善孝為先�！�—（清）王永彬《圍爐夜話》

　　84、父兄有善行，子弟學(xué)之或無(wú)不肖。父兄有惡行，子弟學(xué)之則無(wú)不肖�！�—（清）王永彬《圍爐夜話》

　　85、見(jiàn)人行善，多方贊成。見(jiàn)人過(guò)舉，多方提醒，此長(zhǎng)者待人之道也。聞人譽(yù)言，86、加意奮勉，聞人謗語(yǔ)，加意警惕，此君子修己之功也�！�—（清）王永彬《圍爐夜話》

　　87、座右遍陳善書(shū)格言，其志趣可想�！�—（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　88、見(jiàn)人不是，諸惡之根；見(jiàn)己不是，萬(wàn)善之門(mén)�！�—（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　89、常思身命易傾，自不得不存善念�！�—（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　90、遷善改過(guò)，其象為益，得力在一悔字�！�—（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　91、儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱�！�—（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　92、為善如負(fù)重登山，志雖已確而力猶恐不及；為惡如乘駿走坡，鞭雖不加而足不禁其前�！�—（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　93、喜聞人過(guò)，不若喜聞己過(guò)；樂(lè)道己善，何如樂(lè)道人善？——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　94、取人之善，當(dāng)據(jù)其跡，不必深究其心�！�—（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　95、聽(tīng)其言必觀其行，是取人之道；師其言不問(wèn)其行，是取善之方�！�—（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　96、謙恭善下之人，吾師以親師友；博學(xué)強(qiáng)識(shí)之人，吾師以廣見(jiàn)聞�！�—（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　《日行一善》的名言3

　　1.人敬善者。

　　2.行善不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安。

　　3.善乃萬(wàn)德之源，孝是百善之首。

　　4.善，即修身律己，即心想他人。

　　5.天不可無(wú)日月，人不可無(wú)善德。

　　6.暗處行善不求人知，是真賢人。

　　7.以情恕人，以理律己，以善助人。

　　8.上士忘善，中士行善，下士偽善。

　　9.求名求利之善行，日久必顯其害。

　　10.真行善者，當(dāng)不求名，當(dāng)暗處行。

　　11.遇難行之善愈宜緩，處不善之人愈宜寬。

　　12.惡莫大于縱己之欲，善莫大于律己之心。

　　13.我不識(shí)何等為善人，但看事事肯吃虧的便是。

　　14.不善之福如向陽(yáng)之雪，不見(jiàn)其增，只見(jiàn)日損。

　　15.無(wú)心為誠(chéng)，無(wú)我為善，無(wú)欲為德，無(wú)為為道。

　　16.心不欲雜，行善則真;心若欲雜，空行百善。

　　17.五谷雜糧日日吃方養(yǎng)人，嘉言善行日日積方涵德。

　　18.居家之善，無(wú)非勤儉持家，孝養(yǎng)父母，嚴(yán)教子女。

　　19.木有根則榮，根壞則枯;人有善則德，善盡則敗。

　　20.日日培元?dú)�，其人必�?年年培善心，其德必厚。

　　21.莫道自家善，他人善萬(wàn)千;莫言他人過(guò)，自家錯(cuò)萬(wàn)千。

　　22.人心之廣，何惡不容，何善不容。

　　23.靜坐收心，日久便可知自家善惡。

　　24.善行自恒久中彰，仁德自隱忍中大。

　　25.心有善，德乃大;必有忍，事乃成。

　　26.觀人行善之后而議得失，只增是非。

　　27.盡心為善萬(wàn)人揚(yáng)，有心作惡眾人棄。

　　28.念念行善終不悔，終有一日花開(kāi)時(shí)。

　　29.世上難有十惡之人，亦難有十善之人。

　　30.善從心生。

　　31.為善者壽。

　　32.善能治惡。

　　33.向善之人易得福。

　　34.善書(shū)久讀，自得受用。

　　35.盡心為善，法無(wú)定法。

　　36.善念是因，善行是果。

　　37.但知行善事，莫管他人非。

　　38.讀書(shū)貴在疑，行善貴在久。

　　39.育人之道是使行善成為習(xí)慣。

　　40.古今世家大族，無(wú)非行善積德。

　　41.廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先;舉家之內(nèi)，以養(yǎng)善德為本。

　　42.小人行善，多以利益心驅(qū)使，君子為善，多以修身心出發(fā)。

　　43.心中不可少善，行事不可無(wú)善。行善不求名，品高人自雅。

　　44.以善養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬(wàn)物，以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。

　　45.天下之勢(shì)以漸而就;天下之事以積而居，天下之德以行而成。

　　46.在他人之后議他人之善，則易;處他人之位為他人之善，則難。

　　47.不善之地勿留，不善之門(mén)勿入，不善之人勿交，不善之書(shū)勿看。

　　48.世間之善定有機(jī)緣，不先不后剛剛湊巧，有緣隨手做，無(wú)緣不掛礙。

　　49.凡一善而關(guān)乎人終生，不行也要行;凡一惡而關(guān)乎人終生，不止也要行。

　　50.天下無(wú)不可為之事，只怕立志不堅(jiān);天下無(wú)不可為之善，但恐誠(chéng)心未至。

　　51.書(shū)生、官家不可為惡，因其為世間之公道良心，若其善心不存，則無(wú)道矣。

　　52.過(guò)去善，丟一件是一件;現(xiàn)在善，行一件是一件;未來(lái)善，想一件是一件。

　　53.眼不觀惡，耳部聞惡，口不言惡，身不行惡，心不念?lèi)�，皆因君子存至誠(chéng)之心。

　　54.育人之道無(wú)非鼓勵(lì)孩童心生善念、眼觀善人、口讀善文、耳聽(tīng)善行、身做善事。

　　55.善，厚德也，過(guò)善者懷偽;謙，美德也，過(guò)謙者懷詐;默，懿德也，過(guò)默者藏奸。

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