海因里�！げ疇枏男圩x書的故事
海因里�！げ疇栐撨^傷，當過俘虜，對法西斯的侵略戰(zhàn)爭深惡痛絕。下面是yuwenmi小編為大家整理的海因里希·伯爾從小愛讀書的故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
人物簡介
海因里�！げ疇枺聡骷�，1972年諾貝爾文學獎獲得者。1939年入科隆大學學習日耳曼語文學，同年應征入伍，直至第二次世界大戰(zhàn)結束。曾負過傷，當過俘虜，對法西斯的侵略戰(zhàn)爭深惡痛絕。在早期作品中，伯爾審視納粹主義的恐怖統(tǒng)治，看到戰(zhàn)爭和政治力量給普通民眾帶來的毫無意義的苦難。在后期作品中，他猛烈抨擊經(jīng)濟繁榮下的道德淪喪，批評社會和宗教機構的專橫和虛偽。1985年逝世。
人物故事
房間里空空的，一本新書也沒有。伯爾才知道是做了一個好夢。他想：總有一天，我會有夢里那么多書的。
上學路上，他又經(jīng)過那個面包坊。一陣陣的奶油面包香味直撲鼻孔，他使勁地咽著口水。
面包坊的老師看見他走過來，親切地招呼他：“小伯爾，今天想吃什么面包?我這里有奶油面包、火腿面包，還有新來的葡萄夾心面包。”
小伯爾真想吃一個香噴噴的面包，但他喜愛的新書在向他招手呢。他慌忙撒個謊：“謝謝您，我已經(jīng)吃過了�！闭f完，他拔腳跑了起來。他想趕快離開這兒，逃離那陣陣香味帶來的巨大誘惑。
老師在講臺上講著數(shù)學題，可小伯爾的肚子在唱“空城計”了。早上沒吃面包，現(xiàn)在肚子里空空的。小伯爾在心里說：“肚子，你別叫了，我要買一本新書呢。等我把新書買回來，一定把你喂得飽飽的�！�
就這樣堅持了三天，他終于存夠了買一本新書的錢。他把鐵罐里的錢倒出來，仔細地數(shù)了一遍又一遍�！白銐蛸I一本新書了�！彼匝宰哉Z道。他把錢又放回鐵罐中，抱著小鐵罐朝書店走去。
來到書店，他大聲地對書店里的店員說：“阿姨，我要買一本新書�！�
店員奇怪地看著他，說：“孩子，你有那么多錢嗎?”
“我有，阿姨你看�！闭f著，他把小鐵罐高高地舉了起來，搖了搖，鐵罐里的硬幣發(fā)出清脆的響聲。
“你哪來那么多錢呢?”店員不相信似的問他。
“我省下來的面包錢呢�！�
店員嘆了口氣，說：“可憐的孩子。”說著，她便去書架上拿了小伯爾最喜愛的《格林童話》。
買了新書，小伯爾別提有多高興了。他把新書緊緊地抱在胸前，生怕它逃走了似的，一路蹦蹦跳跳地回到家。
回到家里，他找了一張牛皮紙，小心地把書的封皮包起來。他把新書放在鼻子底下，久久地聞著書頁中散發(fā)的油墨芳香�！斑@本書是我的啦，我有了一本新書了。”他有點不敢相信似地喃喃自語著。晚上他把新書放在枕頭底下，美美地睡著了。
長大以后，愛書的小海因里�！げ疇柦K于成了一個寫書的人，還獲得了諾貝爾文學獎金。
人物生平
海因里希生于科隆，其父母為木匠維克多·伯爾及其妻瑪麗亞。海因里希是其父的第八個孩子也是第三個兒子�，旣悂喪蔷S克多的第二任妻子。這個小市民家庭信奉羅馬天主教，從而排斥納粹主義。
1924年至1928年，伯爾在天主教市民學校學習。此后轉入國立的威廉皇帝完中。1937年中學畢業(yè)后，他開始在位于波恩的書商蘭帕茲(Lempertz)當學徒。在十一個月之后因故中斷。在此期間，他開始了最初的文學寫作嘗試。1938年，伯爾服了一年帝國自愿服務。1939年夏，他進入科隆大學，學習日爾曼語言學和經(jīng)典哲學，同時開始寫作第一部小說，《教堂邊緣》，但是在夏末時他被征召入伍。此后一直在軍中服役，直到1945年4月被美軍俘虜，并在同年9月被釋放。
1942年，伯爾從前線回到德國休假，并與相識多年的阿內(nèi)瑪麗結婚。生于1945年的他們的第一個兒子克里斯多夫出生后不久即夭折。隨后他們于1947年、1948年、1950年分別生育了三個兒子雷蒙特，雷內(nèi)及文森特。
在接受了一個手術之后，他于1985年7月16日病逝于科隆的家中。
創(chuàng)作生涯
伯爾的文學活動始于第二次世界大戰(zhàn)之后。從1946到1952年,他先后發(fā)表了中篇小說《列車正點到 達》(1949)、長 篇小說《亞當，你曾在哪里?》以及短篇小說《飛刀藝人》(1948)、《敗家子》(1951)等。這些作品主要取材于第二次世界大戰(zhàn)，揭露法西斯戰(zhàn)爭的罪惡，反映德國人民的苦難，基調灰暗、抑郁。
1953至1965年，伯爾的創(chuàng)作主題從批判戰(zhàn)爭轉為批判戰(zhàn)后的西德社會，小商販、小職員、孤兒寡婦等小人物的社會遭遇成了他作品的主要內(nèi)容。代表作有《一聲沒吭》(1953)、《九點半鐘的臺球》(1959)、《小丑之見》(1963)等。
七十年代，伯爾連續(xù)發(fā)表了《萊尼和他們》(1971)、《喪失了名譽的卡塔琳娜·勃羅姆》(1974)和《監(jiān)護》(1979)三部重要作品，通過小人物的不幸遭遇，展現(xiàn)德國戰(zhàn)前、戰(zhàn)爭年代以及當前人們的生活風貌，揭露西德社會的弊端，使其文學成就達到了新的高峰。
戰(zhàn)爭生活的經(jīng)歷和對下層人民境遇的體驗，使伯爾積累了豐富的創(chuàng)作素材。中篇小說《火車正點到達》(1949)、短篇小說集《流浪者，你若來到斯巴……》(1950)和長篇小說《亞當，你到過哪里?》(1951)是他早期的代表作。它們?nèi)〔挠诘诙问澜绱髴?zhàn)，揭露和批判法西斯戰(zhàn)爭的罪惡以及戰(zhàn)爭給人民造成的災難。此后，作家的筆觸向現(xiàn)實生活延伸，長篇小說《一聲不吭》(1953)和《無主之屋》(1954)主要寫"小人物"在戰(zhàn)后的'艱難境遇和壓抑心態(tài)，抨擊社會的不公正現(xiàn)象，并提醒人們警惕軍國主義的復活。長篇小說《臺球在九點半開始》(1959)通過一個萊茵世家三代人修建、炸毀和重建圣安東修道院的故事，反映了半個世紀的德國歷史，鞭笞了趨炎附勢的小人，告誡人們要以實際行動來遏止法西斯勢力。1963年出版的長篇小說《小丑之見》標志著作家創(chuàng)作的新階段。它采用倒敘手法，以一個小丑的眼光來進行觀察，對社會的政治、宗教、法律和倫理、道德進行了全面而深刻的批判。進入70年代，伯爾的創(chuàng)作達到了一個新的高峰。主要代表作長篇小說《女士及眾生相》(又譯《萊尼和他們》，1971)，描寫一個善良、正直的勞動婦女在社會上受到的種種迫害。小說人物眾多，情節(jié)復雜，時空變化急劇，顯示了作家深厚的藝術功力。中篇小說《喪失名譽的卡塔琳娜·勃羅姆》(1974)和長篇小說《保護網(wǎng)下》(1979)是兩部題材相關聯(lián)的小說。前者寫一位下層女子遭受傳播媒介的造謠中傷和誹謗侮辱，揭露了新聞界的黑暗和警方的不公正;后者進一步揭露在"福利社會"平靜的表層下所潛伏的深刻危機。
伯爾一貫主張作家應關注現(xiàn)實，干預生活。他的作品大多針砭時弊、暴露黑暗和批判現(xiàn)狀。在藝術技巧上，他言簡意賅，善于用直觀的手法塑造出栩栩如生的人物形象，往往在冷靜、樸實的白描中注入強烈的夸張，借以渲染氣氛并進行諷刺，還吸取了蒙太奇、內(nèi)心獨白、閃回、聯(lián)想、象征、紀實等現(xiàn)代表現(xiàn)手段，形成獨特的風格。其他作品還有中篇小說《一次出差的終結》和長篇小說《河流風光前的女人》等。
1972年"為了表揚他的作品，這些作品兼具有對時代廣闊的透視和塑造人物的細膩技巧，并有助于德國文學的振興 "，伯爾被授予諾貝爾文學獎。
對其評價
1、伯爾的小說創(chuàng)作，從1947至1951年，主要取材于第二次世界大戰(zhàn)······它們揭露和批判法西斯侵略戰(zhàn)爭，以被迫充當炮灰的普通德國士兵的遭遇，反映了德國人民的苦難。這些作品的基調灰暗、抑郁，把戰(zhàn)爭渲染成一場抽象的人與命運的搏斗，結果是人的毀滅。他認為"戰(zhàn)爭是無聊的"，它象"傷寒病"一樣是一種可怕的自然現(xiàn)象。但這些作品在一定程度上啟發(fā)德國人民認識戰(zhàn)爭的災難，其中小說《流浪人，你若到斯巴……》對戰(zhàn)爭的原因有所揭露，含義深刻。
2、伯爾的小說創(chuàng)作遵循現(xiàn)實主義的文學傳統(tǒng)，真實地反映了西德戰(zhàn)后發(fā)展各階段的重要現(xiàn)象。在藝術上他廣泛吸收20世紀以來現(xiàn)代小說的許多新手法，如內(nèi)心獨白、蒙太奇、象征、怪誕的聯(lián)想等等，60年代以后，又強調小說事件的客觀真實性和新聞紀實手法。他一生還創(chuàng)作了大量雜文、隨筆和廣播劇，并翻譯外國作品。
海因里�！げ疇柦�(jīng)典語錄
1.當上帝創(chuàng)造時間的時候，他已留出了足夠的富余。
2.凡不是由石頭構成的一切，都被雨水、陽光和風侵蝕了——被耐心地滴到一切東西上的光陰侵蝕了：每天二十四大滴光陰。
3.個性和魅力……是學不會，裝不像的
4.科學的永恒性就在于堅持不懈的尋求之中，科學就其容量而言，是永不枯竭的，就其目標而言，是永遠不可企及的。
5.流浪人，你若抵達河岸，請告訴那里幸運的人，說我們死守承諾，長眠在這里。
6.命運壓不垮一個人，它會使人堅強起來。
7.我期待著某種民間傳說式的回答，用時髦的話說就是綁架、搶劫。但是驗票員的回答卻簡單得驚人：“那是出租車。
8.我一直帶著一種冷漠的表情生活著，有時也允許自己笑一下，我常常會懷疑我是否真的大笑過.所以我大笑，笑得千姿百態(tài)，但我從來也沒聽到過我自己的笑聲。
9.消磨時間是一種多么勞累、多么可怕的事情啊，這只肉眼看不見的秒針無時不在地平線下轉圈，你一再醉生夢死地消磨時間，到頭來你還得明白，它仍在繼續(xù)轉圈，無情地繼續(xù)轉圈。
10.在愚蠢的世界上，正經(jīng)的東西總是屬于錯誤的人。
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