關(guān)于以身報(bào)國(guó)的人物事例
導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)有不少偉人，更不乏一些以身報(bào)國(guó)的，下面是yuwenmi小編為大家整理的關(guān)于以身報(bào)國(guó)的人物事例，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
荀巨伯探友
荀巨伯到遠(yuǎn)方探望生病的朋友，正好遇上匈奴人來(lái)攻城。友人對(duì)巨伯說(shuō)：“我是快死的人了，你趕快走吧!”荀巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道而來(lái)探望你，你卻要我離開(kāi);敗壞道義來(lái)乞求活命，難道是我荀巨伯所能做得出來(lái)的嗎?”等到賊兵到了，問(wèn)荀巨伯：“大軍一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢獨(dú)自留在這里?”荀巨伯回答說(shuō)：“友人生了重病，我不忍心拋下他，寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取他的生命!”匈奴人聽(tīng)了相互說(shuō)：“我們這些不講道義的人，竟攻入了一個(gè)講道義的國(guó)家!”于是調(diào)整個(gè)軍隊(duì)回去了，全城因已得到保全。
譚嗣同
清末，戊戌變法失敗后，康有為、梁?jiǎn)⒊油毡尽ＷT嗣同是“有心殺賊，無(wú)力回天”。他堅(jiān)信“不有行者，無(wú)以圖將來(lái);不有死者，無(wú)以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的名句。
蘇武
蘇武牧羊的故事婦孺皆知。蘇武被扣于匈奴后，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴(yán)刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無(wú)計(jì)可施，便“徙武北海上無(wú)人處”。蘇武則“掘野鼠，去草實(shí)而食之”。在如此艱難的環(huán)境下，他仍拄著漢朝的旄節(jié)，不屈節(jié)辱命。他出使時(shí)正值壯年，待其歸漢之時(shí)，已是須發(fā)皆白。他成為我國(guó)歷史上堅(jiān)持民族氣節(jié)的著名人物。
豫讓
春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發(fā)誓舍身取義要?dú)②w襄子，他潛入趙襄子的宅內(nèi)行刺未遂，趙襄子佩服他的義氣放了他。后來(lái)他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺。
吉平
東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為國(guó)賊。一位洛陽(yáng)名醫(yī)名喚吉平，忠漢室，與漢國(guó)舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時(shí)下毒，卻不慎泄露了天機(jī)。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流滿(mǎn)階仍只是痛罵曹賊，后撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。
譚嗣同、蘇武、豫讓、吉平四人，為了忠義可以忍受萬(wàn)般折磨，直至獻(xiàn)出生命。他們這樣做，很大程度上是受了封建正統(tǒng)思想的影響，他們舍生而取的“義”，只能是忠義。
文天祥
文天祥十九歲時(shí)獲廬陵鄉(xiāng)�？嫉谝幻钅�(寶祐四年)入吉州(今江西吉安)白鷺洲書(shū)院讀書(shū)，同年中選吉州貢士，并隨父前往南宋首都臨安應(yīng)試。在殿試中，他作「御試策」切中時(shí)弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)，宋理宗親拔為第一，也成為權(quán)相賈似道門(mén)生，考官王應(yīng)麟奏曰：「是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀」。但四天后父親不幸病故，文天祥歸家守喪三年。開(kāi)慶初年(1259年)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣請(qǐng)理宗遷都以避敵鋒，文天祥上疏請(qǐng)斬董宋臣，以振人心，并獻(xiàn)御敵之計(jì)，未被采納。后歷任簽書(shū)甯海軍節(jié)度判官?gòu)d公事、刑部郎官、江西提刑、尚書(shū)左司郎官、湖南提刑、知贛州職等。咸淳六年(1270年)因得罪奸相賈似道而遭罷斥。
宋恭帝德祐元年(1275年)正月，因元軍大舉進(jìn)攻，宋軍的長(zhǎng)江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻(xiàn)家資充當(dāng)軍費(fèi)，招募當(dāng)?shù)睾澜埽鸨谕�，以「正義在我，謀無(wú)不立;人多勢(shì)眾，自能成功」的口號(hào)，組織義軍三萬(wàn)，開(kāi)赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發(fā)兵援救常州，旋即又命令他馳援獨(dú)松關(guān)。由于元軍攻勢(shì)猛烈，江西義軍雖英勇作戰(zhàn)，然最終因?yàn)楣铝o(wú)援，抗?fàn)幨。阶钺醿H馀六人。
次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為左丞相兼樞密使(右相是長(zhǎng)江防衛(wèi)使賴(lài)旦臣，督導(dǎo)襄陽(yáng)作戰(zhàn))，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營(yíng)，希望以談判的方式來(lái)刺探蒙古軍情，在談判過(guò)程中，文天祥據(jù)理力爭(zhēng)，怒罵伯顏。但與此同時(shí)，南宋朝廷卻派人前往文天祥軍營(yíng)，宣布解散文天祥的軍隊(duì)。伯顏得知文天祥軍隊(duì)已經(jīng)被解散，故下令逮捕他。此時(shí)元軍占領(lǐng)了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領(lǐng)。于是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來(lái)盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。當(dāng)文天祥被押送到鎮(zhèn)江的時(shí)候，得當(dāng)?shù)亓x士相救脫險(xiǎn)。這時(shí)，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陸秀夫等擁立7歲的宋端宗在福州即位。文天祥于景炎元年(1276年)五月二十六日奉詔入福州，任樞密使，同時(shí)都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭(zhēng)。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。
七月文天祥對(duì)張世杰專(zhuān)制朝政極為不滿(mǎn)，又與陳宜中意見(jiàn)不合，于是離開(kāi)南宋行朝，以同都督的身份在南劍州(今福建南平)開(kāi)府聚兵，指揮抗元。
冬十月，文天祥轉(zhuǎn)移到汀州,蓮城等地，派使參贊吳浚取雩都聯(lián)絡(luò)各地的抗元義軍，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。景炎二年(1277年)元兵入汀關(guān)，文天祥欲據(jù)蓮城拒敵，汀州守將黃去疾聞帝駕下海，擁郡兵有異心，文天祥逐屯兵朋口轉(zhuǎn)到龍巖。二月，文天祥率軍攻復(fù)梅州，四月斬殺跋扈大將二人后.至夏，由梅州出兵，進(jìn)攻江西，此時(shí)各地豪杰響應(yīng)抗元，號(hào)令通于江淮.在雩都(今江西于都)獲得大捷后，又轉(zhuǎn)戰(zhàn)至贛州，以偏師進(jìn)攻吉州，陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國(guó)縣發(fā)動(dòng)反攻，文天祥兵敗，妻妾子女失散,收容殘部，奉老母再入蓮城，請(qǐng)命益兵再舉，后轉(zhuǎn)戰(zhàn)至循州。
祥興元年(1278)夏，文天祥得知端宗已死，繼位的弟弟——趙昺移駐崖山，被任命少保，信國(guó)公。為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會(huì)合。由于張世杰堅(jiān)決反對(duì)，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽(yáng)縣。同年冬，元軍大舉來(lái)攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，文天祥軍在五坡嶺造飯時(shí)被元軍攻擊，兵敗，文天祥吞下隨身攜帶的冰片企圖自殺，未死，但卻昏迷過(guò)去，在昏迷當(dāng)中，文天祥被俘。
文天祥遂被張弘范押往崖山，讓他寫(xiě)信招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我不能保護(hù)父母，難道還能教別人背叛父母嗎?”張弘范不聽(tīng)，一再?gòu)?qiáng)迫文天祥寫(xiě)信。文天祥于是將自己前些日子所寫(xiě)的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”兩句時(shí)，不禁也受到感動(dòng)，不再?gòu)?qiáng)逼文天祥了。寫(xiě)《過(guò)零丁洋》廿天后，南宋在崖山海戰(zhàn)慘敗后，陸秀夫背著八歲幼帝趙昺跳海而死，南宋滅亡。張弘范向元世祖請(qǐng)示如何處理文天祥，元世祖說(shuō)：“誰(shuí)家無(wú)忠臣?”命令張弘范對(duì)文天祥以禮相待，將文天祥送到大都(今北京)，路上絕食八日，不死。被關(guān)押在北京府學(xué)胡同。
元世祖忽必烈愛(ài)其才，首先派降元的原南宋左丞相留夢(mèng)炎對(duì)文天祥現(xiàn)身說(shuō)法，進(jìn)行勸降。文天祥一見(jiàn)留夢(mèng)炎便怒不可遏，留夢(mèng)炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來(lái)勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，對(duì)趙顯說(shuō)：“圣駕請(qǐng)回!”趙顯無(wú)話可說(shuō)，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關(guān)進(jìn)兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他松了手縛，又過(guò)了半月，才給他褪下木枷。元朝丞相孛羅親自開(kāi)堂審問(wèn)文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對(duì)孛羅行了一個(gè)拱手禮。孛羅喝令左右強(qiáng)制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問(wèn)文天祥：“你現(xiàn)在還有什么話可說(shuō)?”文天祥回答：“天下事有興有衰。國(guó)亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只愿早死!”孛羅大發(fā)雷霆，說(shuō)：“你要死?我偏不讓你死。我要關(guān)押你!”文天祥毫不畏懼，說(shuō)：“我愿為正義而死，關(guān)押我也不怕!”
從此，文天祥在監(jiān)獄中度過(guò)了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來(lái)信，得知妻子和兩個(gè)女兒都在宮中為奴，過(guò)著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來(lái)信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團(tuán)聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節(jié)。他在寫(xiě)給自己妹妹的信中說(shuō)：“收柳女信，痛割腸胃。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情?但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”
文天祥獄中生活
獄中的生活很苦，可是文天祥強(qiáng)忍痛苦，寫(xiě)出了不少詩(shī)篇�！吨改虾箐洝返谌�、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫(xiě)出的。
元世祖至元十九年(1282年)三月，權(quán)臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒(méi)阿合馬的家財(cái)，追查阿合馬的罪惡，并任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國(guó)，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問(wèn)議事大臣：“南方、北方宰相，誰(shuí)是渠能?”群臣回答：“北人無(wú)如耶律楚材，南人無(wú)如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報(bào)了此事，并勸說(shuō)文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。十二月八日，元世祖召見(jiàn)文天祥，親自勸降。文天祥對(duì)元世祖仍然是長(zhǎng)揖不跪。元世祖也沒(méi)有強(qiáng)迫他下跪，只是說(shuō)：“你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對(duì)朕，那朕可以在中書(shū)省給你一個(gè)位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。國(guó)家滅亡了，我只求速死。不當(dāng)久生。”元世祖又問(wèn)：“那你愿意怎么樣?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分氣惱，于是下令立即處死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴市刑場(chǎng)。監(jiān)斬官問(wèn)：“丞相還有甚什么話要說(shuō)?回奏還能免死。”文天祥喝道：“死就死，還有什么可說(shuō)的?”他問(wèn)監(jiān)斬官：“哪邊是南方?”有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說(shuō)：“我的事情完結(jié)了，心中無(wú)愧了!”于是引頸就刑，從容就義，年47歲。行刑後不久，俄有詔使止之，然文天祥已死，忽必烈惋惜說(shuō)：“好男子，不為吾用，殺之誠(chéng)可惜也。”文天祥的妻子歐陽(yáng)氏收屍時(shí)在他的帶中發(fā)現(xiàn)絕筆自贊：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧。”文天祥殺身以成仁，其浩然正氣萬(wàn)古流芳。文天祥的一生為人們留下了許多不朽詩(shī)篇,他的精神更值得我們廣為傳頌!
8年抗戰(zhàn)的英雄烈士
張自忠、趙登禹、佟麟閣、王銘章、郝夢(mèng)齡、戴安瀾……那數(shù)不盡的英雄烈士，為了祖國(guó)的生存，為了中華民族的解放，冒著敵人的炮火，在槍林彈雨中與敵寇拼斗，戰(zhàn)斗到最后一人，與陣地共存亡，舍生忘死，流血犧牲，飲彈沙場(chǎng)。
張自忠，日軍敬佩得向遺體行軍禮;戴安瀾，戰(zhàn)死他鄉(xiāng)也要魂歸故里;郝夢(mèng)齡，長(zhǎng)年作戰(zhàn)竟然父女相見(jiàn)不相識(shí);王銘章，寧死也不投降，寧死也不作亡國(guó)奴……這一幕幕，一節(jié)節(jié)將永遠(yuǎn)在史冊(cè)上璀璀生輝，他們的民族精神將永遠(yuǎn)激蕩著人們的心弦!
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