中國(guó)名人“孫中山”名字由來(lái)的故事
孫中山，偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨的締造者，三民主義的倡導(dǎo)者，創(chuàng)立了《五權(quán)憲法》。以下是小編整理的中國(guó)名人“孫中山”名字由來(lái)的故事，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)名人“孫中山”名字由來(lái)的故事
有資料記載，孫中山先生的祖籍是在河源市的紫金縣中壩鎮(zhèn)孫屋排村，在紫金有一個(gè)“中山紀(jì)念小學(xué)”和“紫金中壩發(fā)昌中山紀(jì)念陳列室”。孫中山先生“祖籍紫金之說(shuō)”雖有爭(zhēng)議，但亦為世人所知，而關(guān)于他的名字由來(lái)，卻有一個(gè)鮮為人知的歷史掌故。
孫中山先生，1866年11月12日生于廣東省香山縣。初名帝象，稍長(zhǎng)取名文，字德明，又有了新意。孫中山先生早年在澳門(mén)、廣州行醫(yī)及游歷歐美，多是以逸仙為名。后來(lái)，革命同志常以“中山”稱(chēng)之。這“中山”本是個(gè)典型的日本姓，怎么會(huì)變成孫先生的名字呢？這里有一段趣事。孫文到日本從事革命活動(dòng)時(shí)，日本青年宮崎滔天、平山周十分仰慕孫文，經(jīng)過(guò)許多周折，兩人在橫濱中國(guó)革命志士陳少白的寓所見(jiàn)到了孫文。交談之中，兩人深為孫先生的革命熱情和深刻見(jiàn)解所折服。他們決心盡全力幫助孫先生，希望孫先生在日本多留一些時(shí)日。為了安全，宮崎滔天和平山周提議孫先生改住他們安排的旅館，孫先生接受了他們的建議。
于是，孫先生在宮崎滔天、平山周的陪同下，前往新的旅館。他們一路經(jīng)過(guò)日比谷公園，又經(jīng)過(guò)中山侯爵府邸，來(lái)到了名為“對(duì)鶴館”的旅舍。住宿要填寫(xiě)登記表，就由平山周代筆填寫(xiě)。填到姓名欄時(shí)，平山周為難了。當(dāng)時(shí)，孫先生正在流亡之中，不能公開(kāi)使用真姓實(shí)名，這可怎么辦？平山周急中生智，想起剛才路過(guò)的中山侯爵府邸。這“中山”是日本人最常見(jiàn)的姓，正好借來(lái)一用。于是，平山周就寫(xiě)下了“中山”二字。有了姓，可是名呢？名怎么填？看著平山周焦急的樣子，孫先生接過(guò)筆，在登記表上的“中山”后面，寫(xiě)下了一個(gè)“樵”字。
事后，有人問(wèn)孫先生，為什么要以“樵”為名。孫先生說(shuō)：“現(xiàn)在中國(guó)到處是榛莽荊棘，我就是披荊斬棘的開(kāi)山樵夫��！”就這樣，孫文先生在日本就以“中山樵”這個(gè)日本姓名進(jìn)行革命活動(dòng)。同志們都稱(chēng)他為“中山先生”�！爸猩较壬边@是日本民族常見(jiàn)的稱(chēng)人方式。因?yàn)檫@樣稱(chēng)呼習(xí)慣了，革命同志也就不再稱(chēng)他為孫文，而是在日本姓“中山”前面另加了中國(guó)姓“孫”，稱(chēng)他為“孫中山”。只是在正式的場(chǎng)合，才稱(chēng)孫文或?qū)O逸仙。就這樣，一個(gè)日本的姓變了偉大的革命先行者——孫文的另一個(gè)名，而且是最常用的名。
為了讓后人永遠(yuǎn)銘記孫中山先生的豐功偉績(jī)，他的家鄉(xiāng)廣東省香山縣改名為中山縣，即現(xiàn)在的中山市；我國(guó)放多城市的`街道、公園。也以“中山”命名；還出現(xiàn)了“中山”為名的學(xué)校、醫(yī)院、艦艇；而一種具有中華民族特色的服裝，也被稱(chēng)為“中山裝”。由于有了孫中山先生祖籍“紫金之說(shuō)”，也就有了紫金“中山紀(jì)念小學(xué)”和“紫金中壩發(fā)昌中山紀(jì)念陳列室”，并于1986年由任民革中央代主席、中國(guó)人民政協(xié)副主席屈武同志親筆書(shū)名。
孫中山祖祠
孫氏祖祠位于中山市南朗鎮(zhèn)左步村，孫中山的祖先就是從這里搬到翠亨村的，村內(nèi)歷史建筑是中山乃至珠三角地區(qū)廣府風(fēng)格歷史建筑的典型代表。實(shí)際上，孫中山及其后裔的孫氏族人也曾多次來(lái)到左步村祭祖，1912年5月27日，辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)的孫中山回到香山省親，專(zhuān)程回左步孫氏宗祠謁祖。5月28日，孫中山一行乘坐的船只抵達(dá)左步村，在左步碼頭上岸，經(jīng)中興里牌坊閘門(mén)進(jìn)村，與宗親聚會(huì)。在左步村的雙壯孫公祠內(nèi)，仍可看見(jiàn)一些反映孫中山及后人在此謁祖的留影。為紀(jì)念此事，左步人還特意在孫氏大宗祠前建造了“孫文謁祖門(mén)”。
名字
孫中山使用過(guò)不少名字，多數(shù)是為了宣揚(yáng)革命或擺脫通緝而取的，部分則在于表達(dá)人生期望。孫中山還用過(guò)陳文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高達(dá)生、吳仲等化名，以及杞憂(yōu)公子、中原逐鹿士、南洋小學(xué)生、南洋一學(xué)生等筆名。辛亥革命以后，孫中山不再面臨滿(mǎn)清的追捕，其本人之所有公私檔案均以本名“孫文”署名。
清政府官方文件中，皆在其名字“文”上作文章，加上三點(diǎn)水部首，貶稱(chēng)其為孫汶�！般脬搿币辉~，出自《史記·屈原列傳》：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”注解此文的人，或說(shuō)“汶汶，猶昏暗不明也”，或說(shuō)“蒙垢塵也”，或說(shuō)“玷污也”。
尊稱(chēng)
1925年孫中山病逝后，于北京中央公園社稷壇舉行公祭時(shí)，豫軍總司令樊鐘秀特致送巨型素花橫額（闊丈余，高四、五尺），當(dāng)中大書(shū)“國(guó)父”二字，他的唁電挽幛，均稱(chēng)“國(guó)父”，這是孫中山在公開(kāi)場(chǎng)合被尊稱(chēng)為“國(guó)父”之始。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期的1940年3月21日，中國(guó)國(guó)民黨中央常務(wù)委員會(huì)第143次會(huì)議決議：尊稱(chēng)本黨總理為中華民國(guó)國(guó)父，以表尊崇。根據(jù)中常會(huì)的決議，以孫中山先生倡導(dǎo)國(guó)民革命，手創(chuàng)中華民國(guó)，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國(guó)際之平等，光被四表，功高萬(wàn)世，于同年4月1日明令全國(guó)自是日起，尊稱(chēng)總理孫中山為中華民國(guó)國(guó)父。同年5月29日，規(guī)定在政府公家機(jī)關(guān)、民眾團(tuán)體應(yīng)一律改稱(chēng)國(guó)父，在國(guó)民黨黨內(nèi)稱(chēng)國(guó)父或總理均可，民間已印就之圖書(shū)文字，不必強(qiáng)令改易。
中華人民共和國(guó)時(shí)期，則未以官方名義規(guī)定中華人民共和國(guó)或中國(guó)的國(guó)父為孫中山或其他任何人。中華人民共和國(guó)政府或中國(guó)共產(chǎn)黨在正式的場(chǎng)合或文書(shū)上提及孫中山時(shí)，通常使用的稱(chēng)號(hào)是“革命的先行者”，從未稱(chēng)孫中山為國(guó)父。
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