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四大美女之楊貴妃的故事
唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國(guó)之美，天生麗質(zhì)，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。下面是小編給大家整理的關(guān)于四大美女之楊貴妃的故事，歡迎閱讀！
四大美女之楊貴妃的故事 1
姓名由來
楊玉環(huán)名字《舊唐書》與《新唐書》里沒有寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長(zhǎng)恨歌傳》只說她是“楊玄琰女”。唐大中九年(855年)，也就是楊貴妃死后大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：“楊貴妃小字玉環(huán)”。后人沿用至今。楊貴妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉環(huán)”這三個(gè)名字是真實(shí)存在的，其中的奴、娘、環(huán)三個(gè)字的用語都是不同時(shí)期對(duì)楊貴妃名字的一種襯托。玉奴，是她兒時(shí)的愛稱;玉娘，是她冊(cè)封前的尊稱;玉環(huán)則是她冊(cè)封貴妃、身體發(fā)福后人們對(duì)她的戲稱。楊貴妃的真實(shí)姓名應(yīng)該叫做“楊玉”。
玉環(huán)羞花
有一種小巧玲瓏的花卉，它的復(fù)葉酷似芙蓉枝，點(diǎn)點(diǎn)對(duì)稱，宛如鳥羽。植株上綴以數(shù)朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因?yàn)榧儩嵑蜆銓?shí)，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。 傳說楊玉環(huán)初入宮時(shí)，因見不到君王而終日愁眉不展。
有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個(gè)“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人，是由于植物電的緣故�！『卟莸娜~棲基部，有一個(gè)薄壁細(xì)胞組織叫做“葉褥”，平時(shí)里面充滿了足夠的水分。當(dāng)葉片受到刺激時(shí)，薄壁細(xì)胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側(cè)流去。由于葉片的重量增加，就產(chǎn)生了葉片閉合，葉柄耷垂的現(xiàn)象。含羞草植株纖細(xì)嬌弱，為了生存，它在長(zhǎng)期的自然選擇中，形成了這種適應(yīng)環(huán)境的特殊本領(lǐng)。
妃子一笑
唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國(guó)之美，天生麗質(zhì)，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。以致唐玄宗對(duì)她寵愛有加。那位萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節(jié)總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川(有的說從廣東、福建)馳運(yùn)帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進(jìn)貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨(dú)厚的四川興農(nóng)釀酒之地利優(yōu)勢(shì)，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷!
“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。當(dāng)時(shí)楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時(shí)是怎樣的一番動(dòng)人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對(duì)飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當(dāng)然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”了。從此便有這歷史上這著名的一笑�！叭A清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”!那作為貢品進(jìn)入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。
貴妃醉酒
她以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”而“三千寵愛在一身”，可她也曾一時(shí)失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設(shè)宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時(shí)，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。
乃忽報(bào)皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞?dòng)�，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應(yīng)力。遂使萬種情懷，一時(shí)竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān)，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。
四大美女之楊貴妃的故事 2
一、 美貌動(dòng)人的楊貴妃
楊貴妃，原名楊玉環(huán)，出生在唐代晚期，父親楊國(guó)忠是唐朝著名將領(lǐng)。據(jù)史書記載，她身材婀娜，皮膚如凝脂，容貌極為美麗，天生麗質(zhì)，才情出眾，不僅善于音樂舞蹈，而且擅長(zhǎng)文學(xué)，尤其擅長(zhǎng)詩詞。楊貴妃的美貌和才華，吸引了無數(shù)人的注目，成為唐朝社會(huì)的焦點(diǎn)。
二、 唐玄宗的愛情故事
在唐玄宗登基后不久，楊貴妃被選為皇后的侍女。唐玄宗深深地愛上了楊貴妃，對(duì)她的寵愛與日俱增。據(jù)《全唐詩》記載，唐玄宗曾在楊貴妃身邊度過了數(shù)不清的春宵，他甚至在宮中為她建造了一個(gè)花園，名為“春明樓”，以便更加便捷地與她會(huì)面。楊貴妃也十分傾心唐玄宗，但是她并沒有因?yàn)榛实鄣膶檺鄱涀约旱穆氊?zé)。在她的建議下，唐玄宗開始大力發(fā)展文化事業(yè)，她也擔(dān)任了皇后的職責(zé)，以維持朝廷的穩(wěn)定。
三、 榮華與悲劇
盡管楊貴妃的生活充滿了榮華富貴，但是她的美貌和地位也引來了許多嫉妒和陰謀。其中，最著名的就是安史之亂。當(dāng)時(shí)，安祿山和史思明發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的叛亂，楊貴妃被指控與叛軍通謀，唐玄宗不得不廢黜了她的皇后地位，并將她囚禁在華清宮中。但是唐玄宗并沒有忘記對(duì)楊貴妃的愛，他經(jīng)常前往華清宮探望她，并派遣宮女為她送去衣食。
然而，這段離別之情卻注定不會(huì)有好的結(jié)局。在唐玄宗去世后不久，楊貴妃被賜死于華清宮，死因至今仍然不得而知。有人說她是被毒死的，也有人說她是自殺身亡。但是，無論死因如何，楊貴妃的生命都以悲劇的方式結(jié)束了。
四、 楊貴妃傳說的影響
楊貴妃的故事，以其壯麗、感人和浪漫的愛情故事，在世界范圍內(nèi)廣為流傳。楊貴妃不僅成為了中華文化中的一個(gè)經(jīng)典形象，也成為了東亞文化中的一個(gè)代表性形象，她的形象被廣泛地運(yùn)用于文學(xué)、音樂、戲劇和電影中。例如，經(jīng)典的中國(guó)古典音樂《陽春白雪》、《長(zhǎng)恨歌》和《涼州詞》等，都與楊貴妃有著密切的聯(lián)系。
然而，楊貴妃傳說的影響也帶來了一些負(fù)面影響。許多人認(rèn)為，楊貴妃的形象和她的愛情故事，給人們灌輸了一種虛無縹緲的愛情觀念，讓人們追求不切實(shí)際的浪漫和感性。此外，許多人也認(rèn)為，楊貴妃的形象被商業(yè)化了，成為了商業(yè)文化中的一種營(yíng)銷手段，這種商業(yè)化對(duì)于歷史人物的形象保護(hù)也帶來了一定的挑戰(zhàn)。
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