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愛(ài)國(guó)文豪郭沫若的故事
抗日救國(guó)、考古研究、教書育人……這么多的名詞都與一個(gè)人密切相關(guān)，他就是我國(guó)現(xiàn)代著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、革命家、社會(huì)活動(dòng) 家郭沫若。郭老的一生可謂豐富而精彩，曲折而傳奇。下面是小編整理的愛(ài)國(guó)文豪郭沫若的故事，希望你們會(huì)喜歡!
愛(ài)國(guó)文豪郭沫若的故事
《女神》問(wèn)世 將理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)
“絕代豪華富貴身，艷色嬌姿自可人�；▏�(guó)于今非帝制，花王名號(hào)應(yīng)圖新。”這首華美的《詠牡丹》把郭沫若對(duì)祖國(guó)去舊圖新的欣喜心情表達(dá)得淋漓盡致，在辛亥革命爆發(fā)后，郭沫若第一時(shí)間用詩(shī)歌傳遞自己的心聲。
“月兒呀!你好像把鍍金的鐮刀。你把這海上的松樹(shù)斫倒了。哦，我也被你斫倒了!白云呀!你是不是解渴的凌冰?我怎得把你吞下喉去，解解我火一樣的焦心?”熟悉郭沫若的人可能會(huì)知道，這是他早期的詩(shī)作《新月與白云》。這樣一首美麗的愛(ài)情詩(shī)與一位美麗的少女有關(guān)，那就是1916年與郭沫若戀愛(ài)并結(jié)合的安娜。郭沫若借月兒抒發(fā)對(duì)戀人的傾倒，對(duì)白云傾訴為愛(ài)情的焦心，把內(nèi)心的情感，無(wú)拘無(wú)束，自由地宣泄了出來(lái)。
1919年9月的一天，《學(xué)燈》的責(zé)任編輯宗白華在看過(guò)最新的投稿后喜出望外，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了“東方未來(lái)的詩(shī)人”。這個(gè)讓他無(wú)比歡喜的詩(shī)人就是郭沫若，他禁不住盛贊道：“郭沫若的詩(shī)大膽、奔放，充滿火山爆發(fā)式的激情，深深打動(dòng)了我。我認(rèn)為他是一個(gè)抒情的天才，一個(gè)詩(shī)的天才。”
新作發(fā)表后，郭沫若的詩(shī)情一發(fā)不可收拾。在課堂上、在臥室中，詩(shī)意成了與他常伴的良友，無(wú)論是課堂上寫在抄本上的一鱗半爪還是行將就寢時(shí)伏在枕上用鉛筆火速記下的點(diǎn)滴靈感，都充滿了郭沫若的才情。處于創(chuàng)作爆發(fā)期的青年，用顫抖的手書寫下強(qiáng)烈的靈感沖動(dòng)。之后的短短幾個(gè)月時(shí)間里，他在《學(xué)燈》上發(fā)表了數(shù)十首詩(shī)歌，其中包括《天狗》、《心燈》、《爐中煤》等名篇。從此，郭沫若的生命史，發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。
“若講新詩(shī)，郭沫若君的詩(shī)才配稱新呢，不獨(dú)藝術(shù)上他的作品與舊詩(shī)詞相去最遠(yuǎn)，最要緊的是他的精神完全是時(shí)代的精神——二十世紀(jì)的時(shí)代精神”。1923年，聞一多這樣贊揚(yáng)郭沫若。
而最先印證郭沫若的才情與精神的無(wú)疑是他的第一部詩(shī)集《女神》。歌頌叛逆和反抗，追求個(gè)性解放的《女神》被認(rèn)為是“五四”以來(lái)第一部具有獨(dú)到特色、影響深遠(yuǎn)的新詩(shī)集，確立了郭沫若杰出浪漫主義詩(shī)人的地位。
將文人的筆化作護(hù)國(guó)的刀
1923年的中國(guó)，薪酬三千日元的醫(yī)生工作意味著穩(wěn)定與安逸，但郭沫若卻毅然決然地拒絕了。拒絕的背后是妻子心酸的淚水，但他不曾動(dòng)搖，因?yàn)?ldquo;醫(yī)生不過(guò)是醫(yī)治少數(shù)患者的肉體上的疾病。要使祖國(guó)早日覺(jué)醒，站起來(lái)斗爭(zhēng)，無(wú)論如何，也必須創(chuàng)立新文學(xué)”。
暴力、血腥、殺戮，1927年3月，中國(guó)的革命天空是灰暗的，郭沫若是震驚與憤怒的。在北伐革命節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，革命陣營(yíng)內(nèi)部發(fā)生了令人痛心的變故：蔣介石投靠帝國(guó)主義，策劃反革命政變，先后制造了贛州和安慶慘案。
3月31日，在南昌花園角4號(hào)，當(dāng)時(shí)的二十軍黨代表朱德家中，有一個(gè)人奮筆疾書，寫成了著名的《請(qǐng)看今日之蔣介石》。這人就是得知蔣介石反革命行徑后憤然離開(kāi)安慶，轉(zhuǎn)赴南昌的郭沫若。文章歷數(shù)蔣介石的反革命罪行之后，號(hào)召“現(xiàn)在凡是有革命性、有良心、忠于國(guó)家、忠于民眾的人，只有一條路，便是起來(lái)反蔣!反蔣!”文章揭露了蔣介石的真實(shí)面目，痛斥了背叛革命的國(guó)民黨右派。蔣介石看到這篇文章后咬牙切齒，勃然大怒，下令通緝郭沫若。
戰(zhàn)火紛飛中的學(xué)術(shù)堅(jiān)持
1928年的上海碼頭，“大學(xué) 教授吳誠(chéng)”在深情地凝望了一眼身后這塊他所深深愛(ài)著、卻不能容他的苦難大地后悄然登上了開(kāi)往日本的郵船。其實(shí)這個(gè)“吳誠(chéng)”并無(wú)其人，登船的正是當(dāng)時(shí)被通緝的愛(ài)國(guó)詩(shī)人郭沫若，他為防止被迫害只能假借往東京考察教育的名義離開(kāi)自己的祖國(guó)。
當(dāng)時(shí)的日本并不是郭沫若的樂(lè)土，他長(zhǎng)期在警方的監(jiān)視下，過(guò)著半牢籠的生活。但就在這樣長(zhǎng)達(dá)10年的亡命生涯中郭沫若沒(méi)有放棄學(xué)術(shù)堅(jiān)持。
當(dāng)時(shí)東京的“文求堂”，是一家經(jīng)營(yíng)古籍的書店。有段時(shí)間總有一對(duì)奇怪的“主仆”出入這里，那就是收集資料的郭沫若和警方監(jiān)視他的人，那人為了防止他逃跑自愿為他拎包，看起來(lái)就像一主一仆。在“文求堂”發(fā)現(xiàn)《殷墟書契考釋》的郭沫若喜出望外，但索價(jià)12元的書價(jià)卻是他無(wú)法承擔(dān)的，在店主好心指點(diǎn)下，他來(lái)到了“東洋文庫(kù)”借閱，并一發(fā)不可收拾地讀了文庫(kù)中所有關(guān)于甲骨文和金文的著作，“對(duì)于中國(guó)古代的認(rèn)識(shí)算得到了一個(gè)比較可以自信的把握”。
就在這樣充滿艱辛與困苦的環(huán)境中，郭沫若對(duì)我國(guó)的甲骨文和青銅器銘文進(jìn)行了深入的考證和分析�！都坠俏淖盅芯俊芬粫鴨�(wèn)世，書中他通過(guò)對(duì)甲骨文的考釋，闡述了殷代社會(huì)結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)。1930年，在上海出版的《中國(guó)古代社會(huì)研究》，更是給輿論界帶來(lái)很大震動(dòng)，書供不應(yīng)求，不得不再版、三版。
不是科學(xué)家的科技大學(xué)校長(zhǎng)
在中國(guó)科技大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)中心東側(cè)有一個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中心是一個(gè)噴泉廣場(chǎng)，西面高高飄揚(yáng)著五星紅旗，廣場(chǎng)北面一座銅像靜靜佇立在這里，默默地陪伴著莘莘學(xué)子，那就是科大首任校長(zhǎng)郭沫若的銅像。
建國(guó)初期的新中國(guó)國(guó)防建設(shè)和尖端科學(xué)技術(shù)人才緊缺，一直掛心國(guó)家發(fā)展大事的郭沫若在1958年5月聯(lián)合部分著名科學(xué)家，向黨中央提出由中國(guó)科學(xué)院創(chuàng)辦一所新型大學(xué)的建議。“決定成立這個(gè)大學(xué)”，在獲得中央書記處的首肯之后，同年9月，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)與大家見(jiàn)面了。在建校期間，郭沫若發(fā)揮自己的每一份能量，親自出面聯(lián)系校舍、主持校務(wù)委員會(huì)、聘請(qǐng)一批科學(xué)家教學(xué)，還請(qǐng)來(lái)音樂(lè)家呂驥為校歌譜曲并親自作詞。
此后，郭沫若擔(dān)任中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)20年，其淵博的知識(shí)和深邃的教育思想為科大塑造了良好的校風(fēng)。
1980年2月25日，“郭沫若獎(jiǎng)學(xué)金”在中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)正式亮相，獎(jiǎng)學(xué)金以郭沫若生前交給院黨組的15萬(wàn)元稿費(fèi)為專項(xiàng)基金，已然離我們而去的郭沫若仍然用這種方式關(guān)懷著教育。
走出國(guó)門的和平使者 堅(jiān)持創(chuàng)作的文學(xué)大師
1949年4月23日，在布拉格舉行的世界擁護(hù)和平大會(huì)上，會(huì)場(chǎng)上一片歡騰，率中國(guó)代表團(tuán)參會(huì)的郭沫若與大家互相擁抱，出現(xiàn)這樣激動(dòng)人心的場(chǎng)面是因?yàn)橹袊?guó)人民解放軍解放南京的消息傳來(lái)，各國(guó)朋友紛紛向中國(guó)代表團(tuán)祝賀。
此后的郭沫若一直為國(guó)際和平運(yùn)動(dòng)到處奔走，先后率團(tuán)到華沙、柏林等地參加保衛(wèi)世界和平會(huì)議，并于1951年獲頒蘇聯(lián)列寧和平獎(jiǎng)。而在中華人民共和國(guó)建國(guó)后，郭沫若更是長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)主席兩職位，并曾任政務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任等諸多職務(wù)，為新中國(guó)的建設(shè)不斷貢獻(xiàn)力量。
“拋兒別女，一心以國(guó)事為重”的蔡文姬與郭沫若1937年回國(guó)時(shí)別婦拋雛的感情是那樣的相通。對(duì)郭沫若來(lái)說(shuō)蔡文姬這個(gè)人物與自己有著深刻的共鳴，他在她身上傾注了自己對(duì)祖國(guó)的深厚感情，把自己的體驗(yàn)融化在劇作中。從《蔡文姬》到《武則天》再到《屈原賦今譯》、《管子集�！返纫幌盗凶髌芳�，建國(guó)后的郭沫若在繁忙的政務(wù)之余，從不曾忘記文學(xué)創(chuàng)作。
1978年春，郭沫若病情惡化，同年6月12日于北京逝世。《天上的街市》帶給我們的快樂(lè)記憶猶新，但郭沫若卻永遠(yuǎn)地離開(kāi)了�；厥坠舻囊簧�，無(wú)數(shù)傳奇被他書寫。
他是中國(guó)文壇上的巨匠�！杜瘛返牟徘�、《請(qǐng)看今日之蔣介石》的果敢，《屈原》的厚重……他的歷史劇以戲劇的小舞臺(tái)“再現(xiàn)”歷史“大舞臺(tái)”。郭沫若一生留下千余萬(wàn)字的著作，他用自己的成績(jī)?cè)谥袊?guó)文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。
他是歷史潮頭上的人物。五四有他，《女神》驚艷亮相，創(chuàng)造社引領(lǐng)創(chuàng)作精神;南昌起義，他第一時(shí)間趕赴南昌，在白色恐怖中與大家一同戰(zhàn)斗;盧溝橋事變后，他別婦拋雛、毀家紓難，只身回國(guó)參加抗戰(zhàn);他不懼國(guó)民黨暗殺，與李公樸一起經(jīng)歷“校場(chǎng)口慘案”;新中國(guó)成立時(shí)，他是政務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任、中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)，為建設(shè)新中國(guó)而不斷奮戰(zhàn)……
精于創(chuàng)作、以文衛(wèi)國(guó)的郭老值得我們永遠(yuǎn)懷念。
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