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名人故事：顏真卿，刀光劍影度一生
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！边@首熟悉的《勸學(xué)》詩，出自唐代的顏真卿之手，然而真正讓他名動天下的并不是詩，而是書法。他的書法豐腴雄渾、骨力遒勁，與柳公權(quán)并稱“顏筋柳骨”。不過比他的書法更讓人驚心動魄的，是他一輩子刀光劍影的人生。以下是小編為大家收集的名人故事：顏真卿，刀光劍影度一生，歡迎大家分享。
名人故事：顏真卿，刀光劍影度一生：
為拜名師兩次辭官
顏真卿是京兆萬年(今陜西省西安市)人，祖籍為山東瑯琊(今山東省臨沂市)。他出生于詩書世家，五世祖顏之推曾寫下著名的《顏氏家訓(xùn)》。不幸的是，在顏真卿3歲那年，父親就病故了，家里的生活一下子陷入了貧困。
顏真卿繼承了良好的家族文化基因，他非常喜歡讀書，文章寫得很漂亮，但他對書法情有獨鐘。這讓母親很為難，吃飯還是問題，哪兒有錢去買那么多筆和紙供他練字呢?
顏真卿看出了母親的心事，有一天，他手里拿著一只碗和一把刷子，高興地對母親說：“我有不花錢的紙筆了，您別發(fā)愁了!”母親疑惑地看著他。他說：“這只碗是硯，這把刷子當(dāng)筆，黃泥漿可以當(dāng)墨!”他在碗里裝滿了泥漿，走到墻壁前揮筆寫了起來，寫滿后又用清水把字跡沖洗掉，說：“這就是紙啊!”
母親笑了，顏真卿也因此練就了一手好字。
26歲時，顏真卿考中了進士，在朝廷里當(dāng)了校書郎，后來又外放到醴泉(今陜西省禮泉縣)任縣尉，負責(zé)管理地方治安。這件工作相當(dāng)繁雜，起早貪黑，沒日沒夜，但顏真卿總要擠出時間練字。人們看到他寫的字，都贊不絕口，可他內(nèi)心里卻十分苦惱，因為字寫到這個程度，沒有名師的指點，就再難有長進了。他想到去拜一個人為師，可想起此人的脾氣，又有點犯怵。
這個人就是張旭，擅長草書。他性格怪僻，最喜歡飲酒，為杜甫所列的“飲中八仙”之一(其他7位分別為李白、賀知章、李適之、汝陽王李?、崔宗之、蘇晉、焦遂)。喝得大醉后，張旭常常呼叫狂走，然后落筆成書，有時甚至以頭發(fā)蘸墨書寫，因此被時人送予了“張顛”的雅稱。
為了表示自己拜師的誠意，顏真卿毅然辭去了官職，趕到洛陽，投到張旭門下。張旭仔細地看了他寫的字后說：“你的字已經(jīng)很不錯了�，F(xiàn)在國家正是用人的時候，你是國家未來的棟梁，哪能在寫字上花那么多功夫呢?”
話說得很婉轉(zhuǎn)，可顏真卿聽得出其中的拒絕之意。他也不敢強求，只好告辭回到了長安。沒過多久，他再次在朝廷中得到了任職的機會，可他一直對未能拜張旭為師耿耿于懷，于是又一次辭官。張旭被他的誠心所感動，點頭收下了這個弟子。
然而讓顏真卿失望的是，入門幾個月，張旭要么就是將自己書寫的字和前代名家的字帖給他，要他“倍加工學(xué)”，要么就是帶著他游山玩水、趕集看戲，“領(lǐng)悟自然”，絲毫沒有把訣竅傳授給他的意思。有一天，顏真卿實在忍不住，對張旭抱怨說：“我來拜門求師，是想得到您筆法的精微秘訣，為什么只讓我臨帖、參悟呢?”
張旭不高興地說：“我是見公主與擔(dān)夫爭路而察筆法之意，見公孫氏舞劍而得落墨神韻，除了勤學(xué)苦練和師法自然，哪有什么訣竅啊!”
顏真卿從張旭的話中，明白了為學(xué)之道，于是他再也不去尋找捷徑，而是埋頭苦學(xué)，揣摩前輩筆法，把從自然萬象中領(lǐng)悟到的神韻凝于筆端，終成一代書法大家。
粉碎安祿山“閃電戰(zhàn)”
顏真卿學(xué)好書法后，再次出仕，曾在朝中任監(jiān)察御史，可是他也像許多藝術(shù)家一樣，不通世事，一味耿直，結(jié)果在天寶十二年(753年)被貶到平原郡(今山東省德州)任太守。詩人岑參為他送行，不無擔(dān)心地寫道：“郊原北連燕，剽劫風(fēng)未休。”然而，這個地方最可怕的不是氣候的惡劣，而是憋著勁準(zhǔn)備造反的安祿山。
到任后，顏真卿“廢苛政、黜奸小、除奸詭、進忠良”，深得百姓愛戴。著名邊塞詩人高適稱贊他“自承到官后，高枕揚清風(fēng)。豪富已低首，逋逃還力農(nóng)。”當(dāng)然，顏真卿對安祿山的野心也心知肚明，悄悄地做起了防范。
顏真卿以防汛為名，修筑城墻、趕制兵器、收攬壯丁，積儲糧草。為了避開安祿山的耳目，他每天都是一副文人做派，吟風(fēng)弄月，甚至還親自主編了一部研究音韻的著作《韻海鏡源》。安祿山派人來檢查工作，他在好吃好喝好招待之余，還即興寫了一幅字，這就是流傳至今的著名碑帖《東方朔畫像贊碑》。安祿山笑了，把顏真卿真的當(dāng)成了一個只知道舞文弄墨的書呆子。
天寶十四年(755年)，安祿山起兵謀反，對唐王朝發(fā)動了出其不意的“閃電戰(zhàn)”。叛軍所到之處，守令要么開門出迎，要么棄城匿竄，沒有敢勇猛地打一場的。沒多長時間，叛軍就直逼首都的最后一道防線潼關(guān)。唐玄宗李隆基束手無策，狼狽不堪，一邊倉皇出逃四川，一邊哀嘆：“河北24郡，難道就沒有一位忠臣嗎?”
這時候，顏真卿挺身而出，不等皇帝的詔令，誓言討賊。他轄下3000兵馬很快就擴充到萬人，并與時任常山郡(今河北省正定縣)太守的族兄顏杲(音稿)卿約定互為犄角，共同抗擊叛軍。
平原郡久攻不下，安祿山寢食難安，又氣又急。攻陷洛陽后，他派段子光帶著洛陽留守李?的首級，前來招降顏真卿：“看到了吧，如果不投降，就是這個下場!”
顏真卿不為所動，冷笑說：“我認識李?，這并不是他的首級。來人!把這個叛賊給我砍了!”
此舉一下子穩(wěn)定了軍心，河北17郡又相繼歸順朝廷，顏真卿被推為聯(lián)軍盟主，統(tǒng)兵20萬，橫絕燕趙，軍威大震。天寶十五年(756年)，他指揮聯(lián)軍在堂邑(今山東省聊城市)大破叛軍，殲敵2萬余人。
當(dāng)時，顏真卿手中并沒有精銳的部隊，憑借的只是臨時拼湊起來的武裝力量。但他卻打贏了安史之亂以來的第一場勝仗，“顏真卿”三個字于是成了一面旗幟，連守在安祿山老巢的嫡系將領(lǐng)劉客奴都派人跟他聯(lián)絡(luò)，準(zhǔn)備歸順。顏真卿當(dāng)即派人從水路給他送去了10多萬軍資，為了堅定劉客奴的信心，他還把自己不到10歲的獨子送去當(dāng)人質(zhì)。
河北諸郡的歸順和堂邑之戰(zhàn)，截斷了叛軍和老窩之間的聯(lián)系，安祿山只好終止進攻潼關(guān)，回師河北。顏真卿的這一番舉動，為大將郭子儀、哥舒翰等正規(guī)軍重整軍備爭取了寶貴的時間。唐玄宗聽到這些消息，激動地對身邊的人說：“我不了解真卿的為人，他做事竟這樣出色!”
在這場關(guān)乎唐王朝存亡的戰(zhàn)斗中，顏氏一門付出了慘重的代價，先后有30多人為國捐軀。在常山戰(zhàn)役中，顏真卿的族兄顏杲卿寡不敵眾，被敵軍俘獲。安祿山命人將他押解到洛陽，親自審問。顏杲卿拒絕投降，安祿山當(dāng)著顏杲卿的面，砍下了他的兒子顏季明的腦袋。顏杲卿大義凜然，痛罵叛軍，結(jié)果被用鐵鉤鉤斷了舌頭，依然罵不絕口，最后被殘忍地處死。
數(shù)年之后，顏真卿滿懷悲憤地記述此事，寫下了著名的《祭侄文稿》。這篇用行書寫成的祭文一氣呵成，國仇家恨全部凝聚在了指尖，其中有好幾處因為筆寫干又顧不上蘸墨而形成的枯筆，讓人感受到他當(dāng)時蒼涼悲壯的心情。這幅作品被后世譽為“在世顏書第一”，是唯一可以與王羲之的《蘭亭集序》一比高下的書法珍品，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。
四朝為官得罪五相
因為在安史之亂中立下戰(zhàn)功，顏真卿被調(diào)回中央，深受重用。不過他的文人氣質(zhì)加上嫉惡如仇的性格，讓他在充滿爾虞我詐的官場顯得特別另類。他一生經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，肅宗時任過尚書，代宗時被封為魯郡開國公，德宗時被奉為太師，雖然官一朝比一朝大，但往往都是新帝登基時把他召回中央，提拔不久就因為得罪掌權(quán)者而被貶到地方。他得罪過五位宰相，特別不招領(lǐng)導(dǎo)待見，貶職成了家常便飯。
楊國忠當(dāng)宰相時，前朝名相宋?的兒子宋渾得罪了他，遭到貶職處分，滿朝大臣噤若寒蟬，沒人敢吭氣，只有顏真卿站了出來，對楊國忠說：“奈何以一時忿，欲危宋?后乎?”何必因為一時的氣憤，而使宋?的后代受到傷害呢?在唐玄宗朝，身為皇帝小舅子的楊國忠脾氣非常不好，顏真卿的話雖然只是勸解之言，卻讓他如鯁在喉，結(jié)果就是讓顏真卿落得個與宋渾一樣的下場。
唐代宗時，元載為相，在朝中結(jié)交了許多私黨，他怕群臣議論然后報告皇帝，就給代宗打了個報告說：“群臣向您上書報告事情，多數(shù)都是讒言誹謗，請求每次議論朝政時，先讓他們報告給各自的長官，長官報告給宰相，由宰相判斷是對還是錯，然后再向您報告�！边@就相當(dāng)于從制度上保證每件上報給皇帝的事，都要經(jīng)宰相過一遍篩子。代宗正為每天亂七八糟的事心煩，就被說得有點心動。顏真卿當(dāng)即上書批評此事：“古人說，‘蒼蠅飛舞聲嚶嚶，飛上荊棘停住身，進讒說話沒定準(zhǔn)，攪亂各國不太平。’所以古代賢君都是廣開四方視聽，陛下卻想自己堵住耳朵、蒙住眼睛，聽不清、看不明，那國家還有什么希望呢?只準(zhǔn)宰相報告事情，這樣的事曠古未有，即使是李林甫、楊國忠也不敢公開這樣做!”
在顏真卿的強烈反對下，元載堵塞言路之舉沒有得逞，但沒多久，顏真卿就莫名其妙地被貶到硤州(今湖北省宜昌市)。
顏真卿得罪的最后一位宰相是歷史上著名的奸臣盧杞。盧杞曾到郭子儀府上拜訪，嚇得郭大元帥趕緊讓家里的女眷回避。后來家人問為什么，他回答說：“盧杞長得神頭鬼臉，女人們看了肯定忍不住要笑，他一定會記恨在心，一旦得志，你們和我的兒孫，一個都活不成!”顏真卿顯然沒有郭子儀這份智慧，他依然不改愛點炮的習(xí)慣，弄得盧杞臉黑得更加難看，準(zhǔn)備把顏真卿排擠出京城，落個耳根清靜。顏真卿聽說了，找到他說：“您先父盧中丞的頭顱被安祿山送到平原郡時，臉上滿是血，我不忍心用衣服擦，親自用舌頭舔凈，就憑這點，您忍心不容忍我嗎?”盧杞聽了驚惶地下拜，內(nèi)心則對顏真卿更加恨之入骨。
其實顏真卿得罪宰相，誰官大跟誰對著干，并不是想出風(fēng)頭，趁機炒作自己，而是他為人的一貫理念使然。只要是看誰做得不對，哪怕是皇帝老子，他也敢說敢管，更不用說皇帝身邊的那些紅人了。在他的書法作品中，有一幅《爭座位帖》，它的來歷，最能體現(xiàn)顏真卿的這種性格。
有一年，唐代宗設(shè)宴款待從外地前來參拜的郭子儀。按照禮法規(guī)定，宴會上文武官員的座位順序，應(yīng)該按照官職的大小排列。但負責(zé)安排座次的官員郭英義，為了討好代宗寵信的太監(jiān)魚朝恩，竟把官職地位更高的尚書們都排到了魚朝恩的后面。宴會上魚朝恩十分得意，時任刑部尚書的顏真卿氣憤地對身邊的人說：“魚朝恩不過是個善于拍馬屁的小人，沒有什么功勞，他的座位憑什么排在前邊!”同僚們趕緊勸道：“他是皇上的紅人，誰惹得起?還是算了吧!”顏真卿回答說：“不行!這有關(guān)國家的尊嚴，不是件小事。這個座次我一定要爭!”
回到家，怒氣難平的顏真卿奮筆疾書，不一會兒，《與郭仆射書》(又稱《爭座位帖》)就誕生了。這篇作品歷數(shù)了魚朝恩的種種罪惡，痛斥了郭英義溜須拍馬的無恥行為，筆力雄健，氣勢奪人，充分展現(xiàn)了他剛直不阿的性格，成為他的書法代表作之一。
明知火坑也要跳
唐德宗建中三年(782年)，節(jié)度使李希烈叛亂，朝中議論著準(zhǔn)備派兵討伐，這時盧杞悄悄給唐德宗出了個主意，他說李希烈這個人“年少驍將，恃功驕慢”，一般人都不看在眼里，如果能找一位德高望重的老臣去勸說他，一定能“不勞軍旅而服”，不用費一兵一卒就能將叛亂平息了。
唐德宗自然很高興，說：“那派誰去合適呢?”
盧杞說：“顏真卿是朝中元老，忠直剛決，名重海內(nèi)，人所信服，真其人也。”沒有誰比顏真卿更合適的了!
滿朝文武聽說此事都吃了一驚，因為誰都看得出來，盧杞是在借刀殺人。于是不少人都勸顏真卿說，你不如以年老體弱為理由推辭不去。顏真卿慨然回應(yīng)說：“君命也，將焉避之!”這是皇帝的命令，怎么能因為怕死而回避呢!說完，他帶上詔書，連家都沒回就奔向前線了。
事情果然如盧杞所料，顏真卿一到許州(今河南省許昌市)，就被1000多個殺氣騰騰的武士包圍了，明晃晃的刀劍在他眼前直晃。顏真卿鎮(zhèn)定自若，臉上的顏色一點也沒改變。李希烈見狀，假意喝退了武士，笑著對顏真卿說：“手下人不懂事，您別見怪。這次起兵，我是被逼無奈，還請?zhí)嫖以诨实勖媲罢f幾句好話�！�
顏真卿說：“你只要歸順朝廷，自然不會獲罪�！�
李希烈根本聽不進勸告，把顏真卿扣押起來。不久，朱滔、田悅等4個同樣反叛的藩鎮(zhèn)派遣使者到李希烈處，上表稱臣，勸他稱帝。李希烈很高興，命人把顏真卿叫來，看一看自己的眾望所歸。四鎮(zhèn)使者借機拍馬屁說：“早就聽說顏太師有威望，現(xiàn)在李元帥就要稱帝號，而顏太師恰好到來，這是上天把宰相賜給元帥啊�！鳖佌媲鋮柭暫瘸馑麄冋f：“說什么宰相!你們知道有個痛罵安祿山而死的顏杲卿嗎?他便是我的哥哥。我年歲這么大的人了，只知道恪守臣節(jié)而死，難道還會受你們的引誘脅迫嗎!”4個家伙不敢吱聲了。
文的不行，李希烈決定給顏真卿點顏色看看。有一天，他命人在館舍庭院中挖了一個大坑，然后把顏真卿架過來威脅說：“你如果不歸順我，就活埋了你!”顏真卿神色安然，對李希烈說：“既然我的生死已經(jīng)決定，何必玩弄花樣!趕快一劍砍死我，你心中豈不更痛快些?”弄得李希烈沒了脾氣。還有一次，李希烈叫人在院子里架起一堆干柴，點起熊熊烈火，然后把顏真卿帶到火堆前。一個叛將對他說：“再不歸順李元帥，就活活燒死你!”顏真卿輕蔑地看了他一眼，一句話沒說，縱身就向火堆撲去，嚇得那個叛將趕忙把他拉了回來。
顏真卿情知難逃此劫，早就從容地做好了準(zhǔn)備。他給朝廷寫了遺表，給自己寫了墓志銘和祭文。在祭文之中，他寫道“天之昭明，豈可誣乎!有唐之德，則不朽耳!”貞元元年(785年)八月二十三，李希烈派人將顏真卿勒死于蔡州(今河南省汝南縣)龍興寺中，終年77歲。
歐陽修評價說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。”意思是，顏真卿是位君子，他的品德和性格，人們初見也許會心生敬畏，然而愈久會覺得愈可愛。
顏真卿的人生如書，把剛直忠烈的品格融入了書法之中;他的書如人生，把字的端莊與遒勁化成了處世的性格。這樣的書法，讓我們欽佩;這樣的人生，讓我們高山仰止。
顏真卿的故事
1、黃泥習(xí)字
顏真卿三歲的時候，父親病死了。母親只好帶著他回到了外祖父家。
顏真卿的外祖父是位書畫家，母親也是個知書達理的人。他們見顏真卿很聰明，就教他讀書寫字。顏真卿練起字來很專心，一筆一劃從不馬虎，一寫就是大半天。
母親見兒子練字這樣用心，心里又是喜又是愁。喜的是兒子將來一定會有出息;愁的是家境不寬裕，哪有余錢買紙供他練字呢?顏真卿很懂事，見母親為沒錢買紙的事犯愁，就悄悄地自己琢磨開了。
一天，顏真卿高興地對母親說：“我有不花錢的紙筆了，您別發(fā)愁了!”
“傻孩子，紙筆哪有不花錢的呢?”
“您瞧，這不是嗎?”顏真卿手里舉著一只碗和一把刷子，歡快地說，“這只碗是硯，這把刷子當(dāng)筆，碗里的黃泥漿就是墨!”
“那……紙在哪兒呢?”母親又問。
顏真卿用手指了指墻壁，認真地說：“這就是紙。不信，我寫給您看!”
說完，他拿起刷子，在碗里蘸滿了泥漿，走到墻壁前揮筆寫了起來。等到墻上寫滿了字，他又用清水把字跡沖洗掉，然后又重新寫起來。
看到兒子有了不花錢練字的好法子，母親高興地笑了。
由于顏真卿刻苦好學(xué)，長大以后，他不但練就了一手好字，而且也成了一個博學(xué)多才的青年人。
2、寫字的秘訣
顏真卿拜張旭為師后，書法大有長進，張旭對收了這么一個好學(xué)生十分的滿意。
一天，張旭和顏真卿一起談?wù)摃ǎ瑥埿駟枺骸叭龂鴷r候的鐘繇，把寫字的方法歸結(jié)了十二個字，你知道是哪十二個字嗎?”
“是平、直、均、密、鋒、力、輕、決、補，還有損、巧、稱。先生您看我說得對嗎?”
顏真卿回答說。“對!不過你知道它的意思嗎?”
“我說不大好，還請先生指教!”
“好!這十二個字是書法的精髓�，F(xiàn)在，我把我多年的體會傳給你。這‘平’字是說，橫的筆畫要寫得平，但是，不能太平，要有氣勢，不呆板;‘直’是說，豎劃要從不直中求直，下筆要放縱開來，不能歪斜變曲;‘均’指的是字的筆畫和筆畫之間的空隙，要均勻自然，不能過遠過近;‘密’是說，筆畫相連處要不露痕跡;‘鋒’是每一筆的收處都要寫好筆鋒，使它挺健有力;‘力’字很容易懂，是說字要寫得有骨力;‘輕’是說筆畫在轉(zhuǎn)折的地方，要輕輕帶過;‘決’的意思是說，下筆的時候，一定要果敢堅決，不能膽怯猶豫;‘補’是頭幾筆沒有安排好，就要設(shè)法用下面的筆畫來補救;‘損’字很重要，是說在一點一畫的書寫上，要讓人感到還有余意沒有表達出來，能引起人的想象;最后是‘巧’和‘稱’，‘巧’是要把字的形體結(jié)構(gòu)布置得富于變化;‘稱’不但是說字的筆劃結(jié)構(gòu)要勻稱，在一篇字的布局上，也要大小疏密得當(dāng)。這樣字看起來才能勻稱。寫字的時候，只要注意按這十二個字的要求去寫，字是一定能夠?qū)懞玫��！?/p>
“先生，您講得太好了，我明白了寫字的門徑和精要�！鳖佌媲涓吲d地說。
原來，對這十二字的解釋，張旭從來沒有向別人講過，今天他傳給了顏真卿，從此，顏真卿的字寫得更好了。后來，他融匯了前代書法家的特長，自己創(chuàng)制了一種新字體。這種字體精神飽滿，厚重樸實，剛健雄壯，很受大家的喜愛，人們叫它“顏體”。由于學(xué)寫顏體字，可以使人少犯缺乏骨力的毛病，所以初學(xué)書法的人都愛習(xí)寫顏體字。
3、御史雨
顏真卿的書法學(xué)成以后，告別了張旭，回到了長安。過了沒多久，朝廷就讓他做了監(jiān)察御史(負責(zé)監(jiān)督各級官員的官)。
一次，顏真卿來到隴右(現(xiàn)在的甘肅、寧夏、青海一帶)去巡查，發(fā)現(xiàn)五原(現(xiàn)在寧夏鹽池縣)有一件案子牽連了許多人，是一件冤案。雖然當(dāng)事人和他們的親屬一再向官府申訴冤情，可辦案的官員一直不認真察訪審理，結(jié)果，案子拖了很久不能平反。
說來也怪，自打五原出了這樁冤案以后，天就一直大旱，沒落一點雨星兒。水井干涸了，小溪斷流了，田里的莊稼枯萎了。人禍加上天災(zāi)，五原的百姓日子過得苦極了。
顏真卿決心為這起冤案平反，他經(jīng)過一番明查暗訪，終于弄清案情真象，重新審理了這個案子，最后解救了蒙冤受屈的人，懲治了失職的官員。五原的百姓人心大快，都說：“顏御史真是為百姓作主的好官啊!”
據(jù)說，就在顏真卿為蒙冤的人平反那天，好幾個月不下雨的五原，一下子就下了場透雨，枯黃的莊稼沒幾天就變得一片青綠了。五原的百姓又把這場雨和顏真卿平反冤獄的事連起來，四處傳揚說：“準(zhǔn)是冤情惹怒了上天，給五原帶來這場旱災(zāi)，如今顏御史為受難的人伸了冤，感動了老天爺，才有這場大雨呀!這場雨就叫‘御史雨’吧!”
4、書法珍品的背后故事
顏真卿最具代表性的行書作品是他的“三稿”，史稱“顏氏三稿”：《祭侄文稿》《爭座位帖》《祭伯父文稿》，是后世學(xué)習(xí)顏體行書的最佳范本。
壹《爭坐位帖》
宋代書法家米芾評《爭座位帖》有篆籀氣息，為顏真卿的書法第一。
《爭座位帖》是一封書信草稿。事情的起因是唐朝的中興名將郭子儀凱旋還朝，代宗命文武百官于長安城舉行歡迎儀式。負責(zé)安排百官排列次序的郭英乂為取悅于大宦官魚朝恩，不顧朝廷規(guī)制，在歡迎儀式上刻意將魚朝恩的座位排在品階比他高的幾位尚書之前。對于這樣露骨的獻媚之舉，一向以正色立朝的顏真卿憤然致此書與郭英乂，對其所作所為進行嚴詞斥責(zé)。
貳《祭侄文稿》
《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”，僅次于《蘭亭集序》。這是顏真卿為侄子顏季明寫的悼文。全文23行269字，其中脫漏1處，涂改14處，改后定稿234字。
安史之亂初，顏杲卿（顏真卿的堂兄）任常山（今河北正定）太守，顏真卿任平原（今山東西部）太守。安祿山叛軍圍攻常山，俘虜了往返于常山、平原之間傳遞消息的顏季明。顏季明是顏杲卿的第三子，顏真卿的堂侄。安祿山叛軍借此逼迫顏杲卿投降。顏杲卿不肯屈服，顏季明被殺。不久常山城為史思明所破，顏杲卿被押到洛陽，也被凌遲處死，“比至氣絕”，仍然“大罵不息”。顏杲卿一家子侄8人也同時被害。
顏季明橫遭殺戮后歸葬時僅存頭顱。顏真卿看到如此情景，極度悲憤，情緒已難以平靜，所書之處錯桀較多，渴筆不少，也時有涂抹。現(xiàn)在看來或許不具美感，但其藝術(shù)效果與顏真卿當(dāng)時撕心裂肺的悲慟情感恰好達到了高度的和諧一致。
叁《祭伯父文稿》
《祭伯父文稿》又稱《告伯父文稿》，全稱《祭伯父濠州刺史文》。自署書于乾元元年（758年）。這年之前，顏真卿悲憤交加，血淚并進，揮筆寫下了《祭侄文稿》。當(dāng)下祭侄哀緒尚存，其伯父又遭殘害，撫今追昔，痛心疾首，又捉筆寫下了《祭伯父文稿》。頓挫縱橫，一瀉千里，也終為千古絕唱。
顏真卿簡介
顏真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羨門子，別號應(yīng)方，瑯琊臨沂（今山東省臨沂市）人，出生于京兆萬年（今陜西省西安市）。唐朝名臣、書法家，秘書監(jiān)顏師古五世從孫、司徒顏杲卿從弟。
顏真卿出身瑯琊顏氏，于唐玄宗開元二十二年（734年）登進士第，歷任監(jiān)察御史、殿中侍御史。后因得罪權(quán)臣楊國忠，被貶為平原太守，世稱“顏平原”。安史之亂時，顏真卿率義軍對抗叛軍，一度光復(fù)河北。后至鳳翔，被授為憲部尚書。唐代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。興元元年（784年），被派遣曉諭叛將李希烈，凜然拒賊，終被縊殺。他遇害后，嗣曹王李皋及三軍將士皆為之痛哭。追贈司徒，謚號“文忠”，被后世譽為“人藝和諧統(tǒng)一的典范”（王進玉評）。
顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書，對后世影響很大。與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。又善詩文，有《韻海鏡源》《禮樂集》《吳興集》《廬陵集》《臨川集》，均佚。宋人輯有《顏魯公集》。
顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風(fēng)，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博、氣勢恢宏，人稱“顏體”。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。他的書體與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也�！敝扉L文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也�！鳖侒w書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，一些名家在學(xué)習(xí)二王的基礎(chǔ)之上，再學(xué)習(xí)顏真卿而建樹起自己的風(fēng)格。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣�！保ā稏|坡題跋》）
著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有：《多寶塔碑》，結(jié)構(gòu)端莊整密，秀媚多姿；《東方朔畫贊碑》，風(fēng)格清遠雄渾；《謁金天王神祠題記》，比較端莊遒勁；《臧懷恪碑》，雄偉健勁；《郭家廟碑》雍容朗暢；《麻姑仙壇記》，渾厚莊嚴，結(jié)構(gòu)精悍，而饒有韻味；《大唐中興頌》，是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書。書法方正平穩(wěn)，不露筋骨《宋暻碑》，又名《宋廣平碑》，書法開闊雄渾；《八關(guān)齋報德記》，氣象森嚴；《元結(jié)碑》，雄健深厚；《干祿字書》，持重舒和；《李玄靜碑》，書法遒勁，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣；《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有：《爭座位貼》、《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
政治生平
開元（713—741）年間中舉進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原（今屬山東）任太守，人稱顏平原。肅宗時，至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時，官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。
天寶十四年（755年），平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動叛亂。他聯(lián)絡(luò)從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應(yīng)，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關(guān)。德宗興元元年，淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。
半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝五日，舉國悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實謂猶生”。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時。
書法特點
顏真卿書法境界，從其陶鑄化育的闊大氣象來考察，可見兼收并蓄，以成其高，博采眾長，以成其廣。這有幾大淵源：
1、是從顏氏系統(tǒng)而來
顏師古的祖父顏之推工書，且精于書學(xué)。自南朝以后，真卿祖上多以草隸篆楷為時人所稱道。在顏真卿的同輩之中，如顏曜卿、顏旭卿等也在書學(xué)上造詣精湛，工草隸篆籀。因此，顏真卿所受的書學(xué)影響深厚。顏家書學(xué)傳統(tǒng)對他很有激勵作用。他甚至認為“及至小子，斯道大喪”。故顏真卿定下要在書學(xué)上“齊于古人”的目標(biāo)，有其多方面的思考，其中包括對顏氏一族書學(xué)傳統(tǒng)的光大。
2、是從殷氏系統(tǒng)而來
殷氏世家也多出書學(xué)名家。顏氏與殷氏兩世家數(shù)世聯(lián)姻，兩家書學(xué)得以匯流合壁。顏真卿的父親、伯父少孤，養(yǎng)育于當(dāng)時“以能書為天下宗”的舅父殷仲容家，蒙教筆法。顏真卿從小也由母親殷夫人親加訓(xùn)導(dǎo)，攝取了殷家書法的營養(yǎng)。
3、是從一代草圣張旭處得真?zhèn)?/p>
顏真卿十分推崇張旭，誠摯的師事張旭，深得其教誨。他特別注意學(xué)習(xí)張旭的用筆之法、神用執(zhí)筆之理，以及“得齊于古人”的攻書之妙。這對于顏書的成型是極其重要的。
4、從一代宗師褚遂良處繼承發(fā)展
前人有顏出于褚之說。米芾《跋顏書》中說：“顏真卿學(xué)褚遂良。”今人也多有印證此說者。沈尹默就說：“顏平原書出于褚河南，其楷書結(jié)體端嚴，往往猶有伊闕佛龕碑之風(fēng)格�！保ā渡蛞摃鴧哺濉罚┱撜呋蛑^從《麻姑山仙壇記》、《靖居寺題名》、《宋廣平碑》等筆畫較瘦的作品中，更易發(fā)現(xiàn)與褚遂良的用筆、結(jié)體以及清瘦、圓潤相溝通。
主要影響
一、書法
成就、地位：
顏真卿的書法初學(xué)褚遂良，后又得筆法于張旭，還與懷素一起探討書法。他對二王、褚遂良等書法都進行深入研究，吸取其長處，徹底擺脫了初唐的風(fēng)范，創(chuàng)造了新的時代書風(fēng)。顏真卿的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
顏真卿的真書雄秀端莊，結(jié)字由初唐的瘦長變?yōu)榉叫危街幸妶A，具有向心力。用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細，豎畫、點、撇與捺略粗。這一書風(fēng)，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。他的行草書，遒勁有力、真情流露，結(jié)構(gòu)沉著，點畫飛揚，在王派之后為行草書開一生面。顏真卿的行書遒勁郁勃，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例，故而被后世譽為“天下第二行書”。
比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣�！额伿霞覐R碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。
顏真卿在書學(xué)史上以“顏體”締造了一個獨特的書學(xué)境界。他的書法有卓越的靈性、堅強的魂魄及豐富的人生履歷，故而境界瑰麗、雄健，又闊大。在青年時代，顏真卿就向張旭請教“如何齊于古人”。他經(jīng)過了長達三、四十年的歷練，才稍成自己的面目與氣候。繼之又以長期的百般錘煉，使“顏體”形神兼具。而其晚年猶求爐火純青，出神入化的境界，“顏體”終于在書壇巍然屹立�！吨袊ㄊ泛喚帯分性u價到：“初唐的歐、虞、褚、薛，只是二王書體的繼承人，盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創(chuàng)造者�！鳖佌媲涞目瑫绕涫怯q以后的楷書，已形成一種范式，后世學(xué)習(xí)者極多，甚至有“學(xué)書當(dāng)學(xué)顏”的說法。
顏真卿以身殉國后約三百年，宋代大書法家黃庭堅到他當(dāng)年遇難的地方去憑吊，看到壁間顏魯公留下的題字，仍然心潮澎湃，感慨萬千，寫下了這樣發(fā)自肺腑的話：“余觀顏尚書死李希烈時壁間所題字，泫然流涕。魯公文昭武烈，與日月爭光可也�！�
書學(xué)境界：
顏真卿一生書學(xué)境界的歷練，大略有三：
立堅實骨體，求雄媚書風(fēng)
在五十歲以前，是第一境界的歷練。在這一過程中初步確立自己的“顏體”面目。如果以天寶五年（746年），張旭在裴儆府上授筆法于顏真卿為一個界線，那末在此以前顏真卿尚在艱苦的摸索階段。此一階段傳世之作鮮見。如天寶元年寫《張仁蘊德政碑》，天寶五年寫摩崖書法禾山石壁“龍溪”二字。此時顏真卿在書學(xué)方面已有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)，這在張旭考問顏氏十二筆意時，顏真卿或以從張旭處領(lǐng)教所得，或以自己攻習(xí)所悟?qū)Υ鹑缌�，使張旭深以為然。他志向高遠，期在“齊于古人”。張旭也因此愿意再授筆法。
在接受張旭的筆法后，顏真卿欣喜地說：“自此得攻書之妙，于茲五年（或作七年），真草自知可成矣”。因此，從天寶五年以后的五年（或七年）時間，可說是顏真卿依照張旭的指引，刻苦再磨礪的階段。果然在天寶十一年后，顏真卿書碑漸多，在社會上已享有一定的聲譽。天寶十一年書有《郭虛己碑》《郭揆碑》《多寶塔碑》《夫子廟堂碑》等。天寶十三年又有傳世名作《東方朔畫像贊》《東方朔畫像贊碑陰記》等。天寶十四年，安祿山反，顏真卿投身于金戈鐵馬與叛軍作戰(zhàn)之中，無暇顧及筆硯藝事。此可為顏氏書法歷練的第一階段，也是第一境界的歷練。
在這一時期，雖然各碑面目或有差異，但總體上說，是“顏體”的初步形成階段。從《多寶塔》等典型作品的分析中可知，顏真卿所追求的是用筆上沉著、雄毅，以健力立骨體，敷以較厚之肉彩；結(jié)體上整密、端莊、深穩(wěn)，由瘦長型變?yōu)榉秸�；在布白上減少字間行間的空白而趨茂密。這一階段，顏真卿追求“雄”中有“媚”的境界：“點畫皆有筋骨”，“點畫凈媚”，“其勁險之狀，明利媚好”。另外他基本上專門攻習(xí)真書、草書，雖有隸書、篆書之作，并不多。顏真卿的第一境界，從初唐而來，又脫出初唐之軌轍，自立一家面目。這種境界的歷練又多循張旭所示為門徑。
究字內(nèi)精微，求字外磅礴
從五十歲后至六十五歲，是第二境界的歷練。在這一過程中“顏體”形神兼具，已漸成熟。其間作品有《金天王廟題名》《請御書逍遙樓詩碑額表》《鮮于氏離堆記》《磨滅記》《顏允南碑》《韋縝碑》《臧懷恪碑》《郭家廟碑》《顏秘監(jiān)碑銘》《顏喬卿碑》、“逍遙樓”三字、《殷踐猷碑》《張景倩碑》《元子哲遺愛碑》《寶應(yīng)寺律藏院戒壇記》《麻姑山仙壇記》《小字麻姑山仙壇記》《大唐中興碑》《顏含大宗碑》《宋廣平碑》《重建顏含碑》《八關(guān)齋會報德記》等。
經(jīng)歷了“安史之亂”的動蕩，以及其后接二連三地排擠，使顏真卿一次又一次拓展了心靈的空間，人生體驗更多，藝術(shù)體味也就更深。這些，顏真卿“一寓于書”，將前期的“顏體”反復(fù)錘煉，煉形煉神，從而神形兼?zhèn)�，終至成熟�？梢钥吹�，他加強了腕力，中鋒運行，取篆籀方法，圓轉(zhuǎn)藏鋒，如印印泥。筆畫形成蠶頭燕尾，直畫則成弓弩蓄勢之形。筆畫之間采取橫細豎粗的對比錯綜方法。在鉤末、捺末挑踢出尖鋒，耀其精神。其捺筆表現(xiàn)出一波三折的節(jié)奏。其直鉤、平鉤、斜鉤，飽滿取勢，彎度均勻，圓勁有力。其折筆則提筆暗轉(zhuǎn)，形成斜面折下，以“折釵股”擬之。從結(jié)體上說，方正端莊，穩(wěn)健厚重，中宮寬綽，四周形密，不以重心欹側(cè)取勢，不以左緊右松取妍，而像篆隸以對稱的正面形象示人。在布白上，字間櫛比，行間茂密，以形密取氣勢，不以疏宕取秀逸。
既至此境界，顏真卿已一掃初唐以來的那種楷書風(fēng)貌：前者側(cè)，后者正；前者妍，后者壯；前者雅，后者直；前者瘦，后者肥；前者法度深藏，后者有法可循；前者潤色開花，后者元氣淋漓�？芍^變法出新意，雄魂鑄“顏體”。
臻神明變化，與生命爛漫
在六十五歲以后的十多年中，是第三境界的歷練。從成熟中加以神奇變化，一日有一日之進境，一碑有一碑之異彩。此時期的作品有《元結(jié)碑》《干祿字書》《竹山堂聯(lián)句》《妙喜寺碑》《顏杲卿碑》《李玄靖碑》《顏勤禮碑》《馬璘碑》《顏家廟碑》《顏氏告身》《奉命帖》《移蔡帖》等。如《顏勤禮碑》《顏家廟碑》等典型碑刻中，顏書在老辣中富有新鮮活潑的生機，在疏淡中顯示質(zhì)樸茂密的風(fēng)神，在筆鋒得意處顯現(xiàn)功力的爐火純青，在圓潤豐腴中透露自己的豪邁氣度。
顏真卿晚年在對生命與書藝在反省中得到悟徹，并將生命哲學(xué)與書藝哲學(xué)打通，因此在其點捺撇畫中既留著生活的血淚斑駁，又在筆墨的動勢中洋溢著生命的頌歌；既在線條的起落移動中灌注一腔豪情，又在櫛比鱗次的布白中激射人格光輝。其書如老枿枯林，卻有濃花嫩蕊，一本怒生，萬枝爭發(fā)。
二、思想
顏真卿立朝正色、剛而有禮，尤崇忠孝。他認為德有三，“孝悌稱其至”。常有五，“仁道原其終”。善事父母謂孝，和睦兄友謂悌。孝悌為仁之本。竭誠奉君主謂忠，“率義忘窮謂勇”，“子仕教忠之謂慈”，戰(zhàn)陣勇敢謂孝，“慈孝有�！保瑒t道存于方冊。他主張君主要掌握賞罰二柄，此為事在必行。“無功受賞，為善不勸；有罪不罰，為罔辨”。應(yīng)使天下知道有必行之法，有必賞之令。
顏真卿總結(jié)唐立國以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，建言唐德宗要廣開言路。他不但精通儒學(xué)，而且身體力行，以盡忠孝，被后世儒者奉為修身楷模。
三、禮制
顏真卿久任禮儀使，參定禮儀，對唐朝的禮儀制度多有厘正。建中三年（782年），顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，并為他們設(shè)廟享奠。 史稱《顏魯公集》中“《廟享議》等篇，說禮尤為精審”。
四、文學(xué)
顏真卿在《顏真卿集》中所撰的作品，大多系實用性文字，言辭率真慷慨，意直氣壯，生動感人，對唐代古文運動有促進作用。為后世所稱頌的《論百官論事疏》《與郭仆射書》等，宏詞沉郁，忠節(jié)之言，如見其人，充分體現(xiàn)了顏真卿的忠烈剛直品節(jié)。
南宋學(xué)者晁公武稱顏真卿“學(xué)問文章往往雜于神仙浮屠之說，不皆合于理”。高棅在《唐詩品匯》中評道：“魯公情欣所遇，悉綜古調(diào)，頗尚格氣，不事彌文。雖有一二近體，不過游戲之作，非所以系幽悰也。今集中所載不及百篇，大都守吳興時，與皎僧、陸處士之流結(jié)思巖林，相忘外道者也，然曠世之情，優(yōu)入三昧，殊非守平原時色相�！�
主要作品
顏真卿傳世作品以碑刻最多，楷書有《多寶塔感應(yīng)碑》《麻姑仙壇記》《東方朔畫像碑》《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》等，行書有《爭座位稿》，書跡有《自書告身》《祭侄季明文稿》。其中《顏勤禮碑》比較端莊遒勁，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣�！额伿霞覐R碑》，書法筋力豐厚，是他晚年的得意作品之一，與其早年時期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。此外，當(dāng)代發(fā)現(xiàn)的顏真卿書法作品也有部分墓志銘，如《郭虛己墓志》《王琳墓志》《羅婉順墓志》，多屬顏真卿早期作品。
顏真卿著有《韻海鏡源》《禮樂集》《吳興集》《廬陵集》《臨川集》，均佚。后人輯其詩文為《顏魯公文集》15卷。
《全唐詩》《全唐詩補編》及《全唐文》亦收錄有其作品。
軼事典故
1、御史雨
顏真卿擔(dān)任監(jiān)察御史時，曾巡查至五原。當(dāng)?shù)赜性┆z很久沒有斷案，天又干旱，顏真卿平反冤獄后，天降大雨，五原的百姓稱此為“御史雨”。
2、劾罷縣令
顏真卿巡查河?xùn)|時，上書唐玄宗李隆基，彈劾朔方縣令鄭延祚在母親死后三十年還未將其下葬，李隆基詔令終身不錄用鄭延祚。聽聞此事的人都感到害怕。
3、不屈權(quán)貴
酷吏吉溫因為私怨，曾陷害御史中丞宋渾，使其被降至賀州任職。顏真卿說：“怎能因一時氣憤就想害宋璟（唐玄宗初年名相）的后代呢？”安史之亂時，任御史大夫的顏真卿仍遵守禮法，彈劾武部侍郎崔漪、諫議大夫李何忌及廣平王府都虞候管崇嗣等人，使百官因此奉法守禮。晚年因剛正直言而相繼得罪于宰相元載、楊炎、盧杞等人，最終因此遇害。
4、改善風(fēng)俗
顏真卿任撫州刺史時，縣里有個叫楊志堅的人，酷愛學(xué)習(xí)，但家里貧困，不為鄉(xiāng)人所了解。他的妻子因為錢財?shù)墓┙o太少，向他要休書離婚。楊志堅寫了一首詩送給她說：“當(dāng)年立志早從師，今日翻成鬢有絲。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身遲。金釵任意撩新發(fā)，鸞鏡從他別畫眉。此去便同行路客，相逢即是下山時�！彼钠拮幽弥�，到州里去辦理官府的公文，以便改嫁。顏真卿在評判的公文上說：“楊志堅很早就鉆研儒家學(xué)說，很有作詩的名聲，心里雖然羨慕高高地考中科舉，自身卻沒有享受到一點俸祿。他的愚昧的妻子看他始終沒有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不愿意象郤缺的妻子，幫助丈夫成就事業(yè)；只想學(xué)朱買臣的女人，討厭并拋棄自己的丈夫。給家鄉(xiāng)帶來恥辱，敗壞了道德教化，如果不給以懲罰警誡，怎么能制止這類輕浮的行為呢？婦人應(yīng)當(dāng)打二十板子，任憑她去改嫁。楊志堅秀才，資助他糧食布匹讓他隨著軍隊暫時擔(dān)任個職務(wù)�！彼拿姘朔降娜藗兟犝f了這件事，沒有不心悅誠服的。從此江表一帶的女子，沒有敢拋棄她的丈夫的。
5、封仙傳說
古代神仙傳記《歷世真仙體道通鑒》收錄了顏真卿的傳記，并引用全真道南宗的創(chuàng)派人白玉蟾之言，稱“顏真卿今為北極驅(qū)邪院左判官”。
6、稱贊懷素
大歷七年（772年），懷素返回故鄉(xiāng)，繞道東都洛陽南下，拜會顏真卿。顏真卿是位愛才之人，他把“十二筆意”即“平謂橫、直謂縱、均謂間、密謂際”等傳授給了懷素。顏真卿并為懷素作《懷素上人草書歌序》，極稱懷素草書的精絕，從懷素晚年寫的《小草千字文》紙本真跡中可以看出，懷素后期草書也得力于顏真卿傳授的筆法，他們的這次相遇成為中國書法史上的一段美談。
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