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      2. 民俗民風(fēng)的作文

        時間:2024-05-28 13:34:55 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

        民俗民風(fēng)的作文集錦(15篇)

          在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家收集的民俗民風(fēng)的作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        民俗民風(fēng)的作文集錦(15篇)

        民俗民風(fēng)的作文1

          元宵佳節(jié),家家戶戶掛上了大紅燈籠,給節(jié)日增添了不少歡樂祥和的氣氛。

          傍晚,經(jīng)過無數(shù)次的堵車后,我們終于來到崇和門廣場。剛走上臺階,哇!人山人海,那些巨型的花燈就好像漂浮在海上的島嶼,這是一些散發(fā)著迷人光輝的“島嶼”。

          這是一個巨大的紅燈籠為主體的花燈,紅燈籠的兩旁插著一對紅艷艷的翅膀,翅膀上勾勒出細(xì)致精美的花紋,四周是幾幢漂亮的建筑模型。紅燈籠顯得無比喜慶,建筑模型就像是真的建筑物一樣,真是讓人贊嘆不已。

          快看,用彩燈做成的馬!馬首高昂,沒有馬鞭,馬兒卻是奮蹄奔跑的樣子。頭馬大概寓意春天,它的身上描畫著綠油油的青草。緊隨其后的馬應(yīng)該是夏天的意思吧,它全身紅的如火,身上還有一些五顏六色的花的圖案。第三匹馬的'身上全是金黃色的銀杏葉,不用說,它肯定是秋天的馬。跑在最后的是寓意為冬天的馬,它就像被冰雕刻而成的那般潔白,它的身上還落著白白的雪花。廣場上還有其他許多很多好看的花燈,這里就不一一介紹了。

          回到家里,圍著桌子坐下,我們要開始吃一種臺州地區(qū)特有的元宵節(jié)食品——糟羹。糟羹的原料很雜,在米漿里摻和上芥菜末、豬肉末、剁碎的海鮮……看起來亂糟糟的,吃起來卻鮮香無比。好吃的元宵節(jié)糟羹里充滿著家的溫暖和幸福。

        民俗民風(fēng)的作文2

          春節(jié)到了,舉國上下都在忙著辦年貨,準(zhǔn)備過年的事情。我家也不例外,不過我知道每個地方的過年方式都不一樣,大家想知道我們家是怎么過年的嗎?跟我來看看吧!

          我的家鄉(xiāng)在安徽阜陽,這是一座北方的小城,媽媽說它沒有大都市的繁華,卻多了幾分悠閑的滋味。這里保留著許多中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……我認(rèn)為最有趣的還數(shù)春節(jié)。

          春節(jié)是我們家鄉(xiāng)最熱鬧的節(jié)日。才過臘月二十,家家戶戶就忙碌開了。首先是打掃衛(wèi)生。媽媽說:“這叫‘除塵’,和‘除陳’諧音,是除舊迎新的'意思,所以一定要把家里的每個角落都打掃干凈,好迎接新年的到來。”然后要蒸饅頭、包餃子;除夕那天要貼春聯(lián),吃年夜飯、守歲;年初一要給親朋好友拜年……其中,我最感興趣的就是蒸饅頭。

          大約到臘月二十八的時候,姥姥就要用酵母和面,做成大大的面團。慢慢地面團就會膨脹,變得彈性十足。這時,姥姥就會把面團分成拳頭大小的面塊,讓我和媽媽揉這些面塊,直到把它們?nèi)嗟萌彳浌饣,再交給姥姥做出半圓形的饅頭。在揉面的時候,我最喜歡聽姥姥和媽媽聊天,天南地北,真溫馨。

          等饅頭做好以后,姥姥就把大鍋拿出來,開始準(zhǔn)備蒸饅頭。等大鍋里的水響了以后,姥姥就把饅頭一個個整齊地放在大鍋里。等過了大約二十分鐘,饅頭蒸好了,打開鍋蓋,一陣誘人的饃香撲鼻而來,一個個白白胖胖的大饅頭就要出鍋了。姥姥突然說:“別急,在它們出鍋前,咱們給它們打扮打扮吧!”說著,姥姥拿出了一瓶紅墨水,用筷子蘸了一點點,給每個饅頭都點了一個漂亮的紅點點,這樣饅頭才算大功告成。你看,點上紅點點的饅頭多喜慶。

          我喜歡家鄉(xiāng)的節(jié)日,不僅因為有許多吃的玩的,更重要的是在節(jié)日里我感受到了濃濃的親情和家庭的幸福!

          這就是我們這邊過年的習(xí)俗了,真是有趣。

        民俗民風(fēng)的作文3

          吹糖人

          民間 “吹糖人”的藝人,他們將飴糖加熱到適溫時,揪下一團,揉成圓球,用食指沾上少量淀粉壓一個深坑,收緊外口,快速拉出,拉到一定的細(xì)度時,猛地折斷糖棒,此時,糖棒猶如細(xì)管,立即用嘴吹氣造型。 整個操作過程必須經(jīng)過苦練,手法要準(zhǔn)確、造型要簡潔生動。吹糖人的關(guān)鍵技術(shù)在吹和捏的功夫上。制糖人先將一小塊飴糖放在手心壓扁,然后握起拳頭,用另一只手的手指從手心穿過,把糖塊堆成管狀,在把管的最上端咬掉后就可以吹了。制糖人鼓起腮幫子,不一會兒就吹成薄皮中空的扁圓球狀,再用靈巧多變的手法,捏出造型各異的花鳥魚蟲、人物百態(tài)等,有的還圖上花花綠綠的顏色。

          剪紙

          在中華民族的搖籃里,孕育發(fā)展了博大精深的`民族文化,剪紙俗稱窗花,是民族文化的內(nèi)容之一。剪紙作為一種有著悠久歷史的民間藝術(shù)形式,為中華各民族人民所喜愛,其中陜北剪紙猶為引人注目。陜北剪紙包含秦、漢之風(fēng),風(fēng)格既纖細(xì)秀美,又粗獷大方,粗中見巧工,土中觀美感,曾連續(xù)數(shù)年分別在西安、北京等地展出,獲得好評。

          鳳翔木版年畫

          據(jù)史料所考,迄今已有476年歷史。按從事其業(yè)的一個家族一幅祖宗檔案記載,明正德二年(1507)肖里村邰氏家族已有八戶從事年畫副業(yè)生產(chǎn);清乾隆五十五年(1790)前,邰氏已開辦早期年畫“畫局”,以后一直延續(xù)六代人190多年。鳳翔木版年畫從小到大,由粗到精,經(jīng)過了多次起落、興衰,成為中國西北地區(qū)首屈一指的民間年畫勝地。邰氏《世興畫局》在近兩個世紀(jì)的進(jìn)程中,立足鳳翔,面向全國,打向國外,起到了較大的促進(jìn)作用。

        民俗民風(fēng)的作文4

          壯族是中國少數(shù)民族中人口最多的一個民族,居住在云南的總?cè)丝谟?00萬余人,主要分布于云南省文山壯族苗族自治州、紅河哈尼族彝族自治州和曲靖地區(qū),壯族有語言,通用漢語。屬漢藏語系壯傣語支。

          壯族在宋代史籍中稱為“撞”、“僮”。解放后稱“僮”。1965年改族名為“壯族”。壯語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支,分南北兩大方言。1955年創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的壯文。1957年《壯文方案》被國務(wù)院批準(zhǔn),結(jié)束了壯族人民沒有自己合法文字的歷史。

          在集中本民族民間文學(xué)、音樂、舞蹈、技藝的基礎(chǔ)上,壯族人民創(chuàng)造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂器。

          云南壯族由儂人、沙人、土僚等支系組成,主要居住在文山壯族苗族自治州和師宗、蒙自、開遠(yuǎn)、河口、元陽等縣,人口104萬,占中國壯族人口的6.5%。壯族以農(nóng)業(yè)為主,馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區(qū)素負(fù)盛名的特產(chǎn)。甘蔗產(chǎn)量居全國首位。壯族地區(qū)物產(chǎn)豐富,紡織業(yè)和工藝美術(shù)頗為發(fā)達(dá),婦女擅長織壯布壯錦,花樣清新,“點蠟縵”風(fēng)格別致。

          【禮儀】

          壯族是個好客的民族,過去到壯族村寨任何一家作客的客人都被認(rèn)為是全寨的客人,往往幾家輪流請吃飯,有時一餐飯吃五、六家。平時即有相互做客的習(xí)慣,比如一家殺豬,必定請全村各戶每家來一人,共吃一餐。招待客人的'餐桌上務(wù)必備酒,方顯隆重。敬酒的習(xí)俗為“喝交杯”,其實并不用杯,而是用白瓷湯匙。

          客人到家,必在力所能及的情況下給客人以最好的食宿,對客人中的長者和新客尤其熱情。用餐時須等最年長的老人入席后才能開飯;長輩未動的菜,晚輩不得先吃;給長輩和客人端茶、盛飯,必須雙手捧給,而且不能從客人面前遞,也不能從背后遞給長輩;先吃完的要逐個對長輩、客人說“慢吃”再離席;晚輩不能落在全桌人之后吃飯。

          路遇老人,男的要稱“公公”,女的則稱“奶奶”或“老太太”;遇客人或負(fù)重者,要主動讓路,若遇負(fù)重的長者同行,要主動幫助并送到分手處。壯族人忌諱農(nóng)歷正月初一這天殺牲;有的地區(qū)的青年婦女忌食牛肉和狗肉;婦女生孩子的頭三天(有的是頭七天)忌諱外人入內(nèi);忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家里串門

        民俗民風(fēng)的作文5

          蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原,以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主,馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們?nèi)粘I钭钕矚g的飲料食品和招待客人時用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn),所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗,還有一些東蒙地區(qū)獨特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。

          所謂的全羊湯,就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水,切成條狀,一起放入水中煮熟,然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口,很受人們的喜愛,全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。

          “手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊,就地宰殺,將皮剝?nèi)ズ蠓湃脲佒,放入調(diào)料,進(jìn)行蒸煮,可謂色香味俱全,是蒙古族待客的美味佳肴。因為不用筷子,而直接用手來吃,所以叫做手把肉。

          蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒有品嘗過的,令我們感到很新奇!

          服飾

          首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛,是在長期的游牧生活中形成的獨特衣著裝飾。

          蒙古族婦女頭上的`裝飾品,用寶石、金銀等制成,大多在節(jié)慶宴會上或探親訪友時使用,平時則用彩色長綢纏繞。蒙古袍兩袖長而寬大,下面左右不分衩,領(lǐng)子很高;領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍(lán)色、棕色;女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴,這樣的著裝使男子漢顯得強悍瀟灑;女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴:美觀別致、柔軟輕便;皮靴:挺括光潔,結(jié)實耐穿。

          蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒有嘗試過的,令我們很向往!

          民居

          蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。

          蒙古包結(jié)構(gòu)簡單,拆裝方便,搬運輕便,十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小,但包內(nèi)使用面積卻很大;而且空氣流通,光線也很好,冬暖夏涼,不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似的磚木結(jié)構(gòu)的房屋,但是在室內(nèi)的裝飾上卻有著明顯的民族特色。

          蒙古族的居住習(xí)慣和地方是我們生活在城市的孩子沒有居住過的,我對蒙古族的民居的風(fēng)格有著一種很強烈的喜愛!

          這就是蒙古族人們?nèi)粘I畹娘L(fēng)俗習(xí)慣,因為我是蒙古族的,所以我對自己的民族有著獨特的感情!

          春節(jié),我相信,這個詞語大家都不陌生。來,咱們廢話少說,接下來就讓我講一講咱們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)吧!

          你知道咱們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)都要有那些東西呢?嘿嘿,沒錯,春節(jié)咱們要準(zhǔn)備:魚、肉、菜、年糕……最重要的是要買鞭炮、對聯(lián)和福字。下面,就讓我講講我這一次過年的經(jīng)歷吧!

          早上(當(dāng)然,不是過年的那天早上),媽媽帶我出去買鞭炮、對聯(lián)和福字去了,大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對媽媽說:“媽媽,咱們先期買鞭炮吧!”媽媽爽快地答應(yīng)了。

          我們走進(jìn)了一家買鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對媽媽說:“媽媽,我要這些!薄皼]問題!眿寢屗斓恼f媽媽也買了些掛鞭。

          買完鞭炮,媽媽又帶我走進(jìn)了賣福字合買對聯(lián)的地方買了一些福字、對聯(lián)等回到家貼在窗上、門上和墻上。買完了東西,我們回到了家,把福子和對聯(lián)堆在了門上和墻上。

          這就是我第一次去和媽媽每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩,沒空去),怎么樣?

        民俗民風(fēng)的作文6

          新春佳節(jié)是我們中國農(nóng)歷的新年,所以過年對我們中國人而言非常重要的!因此,新春佳節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的。

          過年了!過年了!每家每戶忙著貼春聯(lián),剃頭發(fā),做年夜飯……要做的事情太多了,而且“規(guī)矩”太多了!有些習(xí)俗還非常怪,無奈之下,我就去問正在貼春聯(lián)的媽媽。

          我看見媽媽將“!弊值怪N,我固然知道為什么要倒著貼,將‘福’字倒著貼是一種習(xí)俗,‘!官N說明‘!梗ǖ剑┝!但是我仍然問道:“過年有什么習(xí)俗和規(guī)矩啊?”媽媽停下手中的活,耐心地給我談起來。

          原來,以前過年還有一種放鞭炮的習(xí)俗,來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”,長期居住深海底,到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮,穿紅衣,貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”,這才得以平靜,此后這個方法就流傳開來。但現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹,所以我們就不再進(jìn)行這個活動了。

          除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上,我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新,吃團年飯。

          吃年夜飯,是新春佳節(jié)每家每戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌,全家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的'佳肴,也是享受那份快樂的氣氛,桌上有雞、鵝、燒肉等等,一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋,一是魚;疱仧釟怛v騰,說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音,喻意“年年有余”。最后一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

          今天我的收獲太大了,知道了許多過年習(xí)俗的知識,不過我覺得有點迷信,但是這又仿佛是一種樂趣,只要快樂就好,何必迷信不迷信?更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗,寧可信其有不可信其無!

        民俗民風(fēng)的作文7

          “小孩兒小孩兒你別饞,過了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,去買肉;二十七,宰只雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿;大年初一扭一扭,扭一扭……”聽著這熟悉的童謠,我們仿佛又回到春節(jié)那歡樂喜慶的氣氛中了。我們中華民族有許多民俗,相信大家一定都知道端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的由來,也聽說過中秋節(jié)賞月、吃月餅的傳說,相信小時候在爸爸媽媽的懷里就聽說過,“年”其實在很早很早的時候是一頭“吃人的怪獸”,那么你知道過年前家家戶戶蒸饅頭的民俗是怎么來的嗎?其中又有什么故事呢?

          饅頭的傳說

          饅頭,又叫饅首。關(guān)于這個名字的來歷,還有一段傳說呢。早年,相傳皇宮里有一個太仆,待人善良溫和。上至文官武將,下至侍衛(wèi)宮女,對這個太仆都有好感。

          一天午后,太子帶著佩劍出來玩耍,正遇上一個雕塑老藝人在精心地雕刻井邊亭子的立柱。太子讓老藝人趴下給他當(dāng)馬騎,老藝人說什么也不應(yīng)允。太子大發(fā)雷霆,隨手拔出佩劍,沖著老藝人惡狠狠地刺去。老藝人急忙躲閃,圍著井口轉(zhuǎn)著圈兒地跑。太子猛刺幾劍,都未刺中,惱羞成怒,突然大喊一聲:“殺!”直沖過去,卻跌入井中。這下可把老藝人嚇呆了。這一切,都被那個好心的太仆看見了。他跑到井前,忙說:“可不好了,出人命了!你快走開,一切由我安排!碧图膊缴铣蚧实蹎⒆;实垴R上命人打撈。當(dāng)撈上來時,太子已經(jīng)死去了。

          皇帝問:“太子何故落井而亡?”太仆答道:“太子欲把老奴當(dāng)馬騎,老奴未應(yīng),太子發(fā)怒,拔劍刺老奴,失足落井。老奴罪該萬死!”皇帝吼道:“刀斧手何在?把他押下去,明日正午時斬首!”滿朝文武百官都來替太仆喊冤求情,皇帝硬是不肯赦免。當(dāng)夜,老藝人和看押太仆的侍衛(wèi)商議,想了一個好辦法。

          一夜之間,老藝人用面塑了一個跟太仆一模一樣的`頭,又用蒲草扎了一個身子,戴上了太仆的帽子,穿上了太仆的衣裳。第二天,晌午時,兩個侍衛(wèi)架著太仆的替身,拖出午門外,由刀斧手把頭砍下來。事先準(zhǔn)備好的血水濺了出來。刀斧手把血淋淋的人頭獻(xiàn)上,皇帝一看,果真是太仆。晚上三更時,太仆和雕塑老藝人聚到一起,互表謝意。兩人商量好,各自帶了金銀,由太仆牽出了兩匹寶馬,在侍衛(wèi)的幫助下逃跑了。

          他們騎著馬跑了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),來到一座古城住下了。為了謀生,開了一個小館,用白面蒸了各種模樣的人頭,祭祀慶賀,表示吉祥,并且取名叫饅首。

          為了招攬顧客,他們現(xiàn)身說法大講饅首可以贖罪免災(zāi),可以得到吉利。人們聽了以后爭相購買,把它作為年節(jié)或祭祀時的祭品。古人也有珍惜米糧的好習(xí)慣,不知是誰引的頭,把祭過的饅首吃了。于是,專做祭品的饅首又逐漸變成日常食品了。人們?yōu)榱耸∈,簡化了做法,不再保持原先的人頭狀,只保留半球形。不知又過了多少年,語言也有了變化,因為首和頭是一回事,饅首就叫饅頭了,做法也更簡單了。這就是我們現(xiàn)在吃的大饅頭。

        民俗民風(fēng)的作文8

          “百里不同風(fēng),千里不同俗”每個地方都有各自特色,我家鄉(xiāng)也不例外。我家鄉(xiāng)在德慶縣舊院村。那里山清水秀,風(fēng)景迷人,鳥語花香,綠樹成蔭,連過年的習(xí)俗也別有一番風(fēng)味。

          年三十那天,早上一起床洗漱完畢就得忙開了。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之間的一個神,每到今天,他就會告訴上帝這家人一年的喜憂,所以人們買來麥芽糖,先上他幾株香,以示尊敬,然后放一碗麥芽糖,拜三拜,讓他只報喜,不報憂,這樣上帝以為我們過得非常好,就能夠讓莊稼風(fēng)調(diào)雨順。

          拜完灶神,大概9點左右就開始做午飯了,午飯幾乎就是年夜飯的“彩排”,因為只是有些人現(xiàn)在來不了。

          菜也有講規(guī)矩哦!必須有兩碟青菜,意思就是莊稼在夏天可以長得蔥蔥綠綠的,保證秋天好收成。接著是一大碗水煮蛋,只能夠是孕婦吃或者還沒生的吃,除此之外,就只有小孩可以吃了。接著是一碟公雞肉,意頭是在人們滿山頭叫牲畜的.時候不傷害到嗓子。再來1碟紅鯉魚,必須有兩只,意頭紅紅火火,年年有余(魚)。

          吃完午飯,在平時,應(yīng)該是每日一次的午后休閑時光,但是今天不是,2點左右就要為年夜飯開始動手了,這個切菜,那個砍排骨,這個生火,那個加柴。大約4點半有多時,更為熱鬧,新屋舊屋的柴房一共8個灶洞都塞滿了柴。年夜飯得在7點前開臺,必須要有三個人邊吃飯,邊守柴房,因為這時候灶神君嘴上麥芽糖已經(jīng)快沒了,沒了的話,就會向上帝報憂了,不過,在家人面前,他是不會這樣做的,七點半上帝就回去休息了,守到七點半就OK了。

          到了8點30,人們守歲肚子餓了不能再吃年夜飯的了,只能夠吃甜食糕點,因為今后三天,是全村的休息日,吃光了就不能夠做了。12點00開始了“鞭炮交響曲”,全村都放超長鞭炮,不過是有節(jié)奏的哦,這邊剛燒完,那邊正在燒,比年夜飯和制作過程更加熱鬧了!

          這是我家鄉(xiāng)的習(xí)俗,你的呢?

        民俗民風(fēng)的作文9

          今天我介紹的是家鄉(xiāng)的春節(jié),也是小年,更是新的一個開始。

          這天,是家鄉(xiāng)過小年的日子,也是過春節(jié)的彩排。晚上,天一擦黑,就聽見一陣陣鞭炮聲響起,這是要吃水餃了,每一年的'這天吃睡覺之前都要放鞭炮,再燒些紙錢送灶王爺上天,干完這些才能吃水餃。這天還要把屋子整理好,準(zhǔn)備迎接新年的到來。

          臘月三十也就是家鄉(xiāng)人口中的大年了,這天中午十二點,家家戶戶貼對聯(lián)。晚上全家人坐在桌子上吃一頓團圓飯。春節(jié)晚會開始的時候,家家戶戶也都開始包水餃了,邊包邊看,睡覺要等到晚上十二點時才行,吃完水餃以后才能睡。

          正月初一早晨,人們穿上新衣,這時是小孩子們最開心的時刻因為這時要收壓歲錢了,收完了壓歲錢,就一起出去拜年,到那家串串,到那家走走,拜完之后就在家里等待別人來拜年。

          過完春節(jié)后的幾天更不能閑著了,還要到別的親戚家這樣子來回走動,晚上還要請在村子里的長輩吃飯。初二晚上包好水餃,凌晨四五點鐘去給死去的親人上墳。

          這種日子一直持續(xù)到正月十五,這天必須要吃元宵,晚上一起放禮花,各種各樣的禮花在天空中呈現(xiàn)出來,給蔚藍(lán)的天空添上了幾筆彩色。

          春節(jié)直到正月十五結(jié)束,春節(jié)過去之后,天氣逐漸變暖,孩子們開始上學(xué),大家又開始為新的一年忙碌起來。

        民俗民風(fēng)的作文10

          彝族文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等著作中,不乏價值極高的珍貴文獻(xiàn)!队钪嫒宋恼摗酚脝柎鹦问秸撌鲎匀挥^,是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著;《西南夷志》對研究彝族歷史、文化有重要價值;還有被譯為多種文字并在國內(nèi)外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩。流行的民間集體舞是“跳樂”。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。

          彝族服飾形式眾多,男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長褲,纏包頭,并在包頭右前方扎一細(xì)長錐形的“英雄結(jié)”;女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長裙,有的系圍裙和腰帶,纏包頭;男女外出時,喜披“擦爾瓦”,“擦爾瓦”形如斗篷,長可及膝,下端綴以長穗,用羊毛織成,多為黑色。住房有明顯的`地方特色,涼山地區(qū)多為土木結(jié)構(gòu),俗稱“瓦板屋”。云南則平頂土房較多,俗稱“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。

          彝族主要從事農(nóng)業(yè),畜牧業(yè)是副業(yè),手工業(yè)生產(chǎn)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。

        民俗民風(fēng)的作文11

          巴渝文化是中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長的一部分!把S”的始跡在黃河流域,而從夏禹始,先民的傳聞則已開始南漸。禹的出生地相傳有三處,都在長江流域,即四川、江西九江和安徽。據(jù)大量史籍所載,禹就是生于四川境內(nèi)的汶山郡廣柔縣石紐鄉(xiāng),娶江州涂山。古江州就是今日之重慶。秦滅巴國設(shè)巴郡后,巴人更是長足步入了漢化的過程。 三千多年來,重慶處處留下中國傳統(tǒng)文化的印痕。渝鄂交界處,有屈原,王昭君的故里;涪陵周易園,是程朱理學(xué)的發(fā)祥地;大足石刻,匯集了中國唐、宋時期石窟藝術(shù)的大量珍品;合川釣魚城,保存著南京軍民抗擊蒙哥軍隊入侵的.古戰(zhàn)場遺址,

          。歷代詩人如李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、陸游、郭沫若等,都在這里寫有許多膾炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年來形成的春節(jié)拜年,十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風(fēng)箏等民風(fēng)民俗,涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、鬼神觀念、崇拜禁忌、歲時節(jié)令,工商交易等各個范疇,與中國其他地區(qū)比較,無不大同小異。重慶豐富多彩的地方戲劇、曲藝、繪畫,手工藝品及群眾節(jié)令活動等,也頗能反映巴渝風(fēng)俗民情。

        民俗民風(fēng)的作文12

          23日是小年,拉開了過年的序幕。24日,我們拿著掃帚,拖把,抹布,準(zhǔn)備大掃除,這一天可把我們累壞了。

          等到貼對聯(lián)時,我站在椅子上,用膠布把對聯(lián)貼工整,再把一個大大的愛字斜著貼在門上,紅紅的`對聯(lián),就像給門貼上了紅衣裳。

          除夕晚上12點鐘,春節(jié)聯(lián)歡晚會結(jié)束了,新年的鐘聲敲響了,新年終于開始了。新年第一天,我們就回老家探望爺爺奶奶,還領(lǐng)了壓歲錢,祝賀我們永遠(yuǎn)像小孩子一樣的年輕。

          俗話說,過年要吃餃子,負(fù)責(zé)會凍壞耳朵。這是古代醫(yī)師發(fā)明的,要我說餃子一點都不好吃,所以我一點都沒吃。

          等到元宵節(jié),也就是新年的最后一天,我們一家六口坐在一起吃元宵,元宵就是湯圓,吃了湯圓,祝賀我們一家團團圓圓。

          待天明,新年就這樣擦肩而過,上學(xué)的時光即將又重返生活。

        民俗民風(fēng)的作文13

          “啪,啪,啪”,我被一陣劇烈的聲音驚醒了,我迷迷糊糊地睜開朦朧的睡眼,向四周張望,只見弟弟妹妹捂著耳朵,不時還在交頭接耳,像在討論什么。

          我起來問為什么外面那么吵。奶奶告訴我說:“今天是畬族民族村成立20周年,也是我們畬族民俗村五年一次的送王船民俗日!

          原來如此,今天真是雙喜臨門啊!

          我狼吞虎咽地吃完飯就帶著弟弟去看熱鬧。我們來到街上,只見一條“鞭炮長龍”在街上劈啪劈啪地響著。有些老人買了水果和食物放在街道中間的桌子上,人們都等著彩旗快到,希望神靈能保佑他們平安無事,或是保佑遠(yuǎn)方的游子快回家看望他們。

          到了中午,我急匆匆地吃完飯后就到了表弟家,邀表弟跟我一塊去游彩旗,表弟一下子就答應(yīng)了。

          時間如白駒過縫一樣,很快就到了下午,我興沖沖和表弟去觀音廟里拿彩旗,可是彩旗不在那。我們?nèi)チ肆硗庖粋廟。可仍空手而歸。最后我們尋遍了每個廟,直到海邊的一個廟里,才發(fā)現(xiàn)彩旗,可是已經(jīng)被人拿光了。我只好跟在后面,去觀看巡游表演的隊伍。

          一開始是舞龍舞獅的表演,從遠(yuǎn)處看,好象是真龍在那里耀武揚威。我看見獅子背上立著一個人,手里拿著搖鈴。只要他一搖,式子就會表演出很多有趣的動作。舞龍的.人齊心協(xié)力地把龍舞起來,從外面看,像一只真龍騰空而起,要飛向云霄似的。

          下一個節(jié)目是八仙巡游。八個“仙人”走路時大搖大擺的,像是上了年紀(jì)的老人。只見他們手里分別拿著一件“寶物”:漢鐘離搖著團扇、張果老手持竹節(jié)、韓湘子吹著橫笛、鐵拐李手拄鐵杖、曹國舅拿著陰陽板、呂洞賓舞著寶劍、藍(lán)采和托著花籃、何仙姑手捧荷花。我覺得最漂亮的是藍(lán)采和,最帥氣的是韓湘子。俗話說得好,“八仙過海,各顯神通”,他們的表演迎來一陣喝彩聲。

          最后出場的是一位揮著神鞭的爺爺,身穿黑色長袍,頭帶黑色的神帽,一臉嚴(yán)肅。他每到一個地方就用神鞭在那抽三下,嘴里還念念有詞。據(jù)說這樣能夠驅(qū)走那些邪惡的東西。

          今天,我非常開心,因為我不僅看到了我們畬族的偉大成果,也感受到了人們的美好期望。

        民俗民風(fēng)的作文14

          泱泱華夏,悠久的歷史令人沉醉,古老的飲食文化也撥動著每一位炎黃子孫的心弦。

          嘉興,一座古樸而美麗的江南小城,尤以粽子、南湖菱等特產(chǎn)聞名。嘉興的粽子極具特色,有咸有甜,軟糯適中,有著江南特有的玲瓏之態(tài)。嘉興的農(nóng)村常在端午前后包粽子,農(nóng)婦們先洗凈粽葉,包出一個類似小三角狀的形狀,然后在里面加上糯米和餡兒,最后再把粽子用線纏住,當(dāng)裹粽線打成結(jié)的那一刻,也是美食之旅啟程的.一刻。接下來的時間,便只需耐心等待,烹煮的沸騰聲,醉人的粽香,牽動著每一個期待美食之人的心。

          紹興,與嘉興相隔不遠(yuǎn),但在飲食上卻有著明顯的區(qū)別。紹興人不像嘉興人那么喜甜,他們更愛霉”物。紹興一面是高山,一面是平地,因為氣候和濕度的關(guān)系,紹興人的生活中便多了許多霉”物:如霉干菜,霉豆腐等。其中還有一種我認(rèn)為和霉干菜相似的食物,稱作霉筍干。當(dāng)?shù)厝讼劝阎蠛玫墓S切成條,然后放在大竹匾里進(jìn)行照曬。霉筍干做成后,密封儲存就可以了。霉筍干可以做湯,做菜,也可以做配料等等,可謂百搭之物。

          無論是嘉興的玲瓏精致,還是紹興的因地制宜,我都將細(xì)細(xì)品味,它們都是我的家鄉(xiāng),都承載著我濃濃的鄉(xiāng)情!

        民俗民風(fēng)的作文15

          春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日,其它的少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)慣,我只介紹漢族的。農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱過年,新年。這是我國民間最隆重,最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久,它起源與殷商時期。按照我國農(nóng)歷,正月初一古稱元日,元辰,元正,元朔,元旦等,俗稱年初一,到了民國時期,改用公歷,公歷一月一日稱為元旦,把農(nóng)歷一月一日叫春節(jié)。在春節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語,也就是用紅紙寫成的春聯(lián),比如我家今年的對聯(lián)是由書法家親自書寫在紅紙上的。有的門前掛大紅燈籠或貼福字即財神,門神像等,福字還可以倒貼,路人一念福倒了,也就是福氣到了,這些都是要為節(jié)日增添喜慶氣氛。

          春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日,也是親人團聚的日子,離家在外,常年在外打工的人都趕在春節(jié)前回家團聚。過年的前一夜,就是舊年的臘月三十夜,也叫除夕,又叫團圓夜,在這新舊交替的時候,守歲是最重要的年俗活動之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守歲,歡聚酣飲,共享天倫之樂。聽說媽媽單位的.一個北方阿姨介紹,他們在除夕有吃餃子的習(xí)俗,并且在十二點準(zhǔn)時吃的。餃子的作法是先和面,和字就是合;餃子的餃和交諧音,合和交有相聚之意,又取更歲交子之意。而在南方我們有過年吃年糕、包粽子的習(xí)慣,甜甜的粘粘的年糕和粽子,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。說了這么多,你也大致了解了吧,當(dāng)然,少不了一家人聚在一起開心的看春節(jié)聯(lián)歡晚會。

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