1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 民風(fēng)民俗作文

        時(shí)間:2024-05-13 15:38:36 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

        民風(fēng)民俗作文(實(shí)用5篇)

          在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編整理的民風(fēng)民俗作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        民風(fēng)民俗作文(實(shí)用5篇)

        民風(fēng)民俗作文 篇1

          “小孩兒小孩兒你別饞,過(guò)了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,去買肉;二十七,宰只雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿;大年初一扭一扭,扭一扭……”聽(tīng)著這熟悉的童謠,我們仿佛又回到春節(jié)那歡樂(lè)喜慶的氣氛中了。我們中華民族有許多民俗,相信大家一定都知道端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的由來(lái),也聽(tīng)說(shuō)過(guò)中秋節(jié)賞月、吃月餅的傳說(shuō),相信小時(shí)候在爸爸媽媽的懷里就聽(tīng)說(shuō)過(guò),“年”其實(shí)在很早很早的時(shí)候是一頭“吃人的怪獸”,那么你知道過(guò)年前家家戶戶蒸饅頭的民俗是怎么來(lái)的嗎?其中又有什么故事呢?

          饅頭的傳說(shuō)

          饅頭,又叫饅首。關(guān)于這個(gè)名字的來(lái)歷,還有一段傳說(shuō)呢。早年,相傳皇宮里有一個(gè)太仆,待人善良溫和。上至文官武將,下至侍衛(wèi)宮女,對(duì)這個(gè)太仆都有好感。

          一天午后,太子帶著佩劍出來(lái)玩耍,正遇上一個(gè)雕塑老藝人在精心地雕刻井邊亭子的立柱。太子讓老藝人趴下給他當(dāng)馬騎,老藝人說(shuō)什么也不應(yīng)允。太子大發(fā)雷霆,隨手拔出佩劍,沖著老藝人惡狠狠地刺去。老藝人急忙躲閃,圍著井口轉(zhuǎn)著圈兒地跑。太子猛刺幾劍,都未刺中,惱羞成怒,突然大喊一聲:“殺!”直沖過(guò)去,卻跌入井中。這下可把老藝人嚇呆了。這一切,都被那個(gè)好心的.太仆看見(jiàn)了。他跑到井前,忙說(shuō):“可不好了,出人命了!你快走開(kāi),一切由我安排。”太仆疾步上朝,向皇帝啟奏;实垴R上命人打撈。當(dāng)撈上來(lái)時(shí),太子已經(jīng)死去了。

          皇帝問(wèn):“太子何故落井而亡?”太仆答道:“太子欲把老奴當(dāng)馬騎,老奴未應(yīng),太子發(fā)怒,拔劍刺老奴,失足落井。老奴罪該萬(wàn)死!”皇帝吼道:“刀斧手何在?把他押下去,明日正午時(shí)斬首!”滿朝文武百官都來(lái)替太仆喊冤求情,皇帝硬是不肯赦免。當(dāng)夜,老藝人和看押太仆的侍衛(wèi)商議,想了一個(gè)好辦法。

          一夜之間,老藝人用面塑了一個(gè)跟太仆一模一樣的頭,又用蒲草扎了一個(gè)身子,戴上了太仆的帽子,穿上了太仆的衣裳。第二天,晌午時(shí),兩個(gè)侍衛(wèi)架著太仆的替身,拖出午門外,由刀斧手把頭砍下來(lái)。事先準(zhǔn)備好的血水濺了出來(lái)。刀斧手把血淋淋的人頭獻(xiàn)上,皇帝一看,果真是太仆。晚上三更時(shí),太仆和雕塑老藝人聚到一起,互表謝意。兩人商量好,各自帶了金銀,由太仆牽出了兩匹寶馬,在侍衛(wèi)的幫助下逃跑了。

          他們騎著馬跑了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),來(lái)到一座古城住下了。為了謀生,開(kāi)了一個(gè)小館,用白面蒸了各種模樣的人頭,祭祀慶賀,表示吉祥,并且取名叫饅首。

          為了招攬顧客,他們現(xiàn)身說(shuō)法大講饅首可以贖罪免災(zāi),可以得到吉利。人們聽(tīng)了以后爭(zhēng)相購(gòu)買,把它作為年節(jié)或祭祀時(shí)的祭品。古人也有珍惜米糧的好習(xí)慣,不知是誰(shuí)引的頭,把祭過(guò)的饅首吃了。于是,專做祭品的饅首又逐漸變成日常食品了。人們?yōu)榱耸∈,?jiǎn)化了做法,不再保持原先的人頭狀,只保留半球形。不知又過(guò)了多少年,語(yǔ)言也有了變化,因?yàn)槭缀皖^是一回事,饅首就叫饅頭了,做法也更簡(jiǎn)單了。這就是我們現(xiàn)在吃的大饅頭。

        民風(fēng)民俗作文 篇2

          爆竹聲中一歲除,

          春風(fēng)送暖人屠蘇。

          千門萬(wàn)戶曈曈日。

          總把新桃換舊符。

          描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過(guò),據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財(cái)神要爭(zhēng)先,放爆竹要殿后。傳說(shuō),要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。

          我的故鄉(xiāng)浙江和全國(guó)許多地方一樣,過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如:

          守歲

          我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

          吃年夜飯

          孩子們?cè)谕嫠7疟竦臅r(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來(lái)。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪?zhàn)觽鞒龅?"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲,再夾雜著處處的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè)章。

          ……

          除了這些以外,我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。

          照田蠶

          也叫"燒田蠶"、"燒田財(cái)",是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中,用火焰來(lái)占卜新年,火焰旺則預(yù)兆來(lái)年豐收。

          這就是我的家鄉(xiāng)的民俗。

        民風(fēng)民俗作文 篇3

          瑤族的婚禮是這樣的:瑤家青年男女自由戀愛(ài),自由選擇對(duì)象,父母不加干涉!摆s歌圩”“坐歌壇”是瑤家姑娘、小伙戀愛(ài)的獨(dú)特方式,男女雙方通過(guò)對(duì)歌,把愛(ài)慕之情都流露于歌聲之中!澳没@子”是瑤族青年選擇對(duì)象的又一重要方式,雙方在“拿籃子”“送籃子”中互相接觸、了解,確定雙方的愛(ài)情關(guān)系,再通過(guò)雙方父母同意,正式訂親,幖易钪饕.婚姻形式有“招郎”“兩不辟宗”“男從女姓”三種,幾迮釉谏鐣(huì)中享有較高的地位,一般不外嫁,留在家中“討丈夫”。她們主要是招本民族的男子,有的也招漢族或其他民族的男子為“郎”!皟刹槐僮凇彼追Q“兩邊走”,即婚后男方仍用原來(lái)姓名,夫妻共同照顧雙方父母,所生子女,第一個(gè)隨母姓,第二個(gè)隨父姓,依此類推。“男從女姓”即男子到女家后改從女家姓。

          而瑤族的禮服瑤族男女服裝主要用青、藍(lán)土布制作,幾鍕D女善于刺繡,在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結(jié)細(xì)辮繞于頭頂,圍以五色細(xì)珠,衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子喜有對(duì)襟、斜襟、琵琶襟短衣和長(zhǎng)衫之分。

          瑤族的節(jié)慶活動(dòng)也很有意思比如每年農(nóng)歷的十月十六是瑤族隆重的“盤王節(jié)”。節(jié)日里最熱烈的場(chǎng)面要數(shù)跳黃泥鼓舞,據(jù)說(shuō)這是為了紀(jì)念自己的祖先——瑤王。一只母鼓相配四只公鼓組成舞群。母鼓斜挎胸前,用雙手拍擊,公鼓則是豎著拿在手中,用左手敲擊,動(dòng)作隨著音樂(lè)的變化,舞姿雄健灑脫。跳黃泥舞母鼓的鼓點(diǎn)最重要,它指揮和掌握著整個(gè)舞蹈的節(jié)奏,公鼓是合著母鼓的鼓點(diǎn)變化的。因此擔(dān)負(fù)打母鼓的常常是寨子里的老鼓手。黃泥鼓敲響之后,幾位裝扮漂亮的姑娘,手持花巾,踩著鼓點(diǎn)穿插其中,邊歌邊舞,高潮時(shí),圍觀的群眾情不自禁地加入歌舞的行列。公鼓和歌隊(duì)把母鼓緊緊圍在當(dāng)中,猶如群星拱月,母鼓又不時(shí)和公鼓對(duì)應(yīng)敲打,整個(gè)舞場(chǎng)充滿了歡聲笑語(yǔ)。

        民風(fēng)民俗作文 篇4

          中國(guó)是一個(gè)古老的國(guó)家,和許多國(guó)家一樣,都有自己的節(jié)日,我們中國(guó)有很多節(jié)日:春節(jié),婦女節(jié),勞動(dòng)節(jié),兒童節(jié)等,這些節(jié)日中,慶祝得最轟轟烈烈的,習(xí)俗最多的,非春節(jié)莫屬。

          春節(jié)的習(xí)俗實(shí)在歷史中沿襲下來(lái)的',比如“臘月二十四,撣塵掃房子”的掃塵,掃塵在民間的說(shuō)法是因?yàn)椤皦m”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

          春聯(lián)和窗花。春聯(lián)也叫春貼、對(duì)聯(lián)、桃符等,它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國(guó)特有的文學(xué)形式。而在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。

          除了這些貼的,還有守歲,拜年,點(diǎn)爆竹,蒸年糕,包餃子等習(xí)俗,在小孩子眼中,也許拜年是最好的習(xí)俗,因?yàn)榘菽昕梢缘玫綁簹q錢,據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟,因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。

          蒸年糕,年糕因?yàn)橹C音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌U嬲^(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜,離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái),全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年,你們知道餃子的來(lái)歷嗎?相傳東漢末年,“醫(yī)圣”張仲景辭官回鄉(xiāng)時(shí),正好趕上冬至這一天,他看見(jiàn)老百姓饑寒交迫,兩只耳朵凍傷,當(dāng)時(shí)傷寒流行,病死的人很多。張仲景總結(jié)300多年的臨床實(shí)踐,在當(dāng)?shù)卮盍艘粋(gè)醫(yī)棚,支起一面大鍋,煎熬羊肉等祛寒提熱的藥材,用面皮包成耳朵形狀,煮熟之后連湯帶食贈(zèng)送給窮人。

          中國(guó)的民風(fēng)民俗的作文

        民風(fēng)民俗作文 篇5

          春節(jié)是我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,100多年前,民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道:“正月里家家賀新年,元宵佳節(jié)把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,惹得人大街小巷都游串!边@歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)定照。

          相傳堯舜時(shí)期,我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日,殷商甲骨文的卜辭中,亦有關(guān)于春節(jié)的記載,有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗,但當(dāng)時(shí)歷法,是靠“觀象授時(shí)”,是否準(zhǔn)確,尚難確定,到公元前104年漢武帝太初元年,我國(guó)人民創(chuàng)造“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首,從這時(shí)起,農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳20xx多年,直到新中國(guó)成立,改用公元以后,這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。

          在我國(guó)最古的文字記載中,有許多關(guān)于歲首的故事,臘月和新春,正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié),漢鄭玄也說(shuō)過(guò),歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的話來(lái)說(shuō),就是勞逸結(jié)合的'意思。

          那么春節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?相傳,在很久以前,有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂,想把節(jié)令定準(zhǔn),一天,他上山砍柴,坐在樹(shù)陰下面休息,樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)他,他設(shè)計(jì)一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀?墒,天陰雨霧,影響測(cè)量,后來(lái),山崖上的滴泉引起他的興趣,他又動(dòng)手做五層漏壺,天長(zhǎng)日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。

          那時(shí)的國(guó)君叫祖乙,天時(shí)風(fēng)云的不測(cè),使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣,為討好皇上,奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神,祖乙認(rèn)為有理,便帶領(lǐng)百官去祭天,卻無(wú)濟(jì)于事,萬(wàn)年知道后,忍不住帶著日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上,對(duì)祖乙講清日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬(wàn)年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺(tái)和漏壺亭,并派十二童子服待萬(wàn)年,祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō):“希望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福!

          有一次,祖乙傳旨要阿衡去解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況,當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫一些字,阿衡看見(jiàn)后,知道萬(wàn)年的歷法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺殺萬(wàn)年,結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住,祖乙知道后,懲處阿衡,親自登上日月閣看望萬(wàn)年,萬(wàn)年指著天象,對(duì)祖乙說(shuō):“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧。”祖乙說(shuō):“春為歲道,就叫春節(jié)吧!

          冬去春來(lái),年復(fù)一年,后來(lái),萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察,精心推算,制定準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷,后來(lái)為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī),便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星,以后,人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)傳說(shuō)就是為紀(jì)念萬(wàn)年的。

          現(xiàn)在我們過(guò)年也有一些習(xí)俗,如倒貼“!弊,放爆竹,拜年等等。

        【民風(fēng)民俗作文】相關(guān)文章:

        民風(fēng)民俗作文05-30

        民俗民風(fēng)的作文06-22

        民風(fēng)的民俗作文09-10

        民風(fēng)民俗作文06-12

        民俗民風(fēng)作文12-26

        民俗民風(fēng)作文11-16

        [經(jīng)典]民俗民風(fēng)的作文11-07

        民風(fēng)民俗的作文11-17

        (精選)民風(fēng)民俗作文07-03

        [經(jīng)典]民風(fēng)民俗作文07-24

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>