民風(fēng)民俗作文錦集(7篇)
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的民風(fēng)民俗作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民風(fēng)民俗作文 篇1
我的家鄉(xiāng)位于準(zhǔn)葛爾盆地邊緣的小縣城，因?yàn)檫@里是江格爾的故鄉(xiāng)，而成吉思汗又在這里停留過(guò)較長(zhǎng)的時(shí)間，所以有很多的蒙古族人居住在這里。為此，我們這個(gè)縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關(guān)于蒙古族的民風(fēng)民俗。
蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國(guó)的主體民族。除蒙古國(guó)外，蒙古族人口主要集中在中華人民共和國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦。全世界蒙古族人約為一千萬(wàn)人，語(yǔ)言為蒙古語(yǔ)。其中，一半以上居住在中國(guó)境內(nèi)。
全世界蒙古族人約為1000萬(wàn)人。中國(guó)的蒙古族人口為581萬(wàn)人，在我國(guó)少數(shù)民族人口里排名第六。主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。
畜牧業(yè)是蒙古族人民長(zhǎng)期賴以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)。此外，還從事加工業(yè)、農(nóng)業(yè)和工業(yè)�，F(xiàn)以農(nóng)耕為主。蒙古族善于歌舞，民歌分長(zhǎng)短調(diào)兩種。主要樂(lè)器是馬頭琴。喜愛(ài)摔跤運(yùn)動(dòng)。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。
蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特。科爾沁四種方言�，F(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回鶻字母創(chuàng)制，14世紀(jì)初，經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯?fàn)枌?duì)原有文字進(jìn)行改革，成為至今通用范化的蒙古文。
《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn);著名的英雄史詩(shī)《江格爾》，是中國(guó)三大英雄史詩(shī)之一;《飲膳正要》被列為對(duì)世界文明貢獻(xiàn)卓著的重要醫(yī)學(xué)發(fā)明。
在蒙古族有一種風(fēng)俗叫獻(xiàn)哈達(dá);哈達(dá)是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，主人張開(kāi)雙手捧著哈達(dá)，吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞，渲染敬重的氣氛，同時(shí)將哈達(dá)的折疊口向著接受哈達(dá)的賓客。
賓客要站起身面向獻(xiàn)哈達(dá)者，集中精力聽(tīng)祝詞和接受敬酒。接受哈達(dá)時(shí)，賓客應(yīng)微向前躬，獻(xiàn)哈達(dá)者將哈達(dá)掛于賓客脖子上，賓客應(yīng)雙手合掌于胸，向獻(xiàn)哈達(dá)者表示謝意。來(lái)蒙古族還有許多風(fēng)俗，比如：敬神、骨肉進(jìn)餐……帶你一起唱歌：蒙古族的勸酒往往通過(guò)情真意切的表達(dá)出來(lái)。唱歌與對(duì)酒是同時(shí)進(jìn)行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯。怎么樣?聽(tīng)了我的介紹，你們是不是和我一樣開(kāi)始喜歡蒙古族了呢?
2民風(fēng)民俗
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。
三十年代初受西方短裙的.影響，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對(duì)襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟，四面開(kāi)禊，長(zhǎng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。現(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便，在長(zhǎng)袍的外邊套一種身長(zhǎng)至臍，四面開(kāi)禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍(lán)。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。
滿族，是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私�，慢慢的認(rèn)識(shí)。
民風(fēng)民俗作文 篇2
說(shuō)到湖南湘西，你也許會(huì)想到沈從文的書(shū)、黃永玉的畫(huà)、宋祖英的歌。湘西不但人杰地靈，而且山環(huán)水饒，它還有一個(gè)神秘的苗寨。在湘西的苗寨里，有熱烈激昂的歌舞，精美絕倫的服飾都會(huì)讓你驚嘆，肅然起敬。
走進(jìn)苗寨，回蕩在山谷間的是歌聲，鼓聲，讓你仿佛置身于人間仙境。再走進(jìn)一些，你就會(huì)看到一場(chǎng)精彩紛呈的“大苗鼓”表演，打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子們。你看！他們身著有領(lǐng)的對(duì)襟，衣短袖窄，安布扣七扣，褲大而短，衣服的顏色都是深毛藍(lán)，湖藍(lán)色的。據(jù)說(shuō)苗寨的男生一般都是這樣的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征，見(jiàn)到賓客就跳“迎賓鼓”，逢年過(guò)節(jié)就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴兒鼓”。小伙子們個(gè)個(gè)神采奕奕，好像有使不完的勁，他們把鼓敲得震天響，游客們沒(méi)有一個(gè)不被這樣的鼓聲所感染！
苗寨的姑娘們更是漂亮得叫人不敢正視。她們眉目清秀，麗質(zhì)盈盈，嫵媚的笑容像花兒一樣綻放在青山綠水之間。奇了！怪了！沒(méi)有樂(lè)器，她們載歌載舞時(shí)仍可以聽(tīng)見(jiàn)清脆的伴奏聲。哦，原來(lái)是她們盛裝上的飾品，銀光閃閃的小鈴鐺，盛裝打扮的'“苗家新娘”，頭戴青帕銀鳳冠，蘇山耳環(huán)吊兩邊，頸圍銀項(xiàng)圈，身披銀披肩，滿襟繡花又滾邊還配銀鏈銀鈴銀牙簽。這樣的盛裝配上優(yōu)美的舞蹈，真是一場(chǎng)超級(jí)的視覺(jué)盛宴。
小伙子們的鼓聲，姑娘們的舞蹈還有他們的笑容，無(wú)不向我們?cè)V說(shuō)著苗寨人民綿延千年的激情。當(dāng)我陶醉在這美麗的古老童話世界時(shí)，卻被一位苗家女孩拉進(jìn)了舞蹈圈里，原來(lái)他們的舞蹈還要和游客互動(dòng)的，我們就以大鼓為圓心，圍成一個(gè)大圓圈，隨心所欲地載歌載舞，好不快活！舞蹈結(jié)束后，大哥哥大姐姐們用“地灰”往我們臉上抹，據(jù)說(shuō)這是苗寨人對(duì)游客們的祝福和喜愛(ài)，臉上的“地灰”越多就表示他們?cè)较矚g你，結(jié)果，我被抹成了“貓王”，惹得大家哈哈大笑。
熱情好客的苗寨人，他們的服飾，歌舞都具有獨(dú)特的地方性和濃厚的文化底蘊(yùn)，這也是吸引八方游客的魅力之所在。
民風(fēng)民俗作文 篇3
正月十五是元宵節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在兩千多年前的西漢就有了。元宵節(jié)有很多習(xí)俗，如：舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、放煙花、猜燈謎......還有啊，就是要吃湯圓。
俗話說(shuō)"八月十五云遮月，正月十五雪打燈"，今年的元宵節(jié)雖然天氣很冷，但是沒(méi)有下雪，絲毫不影響大家的心情，到了晚上，很多人都走出家門，到廣場(chǎng)看放煙花，賞燈，猜燈謎。
煙花還是像往年一樣好看，今年是在淄博體育中心集中燃放，天剛黑下來(lái)，這里已經(jīng)聚集了很多很多人，周邊的道路都封閉了。七點(diǎn)半，焰火晚會(huì)正式開(kāi)始了，隨著噼噼啪啪的鞭炮鳴響，夜空變成了一塊美麗的畫(huà)布，各色禮花騰空而起，競(jìng)相綻放，似流星，似蝴蝶，似花冠，似奔騰的駿馬，似奔流而下的瀑布......展示出一幕幕流光溢彩，火樹(shù)銀花不夜天的`人間勝景。我們?nèi)滩蛔g呼起來(lái)，真是太美了！
回來(lái)的路上，媽媽給我講他們小時(shí)候怎么過(guò)元宵節(jié)，那時(shí)候的節(jié)目可多呢，一般從正月十四持續(xù)到正月十六，每天上午聽(tīng)到鑼鼓聲一響，大人孩子都聚集到馬路兩旁，等著扮玩的隊(duì)伍，那喧天的鑼鼓聲，整齊的高蹺隊(duì)伍，讓人精神振奮的舞龍舞獅，最傳統(tǒng)的打鐵花......是他們兒時(shí)最愛(ài)看的節(jié)目。
媽媽說(shuō)她小時(shí)候最怕的是扮玩隊(duì)伍里騎小毛驢的，那些人化妝的像小老太太一樣，歪戴著帽子，嘴里叼著袋，嘴角還點(diǎn)著一顆大黑痣，晃晃悠悠晃晃悠悠，后面的人拿小鞭子一抽，他就撒歡一樣往人群里亂竄，一不小心就來(lái)到你面前，嚇得大人孩子們直往后退，大呼小叫的，也給人們帶來(lái)了無(wú)數(shù)的歡笑聲，哈哈！
民風(fēng)民俗作文 篇4
門神也是和春聯(lián)有著同樣地位的一件春節(jié)必備品，但是隨著文化的發(fā)展，它已經(jīng)不多見(jiàn)了。
我個(gè)人認(rèn)為它的衰弱應(yīng)該是因?yàn)楝F(xiàn)代建筑對(duì)于大門的改革，門神的畫(huà)像很難在這里找到一席之地，便逐漸消散了。
經(jīng)過(guò)多方尋找，我終于看到了它。
聽(tīng)賣畫(huà)人介紹，這是神茶及郁壘的畫(huà)像，他們一個(gè)手執(zhí)鋼鞭，一個(gè)腰帶鐵锏，大有怒發(fā)沖冠之勢(shì)。
通過(guò)資料，我了解到，在上古的.時(shí)候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。
采摘野果，摘種桃樹(shù)生活。
在度朔山上有一棵桃樹(shù)，樹(shù)蔭如蓋。
一天，鬼王想在這里偷些桃吃，便叫小鬼去摘，但卻被兩兄弟打了一頓，鬼王一氣之下，現(xiàn)出原形，在晚上闖進(jìn)了兩兄弟的住所。
兩兄弟沉著冷靜，制伏了鬼王，把他扔去喂了老虎，眾鬼便對(duì)他們俯首聽(tīng)命。
每天早上，他們便在這桃樹(shù)下檢閱百鬼。
如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。
后來(lái)，人們便用兩塊桃木板畫(huà)上神茶、郁壘的畫(huà)像，掛在門的兩邊用來(lái)驅(qū)鬼避邪。
民風(fēng)民俗作文 篇5
象腳鼓敲起來(lái)了，嘎光舞跳起來(lái)了，葫蘆絲吹起來(lái)了……祥和的氣氛籠罩著景谷縣第二小學(xué)，師生們歡聲笑語(yǔ)充滿校園�！俺写鲎逦幕闫卟释辍钡拇鲎逦幕荛_(kāi)始了！
我是一名漢族孩子，從沒(méi)有真正體驗(yàn)過(guò)這樣豐富多彩、形式多樣的傣族活動(dòng)。傣族服飾設(shè)計(jì)、傣文學(xué)習(xí)、傣家泥塑、傣族傳統(tǒng)竹編工藝、傣味小吃……各種活動(dòng)琳瑯滿目，讓我大開(kāi)眼界。我參加了傣族服飾設(shè)計(jì)興趣班，讓我來(lái)給大家介紹介紹制作過(guò)程吧：一、選布料，根據(jù)你的.喜好選一塊布料；二、剪裁，在布料上面畫(huà)出衣服各部分的形狀，沿著畫(huà)跡將衣服各部分形狀剪下來(lái)。注意剪時(shí)一定要沉著冷靜，若一不小心剪歪了就全功盡棄了；三、縫衣服，選與衣服布料一致或相似的線按結(jié)構(gòu)把各塊布料縫起來(lái)；四、鑲花邊、繡花紋。用不同的絲線縫上花邊，繡上精美的圖案。大功告成，一件如星星般閃亮，像月亮般淡雅的傣族服飾“出世”了，我命名它為“繁星雅月”。
“傣味小吃”更是景谷一絕�！笆肿ワ垺报D―在簸箕上鋪好洗凈的芭蕉葉，在葉片上擺上各種各樣的豐富美食，大家在圍在一起，用手抓著吃�？此拼拄�，實(shí)則包含著一種特殊的味道。“傣味燒烤”――又麻又辣又香，未見(jiàn)其形，先聞其香。一想到它我就忍俊不禁，口水欲流�！叭銎裁拙�”更是獨(dú)特，它的主要調(diào)料是牛胃，吃了準(zhǔn)讓你回味無(wú)窮，流連忘返。
閉幕式上，一排排傣味小吃整齊地?cái)[在操場(chǎng)兩側(cè)，一件件精美的作品陳列在展覽館里�；顒�(dòng)接近尾聲，傣韻傳揚(yáng)永遠(yuǎn)！
民風(fēng)民俗作文 篇6
灶祭之后，人們就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年了。
春節(jié)前，家家要徹底清掃，人人都理發(fā)洗澡，準(zhǔn)備干干凈凈過(guò)新年。民諺道：“二十四掃房日，二十五撣塵土，二十七洗疚疾，二十八洗邋遢，理發(fā)師傅們這時(shí)也挑著挑子走街串巷，忙于為人理發(fā)。節(jié)前，一般人家在門上貼門神、門框上貼春聯(lián)，門楣上掛掛箋，門前插芝麻秸。屋門上貼有”抬頭見(jiàn)喜“等吉祥文句，窗上貼剪紙。屋內(nèi)擺設(shè)的八仙桌、太師椅帶上桌圍椅帔。條案正上方掛上有吉祥圖案、語(yǔ)句的中堂、對(duì)聯(lián)。條案前方桌上擺設(shè)五供、高足盤(pán)，放上蜜供或年糕。屋里掛起大紅燈籠。墻上要貼年畫(huà)、福字。
除夕和元旦是春節(jié)的'高潮，守歲辭歲、送神仙、接灶、祭祖先、吃團(tuán)圓飯、過(guò)橋、摸門釘、拜年等，活動(dòng)繁多。舉行”接神“、”接灶“儀式時(shí)，要將”接神桌“放在院中，置”百份“于案上�！卑俜荨耙喾Q”天地“，上繪有天地間諸神像。在”百份“前要擺設(shè)蜜供、年糕、餃子、蘋(píng)果等祭品。夜深之后，人們點(diǎn)上紅燭，打開(kāi)大門，燃放鞭炮、燒”元寶“、”接神咒“，貼上準(zhǔn)備好的新灶君爺神像。接神完后，一家人在神壇前行叩首禮，并祭拜家中的祖先像或家譜。
民風(fēng)民俗作文 篇7
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符�！蔽覀冇鴼g聲笑語(yǔ)，我們迎著噼里啪啦鞭炮聲，我們迎著滿心的期待，我們來(lái)到了想念已久的祖國(guó)大地——湖北.大年初二我們?cè)谙尻?yáng)觀看了古城墻、米公祠、古隆中。現(xiàn)在我把它們給你們介紹介紹吧！
米公祠，原名寶晉齋，位于樊城內(nèi)，為北宋著名書(shū)畫(huà)家米芾所建。米芾（1051－1107年）字元章，人稱“米襄陽(yáng)”。米芾很喜歡收藏硯臺(tái)。他為官清廉，勤政愛(ài)民，深受到人們的愛(ài)戴。在他離任去世后，建米公祠以示紀(jì)念。
古城墻位于襄城區(qū)境內(nèi)，原筑于漢初，略呈正方形。其東南隅有仲宣樓、夫人城等。城垣周長(zhǎng)7.6公里，平均高8米，寬10米左右。城北以漢水為池，東、南、西三面鑿有城濠，濠寬130米至250米，深2至3米，它雄偉壯觀，真是令人驚嘆不已！
其中讓我記憶最深的還是古隆中，談起古隆中大家肯定都想到了神機(jī)妙算的諸葛亮。他是三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)的丞相、政治家、軍事家。諸葛亮，字孔明，他17歲-27歲在古隆中隱居。幼年失去了父母，后隨叔父至荊州，17歲叔父亡，便來(lái)到襄陽(yáng)隆中苦讀，被稱為“臥龍”。 代表作有《前出師表》、《后出師表》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。后來(lái)劉備三顧茅廬，諸葛亮分析了三分天下的局勢(shì)，提出了一統(tǒng)天下的謀略，使劉備茅塞頓開(kāi)。進(jìn)入隆中以后，首先映入眼簾的是道路兩旁綠樹(shù)成陰的'樹(shù)木，我們繼續(xù)往里走 ，就看到了雄偉壯觀的古隆中大門,這大門很獨(dú)特,由三個(gè)門組成,正中間是個(gè)大門,大門上印著三個(gè)紅艷艷的大字---古隆中;兩旁各有一個(gè)小門,三個(gè)門中間有兩根柱子,上面寫(xiě)著一幅對(duì)聯(lián),上聯(lián)是"三顧頻頻天下計(jì)",下聯(lián)是"兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心"。走著走著我們來(lái)到了三顧堂，這可是劉備三請(qǐng)諸葛亮出山的地方。那里有一塊浮雕：諸葛亮和劉備相對(duì)行禮，張飛卻雙眼圓瞪，眉毛倒豎，一副氣鼓鼓的樣子。疑？那邊怎么有一口六角形的井？原來(lái)是諸葛亮在這打水用的，現(xiàn)在它還是那么清澈見(jiàn)底，被光一照還是那么波光粼粼，使人嘆為觀止。
其實(shí)人生下來(lái)不是什么都懂的，就像愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。人不能沒(méi)有先天的靈感，也不能沒(méi)有后天的努力。讓我知道了做什么事都要肯下功夫，只有我們先付出，才能得到一定的收獲。
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