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      2. 民風民俗作文

        時間:2024-02-29 18:26:38 [第二單元]民風民俗 我要投稿

        民風民俗作文優(yōu)選10篇

          無論在學習、工作或是生活中,大家都寫過作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編整理的民風民俗作文10篇,希望能夠幫助到大家。

        民風民俗作文優(yōu)選10篇

        民風民俗作文 篇1

          我們國家地大物博,56個民族,像56朵花點綴在祖國各地,不同的習俗,不同的語言裝扮著祖國。 先說說蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族,他們不僅喜歡騎馬,也喜歡喝奶茶。在風吹草地現(xiàn)牛羊的草原上吃著羊肉,喝著奶茶,拉著馬頭琴,過著美好的生活!

          再說說壯族吧。壯族大部分住在我國西南地區(qū)的山林里,那里山清水秀,是盛產(chǎn)民歌的好地方。他們有許多獨特的'風俗,比如:雞蛋不是裝在籃子里,而是用草繩一條條串起來;他們頭上戴的斗笠,下雨時戴在頭上,不下雨時當鍋蓋用;他們還有搶婚的習俗……

          其他的民族比如:苗族人喜歡用銀飾品裝扮自己,回族人不吃豬肉,彝族有火把節(jié),傣族有潑水節(jié)…… 各自的民族有各自的風俗,匯在一起,就是中華民族大家庭!

        民風民俗作文 篇2

          在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。

          “那達慕”是蒙古語,“慕”是蒙語的譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有著久遠的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時,他為了檢閱自己的部*,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個部落的首領召集在一起,為表示團結友誼與祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時,射箭、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

          摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動,也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的'皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

          射箭是那達慕最早的活動內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟與狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來,以防外敵侵略與野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

          那達慕大會一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

        民風民俗作文 篇3

          中國剪紙藝術是一門古老的手工藝術,也是我國一種優(yōu)美的民間藝術,有著悠久的歷史,它根植于廣大人民群眾之中,歷來為人們所喜聞樂見,流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。

          剪紙藝術作為民俗的一部分,在民間正以其頑強的生命力存在、發(fā)展著,時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。

          無論是古代還是現(xiàn)代,一把剪刀,一張小紙,就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。

          如小狗、小羊等十二生肖之中的.動物,它們各個惟妙惟肖,猶如大自然的鬼斧神工之作。

          在春節(jié)這個喜慶的日子里,我們就能在各家各戶的窗戶上看到各具特色的剪紙作品――窗花。

        民風民俗作文 篇4

          我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據(jù)《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動;農(nóng)歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶;顒樱Q為“秋報”。中秋時節(jié),氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的最佳時令。因此,后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節(jié)慶活動卻延續(xù)下來,并被賦予了新的含義。

          在中秋節(jié)的演變過程中,古老的禮俗與眾多神話傳說及中華傳統(tǒng)文化中其他諸多因素結合在一起,最終形成了內(nèi)涵豐富的重要節(jié)慶。這其中最有名的就是圍繞著月宮的一系列神話,如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等,它們給月宮掛上了七彩霓虹般神秘絢麗的光環(huán),使之充滿浪漫色彩。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。從流傳下來的眾多描寫中秋的詩句中,可以看到當時已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯(lián)系在一起了。唐朝初年,中秋節(jié)可能已成為固定的節(jié)日。不過,當時中秋節(jié)似乎還是以賞月和玩月為主,還沒有在民間廣泛流行。

          中秋節(jié)的正式形成尤其是在民間盛行應是宋代的事情。北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并出現(xiàn)了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品,賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動蔚然成風。明清時期,中秋始與元旦齊名,成為我國僅次于春節(jié)的`第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每逢中秋,各家都要設“月光位”,準備瓜果月餅,“向月供而拜”,所供月餅必須是圓的,瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙,上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒,所供的果餅分給家中的每個成員。中秋節(jié)是合家團圓的日子,人們互相饋贈月餅表達良好祝愿,很多人家還要設宴賞月,一片佳節(jié)盛況。

          明清以來,中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置,不僅全國各地,甚至在我國很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動的基礎上,各地還逐漸發(fā)展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動,使得中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵,更加迷人。

        民風民俗作文 篇5

          瑤族人民饒有風趣的民俗有“掛袋子”?腿说搅爽幾宓娜说娜思抑,只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛,主人就知道客人要留下來用餐,都不用事先說明,主人自然會把客人留下了就餐,如果不懂這個規(guī)矩,老把包或袋子放在身邊,主人就認為你還要去別的地方,吃飯往往落空。

          在達山瑤中,去別人家吃飯,主人家會敬客人三杯酒名曰:“一碗疏,二碗親,三碗見真心”。

          客人一般到主人家做客時,主人家就會把金黃厚實的臘肉為上品,吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。

          瑤族普遍禁食狗肉,貓肉,蛙肉。凡是生產(chǎn)過的婦女頭幾天是不能吃豬油的.。

          到瑤族人家做客,吃飯時桌位也很講究,一般是老人與客人坐頭幾位,一些瑤族人還會把雞冠給客人,老人給客人敬酒,其實是一種尊貴。

          瑤族人的民風民俗還有很多,大家可以走一走,看一看,瑤族人天性好客會熱情接待你的。

        民風民俗作文 篇6

          中國是由五十六個民族組成的一個大家庭。每個民族都有自己的特色的習俗。我是瑤族人民,我們的民風民俗多著呢!但是最讓我意猶未盡的,就是在端午節(jié)的那天,跟著媽媽一起做一鍋香甜可口的艾子粑粑。

          在端午節(jié)前夕,媽媽會到市場里買一大些竹葉和農(nóng)民采來的艾葉回家做艾子粑粑。

          回到家里,媽媽把面粉倒進盆子里,摻一些白糖,放入適當?shù)那逅。把面粉和水和成一團面團后,再把面粉和白x和水和成一團面團后,再把艾葉洗干凈,放到鍋里熬幾分鐘后,倒掉艾葉,把剩下來的艾葉汁到在面團里,多揉幾下。揉面時要注意,不能揉太久,否則包出來的粑粑就會松松軟軟,沒有嚼勁兒,揉面的力氣要適中,才能做出有嚼勁的粑粑。

          接下來就是包粑粑了。首先,把2片大竹葉重疊在一起,然后從面團里取出一些面,做成小面團,從中間凹下去一個小窩,放入準備好的餡兒,這餡兒是媽媽剛剛切好的,里面有香花生、糖塊、和芝麻、美味十足。放完餡兒后,在把口封起來,裹上一層香噴噴的茶籽油,一則是為了更加的香,二則是為了避免粑粑粘在竹葉上。然后搓成一個小圓兒,放在竹葉上,把下面的竹葉向下折一下,再纏上帶子。一個香甜可口的粑粑就抱好咯!

          就這樣,差不多一個下午的.時間漸漸流逝了。終于,一鍋艾子粑粑總算是包完了,最后就是蒸粑粑了,可我早已經(jīng)饞得口水流下上千尺了,迫不及待地打開火,蒸起了粑粑。

          吃過晚飯,粑粑被盛放在茶幾上,我拿起一個熱氣騰騰的艾子粑粑,“哎呀!”這粑粑可真燙手,手中的粑粑被我拋來拋去,嘴里還吸溜吸溜地吹著氣,粑粑總算涼了下來,咬著清香美味的粑粑,我心里美滋滋的。

          到現(xiàn)在,提起端午節(jié)時做艾子粑粑的情景,我還是記憶猶新。

        民風民俗作文 篇7

          每年的陰歷六月初八,是傳說中李龍王的生日,在我的家鄉(xiāng)今天應該蒸餑餑的,餑餑用來供奉李龍王。

          李龍王的故事是我聽父親講的, 李龍王生于山東省海陽市宋村,宋村村北有一座回龍山,山上有李龍王母親一座破舊的小廟,近年來很多人在農(nóng)歷的三月初二會去小廟拜祭李龍王的母親,三月初二是李龍王母親的生日。據(jù)說李龍王懷胎時即是個怪胎,懷胎多年不生,后來出生的那天天降大雨,天地漆黑,他媽媽疼死過去,醒來卻不見了孩子。但自生下孩子之后,每天半夜都會有人來找她吃奶,吃奶時李龍王的媽媽也會疼的昏死過去,后來李龍王的父親氣不過,晚上不睡覺等著有人來吃奶的時候點上了油燈,火苗照亮小屋的那一刻李龍王的父親大驚失色,只見一條漆黑的尾巴直沖屋頂彎彎曲曲纏繞在房屋大梁上,慌亂之中李龍王的父親找來一把鐮刀狠狠的砍在那條長尾巴上,那吃奶的怪物疼的‘嗷’的一聲,將李龍王的父親提起來飛出去將人扔進了海里淹死了。

          原來李龍王生來就知道自己是個怪物,害怕嚇到了自己的父母,所以不敢讓他們看見他。但是他的脾氣太暴躁了,殺死了自己的父親讓他感覺無顏見江東父老 ,于是就離家出走闖關東去了。

          闖關東的李龍王本事大了起來,白天他能變成人型跟大家一起勞作、吃飯。這山東來的小伙子長的.又黑又壯,干活一把好手,雖然脾氣暴躁了點兒,但他的實誠、耿直還是讓人們很喜歡。后來人們才知道這個黑小伙是一條龍,因為這黑龍沒有尾巴,因此外號就叫‘禿尾巴老李’當時的黑龍江中盤踞著一條白龍,白龍經(jīng)常興風作浪,淹死百姓,向百姓索要供奉。禿尾巴老李的身份暴露以后,人們就請求他幫忙除掉白龍,李龍王向人們道出實情,說自己因為尾巴被父親砍掉,力量喪失了很多,不敢打保票能打敗白龍,所以一直猶豫著不敢和它決戰(zhàn)。鄉(xiāng)親們則紛紛表示要支持他,于是大家商量出一條計策來:兩條龍在水下決斗時,誰若占了上風就會浮出水面透氣、休息,如果鄉(xiāng)親們發(fā)現(xiàn)水面變成了黑色,就說明是老李上來了,大家趕緊向水里扔饅頭,給他吃了補充體力;如果水面變成了白色,說明是白龍占了上風,浮出了水面,趕快向水中撒白灰,迷它的眼睛,擾亂他。就這樣在鄉(xiāng)親們的幫助下,黑龍打敗了白龍,為鄉(xiāng)親們除了一害。從此黑龍戰(zhàn)斗過的這條江就更紅名為黑龍江。

          海陽人稱呼李龍王為李龍爺,每年的六月初八都會蒸餑餑為李龍爺過生日,農(nóng)歷的六月雨多,據(jù)說是因為李龍爺每年六月都要回家探母,李龍王走到哪里都是雷雨相伴。

        民風民俗作文 篇8

          “叮當,叮當”,從我們的學校里發(fā)出了陣陣的骰子聲。你猜我們在干什么,哈哈,沒錯,我們正在進行中秋的博餅活動呢?

          在上午的早會中,王老師就告訴我們下午的第三節(jié)課會舉行博餅活動。聽到這個消息后,同學們都議論紛紛,都在猜測自己在今天下午能夠博到什么東西。

          到了下午,在午休時,同學們把博餅的東西都帶到學校來,都在討論自己帶的物品。下午還有第一節(jié)課和第二節(jié)課,我壓抑住自己激動地心,認認真真地把課上完。

          鐘聲敲響了,第三節(jié)課到了,只聽老師說了一聲“開始博餅”,同學們開始把東西都倒了出來,激烈的博餅活動開始啦!

          原本寂靜的校園,現(xiàn)在可是充滿了歡聲笑語。

          桌面上那些東西都十分吸引人,其中我最喜歡的是花樣多式的粘貼紙還有那精美的筆記本。可是那是四近的.獎品,而且數(shù)量不多,如果沒有及時博到的話,那就沒戲了。

          終于,輪到了我,我把骰子一把抓到了我的手心里,暗暗說著“千萬要博中四近啊”?墒,老天偏偏與我作對,我只博到了個二舉,雖然也有獎品,但是并沒有如我所愿。

          接下來,我們組的許多同學都博到了我想要的那些東西,見那些東西越來越少,我的心里真是越來越緊張了。

          但是,我沒有灰心,接下來的幾輪,要么我只博到了個一秀,要么就啥都沒博到,我不禁心灰意冷。我平時的運氣可沒這么差啊!今天這怎么回事啊!······

          忽然,程老師走了過來,那時正好是陳思語剛博完的時候,程老師高興地叫起來:“思語博到狀元啦!”我們定睛一看,原來這是五子大壯元啊!我們高興地為她鼓掌歡呼。她高興地拿走了獎品。

          轉眼間,好多同學把我最想要的那些東西都給博走了,F(xiàn)在的粘貼紙和本子已經(jīng)所剩無幾了。又輪到了我,我還是照樣的祈禱。終于,我的力氣沒有白費,在骰子停住的時候,一個四近的圖標呈現(xiàn)在了我的眼前。耶!我博到粘貼紙了!我在心里暗自歡呼。

          到了最后一輪,只剩下一本本子了,可能是老天看我這么辛苦的祈禱,所以又讓我博到了個四近。當我再次博到時,我樂不可支,急忙把本子收進了袋子里。高興地一蹦三尺高。

          這次的中秋博餅活動在我們的緊張和歡樂中離去了,同學們各自拎著自己博到的東西提回了家,校園里還在蕩漾這我們歡樂的笑聲!中秋博餅,樂也!

        民風民俗作文 篇9

          除了在門口貼春聯(lián)、掛門神,在窗戶上貼窗花,欣賞年畫也是春節(jié)的一件大事。

          這一張張年畫為家家戶戶增添了幾分和諧安詳?shù)臍庀ⅰ?/p>

          舊時,家家戶戶在春節(jié)里,由大門到廳房,都貼滿了各種花花綠綠,象征吉祥富貴的年畫,新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛,年畫起了一定的作用。

          大抵比較富貴人家,在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。

          梅蘭竹菊等花鳥圖,自然亦在歡迎之列。

          現(xiàn)在街市上較常見的'就有《子魚臥蓮》(一個胖娃娃,手抱著一個大金魚,臥在連花上嬉戲)、《鳳凰來儀》(圖畫左側有一巖石,上立以五彩風,右兩少年,互相談論 附圖)、《年年有余》了,或是描寫《白蛇傳》、《西游記》、《水滸傳》里的故事情節(jié)的年畫。

        民風民俗作文 篇10

          廣東人最愛飲涼茶,認為涼茶是身體的保險公司,

          有病服即能治病,無病服也能防病。如若成人一個月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉),嬰幼兒2-3天不服一次七星茶,就認為身體健康沒保障。

          竹蔗茅根水是廣東涼茶之一,有清熱下火,生津止渴,潤肺排毒之療效。

          常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶,都是由味苦性寒之藥物組成,適用于四時感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的`藥性最為寒涼,五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成,適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質強壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是,喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”!我喝涼茶的時候,喝一口,一下子就塞進去好幾片陳皮去苦。

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