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土家族民俗民風(fēng)作文（精選23篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的土家族民俗民風(fēng)作文，希望能夠幫助到大家。
土家族民俗民風(fēng)作文 1
小時候，我們家每次過年都會去鄉(xiāng)下我外婆那兒。外婆是土家族，于是漢族的我過的卻是土家族的年。
臘月中旬，外婆便會同媽媽一起去集市買殺好了的年豬，回來做“刨湯”吃。“刨湯”就是用年豬肉做的一桌豐盛的菜，一家人圍成一桌，有時還請周圍的鄉(xiāng)親。男人們坐到一堆，為喝酒的事情“吵架”，不醉不歸;女人們則慌著給自己的孩子夾菜;孩子們一個個都吃得滿臉紅彤彤的，嘴邊偶爾還會粘有一兩顆飯粒，引人發(fā)笑。
臘月下旬就該吃糍粑了。這是小孩子們很喜歡的食物。大人們把糍粑一個個堆放在火爐旁邊，呈圓形�？具^一會兒后，原來硬梆梆的糍粑變成軟綿綿、脹鼓鼓的了。孩子們顧不上去洗那雙臟兮兮的'小手，爭先恐后地將手伸向火爐旁，用胖乎乎的小手用力扯開，然后把撕成兩半的糍粑往裝滿糖的大碗里蘸一下，便津津有味地吃起來了。
土家人有一個習(xí)俗，就是要提前一天過年，土家人叫做過“趕年”。為什么過“趕年”呢，聽大人說，土家人的先輩為了躲避戰(zhàn)亂，還有的說是為抗擊外來侵略，提前吃年飯以迎戰(zhàn)，于是就提前到陰歷臘月二十八或二十九過年，直到現(xiàn)在土家族還保留著這個習(xí)俗。過“趕年”時，外婆會早早地做好一盤盤與臘肉、豆腐和蘿卜有關(guān)的菜擺在桌上，等著我們回家團(tuán)年。
到了大年三十夜，一家老少圍坐在火爐旁邊吃邊聊，邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會。一些坐不住的小孩子就跑出去，找一塊空地燃放爆竹。
初一到初五在吃每頓飯前，都要把碗筷放好，并往酒杯里倒上酒，舉行“叫亡人”儀式，那是為了祭祀先人，不忘祖宗的恩德。“叫亡人”通常是讓當(dāng)家的晚輩主持，小孩子們不能站在旁邊，也不能讓人堵住路，應(yīng)退讓在一旁給亡人“讓道”。這體現(xiàn)出土家族人民善良、有愛心、繼承先輩優(yōu)良傳統(tǒng)的良好品質(zhì)。
土家人過年是美好的、快樂的。
土家族民俗民風(fēng)作文 2
過年啦!每個地方都有不同的習(xí)俗，并且都各具特色。今年我有幸回趟老家重慶過年，就讓我給大家介紹一下土家族的春節(jié)習(xí)俗吧。
除夕的中午，我見奶奶煮了好多飯，就好奇的上前去詢問：為什么要煮這么多飯，我們一頓也吃不了呀?奶奶回答道：“今天要多煮一些，大年初一可不能再煮新鮮飯。因為土家族人很少吃魚，所以就要多煮飯，這也叫‘年年有余’吧。”
除夕的下午，爺爺和爸爸一起貼對聯(lián)，我也過去湊熱鬧。東看看，西瞧瞧。這時爸爸問我：“你知道我們?yōu)槭裁匆N對聯(lián)嗎?”我回答：“知道一點點，喜慶唄。”“也對吧，對聯(lián)是為了表達(dá)人們祈求新年福運的美好心愿�，F(xiàn)在我們貼好了對聯(lián)，就不能往外扔?xùn)|西了，連垃圾也不能扔，一直要到大年初二才可以扔?xùn)|西。這樣就表示把財圈在家里了�！卑职纸又f。
除夕的傍晚，由家里的最長者帶領(lǐng)全家去“拜山祭祖”。在先輩的墳前點上紅燭和香，擺上祭品，以表對先輩的懷念。這也是對他們的'尊敬。
這些就是我了解的土家人的春節(jié)習(xí)俗，你覺得有趣吧。
土家族民俗民風(fēng)作文 3
告訴大家一個小秘密哦，我可是土家族人哦。想知道我們土家族的民俗嗎?那就和我一起來了解了解吧!
我們土家族心靈手巧，媽媽、嬸嬸她們能繡各種各樣的繡花鞋墊，叔叔們能用柳條、竹編編一些背簍、笸籮、撮箕等等。我們大家合作還做了一件西南卡普呢!
我們土家族的`特色小吃有又香又可口的扣肉、臘肉、渣廣椒、合渣等等。
土家族百姓喜歡住木房、瓦房、土房。
土家族有一年一度的“女兒會”，是土家族青年男女互相認(rèn)識，自由結(jié)交的盛會，大家喜歡跳擺手舞。
土家族還有一個風(fēng)俗：哭嫁，哭嫁就有陪十姊妹、十弟兄。有女兒出嫁時，常有陪十姊妹的節(jié)目。用幾張大桌子拼成一長條，桌上擺有瓜子、花生、糖果等東西。旁邊坐著男女老少，正上席坐著新娘，邊唱歌邊吃東西。陪十弟兄也是這樣�？藜蘧褪菋寢屔岵坏门畠鹤�，女兒哭舍不得媽媽的意思。
雖然我們土家族人口比較少，但是我們土家族最大的民俗習(xí)慣就是熱情好客。
土家族民俗民風(fēng)作文 4
踏上土家族人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在一片綠色的土地上，點綴著數(shù)以千計的吊腳樓。這就是被稱為巴楚文化的“活化石”的土家民居。
吊腳樓多依山就勢而建，吊腳樓三邊懸空，廂房除一邊靠在實地和正房相連，靠柱子支撐，高懸地面既通風(fēng)，又能防毒蛇、野獸，樓下還可放雜物。優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。
吊腳樓的建造是土家人生活中的一件大事。首先要備齊木料，用當(dāng)?shù)氐姆窖哉f，這叫“伐青山”，備木料一般選用椿樹或紫樹，椿諧音“春”，紫諧音“子”�！按骸薄白印贝砑椋鉃榇撼４�，子孫旺；接著是“架大碼”，就是加工大梁及柱料，在梁上還要畫八卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案；然后就是“排扇”，就是把加工好的`梁柱接上
榫頭，排成木扇；最后是“立屋成柱”，主人選一個吉日，請左鄰右舍幫忙，上梁前要祭梁，然后眾人一心齊心協(xié)力，將一排排木扇豎起來，這時，鞭炮齊鳴，左鄰右舍送禮物，表示慶賀又一座吊腳樓的誕生。立屋豎柱之后就開始蓋瓦、裝飾房屋。富裕人家還要在屋頂上裝飾向天飛檐，在廊洞下雕龍畫鳳，裝飾陽臺木欄。
從前的吊腳樓將就朝向，坐西向東、坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄應(yīng)該是全部都懸空，所以稱吊腳樓為半干式建筑。
現(xiàn)在的吊腳樓比“干欄”成功的擺脫了原始性，具有較高的文化層次。這就是巴楚文化的“活化石”——吊腳樓。
土家族民俗民風(fēng)作文 5
在湘西地區(qū)，坐落著許多星星點點的吊腳樓建筑群。
吊腳樓是土家族人智慧的象征，把房子做成如此奇怪的形狀，好像一塊塊拼在一起的豆腐干，方方正正。幾個房間合理放置，客廳在實心的土地上，其他的房間都市懸空，靠杉木柱子支撐，既可以十分通風(fēng)、干燥，還可以防止毒蛇和各種野獸的攻擊，上住人，下放物，節(jié)省空間。怪不得被稱為巴楚文化的活化石�。�
我雖然沒有去過吊腳樓，但是媽媽去過，聽她說吊腳樓的整個樓層共三層：上、中、下。上層是客廳，是全家人休息的`地方，專門用來招待客人。第二層就是他們起居的地方，但有規(guī)矩，外人是不能進(jìn)去的。第三層是用來放雜物的地方，還可以養(yǎng)一些家禽。整一幢屋子，全是由杉木拼起來的，立在水邊，好似一只大老虎在水邊蹲著。
要是你去土家族人家做客，你一定會被接到吊腳樓的客廳，也就是上層，一入屋，你定會感受到一股清新的空氣撲面而來，陽光斜著從窗外照入屋內(nèi)，仿佛是一束束光箭射入屋內(nèi)，不冷不熱，暖洋洋的。只覺自身在空中閣樓，放眼望外，花的色彩；樹的色彩；人的服裝的色彩；蟲子的色彩；還有那鳥兒的色彩，似乎組成了一副巨大的油畫，耀眼而又美麗，出自于大自然這一獨具匠心的畫家手中。
吊腳樓是中國最古老的建筑物之一，每一塊、每一寸地方都是那樣的精致，刻滿了圖畫，有高山流水、蟲鳴鳥聲、百花爭艷、瓜果豐收......似乎與大自然合為了一體。
土家族民俗民風(fēng)作文 6
我們中國有五十六個民族，每個民族都有自己獨特的文化和生活習(xí)慣。今天就來介紹一下我的民族——土家族。
土家族是中華家庭中的一員，具有悠久的歷史和發(fā)達(dá)的文化。早二千多年前，在湘西、鄂西就出現(xiàn)過他們的身影。在此后的漫長歲月里，土家族以勤勞和智慧，鑄造了豐富多彩的民族文化。
土家族愛群居，愛住吊腳木樓。建房都是一村村、一寨寨的，很少單家獨戶，所以建房屋多為木結(jié)構(gòu)，小青瓦，花格窗，司檐懸空，木欄扶手，走馬轉(zhuǎn)角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，青石板鋪路，刨木板裝壁，一家過著日出而作、日落而息的田園寧靜生活
銀器，它敘說著湘西人遙遠(yuǎn)美麗的神話，象征著湘西人純潔、善良的心靈。湘西的土家族人民，懷著對祖先蚩尤的.崇敬之情，秉著對純潔、美好事物無限的向往，每年在祭典和收獲的季節(jié)，都會穿上自己的純銀手工制作的盛裝，相聚一堂，舉行盛大集會，慶祝豐收和祈求來年的風(fēng)調(diào)雨順。
我們土家族平時粗茶淡飯。若有客至，夏天先喝一碗糯米田酒，冬天就吃一碗開水泡團(tuán)飯，然后再以美酒佳肴待客。
這就是土家族禮儀習(xí)慣，讓人覺得蘊涵了許多中國傳統(tǒng)文化。身為土家族人，我要多了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗，并且永遠(yuǎn)熱愛我的家鄉(xiāng)。
土家族民俗民風(fēng)作文 7
土家族的吊角樓是具有特點的建筑，然而他們的習(xí)俗可是大有不同。
土家族人建筑房屋，尤其是建造正屋時，有很多習(xí)俗：木匠師傅在砍樹取料的頭一天，要帶祭品上山，于林間祭山神。砍倒的.第一棵樹，必須到向東方，求得太陽神賜以吉利。屋架所需木材，有主人自備，不足部分由親友無償援助。特別對砍梁木的規(guī)矩，要求很嚴(yán)，如梁木必須選擇一兜兩梢的雙叉杉樹，且要派人偷砍別人的樹，不必取得樹主同意，樹主知道卻無意見且支持。梁木砍到著地，立即燃放鞭炮，按長短需要起材。而后，將紅布綢捆其中段，用兩人抬回，中途不得歇息，必須一起搬運到主人的新屋場。梁木到家后，不得讓人腳踩和蹲坐，由木匠制作畫梁。
土家族建好的房屋一般都是挨在一起，愛住吊腳樓，所以建房都是一村村，一寨寨的，很少單家獨戶。
土家族人建的房屋多為木結(jié)構(gòu)，小青瓦，花格窗，司檐懸空，木欄扶手，走馬轉(zhuǎn)角，古色古香。一般的居家都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過著日出而作，日落而息的田園寧靜生活�？墒�，在沱江邊上的吊腳樓，卻另有一種形式和情趣。
這種吊腳樓，依山傍水，沿江連綿不斷。從那窗口過的張張笑臉，又不禁想起沈老筆下黃昏薄暮中的吊腳樓的風(fēng)姿。入夜那臨江窗戶中燈火像星星在水上閃爍，那一座座吊腳樓倒映在清流之中。宛如水下龍宮，十分清晰。白天那擠滿沿河的涴衣女，把河水弄起陣陣漣漪，就像一抹一抹會心的微笑，河在兩岸的掩映中更加清冽、碧綠。
土家族民俗民風(fēng)作文 8
五十六個民族，五十六朵花。不同的民族有著不同的文化及風(fēng)俗。
身為土家族的我，就要向大家介紹自己家鄉(xiāng)的文化與風(fēng)俗。
早在2000年前，土家族先民就在貴州等武陵地區(qū)一帶繁衍生息，逐漸形成了單一的民族。土家族自稱華茲卡，歷史上被稱為武陵蠻或五溪蠻，為古代巴人后裔。
土家族人民熱愛藝術(shù)的魔力，是所有人都無法抗拒的力量。村里過喜事，都要請村里的藝術(shù)團(tuán)唱歌跳舞。土家歌舞有山歌、蓑秧歌、擺手舞、八寶銅鈴舞、茅古斯、肉蓮花等歌舞，并特有嗩吶，木葉、咚咚喹樂器伴奏。這些歌舞要演到深夜才結(jié)束。在哪家表演哪家就要弄宵夜招待表演的人們，旁觀者與長者也要起吃宵夜。整個寨子沉浸在那高聲激昂的歌聲與人們大笑聲和震耳欲聾的掌聲中。
土家族食品雖不是什么山珍海味，但土家族的食物卻有著香濃、地道的味道。土家族以大米、包谷為主食，以小麥、紅薯、土豆為副食，飲食普遍喜酸好辣，具有鮮明的地方特色，茶文化、酒文化異彩紛呈，飲食器具和烹飪器具中鐵器具具有鐵銹的味道而不影響主菜的味道；木器具有木香的味道，吃著有一種大自然的美味；竹器煮的竹筒飯，甚是好吃干燥、香濃的米飯吸收竹子的`味道特香。烹飪的方法靈活多樣有煎的、煮的、熬的、蒸的、炒的，生活在土家族這個寨子里簡直像到了美食倉庫里任你吃任你選。
土家族手工藝品各式各樣，種類很多。土家族的工藝美術(shù)包括土家織錦、挑花刺繡。制陶、印染、雕刻。編織等各種門類。在土家寨里可以欣賞到各種工藝品時常讓人流連忘返。它們既為世世代代土家族人所創(chuàng)造，又為其所享用。從而深深植根于土家族風(fēng)俗習(xí)貫之中，默默地與土家族人的生活常在，真真切切地表現(xiàn)自己著為土家族人的審美觀和藝術(shù)魅力。
土家族民俗民風(fēng)作文 9
今天我來為大家介紹土家族的幾個節(jié)日。第一個是過春節(jié)，土家族過春節(jié)，一般比漢族提前一、兩天，也有提前六、七天的，稱為“趕年”。
“趕年”的時間，因姓氏宗支而異。以酉陽縣為例；老寨鄉(xiāng)彭姓，臘月二十九過“趕年”；后溪鄉(xiāng)彭姓，臘月二十四過“趕年”；可大鄉(xiāng)和沙灘鄉(xiāng)李姓，臘月二十八過“趕年”。過“趕年”的方式，也不完全一樣�？纱�、沙灘鄉(xiāng)李姓過“趕年”時，禁止殺雞、殺豬，晚上禁點油燈，只能點燭，并通宵不熄。部分彭姓過“趕年”時，清晨得由男子做飯。
飯做好，祭祀祖先完畢，再喊女人、孩子起床。飯后，全家出門游玩。土家人平日用鼎罐做飯，過飯“是將肉切成，加上佐料，一層米一層肉，’蘿卜等，合煮一鍋。“年飯”做好，要先祭祀祖先。祭祀時，焚香燃燭，燒錢化紙，三跪九叩，懷念祖先功德。第二個是趕年，“趕年”，或曰“提前過年，是土家族最隆重、祭祀活動最豐富，民族特色最濃厚的'一個節(jié)日。漢族過年，是臘月三十。土家族過年比漢族要提前一天；若是臘月大，為29天；月小，為28天。
若家里有亡人還要再提前一天過年，人們稱之為過“趕年”。關(guān)于提前過年的來歷，土家人有幾種傳說，但流傳最廣的一種說法是明嘉靖年間，土家將士奉命出征到江漸沿海，參加抗倭，為不耽誤戰(zhàn)事，土家人提前一天過年，后取得“東南戰(zhàn)線第一功”凱旋。過趕年便是從那時沿襲下來，讓土家后人不忘記先輩的赫赫戰(zhàn)功。
土家人過年時，要在堂屋神龕下擺祭品、敬家神、祭祖先。 我們土家族的節(jié)日還有許多我就不一一介紹。
土家族民俗民風(fēng)作文 10
在我的書桌上，放著一個美麗的土家族少女的娃娃。
那是媽媽在我生日那天送給我的裝飾品。這個土家族少女一張圓圓的臉龐；皮膚雪白雪白的，似雪花般白皙；一雙大眼睛忽閃忽閃的，眼睛上的睫毛長長的，這雙眼睛看上去仿佛會說話，眼睛上有兩道又長又細(xì)的眉毛；一張小嘴通紅通紅的。
她的耳朵上穿著兩只耳環(huán)。她頭上纏著紅色的頭巾，頭巾上有三排銀飾，前邊是花瓣形狀的，中間是鎖形的，后面掛著吊墜，少女的頭巾上還有一個像牛角般的裝飾物，銀光閃閃的，好看極了。少女身上穿著一身藍(lán)色的襯衣，衣上套著件紅色的外衣，這反映出土家族少女活潑熱情的性格。紅外衣的領(lǐng)子上、袖口上都是銀飾，還繡有花紋呢！她的腰間還系著一條粉紅的腰帶，深藍(lán)色的圍裙，圍裙上還有一條紅白相間的`彩條，下面掛著一排漂亮的銀飾。少女的胸口掛著一個銀鎖片，鎖片正面刻著抱著大鯉魚的小女孩，象征著豐收吉祥、年年有余。背面刻著—“長命百歲”，下面還掛著三個小鈴鐺。我想：“這土家族的少女穿得這么漂亮是去哪兒呢？是和小朋友一起去玩嗎？是為了慶祝節(jié)日去跳舞嗎？”我多么希望她能帶著我到土家族的吊腳樓里走走、看看、做做客，那該多好呀！
我多么喜歡我的土家族娃娃。
土家族民俗民風(fēng)作文 11
從金華開始坐了一天半的火車才到了湖南最著名的旅游城市張家界。導(dǎo)游的具體情況介紹說，張家界地區(qū)的人們總稱為土家族。因為沒有得到新的改革，所以張家界的鄉(xiāng)村還是很貧困。張家界和浙江的民族的風(fēng)俗是不一樣的`。湖南的人喜歡吃辣椒，幾乎每一盤菜，每一樣小吃都放辣椒。因為那里的辣椒是可以美容的，而且開水也是山上流下來的泉水，非常涼爽，更解渴。所以每個山里姑娘都長的白白胖胖的。
聽導(dǎo)游講了這么多，我也想瞧瞧是不是真的這樣名不虛傳!所以我們準(zhǔn)備晚上去逛逛街，瞧瞧土家族和漢族的分別。我們安排了賓館，終于，到了晚上的時候了，我和媽媽、阿姨，還有贗恒姐姐一起出發(fā)了。
我們正想買點水果的時候，不知誰喊了起來：“你們看煤餅，天哪，煤餅怎么會……?”偶然發(fā)現(xiàn)煤餅的我驚奇地望去---原來那里的煤餅有我們浙江煤餅的3倍!又大又圓，看了簡直要嚇一跳，可是你們現(xiàn)在看不到，但導(dǎo)游說我們要有7分想象，三分看看! 我們看了之后好像各個心里都有一個底似的。我們接著往前走，走到了拿來炸的豆腐啊，香腸啊的小攤子上。哇!美味佳肴，香甜可口。我看了津津有味，流下迫不及待想吃的口水。
我買了黃澄澄豆腐干，贗恒姐姐買了綠油油的四季豆。然后，放進(jìn)了油鍋開始炸了，大概過了5分鐘我的豆腐出了正在冒煙的油鍋。又開始烤了起來，我再三強調(diào)辣椒放得少一點，可是她還是差點把整瓶麻辣粉都倒了上去，害得我捧腹大笑!更可笑的是贗恒姐姐的四季豆也剛剛出爐了，也同樣烤了一會兒。她也再三強調(diào)說：“哎，阿姨放少一點。我們是浙江人辣椒吃不來的!”阿姨說：“不行的，不放辣椒就一點也不好吃，多放一點哦!”哈哈!你說可笑不可笑啊!
我嘗了嘗，果然味道不錯，辣椒更是好吃，我也喝了一口甜甜泉水。哇!真是像導(dǎo)游說的那樣名不虛傳。我喜歡土家族的辣椒!
土家族民俗民風(fēng)作文 12
暑假到湖南旅游時，由于唐導(dǎo)是土家族的族人，所以給我們講了不少土家族奇特的習(xí)俗。
第一是“踩腳Y”。大家認(rèn)為就是生氣地狠狠地踩人家的小腳Y，或者是鞋子。在土家族可不是要決斗的意思，這里可隱喻著愛情呢。究竟什么意思呢？請聽我細(xì)細(xì)道來：土家族的男孩十分直率，喜歡誰就直接告白或“踩腳Y”，踩得越疼就說明你越喜歡她。如果女生也喜歡對方的話，那她也會踩一下男孩的腳Y。在此，我再給大家講一個感人的故事。在一個村子里，有一位姑娘叫“翠翠”，她花容月貌，有很多男孩子喜歡她。經(jīng)過層層挑戰(zhàn)，一對兄弟成了候選人。翠翠就讓他們唱山歌，誰唱得好聽，她就嫁給誰。第一個晚上，哥哥唱起子山歌，不知是哥哥嗓子好還是聲音圓潤，博得陣陣掌聲和句句贊美。弟弟起了嫉妒心，跳江自殺了。哥哥不敢相信，于是，便追尋弟弟去了，生死未卜。翠翠就一直去小溪邊，等，等哥哥來娶她……；男孩子告白方式還有就是“攀高樓”。在土家族有一種建筑是上面一間屋子，下面八排竹子。女孩子站在屋里，男孩比攀高樓，誰先攀上去，誰就可能被接受，如果女孩不喜歡這個男孩子，就把他狠狠地推下去。
第二是“哭嫁”。當(dāng)女孩子到了該嫁的年齡時，婆婆就會將她許配給一個男人。在出嫁前的兩個月，也是十分有講究的.，第一個月要接受祝福，從哥哥嫂嫂，叔叔嬸嬸，阿姨姑姑那兒“要”點兒手鏈、掛墜、項鏈等之類的貴重物品。怎么“要”呢？當(dāng)然就是在他們來跟姑娘告別的時候，哭哭啼啼地抓住他們的手臂、衣襟、脖子，死活不肯放手。然后長輩們就會拿出銀項鏈或者手鏈等貴重物品安慰姑娘……第二個月，姑娘就把自己關(guān)在屋子里，日日哭，夜夜哭……
看了這么多土家族習(xí)俗，大家是不是十分驚奇呢？你是否也知道不少民族的一此習(xí)俗呢？那就一起來分享吧！
土家族民俗民風(fēng)作文 13
中國有56個民族，我是一名土家少年，就讓我來介紹一下我們民族的習(xí)俗吧。
最著名的就要屬土家吊腳樓了。吊腳樓半為陸地，半為水，多依山就勢而建，呈虎坐形，以左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武為最佳屋場。而吊腳樓最大的優(yōu)點就是防潮防雨，冬暖夏涼，防范野獸、蛇蝎的入侵。它同時也是土家族民風(fēng)民俗、藝術(shù)審美等多種文化取向的具體實物載體。
其次就是土家族的服飾了。土家族的男子穿琵琶襟上衣，纏請絲頭帕。婦女差右襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖寬大，男女老少皆穿無領(lǐng)滾邊右衽開襟衣，衣邊衣領(lǐng)會繡上花紋，繡工精彩，色彩艷麗，具有濃厚的民族特點。喜歡佩戴各種金、銀、玉質(zhì)飾物，飾物做工精致，落落大方，十分漂亮。
然后就是飲食了，土家族在平時吃三餐，閑時吃兩餐，忙的時候就要吃四餐。如插秧季節(jié)，早晨要加一頓過早，過早大都是糯米做的湯圓或綠豆粉一類的小吃。湯圓潔白如玉，香氣撲鼻，看著就有一種想咬一口的'欲望。據(jù)說早餐吃湯圓有著五谷豐登，吉祥如意之意。而臘肉是土家族的上等大菜。冬至一過，將大塊的豬肉用鹽、花椒、五香粉腌制好，吊掛在火炕上，下燒柏樹枝田，煙熏而成。有的戶臘肉存放兩三年。切成塊狀的臘肉，肉質(zhì)緊湊，呈殷紅色，噴香誘人。
而最具有特點的，就是土家族的哭嫁了。謂之哭嫁，要哭的動聽，哭得感人，一泣一訴，哀惋動人才能算是聰明伶俐的好媳婦。土家女子出嫁時不會哭或哭得不動人，還會被人恥笑。而現(xiàn)在，土家族姑娘在結(jié)婚時卻極少有人再哭了，真是太可惜了。
��！這就是我的民族，它就是那么迷人。
土家族民俗民風(fēng)作文 14
踏進(jìn)土家族人的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界，他們就住在那依山就勢的吊腳樓里。
吊?腳?難不成是吊著腳的`樓房?土家族吊腳樓的一大特點就是有腳。這個腳不是指人的腳，而是木柱子，吊腳樓沒有地基，蓋在半山腰上半邊懸空，由木柱頂住，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一只只坐著的老虎。
吊腳樓不但外部奇特，內(nèi)部也很有特色。走進(jìn)吊腳樓，來到了下層，下層是用來關(guān)牲口、堆放雜物的。沿著繞樓曲廊，可以去上層，曲廊邊有圍欄，在離地五六十米的小道上掉下來那還了得。上層的中間是堂屋，在堂屋左右的兩個房間叫做饒屋，饒屋主要是用來居住、做飯，而饒屋又被中柱一分為二，前半是用來取暖的火坑，后半是臥室。
吊腳樓還有很多作用：一旦跑上樓，你就再也不用擔(dān)心被野獸吃掉了，它們不敢進(jìn)來，進(jìn)來也上不了樓。吊腳樓通風(fēng)、干燥、防潮、美觀，難怪被稱為巴楚文化的“活化石”
土家族民俗民風(fēng)作文 15
恩施土家族苗族自治州是典型的土家族和苗族混居地，在長期的混居中已無法分出哪是土家哪是苗家了，在一代一代延續(xù)中基本上被同化，風(fēng)俗習(xí)慣也被同化，在清明節(jié)大多是踏青掃墓，祭奠自己的祖先和已故的親人，到墳頭前，插上清明吊，整理墳頭上的松動的石頭要在節(jié)前三天或后三天，其他時間一般不許動墳上的石頭，除立碑可以動外，在這幾天孝子們可以把墳頭周圍的雜草弄掉，給墳頭上添點土，讓它看起來有換然一新的感覺，也有放鞭炮，燒紙錢。
有用銅錢鑿打好的紙錢，也有用真幣在草紙上畫出印記的紙錢，也有用冥幣的紙錢�？梢渣c上蠟燭，孝子們，一起跪在墳頭許愿，求其保佑，然后叩三個頭，接下來用一人或多人跪著一起把紙錢燒透，不能有半點沒燒透的紙錢，傳說：不燒透，親人得到的是殘幣，然后再點鞭炮等。當(dāng)然，鞭炮放的.越多表示家道越紅火。
在家中做點菜，先上菜，再用碗盛少量的飯，把筷子放在碗上，筷子頭向里，根據(jù)親人生前的習(xí)慣，有喝酒的倒點酒，然后把他（她）們，按輩份和在心中的位置請到桌上，請的人一定要說出聲，此時孝子們都可以在桌子周圍靜候，也可向各碗里向征性的夾菜，根據(jù)親人各自在生的習(xí)慣，接下來把酒倒在桌下，然后用茶在桌邊，逐個倒一點，接下來把碗上的筷子拿掉，飯到在一起，孝子們不要吃這些飯菜，我們把這習(xí)俗稱為“叫飯”。先叫過了，孝子們就可以開飯了。早晚如此。
當(dāng)下家庭生活好了，在這些方面都很注重，每到這幾天山間飄動的清明吊在風(fēng)中搖曳，有一種對已故親人的懷念，有一種悲傷只感。
清明前后是播種的季節(jié)，人們忙著玉米的播種，一片繁忙景象，一片片深耕細(xì)作的農(nóng)田，在陽光下露出本來的顏色，山上的樹木發(fā)了新牙，到處開著桃花、梨花、杏花。一片天新地新的感覺，難怪把這節(jié)氣“清明”。有農(nóng)諺說：“清明青半山”，山綠了、花開了、人忙壞了......。
土家族民俗民風(fēng)作文 16
在湘西鳳凰或武陵山旁，你總能看到那一座座倚著山，傍著水的木頭小樓。這就是獨具湘西魅力的土家族吊腳樓。
吊角樓的一般居住者土家族人，他們愛群居，愛住吊腳木樓。建房都是一村村，一寨寨的，很少單家獨戶。所建房屋多為木結(jié)構(gòu)，小青瓦，花格窗，司檐懸空，木欄扶手，走馬角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過著日出而作，日落而息的田園寧靜生活。
說起吊角樓，它不但是土家族賴以生存的住房，也是鄂西土家族地區(qū)最復(fù)雜而有最能顯示富有的一種典型的建筑形式。隨著經(jīng)濟(jì)機的發(fā)展和文化的'進(jìn)步，吊角樓成為土家族地區(qū)的一種普遍建筑，就其結(jié)構(gòu)而言，各地區(qū)的吊角樓大同小異，它們最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐，正屋和廂房（即吊角部分）的上面住人，廂房的下部有柱無壁，用來喂養(yǎng)牲畜、堆放雜物，所以稱吊角樓為半干欄式建筑。
土家族民俗民風(fēng)作文 17
俗話說：“民以食為天�！敝袊拿朗硺O為豐富，每一個地區(qū)、每一個民族的食品都各有特色。
我的老家在永順縣列夕鄉(xiāng)昔車村，是一個典型的土家族村寨。那兒每年都有做糖散的習(xí)俗。
團(tuán)撒是土家族人的傳統(tǒng)特色美食，團(tuán)撒質(zhì)地脆，易碎，所以稱“團(tuán)撒”。它最主要的成份就是糯米。要做糖散，首先得選出優(yōu)質(zhì)的糯米，在水中浸泡一夜，待米泡脹后，洗凈，把糯米裝在蒸籠里，放在灶上用旺火蒸，過不了多久，就變成了又香又綿的糯米飯。接下來，純樸的土家人便拿著抹了水的（免得糯米粘�。┖Y子，把糯米飯捏成一個個糯米團(tuán)，放在篩子上，用竹篾做的大竹圈子（有碗口大）罩住糯米團(tuán)，輕輕壓一下，雙手靈巧地用竹圈在篩子上帶動著糯米團(tuán)旋轉(zhuǎn)……不一會，一塊塊不薄不厚，大小適中的糯米餅便大功告成，最后，把這些餅放在干凈的稻草鋪成的墊子上，待它們晾干后用茶油炸，炸熟后再曬干，這樣氣味芳香、美味無比的團(tuán)撒就做好了。做好后的團(tuán)撒，吃起來十分脆、酥，越吃越好吃，越吃越有滋味，吃起來“喀吱喀吱”響。
團(tuán)撒既可以干著吃，還可以泡著吃，吃起來那一個香啊，比徐福記的薩其馬都好吃！
團(tuán)撒不僅吃起來香、酥、脆，而且它的歷史也是源遠(yuǎn)流長的。
早在很久很久以前，我們列夕鄉(xiāng)昔車村環(huán)境惡劣，艱難困苦的生活條件造就了土家族人飲食崇尚儉樸的特點。因為團(tuán)撒是糯米做的，耐餓，先輩們在耕種之余，吃個團(tuán)撒，又可以接著勞作，漸漸地就有了做團(tuán)撒的這個習(xí)俗。團(tuán)撒是圓形的，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓、幸福美滿。每到逢年過節(jié)時，團(tuán)撒就成了每家每戶的必需品，每家每戶都絕對做。要是遇上娶妻嫁女這樣喜慶的日子，那團(tuán)撒更是一筐筐地送給親朋好友。次日早上新媳婦給長輩敬的'茶，也是用團(tuán)撒敲碎后做成的點心茶。
如今這團(tuán)撒已深受當(dāng)?shù)厝嗣裣矏�，這象征著團(tuán)圓、美滿的團(tuán)撒也給我們土家族人帶來了美好的寓意和無盡的歡樂！它那種獨特的香味永遠(yuǎn)印在我的記憶里！
土家族民俗民風(fēng)作文 18
土家族，一個擁有悠久歷史和獨特文化的民族，其民俗民風(fēng)豐富多彩，其中最具代表性的莫過于其傳統(tǒng)服飾和民居建筑。
土家族的服飾以藍(lán)、白為主色調(diào)，展現(xiàn)了其獨特的審美情趣。男裝多為對襟短衣、長褲，頭戴頭帕，顯得干練而樸素。女裝則更為華麗，多為右衽大襟衣、長裙，頭戴精美的頭帕，展現(xiàn)出女性的溫婉與柔美。服飾上的紋樣更是多樣，有花鳥、蟲魚、云龍、幾何圖案等，常見的`有牡丹、蓮花、菊花、梅花等花卉紋樣，以及蝴蝶、蝙蝠、龍、鳳等圖案，這些紋樣寓意吉祥、幸福、美滿。
在民居建筑方面，土家族最具代表性的莫過于吊腳樓。吊腳樓通常依山而建，三邊懸空，靠柱子支撐，廂房除一邊靠在實地和正房相連外，其余兩邊都懸空。這種建筑風(fēng)格不僅通風(fēng)干燥，還能防毒蛇、野獸，同時樓下還可放雜物，非常實用。吊腳樓的裝飾藝術(shù)也極為豐富，包括木雕等，展示了土家族獨特的審美情趣。
土家族民俗民風(fēng)作文 19
土家族的飲食文化同樣豐富多彩，具有濃郁的'地方特色。他們以大米、包谷為主食，以小麥、紅薯、洋芋為副食，擅長制作粑粑、饅頭、面條等食品。菜肴方面，土家族的臘肉、豆腐、腌菜、燉肉等更是讓人回味無窮。他們喜歡酸辣口味，因此飲食中常使用辣椒、醋等調(diào)料。
在節(jié)慶習(xí)俗方面，土家族的年節(jié)最具特色。每到年節(jié)，土家族人會進(jìn)行各種祭祀活動，如祭祖、祭神等，以祈求新的一年家庭平安、五谷豐登。在趕年期間，土家族人會舉行舞龍舞牛的表演來祭拜祭祀，舞龍象征著祥瑞，舞牛則表示豐收。此外，土家族人還喜歡在過年時穿新衣、戴新帽、掛紅燈籠，營造出濃厚的節(jié)日氛圍。
土家族民俗民風(fēng)作文 20
土家族的婚嫁習(xí)俗同樣獨具特色。男女雙方經(jīng)過自由戀愛，征得雙方父母同意后，經(jīng)過土老師作證就可以結(jié)為夫妻�；槎Y當(dāng)天，新郎會帶著迎親隊伍到女方家接新娘，新娘會進(jìn)行“哭嫁”，以此來表達(dá)對父母和親人的感激和依戀。接著，新娘會穿上精美的民族服飾，與新郎一起舉行拜堂、喝交杯酒等儀式，象征著兩人從此結(jié)為夫妻。
除了婚嫁習(xí)俗外，土家族的.民間藝術(shù)也極為豐富。土家歌舞有山歌、蓑秧歌、擺手舞、八寶銅鈴舞、茅古斯、肉蓮花等，并特有嗩吶、木葉、咚咚喹樂器伴奏。這些歌舞不僅豐富了土家人的文化生活，還成為了他們表達(dá)情感、傳承文化的重要方式。
總之，土家族的民俗民風(fēng)豐富多彩，無論是服飾、建筑、飲食、節(jié)慶還是婚嫁習(xí)俗和民間藝術(shù)，都展現(xiàn)了這個民族的獨特魅力和深厚文化底蘊。
土家族民俗民風(fēng)作文 21
土家族，一個歷史悠久、文化豐富的民族，其民俗民風(fēng)獨特而多彩。在土家族的傳統(tǒng)節(jié)日中，最為盛大的'莫過于趕年節(jié)。這一天，土家族人會舉行盛大的慶祝活動，表達(dá)對新年的美好祝愿和對生活的熱愛。
趕年節(jié)前夕，土家族家庭會進(jìn)行大掃除，將房屋打掃得干干凈凈，寓意著辭舊迎新。除夕當(dāng)天，家家戶戶都會穿上新衣，象征著新的開始和美好愿望。餐桌上，臘肉、糍粑等傳統(tǒng)美食是必不可少的，這些菜肴不僅美味可口，更承載著土家族人對家的思念和對未來的期望。
在趕年期間，土家族人會舉行各種祭祀活動，如祭祖、祭神等，以祈求新的一年家庭平安、五谷豐登。同時，舞龍舞牛的表演也是節(jié)日中的重要環(huán)節(jié)，舞龍象征著祥瑞，舞牛則代表著豐收。這些活動不僅增添了節(jié)日的喜慶氣氛，也展現(xiàn)了土家族人對自然和神靈的敬畏之心。
土家族民俗民風(fēng)作文 22
土家族的服飾以藍(lán)、白為主色調(diào)，展現(xiàn)了其獨特的審美情趣。男裝多為對襟短衣、長褲，頭戴頭帕；女裝則多為右衽大襟衣、長裙，同樣頭戴頭帕。服飾上的紋樣多樣，包括花鳥、蟲魚、云龍、幾何圖案等，寓意著吉祥、幸福和美滿。
土家族最具代表性的.民居建筑是吊腳樓。吊腳樓通常依山而建，三邊懸空，靠柱子支撐，這種建筑風(fēng)格不僅通風(fēng)干燥，還能防毒蛇、野獸。廂房除一邊靠在實地和正房相連外，其余兩邊都懸空，使得整個建筑自成一格。吊腳樓的裝飾藝術(shù)也極為豐富，包括木雕等，展示了土家族人的智慧和藝術(shù)才華。
土家族民俗民風(fēng)作文 23
土家族的婚嫁習(xí)俗充滿了濃厚的民族特色。男女雙方經(jīng)過自由戀愛，并征得雙方父母同意后，會經(jīng)過土老師的作證結(jié)為夫妻�；槎Y當(dāng)天，新郎會帶著迎親隊伍到女方家接新娘，新娘會進(jìn)行“哭嫁”，以此表達(dá)對父母和親人的感激和依戀。同村親友的女子都會來陪哭，哭得越傷心、越動聽、越感人越好。
新娘穿上精美的'民族服飾后，與新郎一起舉行拜堂、喝交杯酒等儀式，象征著兩人從此結(jié)為夫妻。婚禮上，新郎新娘會向賓客敬酒、發(fā)喜糖，接受大家的祝福。整個婚禮過程充滿了歡樂和喜慶，展現(xiàn)了土家族人對婚姻和家庭的重視和尊重。
土家族的民俗民風(fēng)豐富多彩，不僅體現(xiàn)在節(jié)日慶典、服飾建筑和婚嫁習(xí)俗上，還體現(xiàn)在其飲食文化、手工藝品以及歌舞藝術(shù)等方面。這些獨特的民俗民風(fēng)不僅豐富了土家族人的生活，也為我們展示了一個充滿魅力和活力的民族形象。
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