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      2. 民風(fēng)作文

        時(shí)間:2023-01-20 16:36:10 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

        關(guān)于民風(fēng)作文集錦九篇

          在我們平凡的日常里,大家都寫過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊桑韵率切【帪榇蠹沂占拿耧L(fēng)作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        關(guān)于民風(fēng)作文集錦九篇

        民風(fēng)作文 篇1

          令人期盼的新年馬上到了,大家是不是很激動(dòng)呢?因?yàn)樾履旰猛娴挠泻芏唷?/p>

          其中,最著名的就是味美、餡兒足、飽滿的.“耳朵”了,那個(gè)味道可比肯德基、麥當(dāng)勞好吃健康多了,還是中國的傳統(tǒng)食品。這個(gè)“耳朵”就是馳名中外的餃子,你猜出來了嗎?

          還有孩子們最喜歡的放鞭炮,那“噼噼啪啪”的響聲讓我們感覺很開心。所以,放鞭炮也是必不可少的新年習(xí)俗。

          過年玩的時(shí)候把“腰包”花扁了,怎么辦呢?不用擔(dān)心,有壓歲錢呢!相信你一定會(huì)有不少收獲?墒,有些家長要幫孩子保管,我覺得這樣是不妥當(dāng)?shù),壓歲錢本來就是給孩子的,否則,孩子會(huì)被“歲”這個(gè)妖怪抓走。

          新年還要貼春聯(lián),貼春聯(lián)是為了增加節(jié)日氣氛。此外還要貼門神等等。但你們知道貼“!钡臅r(shí)候?yàn)槭裁匆怪N嗎?因?yàn)檫@個(gè)意思是福“到”了。

          現(xiàn)在新年又多了一項(xiàng)活動(dòng),就是大名鼎鼎的新年聯(lián)歡晚會(huì)。為了看這項(xiàng)節(jié)目,常常要付出熬夜的代價(jià)。不過很值,因?yàn)樾履曷?lián)歡晚會(huì)可是非常精彩的。

          嘻嘻,相信大家想起了以前過新年的時(shí)候許多好玩的事吧,那就讓我們共同期待今年的新年吧!

        民風(fēng)作文 篇2

          中國幅員遼闊,生活著五十六個(gè)民族,各地都有不同的民風(fēng)民俗,所謂“百里不同風(fēng),千里不同俗!闭欠从沉孙L(fēng)俗是因地而異的。

          何為民風(fēng)民俗呢?民風(fēng)民俗是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗的多樣性,是以習(xí)慣上,人們往往將由自然條件的`不同而造成的行為規(guī)范差異,稱之為“風(fēng)”;而將由社會(huì)文化的差異所造成的行為規(guī)則之不同,稱之為“俗”。正是這些風(fēng)俗使中國呈現(xiàn)出不同的民族文化。

          而且風(fēng)俗也會(huì)因時(shí)因地而不斷變化,成語"移風(fēng)易俗"正是這個(gè)意思。同時(shí),風(fēng)俗也與社會(huì)道德和法律一樣,對人們的行為起到一定的規(guī)范作用。

        民風(fēng)作文 篇3

          我的家鄉(xiāng)在廣西平南縣的大安鎮(zhèn)。說到風(fēng)俗,家鄉(xiāng)每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng),特別是在春節(jié)期間。大年初一的凌晨,也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候,村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來,先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多,有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等,寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。

          在家里拜完灶神后,大家有爭先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神,祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬事如意、財(cái)源廣進(jìn)!不一會(huì)兒,村子里、鎮(zhèn)子上,頓時(shí)響起了噼里啪啦的.鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿了節(jié)日的氣氛!

          怎么樣,我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗挺有意思的吧!如果你有機(jī)會(huì)過來我的家鄉(xiāng)玩,我一定會(huì)給你介紹更多有趣的風(fēng)俗哦!

        民風(fēng)作文 篇4

          春節(jié),我相信,這個(gè)詞語大家都不陌生。來,咱們廢話少說,接下來就讓我講一講咱們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)吧!

          你知道咱們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)都要有那些東西呢?嘿嘿,沒錯(cuò),春節(jié)咱們要準(zhǔn)備:魚、肉、菜、年糕。最重要的是要買鞭炮、對聯(lián)和福字。下面,就讓我講講我這一次過年的.經(jīng)歷吧!

          早上(當(dāng)然,不是過年的那天早上),母親帶我出去買鞭炮、對聯(lián)和福字去了,大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對母親說:“母親,咱們先期買鞭炮吧!”母親爽快地答應(yīng)了。

          我們走進(jìn)了一家買鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對母親說:“母親,我要這些!薄皼]問題!蹦赣H爽快的說母親也買了些掛鞭。

          買完鞭炮,母親又帶我走進(jìn)了賣福字合買對聯(lián)的地方買了一些福字、對聯(lián)等回到家貼在窗上、門上和墻上。

          買完了東西,我們回到了家,把福子和對聯(lián)堆在了門上和墻上。

          這就是我第一次去和母親每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩,沒空去),怎么樣?

        民風(fēng)作文 篇5

          早上起床后,我匆匆的吃完早飯,就和媽媽干一件非常重要的事情一帖對聯(lián)。家中有兩副對聯(lián),一副貼屋門上,則另一幅帖街門上。

          家鄉(xiāng)說干就干,我和媽媽拿著椅子和膠帶,放好位置用膠帶固定好對聯(lián),將對聯(lián)貼好以后。家鄉(xiāng)就要打掃屋子了。媽媽負(fù)責(zé)屋頂和墻壁的干凈,而我負(fù)責(zé)擦桌和掃地。為什么沒有爸爸呢?因?yàn)榘职衷诿χ鴴鞜艋\。我認(rèn)真的把桌擦得干干凈凈,媽媽更是夸張,她把家鄉(xiāng)的家打掃的一塵不染。我把抹布弄得張兮兮的,就跑去水管洗。水管里的水可真涼呀,把我的手凍的'直發(fā)抖,可是我并沒有退縮,繼續(xù)著我的工作。直到中午十一點(diǎn)左右,家鄉(xiāng)才把家里收拾完。

          到了晚上,家鄉(xiāng)都會(huì)熬夜,一晚上都不睡覺。直到過新年的早上,噼里啪啦的炮聲響了起來,整個(gè)村莊都沉浸在歡樂的節(jié)日之中。我出門一看,真是滿是“紅花”紅滿地呀。也讓我想起了一首詩“爆竹聲中一歲除,春光送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符!

        民風(fēng)作文 篇6

          閩南民風(fēng)民俗

          閩南獨(dú)特的風(fēng)土人情,傳統(tǒng)的文化傳承形成了閩南獨(dú)有的民風(fēng)民俗,這些帶有閩南特色的民風(fēng)民俗值得我們回味,更加值得我們?nèi)ド钏。下面我們可以簡單介紹一下閩南的民風(fēng)民俗。

          服飾習(xí)俗

          隨著思想,觀念的進(jìn)步,人們的服飾也跟著發(fā)生了變化。其中,閩南服飾中獨(dú)具特色的是惠安女服飾,其最大特點(diǎn)是“衣短露臍,引人注目”。有首打油詩形象地勾畫出惠安女傳統(tǒng)服飾的牲為“封建頭,民主肚,節(jié)約衣,浪費(fèi)褲”。此外,目前尚保留的民眾有穿木屐、婦女、兒童戴手鐲、腳鐲等。

          建筑習(xí)俗

          建筑與百姓安居緊密相連,因此,也形成了一系列的民間風(fēng)俗。如建房前擇定方向,選擇黃道吉日動(dòng)土及上梁祭、落成祭等禮俗,如動(dòng)土前要選黃道吉日,并設(shè)案擺豬頭三牲供品,焚香燃燭,燃放爆竹,拜神靈祭土地,俗稱動(dòng)土祭或奠基祭。儀式后,用豐富的酒菜款待建房的師傅,此外,還有木門檻上釘竹板、擇地鑿井覓甘泉等習(xí)俗。

          結(jié)婚習(xí)俗

          閩南的婚姻禮俗,自古以來遵循漢族傳統(tǒng)的周禮“六禮”的基本程序進(jìn)行,即納采(即求婚)、問名(即女姓氏)、納吉(定婚喪嫁娶)、納征(婚成送禮物)、請期(通知婚期)、親迎(迎娶)。其中,特別注重“迎娶”這一道習(xí)俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省親,稱“做客”、“歸字”。“做客”必須當(dāng)日返回婆家,到家時(shí)又必須是天黑,俗話為“暗冥摸,生干埔”。意即這樣做就會(huì)生男孩。

          壽誕禮俗

          舊時(shí)由于生活和衛(wèi)生環(huán)境等因素,人們能活到50歲就被認(rèn)為是長壽了。所以閩南民俗從50周歲開始逢十做壽(有些地方從60周歲才開始做壽),也有提前一年或推遲一年做壽的(即逢9或11做壽的)。一般在壽堂上懸燈張彩,正中貼一金字“壽”字或壽星圖,兩旁掛壽聯(lián),壽星著新衣或壽衣正坐高堂,接受兒張的拜祝。壽宴是做壽的重要內(nèi)容。一般在壽慶日的中午或晚上大宴賓客,在菜肴中必有一道“豬腳線面”的菜,這是取豬腳意強(qiáng)壯,線面壽長的吉利。

          民間禁忌

          禁忌是民間關(guān)于社會(huì)行為、信仰活動(dòng)的.某種約束限制觀念和做法,是一種傳統(tǒng)的風(fēng)俗。閩南人也在日常生活中形成了一些關(guān)于飲食、衣著、起居、交往、語言等方面的禁忌,如忌吃飯時(shí)以筷子敲碗,因?yàn)榕f時(shí)只有乞丐才敲著空碗乞討。亦不可將筷子插在飯碗的米飯中,這與民俗中“拜腳尾飯”的喪俗有關(guān)。忌用掃帚打人,否則被打者會(huì)倒霉,因?yàn)槿藗儼褣咧阏J(rèn)為是有靈性之物。忌在庭院內(nèi)種植香蕉樹和榕樹,傳說因香蕉無籽,故不利生育。而榕樹被視為神樹(因它樹齡最長),種在家庭小院是對神的不敬,也不吉利。

        民風(fēng)作文 篇7

          新春是我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,100多年前,民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道:“正月里家家賀新年,元宵佳節(jié)把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,惹得人大街小巷都游串!边@歷史上關(guān)于歲首新春的生動(dòng)定照。

          相傳堯舜時(shí)期,我國就有這個(gè)節(jié)日,殷商甲骨文的卜辭中,亦有關(guān)于新春的記載,有慶祝風(fēng)首新春的風(fēng)俗,但當(dāng)時(shí)歷法,是靠“觀象授時(shí)”,是否準(zhǔn)確,尚難確定,到了公元前104年漢武帝太初元年,我國人民創(chuàng)造了“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首,從這時(shí)起,農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了20xx多年,直到新中國成立,改用公元以后,這個(gè)節(jié)日就改為新春。

          在我國最古的文字記載中,有許多關(guān)于歲首的故事,臘月和新春,正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié),漢鄭玄也說過,歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的話來說,就是勞逸結(jié)合的意思。

          那么新春到底是怎么來的呢?相傳,在很久以前,有一個(gè)名叫萬年的`青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂,想把節(jié)令定準(zhǔn),一天,他上山砍柴,坐在樹陰下面休息,樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他,他設(shè)計(jì)了一個(gè)測日影計(jì)天時(shí)的日晷儀。可是,天陰雨霧,影響測量,后來,山崖上的滴泉引起他的興趣,他又動(dòng)手做了五層漏壺,天長日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時(shí)的長短就會(huì)重復(fù)一遍。

          那時(shí)的國君叫祖乙,天時(shí)風(fēng)云的不測,使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣,為討好皇上,奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神,祖乙認(rèn)為有理,便帶領(lǐng)百官去祭天,卻無濟(jì)于事,萬年知道后,忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上,對祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺(tái)和漏壺亭,并派了十二童子服待萬年,祖乙對萬年說:“希望你能測準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福。”

          有一次,祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進(jìn)展情況,當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見天壇邊的石壁上寫了一些字,阿衡看見后,知道萬年的歷法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺殺萬年,結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了,祖乙知道后,懲處了阿衡,親自登上日月閣看望萬年,萬年指著天象,對祖乙說:“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請國君定個(gè)節(jié)吧!弊嬉艺f:“春為歲道,就叫新春吧。”

          冬去春來,年復(fù)一年,后來,萬年經(jīng)過長期觀察,精心推算,制定了準(zhǔn)確的太陽歷,后來為了紀(jì)念萬年的功績,便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星,以后,人們在過年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)傳說就是為了紀(jì)念萬年的。

          現(xiàn)在我們過年也有一些習(xí)俗,如倒貼“!弊,放爆竹,拜年等等。

        民風(fēng)作文 篇8

          今天是大年初二,媽媽帶著我去中國民俗文化村游玩。中國民俗文化村是國內(nèi)第一個(gè)薈萃各民族的民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和民居建筑于一園的大型文化游覽區(qū),它從不同角度反映我國多民族的民俗文化。游客在園內(nèi)可經(jīng)看到云南石林、海南椰林、千手千眼觀音、民俗音樂噴泉。

          首先,我和媽媽來到了蒙古包。蒙古包是蒙古族人民居住的地方。蒙古包是用布做成的,它的頂是圓形的,建筑得比較矮,連我這樣的小孩進(jìn)去時(shí)還必須彎下腰來。蒙古包內(nèi)設(shè)備非常簡單,在蒙古包的中央,擺放著一張小方桌,在桌子的四周,擺放著幾把小椅子,在每張椅子前,都有一杯香濃的奶茶,讓人們品嘗。墻壁上,掛著蒙古族人民打獵用的弓和箭,還有他們非常喜歡的樂器馬頭琴。我和媽媽坐下來,一邊品嘗著香濃的奶茶,一邊欣賞著蒙古包,真有一種身臨其境的感覺。接著,我和媽媽來到了摩梭人的木楞房。那里的摩梭族人民為旅客們講解了摩梭族獨(dú)特的母系社會(huì)。在母系社會(huì),家里男人們每天晚上都要到自己心愛的女人家去過夜,早上再回到家,這叫做走婚。男人和母親家族生活在一起。就算男女雙方結(jié)了婚,男女雙方也不能生活在一起,也必須生活在各自母親家里。

          如果這兩個(gè)人生了孩子,這個(gè)孩子便留在女方家里,由他的'母親和舅舅照顧,而孩子的父親卻回家照顧他姐姐或妹妹的孩子。家里由女人掌權(quán)。時(shí)間過得可真快,不一會(huì)兒,便7:30分了,天色已經(jīng)很晚了。我和媽媽依依不舍地離開了中國民俗文化村。通過今天的游玩,我知道了中國很多民族特有的風(fēng)情,真希望以后,有的機(jī)會(huì)參加這樣有意義的活動(dòng)。

        民風(fēng)作文 篇9

          1. …特寫鏡頭別開生面情趣盎然全文充滿童心童趣讀來倍感親切

          2. 這篇文章充滿了激情從字里行間能體會(huì)到小作者對…的喜愛之情全文層次清晰語句流暢

          3. 事例敘述生動(dòng)具體趣味性強(qiáng)且與前面的比喻…一脈相承最后作者用寥寥數(shù)語表現(xiàn)出了自已對…的情感令人感動(dòng)

          4. 文章語言清新活潑描寫能抓住事物的主要特征篇幅短小精悍值得一讀

          5. 內(nèi)容緊貼現(xiàn)代生活,新穎別致,把握時(shí)代脈搏,盡現(xiàn)時(shí)代氣息。

          6. 脈絡(luò)分明,層次感強(qiáng),敘氣說井然有序,纖毫不亂。

          7. 詳略得當(dāng),主次分明,思路清晰。精挑細(xì)揀,素材似為主題量身定制。

          8. 敘述詳細(xì)具體,細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)逼真,人物個(gè)性鮮明突出,形象豐滿,躍然紙上。

          9. 以環(huán)境烘托人物的心情,情景交融,情現(xiàn)景中,景隨景現(xiàn)。

          10. 想像豐富,構(gòu)思奇特且不脫離生活的真實(shí),扎跟于生活的聯(lián)想,拓寬了讀者的思維,讓人覺得生動(dòng)有趣。

          11. 景物描寫傳神逼真,遣詞造句貼切得體,景隨情生,情景交融,呈現(xiàn)在讀者面前的恰似一幅生動(dòng)傳情的寫生畫。

          12. 想像奇妙,既源于生活,不失生活的真實(shí),又高于生活,開闊讀者的視野,充滿了藝術(shù)魅力。

          13. 事件過程描述詳細(xì)具體,內(nèi)容雖多但顯得有條不紊井然有序,體現(xiàn)了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。

          14. 外貌描寫生動(dòng)形象,人物容顏逼真穿著恰當(dāng)合體,宛如反映人物性格的一面鏡子,真是所謂“相由人生”。

          15. 環(huán)境描寫客觀真實(shí),環(huán)境為人物的性格服務(wù),更好地解釋了人物性格形成過程中的'來龍去脈。

          16. 神態(tài)描寫生動(dòng)傳神,寥寥數(shù)語,將人物的性格特點(diǎn)勾勒得一覽無遺,人物的言談舉止具有了鮮明獨(dú)特的個(gè)性。

          17. 前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)不夠緊密,部分內(nèi)容過于孤立,與文章主體聯(lián)系不夠密切。

          18. 敘述簡略粗糙,唯有框架式結(jié)構(gòu),人物缺乏鮮明的個(gè)性特征。

          19. 詳略安排不當(dāng),主次不夠分明。

          20. 內(nèi)容多為線條式勾勒,缺乏點(diǎn)式的細(xì)描。與時(shí)代氣息不符,內(nèi)容過于陳舊老化。

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