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      2. 民俗民風(fēng)的作文300字

        時(shí)間:2022-09-25 14:19:44 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

        實(shí)用的民俗民風(fēng)的作文300字錦集五篇

          無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編為大家收集的民俗民風(fēng)的作文300字5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        實(shí)用的民俗民風(fēng)的作文300字錦集五篇

        民俗民風(fēng)的作文300字 篇1

          端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)又稱(chēng)重午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸為吃粽子、賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒。端午節(jié)又稱(chēng):夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等。今天的端午節(jié),更是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

          傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽,就不會(huì)去咬屈原的身體。人們見(jiàn)后紛紛仿效,一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈原。后來(lái)飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,做成粽子的樣子。

          以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

          端午節(jié)還有許多習(xí)俗,比如:掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門(mén)楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。

        民俗民風(fēng)的作文300字 篇2

          跟其他地方比,安陽(yáng)的民俗基本與內(nèi)地一樣。

          春節(jié)吃餃子,放鞭炮,穿新衣服,走親訪(fǎng)友;端午節(jié)基本只有吃粽子;中秋節(jié)吃月餅,走親訪(fǎng)友。義烏物產(chǎn)豐饒,紅糖、火腿、南棗被稱(chēng)為義烏“三大寶”飲譽(yù)海內(nèi)外;豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特產(chǎn),歷史久、產(chǎn)量大、質(zhì)量上乘。而安陽(yáng)的送羊卻很獨(dú)特:女兒結(jié)婚生子后,每年農(nóng)歷五月,備上燒餅、油條等四樣禮品,攜子回娘家看望雙親,稱(chēng)“瞧羊“。民間流傳有“割罷麥子打完場(chǎng),誰(shuí)家閨女不瞧娘,瞧娘不是瞧娘,是讓娘家去送羊“之說(shuō)。

          六月由娘家用白面蒸成羊形面食24個(gè)(大、中、小羊各8個(gè)),兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女兒家,謂之“送羊“。此舉取“羊羔跪乳“之意,教育外孫長(zhǎng)大成人要孝敬雙親。如外祖父母已故,由舅父、妗子送羊,民間有“妗不倒,羊不了“之說(shuō)。送羊時(shí)間一般是在農(nóng)歷六月二十日之前,二十日之后送的羊稱(chēng)為瘸羊。有的只送3年,有的送到外甥結(jié)婚后,有的只要外甥在一直送。安陽(yáng)城鄉(xiāng)頗為重視此俗。

          豫北好幾個(gè)地方都有這個(gè)風(fēng)俗,倒也不是只有安陽(yáng)這樣。

        民俗民風(fēng)的作文300字 篇3

          春節(jié)后就到元宵節(jié)了,我喜歡吃湯圓。

          元宵節(jié)晚飯過(guò)后家人打著牌,可我們小孩只能默默看電視。多么的無(wú)聊,我提議去xx廣場(chǎng)。大家都贊成,我還說(shuō)今天過(guò)節(jié)在姐姐出錢(qián)。走路來(lái)到了xx廣場(chǎng)看到滿(mǎn)光場(chǎng)的人,馬路邊也有警察和消防員防止發(fā)生火災(zāi)。廣場(chǎng)上的人們買(mǎi)煙花和許愿燈,我和弟弟在蹦蹦床上玩耍。到后來(lái)玩累了,我們躺在上面看著天空的煙花五顏六色好美。天空數(shù)不清的許愿燈,這美好的'時(shí)光總是不長(zhǎng)久。哥哥說(shuō):“下來(lái)吧,去放煙花。”下來(lái)后買(mǎi)了兩種沖天炮,可并不像玩。很晚了,當(dāng)想回去時(shí)一區(qū)人圍這一群在干什么?過(guò)去一看,有人在求婚哇過(guò)節(jié)看到這一幕。太幸運(yùn)了,蠟燭擺成的桃心一束藍(lán)玫瑰后來(lái)大家說(shuō)親一個(gè)……。

          美好元宵節(jié)到晚上十點(diǎn)多還是滿(mǎn)的人,還看到求婚精彩的一幕。

        民俗民風(fēng)的作文300字 篇4

          大家好,我給大家介紹一下大家可能了解不多的民族——高山族。

          高山族的傳統(tǒng)房屋主要居住在我國(guó)臺(tái)灣省的中部山區(qū)和東部山區(qū)的縱谷平原及蘭嶼島上。

          高山族的傳統(tǒng)房屋一般用竹子和樹(shù)枝做房屋的圍墻,用木棍做主柱與橫梁,以茅草搭建房屋。高山族喜歡一個(gè)同宗同住在一處,每一個(gè)村莊都建有未婚男子的集體宿舍——公廊。未婚男子在公廊接受生活、生理、道德方面的教育,婚后才可以離開(kāi)。公廊建在村寨中央。公廊廣場(chǎng)也是村里人活動(dòng)的中心。

          高山族的是一個(gè)能歌善舞的民族,被譽(yù)為“歌舞繁榮的社會(huì)”。其杵舞和長(zhǎng)發(fā)舞有很高的藝術(shù)水平。杵舞源于舂谷勞動(dòng),參加者環(huán)繞大臼,邊唱邊杵擊臼而舞。長(zhǎng)發(fā)舞一般在月光下進(jìn)行,跑跳到高潮時(shí)彎腰以發(fā)觸地,舞姿優(yōu)美,氣氛激烈。

          我也非常喜歡唱歌跳舞,有幾回夢(mèng)里到了高山族,和高山族的人們一起唱啊,跳啊,高興極了,真希望有一天,我也能來(lái)到高山族。

        民俗民風(fēng)的作文300字 篇5

          近日的雨讓人心情意外安定,閉起眼聽(tīng)一曲黃梅戲,更顯暇意。黃梅戲與京劇、越劇、評(píng)劇、豫劇并稱(chēng)為中國(guó)五大戲曲劇種”。其中,我最喜歡的還要數(shù)黃梅戲,聽(tīng)村里的老人說(shuō),這種戲劇原名黃梅調(diào)”,發(fā)源地就在我的老家安徽。

          黃梅戲以唱腔委婉著稱(chēng),嚴(yán)鳳英的《天仙配》實(shí)為代表之一。我閉著眼聽(tīng)?wèi),在?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律聲中,我仿佛看到了綠水青山,聽(tīng)到了聲聲悅耳的鳥(niǎo)鳴,聞到了大自然清新的空氣曲到高潮,我不禁睜眼,那精致的發(fā)髻,飄飄的衣帶,華麗的刺繡,無(wú)不吸引著我的眼球,那飄逸之美一度環(huán)繞于我心間,那似清泉般清澈的音韻亦帶走了周遭所有紛擾。

          為什么黃梅人要唱黃梅戲呢?我心中甚是疑惑。原是黃梅縣自然災(zāi)害頻繁,特別是水災(zāi),當(dāng)?shù)厝嗣裆钍芷浜,以適應(yīng)災(zāi)年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉(xiāng)求生存的需要,人們便唱起了黃梅戲。歲月流轉(zhuǎn),黃梅戲便以其行云流水的唱腔,通俗易懂的唱法,在各地人民群眾中深受歡迎。

          黃梅戲,演的是生活,唱的是淳樸,說(shuō)的是人民美好的愿望一代又一代的農(nóng)民在戲中感受生活,懂得生活,像泥土一樣,樸實(shí)而又深厚。

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