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      2. 家鄉(xiāng)的民俗的作文

        時間:2022-06-19 14:35:24 [第二單元]民風民俗 我要投稿

        關(guān)于家鄉(xiāng)的民俗的作文五篇

          在平凡的學習、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編收集整理的家鄉(xiāng)的民俗的作文5篇,歡迎閱讀與收藏。

        關(guān)于家鄉(xiāng)的民俗的作文五篇

        家鄉(xiāng)的民俗的作文 篇1

          春節(jié),是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,也是老百姓心中的頭等大節(jié)日。中華民族這個具有傳統(tǒng)色彩的民族,過著頭等大日子的傳統(tǒng)習俗可是規(guī)規(guī)矩矩的、一點也不能少。

          貼春聯(lián)。貼春聯(lián)是春節(jié)的傳統(tǒng)習俗之一,春聯(lián)上寫著對新一年的祝福。春聯(lián)分為上聯(lián)、下聯(lián)和橫批,門中還有一個福字。我們通常會將福字貼倒,意為福到了。這看似簡單的習俗。放鞭炮。我們會在大年三十放鞭炮,相傳在很久很久以前,有一個叫“年”的怪獸生性異常兇殘,每年冬春之交就會出來傷害人畜。比較聰明勇敢的人就想到一個妙計:在院中擺放“年”愛吃的東西,當“年”來時,大家就放鞭炮、敲鑼鼓,是“年”落荒而逃。從此,放鞭炮的習俗也就保存了下來。壓歲錢。這個習俗是小孩們的最愛,這是長輩對晚輩的一種美好的祝愿。吃團圓飯。我最愛的還有團圓飯,生在北方長在北方的我最愛吃餃子,而在北方的團圓飯中餃子又必不可少。餃子可以包很多餡,樣子也各異,是最具傳統(tǒng)色彩的家常便飯了。

          包餃子是一門學問,別看家中長輩手十分靈巧,包餃子迅速而美觀。其實,餃子的厚薄、餃子餡的多少、煮餃子的時間……都是需要注意的問題,也許少了或沒有做好哪個環(huán)節(jié),餃子就沒有那么美味了。

          餃子成為春節(jié)不可缺少的節(jié)日食品,究其原因:一、餃子形如元寶。人們在春節(jié)吃餃子取“招財進寶”之音;二、餃子有餡,便有人們把各種吉祥的東西包進去,以寄托人們對新一年的期望。餃子這一節(jié)日佳肴在給人們帶來歡樂的同時,已成為中國飲食文化的一個重要組成部分。

          我想過春節(jié)不只是吃餃子之美味,更是享受傳統(tǒng)節(jié)日的風俗帶來的歡樂。

          【篇二:家鄉(xiāng)過年的民俗作文】

        家鄉(xiāng)的民俗的作文 篇2

          歡歌笑語辭舊歲,載歌載舞迎新春。農(nóng)歷正月十四,舞鋼市一年一度的花社大賽在溫州路北段拉開帷幕。我作為一個小市民,當然不會錯過這個美好的場面咯!

          一大早,媽媽就喊我起床,說是要去看花社,我一聽見“看花社”三個字,就快速穿上衣服,吃完飯,和弟弟、媽媽、爸爸一路小跑來到那兒,鑼鼓喧天,彩帶飄揚,放眼望去,人山人海,熱鬧非凡,溫州路那寬闊的路面也變得有些狹窄,依次被人們圍出了了許多大大小小的圈子。

          我和弟弟迫不及待地跑到人最多的一個圈子前,費了九牛二虎之力才鉆了進去,“我們幼兒園!”我驚呼道,怪不得這個節(jié)目這么吸引人,原來這個節(jié)目都是些小娃娃們表演的,他們一個個濃妝艷抹,穿著鮮艷的表演服,有的踩高蹺,有的舞獅子,還有一個七品芝麻官,最搞笑的就要數(shù)他了!只見他的臉上長了兩撇翹翹的胡子,穿著鮮紅的官服,表情夸張,舉止幽默,走起路來,大搖大擺,仿佛他真的是一個了不起的大官一樣,讓人笑彎了腰,人們不時地對他指指點點,竊竊私語,有的還不停地舉起手機來拍照,留下這美好的瞬間。

          今年的節(jié)目特別豐富,不但有劃旱船、扭秧歌、舞龍燈、扇子舞、高蹺等,還有精彩的雜技表演,他還是我們老家武功鄉(xiāng)的參賽節(jié)目,我和弟弟擠到臺前,津津有味地看著。

          其中有一個節(jié)目的名字叫“吞鋼球”,這個名字聽起來都嚇人,我心里想:“鋼球能吞下去么?吞下去會怎樣?”終于開始了,只見表演人先圍著舞臺轉(zhuǎn)了幾圈,伸伸腿,彎彎腰,做了熱身運動,然后拿出了一個鋼球,并讓在場的一個小朋友檢查了鋼球的真?zhèn),最后,他讓小朋友把鋼球緩緩的放入他的嘴中,他做了吞咽很困難的樣子,臉憋得通紅,我正擔心著呢呀,很快他把球吞了下去,臺下爆發(fā)出雷鳴般的掌聲,他又調(diào)整呼吸,踢踢腿,做出用功的樣子,只聽“呸”的一聲,沒吐出來,又吐了幾次。還是沒吐出來,我真擔心他會不會出什么事兒,心也七上八下,仿佛要跳出胸膛。終于,他用盡了全身力氣,才把它吐出來。掌聲、叫好聲此起彼伏。表演結(jié)束了,我對爸爸說:“我終于知道我們老家為什么叫武功了,”你知道嗎,對了!就是武功鄉(xiāng)里面有很多會武功的人呀!哈哈!我也是其中一員吧!

          花社比賽不僅給美好的節(jié)日帶來了喜慶,而且為這個傳統(tǒng)佳節(jié)畫上了一個耐人尋味的句號。

        家鄉(xiāng)的民俗的作文 篇3

          我的家鄉(xiāng)是樅陽縣,這里是銅陵市偏遠的一個小縣城,但在這里的文化習俗卻也不少。

          在樅陽縣,最有特色的是黃梅戲。黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一,這足以說明它的重要地位。黃梅戲流行于長江中下游的地區(qū),其中我們樅陽算是黃梅戲的發(fā)源地之一。

          在我們這里,傍晚時分,在廣場經(jīng)常有老人在廣場上運動,腰間總是帶著小音響,一邊走一邊聽,就好像青年沉浸在音樂里一樣的回味。也有人在廣場上架起一個幕布投影著給大家放黃梅戲看,沒過多久周圍就有許多老人來看黃梅戲,也有小孩子在周圍玩耍大人們在聚精會神的看著,偶爾也有路人經(jīng)過,有興趣的人也就在周圍停下來看一看,有急事的人也聽一聽,然后,又趕路去了。

          除了黃梅戲,樅陽的武術(shù),也是名不虛傳的。東鄉(xiāng)武術(shù)在安徽很有名氣,過去的樅陽縣周潭鎮(zhèn),就是東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)源地,東鄉(xiāng)武術(shù)主要是兩方面:一是拳術(shù)套路,二是械術(shù)套路。所有的拳械套路基本上都有譜訣,東鄉(xiāng)武術(shù)可以結(jié)合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成為武器,在中國是一門很好的武術(shù),F(xiàn)在這些文化遺產(chǎn),主要是用于自衛(wèi)、健身,也用于現(xiàn)代反恐擒拿,武裝偵查,讓這些武術(shù)都得到傳承,并使其重放光芒!

          除了精彩的武術(shù),在我們這里,節(jié)日的儀式也豐富多彩豐富,很有特色的。在春節(jié)的時候,我們在家里過年,吃年夜飯,晚上看聯(lián)歡晚會用來守歲;元宵節(jié)的時候我們會在家里吃著元宵;端午節(jié)的時候,我們會吃著粽子,鴨蛋,還有豆子,只可是我們老家山里那邊沒有龍舟,只能在電視上看劃龍舟比賽呀!

        家鄉(xiāng)的`民俗的作文 篇4

          各地都有自己的民風民俗,它們各不相同,多姿多彩,如同朵朵鮮花點綴著這歷史悠久的大地。我的家鄉(xiāng)嘉興新豐也不例外,在那里,逢年過節(jié),都會舉行一個簡潔而莊重的儀式——祭祖。

          春節(jié)時,我們到了老家,看到奶奶已經(jīng)燒好了十多碗菜,正在把紅燒肉盛到碗里!澳棠,您已經(jīng)盛過一碗紅燒肉了,怎么還盛 一碗呢?”我指著灶臺上的另一碗紅燒肉說。奶奶回答道:“是啊!這些菜是為祭祖準備的,到時候分開擺,好讓祖宗夾菜方便。對哦,菜還應(yīng)該放在門板上,走,我們把它抬過去!

          把門板擺到了桌上,奶奶把紅燒肉一碗擺在南邊,一碗擺在北邊,別的菜也是這樣!伴T板這么長,如果沒有兩碗,有些祖宗可能根本夾不到呢!”我想道。

          爺爺拿來了許多筷子和小酒盅。他先擺酒盅,再把筷子放在酒盅的右邊。奶奶把蠟燭分別擺在了南北兩側(cè),點燃了蠟燭。接著,爺爺用一個酒壺在每一個酒盅里面倒了大約小半酒盅的酒。最后,爺爺把大門虛掩著,他解釋說:“這樣可以讓祖宗進來,還可以防止風吹滅蠟燭!

          在我們拜了祖宗之后,爸爸又給酒盅里加了一點酒,對我說:“你也來加一點酒吧!”于是,我接過酒壺,剛準備給第一個酒盅加酒呢,卻傻眼了:它已經(jīng)滿得只剩頂上一點兒了!我把酒壺稍微傾斜了一下,可是那些酒卻在口子上徘徊著,就是不肯出來。我就把酒壺稍微向下傾斜,但是那些不聽話的酒就開始淘氣了,“嘩”的一下,一段酒就掉到了盅里。我趕忙把酒壺恢復(fù)正常,急急忙忙往下一看,天!酒盅倒沒滿,反而濺得桌子上到處都是。我只好拿了紙巾,把它們擦干了。

          好不容易把這些挑剔的酒盅伺候好了,奶奶已經(jīng)開始燒紙錢了。她先拿來一個臉盆,在中間放上一捆像竹子一樣的東西,把金銀二色的紙錢放在四周,用火一把燒了。頓時屋內(nèi)煙味彌漫,奶奶去把大門打開了,仿佛方便祖先離開。

          待紙錢燒完了,把蠟燭熄滅,這一天的祭祖也算結(jié)束了。我們把菜端到灶臺上,然后才能端到其它桌上,可能是出于對祖先的尊敬吧。我們在將門板裝回去,就差不多吃晚飯了。

          祭祖體現(xiàn)了我老家人們對于祖先的尊敬,是一種淳樸的民風民俗。祭祖既是對生活美好的期盼,也是對祖宗的懷念、尊敬。

        家鄉(xiāng)的民俗的作文 篇5

          微涼的清水順著指尖流下,隨意的拿起手邊的毛巾,無意間看到了門后的一條白毛巾,心頭微微一震,思緒隨著那條白毛巾飄向遠方。

          黃土地,黃山坡,黃皮膚,頭上卻系著一條白毛巾,這是所有人對黃土高原上土生土長的農(nóng)民形象,我的家鄉(xiāng)就在這里,豪放,不拘小節(jié)的黃土風情也感染著我。然而很多人只是印象里覺得這個人比較偏愛白毛巾,事實上不能用偏愛來形容,應(yīng)該用偏執(zhí)來說。

          在我回家鄉(xiāng)的幾次中,幾乎沒有看見過他們是不帶白毛巾的時候,舉個例子就能感受到他們對白毛巾的無私的愛,別人耕田勞作時,頭上戴的是草帽,黃土高原帶的是白毛巾,別人表演時頭上戴的是表演帽,他們戴的是白毛巾,別人做飯時帶的是高白帽,他們是站在大鍋前,頭上戴著白毛巾。

          如此偏執(zhí)的愛好,常常令我不解,為什么他們非要在頭上戴白毛巾呢?事實上,在地里帶白毛巾是為了防曬,因為白色反熱,但是最初也不知道白色反射,就是為了擦汗方便而已,可是誰又知道白毛巾因為它的方便功效,最后甚至被奉為傳統(tǒng)了。

          無論是表演還是工作,頭上必戴白毛巾,在表演時你不需要看他們誰在前面只需要看誰的毛巾不一樣,誰就是領(lǐng)頭的了,放羊上山,頭上也少不了白毛巾,甚至你可以看見很奇異的景象,在黃土山坡上放羊時,你總會看見對面山坡有個白毛巾,然后就聽到,對面山坡上那個帶白毛巾的人喊你的聲音。

          只不過隨著科技的越來越發(fā)達,戴白毛巾的風俗雖然還沒有完全泯滅,但也只有極少的人還在戴著。

          重新回到現(xiàn)實,我看著那條白毛巾,心情微微復(fù)雜,大聲的叫著:“爸爸,你怎么又買一條白毛巾!比缓缶吐犚娢野职钟脻夂竦年儽鼻徽f:“習慣了!

          是啊,習慣了,大概爸爸如今洗完澡后也改不了把白毛巾掛在脖子上的習慣,我默默的收回視線,若無其事的說:“那就別強迫自己改了!

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