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        時間:2024-08-12 13:09:37 民風(fēng) 我要投稿

        民風(fēng)民俗作文精選4篇

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編收集整理的民風(fēng)民俗作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        民風(fēng)民俗作文精選4篇

        民風(fēng)民俗作文 篇1

          傣族在普洱全區(qū)均有分布,以景谷、孟連、瀾滄、江城、寧洱、墨江、普洱居多。景谷、孟連的為傣那支系,瀾滄芒景、芒那的為傣繃支系,江城土卡河的為傣社毫支系。景谷傣族多住平房,土木結(jié)構(gòu),以茅草或瓦覆蓋,進門為中廳,設(shè)煮飯、烹茶、取暖用的火塘,支有鐵三腳架,廳中鋪床,供待客用,中廳左右兩廂小房為主人寢室。房屋結(jié)構(gòu)有落地式和干欄式兩種,干欄式的掌樓,樓上住人,樓下關(guān)牲畜,堆放柴禾和生產(chǎn)工具。干欄式房屋冬暖夏涼,以竹木為建筑材料,以雜木為主,多用紅毛樹、錐栗樹、黑荊樹當(dāng)柱,以竹片或木片做椽.房頂蓋草排或板瓦不等,房屋分上下兩層,上層用木板或竹笆圍墻,樓后搭有曬臺,孟連、瀾滄、江城整董等地傣族居住干欄式屋。江城土卡河傣社毫支系人居住落地式雞罩籠房。

          景谷傣族的服飾,男子頭纏白頭巾,節(jié)日期間愛戴氈帽、身穿白布對襟衣,寬襠子。婦女穿統(tǒng)裙、上衣為寬袖敞領(lǐng),領(lǐng)口上襯白布。多數(shù)人喜歡白、藍、黑三色,老年多穿深色,少女喜穿淺色。老幼均喜戴銀耳環(huán)、玉手鐲男子有紋身習(xí)俗,從四肢到胸部、背部都可紋,紋身圖案較多,有動物形態(tài)、花卉圖案,更多的則是刺些祈愿祝福之類的傣文,或是佛經(jīng)中一些有影響的'名言。傣繃人服飾,婦女喜愛緊身短上衣,深色長統(tǒng)裙,系銀扣腰帶,耳墜小巧的銀耳環(huán),喜歡白包頭,多數(shù)用自紡自織的橫幅紅花條紋包頭。新中國建立初期,也有以此花紋布為裙的,故被他族稱為“花腰傣”。傣繃男子服飾趨于漢化。老年人穿大擺襠土布褲子,對襟土布上衣,戴氈帽或包白布包頭。婦女留長發(fā),不編辮子,只是挽結(jié)在后腦上插上銀發(fā)針,然后用花包頭蓋上,傣繃人普遍喜歡黑色服裝。傣社毫男子不紋身,不鑲牙,已流行時裝,婦女上身穿緊身白布衣服,兩襟對開,釘有12對銀質(zhì)雙紐扣,下身穿青色統(tǒng)裙,墜耳環(huán)、頭包頭巾。

          傣族青年談情說愛稱為“另卜少”、意為串姑娘。有邀伴進行的,有單獨進行的,相愛后要互相送信物如花邊帶子、耳環(huán)、首飾等。結(jié)婚無須雙方父母同意,但須按婚俗完成各項聘禮,方許成婚,婚齡一般在20歲以后。結(jié)婚聘禮較多,景谷江東傣族婚前下聘,男家須給女方家長酒2壺、肉5斤、面條4把、紅糖20余斤,柴1500斤,吃奶錢100元。此外要送給媒人豬頭一個、枕頭一個,鞋子一雙,還要送給頭人若干斤米和肉;楹蠡亻T要給女家2元4角錢,一丈布。傣繃人的婚姻較自由,只要雙方相愛,即可告訴父母請媒提親,用錢做聘禮,數(shù)量多少根據(jù)各自財力而定。由于受婚配條件限制、傣繃人普遍為近親結(jié)婚,沒有同姓不婚的限定,婚禮較簡單,窮困的備辦些芭蕉、甘蔗等果品和煙酒,請親友來祝賀舉行儀式即可,富裕家殺豬請客吃飯,不搭棚不抬轎,也不吹拉彈唱,舉行婚禮時由長者拴魂線,教以做人的道理,祝福賀喜,夫從妻居較為普通,從居多少年,由雙方商量決定。

          景谷傣族行火葬和土葬,正常死亡行土葬。非正常死亡要火化。死人后要請佛爺念經(jīng)超度亡靈,主人家備辦佳肴殿給佛爺和尚,要殺豬牛井招待親友和幫忙的人。超度亡靈后把尸體抬到林里埋葬,頭朝東,腳朝西,用白布裹尸后用木板或竹笆出殯,葬后不壘墳,不立碑,后人也不掃墓。年節(jié)日到佛寺賧佛、滴水,由佛爺念《滴水經(jīng)》,把后人獻給的祭物獻給亡靈。有名望和僧侶等級高的佛爺和尚死后要豎碑,形如佛塔,從“撒迪”級起,地位越高碑塔級越多,碑上刻花卉圖案,無文字。傣繃人死后,要請佛爺和尚念經(jīng)超度,家人為死者做功德,然后用木板做棺材埋葬。正常死亡行土葬,非正常死亡行火葬。傣社毫人死后行土葬;殯殮用棺,壘墳為志,但無碑文,僅用石塊圍圓。成年人死后,要殺一頭水牛、一頭黃牛作祭品,出殯要請哈尼族“嫫庇”推算選擇。

        民風(fēng)民俗作文 篇2

          秉禮勤勞——嘉興介蘇杭間,“土膏沃饒,風(fēng)俗淳秀”,“不憂凍餒”。“其俗少陰狡”,“能秉禮義,務(wù)耕織”,“尺寸之土必耕,機軸之聲不絕”。

          秀慧工巧——嘉興“士美民秀”,“人性柔慧”。其智秀不僅表現(xiàn)在人的聰慧文雅上,而且表現(xiàn)在精于勞動制作。歷史上,嘉興的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)水平高,且多創(chuàng)造。元代,除絲綢制品以外,漆器和金銀器皿都精美絕倫,如傳世的西塘派剔紅漆器,朱碧山銀槎杯都是國寶,形成了“百工技藝與與蘇杭等”的局面。

          崇文好學(xué)——嘉興自古“罕習(xí)軍旅,尤慕文儒”, “文賢人物之盛前后相望”,“在宋為文物之邦,至今士多興于學(xué),處廛者亦類皆鴻生碩彥”。 “衣冠之物,煥然可觀”!昂米x書,雖三家之村必儲經(jīng)籍”,“田野小民皆教子孫讀書”。

          進取求新——嘉興因地處兩省交界,且多移民,具有包容并蓄的特質(zhì),樂于接受新生事物,適應(yīng)潮流,開通風(fēng)氣。南宋時嘉興成為畿輔之地及 “龍興之地”,嘉興人抓住這個機遇“善進取,急圖利,而奇技之巧出焉”。明清時期文學(xué)藝術(shù)的開宗立派,也是這種進取求新傳統(tǒng)的延續(xù)。

          嘉興民間習(xí)俗與當(dāng)自然地理條件和民風(fēng)民性有著巨大的關(guān)系,是當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的在生產(chǎn)、生活等社會實踐中的特定表現(xiàn)形式,也是地方文化、民間文學(xué)的一種重要載體。這些風(fēng)俗習(xí)慣有的是勞動人民創(chuàng)造的,有些是官方推行、約定俗成的。

          嘉興民俗大致可以分為生產(chǎn)習(xí)俗、生活習(xí)俗、禮儀習(xí)俗、歲時習(xí)俗

          聽爺爺說,春聯(lián)在中國有著悠久的歷史。宋代詩人王安石在《元日》中寫道:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送曖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”這首詩中的新桃和舊符便是春聯(lián)的原型了。春聯(lián)也是對聯(lián)的一種,其作為一種獨特的文學(xué)形式,從五代十國時開始,發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了,但它的最鼎盛時期還在明清兩代。傳說明朝開國皇帝朱元璋定都金陵后,在一年除夕之前,傳旨金陵等地:“公卿士庶門上須加春聯(lián)一副。”除夕夜,他親自微服出巡,以體實情。一次他發(fā)現(xiàn)一家未貼春聯(lián),問后方知是一閹豬者,不知該怎么將自己的經(jīng)營內(nèi)容寫進聯(lián)句。朱元璋聽后,尋思片刻,為閹豬者題聯(lián)曰:“雙手劈開生死路;一刀割斷是非根。”由此可見,朱元璋這位馬上皇帝,在弘揚和發(fā)展春聯(lián)事業(yè)上做出了卓越的貢獻。到了康乾盛世,春聯(lián)藝術(shù)日見完美。不論從內(nèi)容還是從形式上,都具有一定的水平。康熙也是撰聯(lián)的高手,他題的鎮(zhèn)江金山七峰閣聯(lián),便是一副很好的摘句聯(lián):“溪云初起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓!贝郝(lián)發(fā)展到今天,已進入一個全新的時代,春聯(lián)這一古老的長青之樹,必將在新的世紀中展示誘人的姿容。

          民俗之二――帖門神。門神也是和春聯(lián)有著同樣地位的一件春節(jié)必備品,但是隨著文化的發(fā)展,它已經(jīng)不多見了。我個人認為它的衰弱應(yīng)該是因為現(xiàn)代建筑對于大門的改革,門神的畫像很難在這里找到一席之地,便逐漸消散了。經(jīng)過多方尋找,我終于看到了它。聽賣畫人介紹,這是神茶及郁壘的畫像,他們一個手執(zhí)鋼鞭,一個腰帶鐵锏,大有怒發(fā)沖冠之勢。通過資料,我了解到,在上古的時候,有神萘郁壘倆兄弟,他們住在度朔山上。采摘野果,摘種桃樹生活。在度朔山上有一棵桃樹,樹蔭如蓋。一天,鬼王想在這里偷些桃吃,便叫小鬼去摘,但卻被兩兄弟打了一頓,鬼王一氣之下,現(xiàn)出原形,在晚上闖進了兩兄弟的住所。兩兄弟沉著冷靜,制伏了鬼王,把他扔去喂了老虎,眾鬼便對他們俯首聽命。每天早上,他們便在這桃樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間,便將其綁了喂老虎。后來,人們便用兩塊桃木板畫上神茶、郁壘的畫像,掛在門的兩邊用來驅(qū)鬼避邪。

          民俗之三――帖窗花。中國剪紙藝術(shù)是一門古老的.手工藝術(shù),也是我國一種優(yōu)美的民間藝術(shù),有著悠久的歷史,它根植于廣大人民群眾之中,歷來為人們所喜聞樂見,流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分,在民間正以其頑強的生命力存在、發(fā)展著,時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。 無論是古代還是現(xiàn)代,一把剪刀,一張小紙,就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。如小狗、小羊等十二生肖之中的動物,它們各個惟妙惟肖,猶如大自然的鬼斧神工之作。在春節(jié)這個喜慶的日子里,我們就能在各家各戶的窗戶上看到各具特色的剪紙作品――窗花。

          民俗之四――年畫。除了在門口貼春聯(lián)、掛門神,在窗戶上貼窗花,欣賞年畫也是春節(jié)的一件大事。這一張張年畫為家家戶戶增添了幾分和諧安詳?shù)臍庀。舊時,家家戶戶在春節(jié)里,由大門到廳房,都貼滿了各種花花綠綠,象征吉祥富貴的年畫,新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛,年畫起了一定的作用。大抵比較富貴人家,在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。梅蘭竹菊等花鳥圖,自然亦在歡迎之列,F(xiàn)在街市上較常見的就有《子魚臥蓮》(一個胖娃娃,手抱著一個大金魚,臥在連花上嬉戲)、《鳳凰來儀》(圖畫左側(cè)有一巖石,上立以五彩風(fēng),右兩少年,互相談?wù)?附圖)、《年年有余》了,或是描寫《白蛇傳》、《西游記》、《水滸傳》里的故事情節(jié)的年畫。

        民風(fēng)民俗作文 篇3

          農(nóng)歷正月十五日,是我國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月,十五日是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。

          今年的元宵節(jié)媽媽讓我獨自購買湯圓。我興奮地來到超市,看著冰柜里琳瑯滿目的湯圓,我從中精挑細選一些迎合家人口味的湯圓。

          回到家,媽媽將湯圓片刻煮熟。我們一家人邊吃湯圓,邊欣賞仲秋節(jié)晚會。

          團圓飯在歡聲笑語中度過,爸爸媽媽帶著我出門看禮花。

          我們來到樓區(qū)花園中心,抬頭仰望天空,天空中接連不斷的禮花給無邊而又昏暗的夜空增添絢麗的色彩,我看得目不暇接。忽然,一個個彩燈在我眼前閃過,我定睛仔細看,許多人家門口都掛著各式各樣的燈籠,元宵節(jié)為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑。回到家后,我在網(wǎng)上閱覽元宵節(jié)相關(guān)的資料。

          原來元宵節(jié)掛彩燈籠還有這樣一個傳說啊。

          以前,有一只神鳥因迷路而迫降人間,卻意外的被不知情的'獵人給射死。天帝震怒,下令把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無辜受難,就冒險偷偷來到人間,把這個消息告訴人們。

          過好久,有個老人想出辦法,他說:“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來,天帝就會以為人們都被燒死!

          大家聽積極響應(yīng)。到正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,心中大快。人們就這樣保住自己的生命及財產(chǎn)。為紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都掛燈籠,放煙火來紀念這個日子,驅(qū)邪避鬼神。

          看來元宵節(jié)還有這么多的習(xí)俗和傳說呀,真令我大開眼界。元宵節(jié)這一天讓我懂得很多課外知識和文化習(xí)俗,中國是個文化古國,還有更多的奧秘正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它,探究它,把祖國傳統(tǒng)的文明的文化習(xí)俗傳承下去。

        民風(fēng)民俗作文 篇4

          如果,你看過了“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的黃山;看過了氣勢磅礴的萬里長城;看過了歷史悠久的故宮;看過了濃妝淡抹的西湖;看過了清奇俊秀的`桂林山水……那么你來江西瀏覽一番吧。既然來到江西,你就應(yīng)該去廬山瀏覽一番,才不枉此行。

          日出東方時,廬山像剛剛蘇醒的少女,被晨霧籠罩著。在這時上山,你準會有一種飄飄欲仙,騰云駕霧的感覺。晨霧中的廬山像是人間仙境,有仿若海市蜃樓。記得蘇軾在《題西林壁》中這樣寫道:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中!睆]山的云霧以瞬息萬變聞名全國,瞧,剛剛還是仙女舞動的飄帶,現(xiàn)在又變成了一瀉千里的九天銀河。一會兒又變成巨大無比的天幕;一會兒又變成奔馳的駿馬;一會兒又變成瓊枝玉樹、粉妝玉砌的天堂……

          江西還有很多特產(chǎn)。如:廬山云霧茶、景德鎮(zhèn)陶瓷、會昌大果金桔、玉山羅紋硯等。廬山云霧茶在國際茶葉市場上是深受歡迎、供不應(yīng)求的高檔產(chǎn)品。“幸飲廬山云霧茶,更識廬山真面目”,這詩一般的贊語,足以說明它的地位和價值。黃山有“四絕”,而廬山云霧茶有“六絕”:條索粗壯、青翠多毫、湯色明亮、葉嫩勻齊、香凜持久、醇厚味甘。還有那狗轱腦茶,是江西珍貴名茶之一。此茶的特點與其它茶葉迥然不同,它葉片細嫩均勻,碧色中微露黛綠,表面覆蓋一層柔細軟嫩的白毫,茶葉五至七片,茶水清澄而略呈金黃,茶味清涼、芳醇、香甜,沁人肺腑,口中甘味經(jīng)久不去。

          江西有令人如癡如醉、心馳神往的旅游勝地;有與眾不同、獨具一格的民風(fēng)民俗。有引人入勝、感人肺腑的民間傳說;還有味道獨特,令人回味無窮的民間小吃。耳聽為虛,眼見為實。趕快來這里親身體驗一下吧。你不來會終生遺憾,來了會終生難忘的哦!

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