民風(fēng)民俗作文

[優(yōu)選]實(shí)用的民風(fēng)民俗作文5篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的民風(fēng)民俗作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。

民風(fēng)民俗作文 篇1

　　象腳鼓敲起來了，嘎光舞跳起來了，葫蘆絲吹起來了……祥和的氣氛籠罩著景谷縣第二小學(xué)，師生們歡聲笑語充滿校園�！俺写鲎逦幕�，秀七彩童年”的傣族文化周開始了！

　　我是一名漢族孩子，從沒有真正體驗(yàn)過這樣豐富多彩、形式多樣的傣族活動(dòng)。傣族服飾設(shè)計(jì)、傣文學(xué)習(xí)、傣家泥塑、傣族傳統(tǒng)竹編工藝、傣味小吃……各種活動(dòng)琳瑯滿目，讓我大開眼界。我參加了傣族服飾設(shè)計(jì)興趣班，讓我來給大家介紹介紹制作過程吧：一、選布料，根據(jù)你的喜好選一塊布料；二、剪裁，在布料上面畫出衣服各部分的形狀，沿著畫跡將衣服各部分形狀剪下來。注意剪時(shí)一定要沉著冷靜，若一不小心剪歪了就全功盡棄了；三、縫衣服，選與衣服布料一致或相似的線按結(jié)構(gòu)把各塊布料縫起來；四、鑲花邊、繡花紋。用不同的.絲線縫上花邊，繡上精美的圖案。大功告成，一件如星星般閃亮，像月亮般淡雅的傣族服飾“出世”了，我命名它為“繁星雅月”。

　　“傣味小吃”更是景谷一絕。“手抓飯”――在簸箕上鋪好洗凈的芭蕉葉，在葉片上擺上各種各樣的豐富美食，大家在圍在一起，用手抓著吃�？此拼拄�，實(shí)則包含著一種特殊的味道。“傣味燒烤”――又麻又辣又香，未見其形，先聞其香。一想到它我就忍俊不禁，口水欲流�！叭銎裁拙�”更是獨(dú)特，它的主要調(diào)料是牛胃，吃了準(zhǔn)讓你回味無窮，流連忘返。

　　閉幕式上，一排排傣味小吃整齊地?cái)[在操場(chǎng)兩側(cè)，一件件精美的作品陳列在展覽館里�；顒�(dòng)接近尾聲，傣韻傳揚(yáng)永遠(yuǎn)！

民風(fēng)民俗作文 篇2

　　今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過程中，我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。

　　同學(xué)們，你們知道嗎!假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項(xiàng)圈，而且這銀項(xiàng)圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結(jié)婚。因?yàn)槊總�(gè)瑤族小姑娘一出生，家長(zhǎng)就為她訂做這個(gè)銀項(xiàng)圈為她戴上，只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫?yàn)榻庀聛怼Ｄ敲�，如你看到脖子上沒有戴銀項(xiàng)圈的，就表示她已成婚了。

　　假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲了，應(yīng)該問：“你家酸魚淹多久了”她就會(huì)告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你說“你幾歲了?”她理也不理你。原來，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下，直到她結(jié)婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。

　　如你是一個(gè)小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因?yàn)�，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會(huì)請(qǐng)全寨的長(zhǎng)老來訂親，你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上誰家姑娘呢?他就會(huì)在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會(huì)和他對(duì)唱，如姑娘沒看上她，就會(huì)灑一盆冷水下來，那他就會(huì)知趣的走了。

　　同學(xué)們，你們說瑤族的風(fēng)俗有趣嗎?

　　在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。

　　“那達(dá)慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始�！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的部隊(duì)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落的.首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

　　那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

　　瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”�？腿说搅爽幾宓娜说娜思抑�，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來用餐，都不用事先說明，主人自然會(huì)把客人留下了就餐，如果不懂這個(gè)規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認(rèn)為你還要去別的地方，吃飯往往落空。

　　在達(dá)山瑤中，去別人家吃飯，主人家會(huì)敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見真心”。

　　客人一般到主人家做客時(shí)，主人家就會(huì)把金黃厚實(shí)的臘肉為上品，吃飯時(shí)主人會(huì)把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。

　　瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產(chǎn)過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。

　　到瑤族人家做客，吃飯時(shí)桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會(huì)把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實(shí)是一種尊貴。

　　瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會(huì)熱情接待你的。

　　五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有著不同的民風(fēng)民俗，最吸引我的還是傣族。

　　對(duì)于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨(dú)特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節(jié)砍下，將糯米放在竹節(jié)里，加水侵泡若干小時(shí)，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝?nèi)ブ裢驳谋∑�，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味菜譜，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風(fēng)味食品。

　　傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因?yàn)橹褡涌梢苑揽釤岷蜐駳狻?/p>

　　如果你是陽歷的4月13日至4月15日到傣族來游玩，那么你要小心啦，因?yàn)檫@是傣族在過新年——潑水節(jié)，所以稍不留神，就會(huì)成為“落湯雞”!到了潑水節(jié)，傣族的男女老少就穿著節(jié)日的盛裝，挑著清水，先來到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康。

　　大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節(jié)成了歡樂的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在潑水節(jié)自然也少不了舞蹈，孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎(chǔ)，在去與美的再創(chuàng)造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不拘一格，連續(xù)跳上幾天似乎也不會(huì)累。

　　“百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族雖然是少數(shù)民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點(diǎn)著這片土地，裝點(diǎn)著傣族人民幸福美滿的生活。

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，世界上有許許多多個(gè)國家，每個(gè)國家的風(fēng)俗習(xí)慣是不同的，不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。

　　和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結(jié)的腰帶，腰帶種類很多，打結(jié)方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結(jié)”，就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。

　　“韓袍”是韓國人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(zhǎng)裙，上衣和長(zhǎng)裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。

　　不同的地區(qū)有不同的特點(diǎn)，不同的國家有不同的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個(gè)國家的獨(dú)特魅力。

民風(fēng)民俗作文 篇3

　　家鄉(xiāng)江西風(fēng)俗非常多樣：有抓周啊，有守歲啊，還有祭拜天地……今天我就來介紹幾樣。

　　一是家鄉(xiāng)江西特色餃子，家鄉(xiāng)每一次過除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚，有魚了還不能吃。有人會(huì)問不吃干嘛呢？因?yàn)榧亦l(xiāng)江西人把魚留在桌子上表示年年有余，要是把魚吃了那不成了年年沒余了嗎？

　　二是抓周，抓周這個(gè)詞大家可能沒有聽說過。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個(gè)大一點(diǎn)的盆子，讓那個(gè)小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計(jì)算機(jī)，一些東西。家鄉(xiāng)在門外打爆竹，那個(gè)小孩子開始抓，要是抓到本子那他長(zhǎng)大以后肯定是一個(gè)學(xué)習(xí)非常好的人；要是抓到的`是玩具他長(zhǎng)大以后一定是非常貪玩的一個(gè)人；要是抓到計(jì)算機(jī)的話他長(zhǎng)大的工作一定是計(jì)算機(jī)。讓后家鄉(xiāng)趁他在抓的時(shí)候扔錢給他們，要是小孩子不拿錢的話，家鄉(xiāng)大人都把錢放到他的手上。因?yàn)榧亦l(xiāng)都想要他長(zhǎng)大以后做個(gè)有錢的人。

　　三是祭拜天地，每次在過年的期間家鄉(xiāng)都要祭拜天地，讓他們保佑家鄉(xiāng)可以全家安全一年里不會(huì)出事。家鄉(xiāng)要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。

　　家鄉(xiāng)江西還有很多習(xí)俗想要了解的話就到本地去了解吧!

民風(fēng)民俗作文 篇4

　　大家都知道回族，是我們中國少數(shù)民族人口較多的民族之一。主要聚居于寧夏回族自治區(qū)，在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、云南、山東也有不少聚居區(qū)�；刈迨腔鼗孛褡宓暮�(jiǎn)稱。其先民主要是13世紀(jì)蒙古人3次西征后大批東遷的“回回”人，以及遠(yuǎn)在唐宋時(shí)期僑居中國東南沿海的林“蕃客”，在長(zhǎng)期歷史過程中通過通婚等多種因素，并吸收了、漢、蒙古、維吾爾族等生活習(xí)俗，逐漸形成了回回民族。漢族為回族的共同語言�；刈逵行〖�中、大分散的居住特點(diǎn)。在內(nèi)地，回族主要與漢族雜居；在邊疆，回族主要與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族雜居；大都分布于水陸交通線上，因此經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)。

　　回族主要從事農(nóng)業(yè)，有的兼營牧業(yè)，手工業(yè)�；刈暹�擅長(zhǎng)經(jīng)商，尤其以經(jīng)營飲食業(yè)突出�；刈宸植驾^廣，食俗也不完全一致。如：寧夏回族偏愛面食。喜愛面條、面片，還喜愛吃調(diào)和飯。甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。油香、馓(san)子是各地回族喜愛的特殊食品，是節(jié)日饋贈(zèng)親友不可少的。城市的`回族一年四季習(xí)慣飲用奶茶。肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，食用各種有鱗魚，如北方產(chǎn)的青魚、鰱魚、鰉魚等。

　　你們知道嗎？鴿子在甘肅區(qū)的回族中被認(rèn)為是圣鳥耶，可以飼養(yǎng)，但不能輕易食用。如果有危重病人，還得征得伊瑪目，就是宗教職業(yè)者的同意，才可以把鴿子作補(bǔ)品食用呢！回族的飲料比較講究，凡是不流的水、不潔凈的水就不飲用。更加忌諱人在飲水源旁洗澡、洗衣服、倒污水呢！

　　還有，回族也很喜歡飲茶和用茶待客，特別是西北地區(qū)回族的蓋碗茶很有名和寧夏回族還飲用八寶茶罐罐茶也很有特色哦！

民風(fēng)民俗作文 篇5

　　端午節(jié)是爲(wèi)留念我國偉大的愛國主義詩人――屈原的節(jié)日，當(dāng)然，也是一個(gè)官方陳舊的傳統(tǒng)節(jié)日。但是，各地的節(jié)日風(fēng)俗卻不大一樣。“已經(jīng)滄海難爲(wèi)水”，我唯獨(dú)對(duì)家鄉(xiāng)的端午情有獨(dú)鐘。

　　端午的前一天，大人們就預(yù)備好糯米，粽子葉以及其他資料，并早早地把粽子葉包好。

　　包粽子這一環(huán)節(jié)，好玩，風(fēng)趣，是小孩們最喜歡的。

　　首先，把粽子葉拿在手中，漸漸地圍呀，圍呀，繞成一個(gè)長(zhǎng)柄勺似的外形。這下，小孩子們可有玩的了。他門用長(zhǎng)柄勺似的粽子葉從水盆里舀一勺水，然后提在空中。葉子里的水便如根根晶亮的.銀線普通，飛流直下，“嘩嘩――”地響。待到水快“干枯”時(shí)，飛流直下的銀線就搖身一變，成了顆顆燦爛的珍珠，滑落在水盆里，叮咚作響。讓人情不自禁地爲(wèi)此景此聲所沉醉。

　　然后，就用勺子一勺一勺地將糯米裝在粽子葉里。大人們的腦袋總是那麼奇特。他們將粽子葉里的糯米堆成一座小山，白白的，如雪普通，那麼心愛，那麼圣潔。有時(shí)，他們還會(huì)在小山上栽花種草――將小片的樹葉或花瓣貼在下面，讓小山充溢勃勃活力。

　　最初就該系線了，就是把包好的粽子捆起來。小孩們捆好后，可不會(huì)乖乖地讓粽子失掉一份安定。他們會(huì)把粽子系在伎倆上，當(dāng)作溜溜球來玩――丟出去，發(fā)出來�？墒牵�他們只能丟出去，卻很難發(fā)出來。

　　端午節(jié)的早上，小孩們簡(jiǎn)直都是被四溢的粽香所喚醒。離開餐桌邊，他們就會(huì)看到碗里坐著一個(gè)粽子，白白的，嫩嫩的，下面還裝點(diǎn)著一些砂糖。晚上的陽光射出去，照在下面，反射出一道耀眼的光輝。讓人看了，不由垂涎欲滴。于是，他們立即揮去嘴角的口水，拿起筷子，端起飯碗，悄悄地咬一口，細(xì)細(xì)地嚼一嚼，漸漸地咽下去，那味道，比美味佳肴還美味佳肴。

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