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      2. 民風(fēng)民俗作文

        時(shí)間:2023-07-30 16:31:23 民風(fēng) 我要投稿

        民風(fēng)民俗作文集合(10篇)

          在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        民風(fēng)民俗作文集合(10篇)

        民風(fēng)民俗作文 篇1

          天津身為豐富文化底蘊(yùn)的歷史名城一直因其奇特的飲食而聞名天下,而作為其中的代表者狗不理包子、耳朵眼兒炸糕、十八街麻花,已經(jīng)香飄津門!肮凡焕怼卑痈潜蝗藗儚V為傳誦。

          上個(gè)星期天的晚上,爸爸媽媽帶我慕名去了天津狗不理包子總店,高大的建筑外面有華麗的外飾,大門中央的那塊寫著“狗不理”的匾牌,顯得格外的古樸典雅。我們走進(jìn)到店里,就被飯店里掛著的介紹狗不理來歷的'畫框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間,包子店主高貴友乳名“狗子”,他十四歲來天津?qū)W藝,心靈手巧又勤學(xué)好問,做包子的手藝不斷長進(jìn),已經(jīng)精通了做包子的各種手藝,很快就小有名氣了。他制作的包子口感柔軟,鮮香不膩,色香味形都獨(dú)具特色,來吃他包子的人越來越多,生意十分興隆,狗子忙得顧不上跟顧客說話,這樣一來,吃包子的人都戲稱他“狗不理”,因而深受廣大食客贊揚(yáng)與青睞。

          看完了狗不理包子的來歷,心里大為感嘆:狗不理包子這么紅火,今日能吃一頓,真是太幸運(yùn)了!

          我們等了好久,終于送來了一盤包子,剛出屜的包子熱氣騰騰,看上去如同薄霧之中含苞秋菊,我立刻嘗了一個(gè),咬上一口,香而不膩,味道鮮美,含在嘴里回味無窮,包子里的菜讓本來油膩的肉更加爽口,還有汁呢!媽媽告訴我:“狗不理包子要有肉等和很多新鮮輔料和在一起做成餡,用面包好,放入雞湯煮好再蒸,才能出你吃到的那種感覺那!”聽完這些話,我更喜歡狗不理包子了,小小的狗不理包子還有真么大的學(xué)問,做起來還真么麻煩,不可思議!

          津城特有的文化底蘊(yùn),使“狗不理”在人們的心中早已不再是一種簡單的食物,而是成為了一種文化享受,以至于“狗不理”這個(gè)牌號(hào)逐漸成為飲食行業(yè)乃至津城的代名詞,狗不理包子以其味道鮮美而譽(yù)滿全國,名揚(yáng)中外。

        民風(fēng)民俗作文 篇2

          北方過年的時(shí)候,大家都會(huì)去逛廟會(huì),今年,我來到了南方過年,這里的人每縫過年,家家戶戶都會(huì)去逛花街。

          聽說廣州花街已經(jīng)有了200多年的歷史。這幾年,花街分別在8個(gè)市屬區(qū)舉行,形成了花街總長幾十里、幾百萬人在一起逛花街的壯觀景象。還有許許多多的外地人,舍棄與家人一起團(tuán)圓的機(jī)會(huì),從各地趕來,特地來目睹廣州花街的氣勢。

          今年的除夕前夜,我們也來到越秀花街來沾沾喜氣?磥韨髀勈钦娴,還沒走到花街入口,只見花街里人山人海,水泄不通,來來往往的游人手上大多拿著桃花、水仙、小柑橘樹、蘭花。我問爸爸:“為什么游人買的都是這些花呢?”“這是人們?yōu)榱嗽⒁獯蠹罄⒋笳购陥D!”爸爸摸著我的頭說。

          我們來到了花街的入口,首先映入眼簾的是一片花的海洋,有高貴典雅的蘭花、有粉紅動(dòng)人的桃花,有千姿百態(tài)的菊花、有暗香浮動(dòng)的水仙、有艷壓群芳的郁金香、有紅色美玉之稱的玫瑰……你看,那一朵朵百合綻放出一個(gè)個(gè)笑臉,像在夜風(fēng)中向你問好;一枝獨(dú)秀的大花惠蘭傲立在花海中,像是高傲的公主;天真無瑕的馬蹄蓮迎著微風(fēng)翩翩起舞;藍(lán)紫色的.蘭花如同一只只花蝴蝶在微風(fēng)吹拂下向我們飛來。實(shí)然,我被眼前一串串金黃色的葫蘆吸引住了。我問爸爸:“這是什么花?長得這么古怪?”爸爸說:“這是金葫蘆,人們叫它“五代同堂”,把它放在家里象征健康長壽!迸叮瓉砻糠N植物人們都給它蘊(yùn)寓了豐富的內(nèi)涵,寄托著美好的愿望。

          花街上不光只賣花,還有各種賣小工藝品的檔口,我自己買了一個(gè)迷你五彩小風(fēng)車,爸爸給我買了一個(gè)陶笛,我一直吵著要買一個(gè)肉肉小植物,爸媽經(jīng)不住我的糾纏,終于給我買了一盆內(nèi)內(nèi)小植物。這次逛花街我們真是滿載而歸。

          耳邊聽著喜慶的新年歌聲,鼻子聞著醉人的花香,眼睛看著千姿百態(tài)的花草、工藝品,我不由得唱起媽媽教我的廣州童謠《行花街》。“年卅晚,行花街,迎春花放滿滿街排,朵朵紅花鮮,朵朵黃花大,千朵萬朵睇唔曬……”

        民風(fēng)民俗作文 篇3

          春節(jié)是我們中國農(nóng)歷的新年,所以過年對(duì)我們中國人而言非常重要的!因此,春節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的。

          過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián),剃頭發(fā),做年夜飯……要做的事情太多了,而且“規(guī)矩”太多了!有些習(xí)俗還很怪,無奈之下,我就去問正在貼春聯(lián)的媽媽。

          我看見媽媽將“福”字倒著貼,我固然知道為什么要倒著貼,將‘福’字倒著貼是一種習(xí)俗,‘!官N說明‘!(到)了!但我仍然問道:“過年有什么習(xí)俗和規(guī)矩?”媽媽停下手中的活,耐心地給我談起來。

          原來,以前過年還有一種放鞭炮的習(xí)俗,來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”,長期居住深海底,到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮,穿紅衣,貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”,這才得以平靜,此后這個(gè)方法就流傳開來。但是現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹,所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。

          除夕這一天對(duì)我國來說是極為重要的。這天晚上,我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新,吃團(tuán)年飯。

          吃年夜飯,就是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜。豐盛的.年菜擺滿一桌,全家團(tuán)聚,圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴,也就是享受那份快樂的氣氛,桌上有雞、鵝、燒肉等等,一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋,一是魚。火鍋熱氣騰騰,說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音,喻意“年年有余”。最后一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

          今天我的收獲太大了,知道了很多過年習(xí)俗的知識(shí),不過我覺得有點(diǎn)迷信,但這又仿佛是一種樂趣,只要快樂就好,何必迷信不迷信?更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗,寧可信其有不可信其無!

        民風(fēng)民俗作文 篇4

          廣東地區(qū),是個(gè)富饒的地區(qū),那里的民俗特色十分獨(dú)特,下面就讓我細(xì)數(shù)一下廣東的民俗。

          先到佛山去看看。佛山秋色,是佛山的民俗。〞秋色〞,是豐收的景色之意。這個(gè)〝佛山秋色〞是不是3股帶民間藝術(shù)活動(dòng)的稱謂,也是佛山傳統(tǒng)民間藝術(shù)的總稱。每當(dāng)豐收氣節(jié)的時(shí)候,佛山的人民便會(huì)在大街小巷里慶賀豐收的到來。他們會(huì)作出各種各樣的手工物品,讓這些手工物品達(dá)到以假亂真、奇巧斗勝的`藝術(shù)效果,這樣的慶祝形式,成為了的佛山藝術(shù)品的獨(dú)特的慶祝風(fēng)格。當(dāng)秋天最后一晚上,人們會(huì)不約而同地相約在大街小巷,攜帶著自己制作的工藝物品到臺(tái)上上臺(tái)進(jìn)行表演,那個(gè)場面獨(dú)自一格,十分壯觀,是南國一道美麗的風(fēng)景。

          接下來,我們到廣州去看看。廣州的沙灣,不再另類的風(fēng)情民俗。廣州的沙灣飄色,更是讓到來的游民贊口連連。沙灣是廣州市番禺區(qū)的一個(gè)鎮(zhèn),這個(gè)〞沙灣飄色〞就是發(fā)源于沙灣這邊的一帶,這個(gè)〞沙灣飄色〞集聚了戲劇雜技和裝飾藝術(shù),每年的三月初三,正式在沙灣里面舉行。

          潮汕功夫茶也是一道亮麗的風(fēng)景線。在潮汕地區(qū),那里的人們都有喝茶的習(xí)慣,他們熱愛喝茶,潮汕的功夫茶的特點(diǎn)分為精和熱,這兩大特點(diǎn)便是功夫茶獨(dú)有的精華,他們煮茶和喝茶都特別講究,他們煮出來的茶是香濃湯熱,他們喝茶是以小壺小杯的方式來進(jìn)行的。

          客家歲節(jié)舞龍,是客家人主要的民俗。這是他們最為突出慶祝民俗的表演方式,每逢佳節(jié)的時(shí)候,他們會(huì)聚集在村里每個(gè)角落,進(jìn)行各種各樣的表演,為節(jié)日增添喜慶,祈求年年平安。

          廣州民間傳統(tǒng)廟會(huì),代表著廣州的一切。廣州民間傳統(tǒng)廟會(huì)最為出色的便是那波羅誕。波羅誕會(huì)延續(xù)3天,在這3天里,這個(gè)多波羅廟周圍到處熱鬧非凡,展現(xiàn)出一派節(jié)日景象,路上人群擁擠,廟中沸沸揚(yáng)揚(yáng),還有大串的炮竹,仿佛在過春節(jié)一樣。

          陽江風(fēng)箏節(jié)。陽江除了有豆豉之外,還有風(fēng)情,這風(fēng)情帶給人們放風(fēng)箏的樂趣。陽江是南國風(fēng)箏之鄉(xiāng),這風(fēng)箏流傳是歷史悠久。陽江人民所造出的風(fēng)箏,造型優(yōu)美,多種多樣,俞生俞活。他們那里的地勢也造就了放風(fēng)箏的良好場地,每年的9月9日重陽節(jié),便能看到他們放飛風(fēng)箏的壯闊景象。

          廣東民俗,還有許多數(shù)也數(shù)不完的民俗,它們是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神物質(zhì),作為中華民族的兒女們,我們堅(jiān)守著繼承、發(fā)揚(yáng)和保護(hù)它們的責(zé)任。

        民風(fēng)民俗作文 篇5

          正月十五是元宵節(jié),是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,早在兩千多年前的西漢就有了。元宵節(jié)有很多習(xí)俗,如:舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、放煙花、猜燈謎......還有啊,就是要吃湯圓。

          俗話說"八月十五云遮月,正月十五雪打燈",今年的元宵節(jié)雖然天氣很冷,但是沒有下雪,絲毫不影響大家的心情,到了晚上,很多人都走出家門,到廣場看放煙花,賞燈,猜燈謎。

          煙花還是像往年一樣好看,今年是在淄博體育中心集中燃放,天剛黑下來,這里已經(jīng)聚集了很多很多人,周邊的道路都封閉了。七點(diǎn)半,焰火晚會(huì)正式開始了,隨著噼噼啪啪的鞭炮鳴響,夜空變成了一塊美麗的畫布,各色禮花騰空而起,競相綻放,似流星,似蝴蝶,似花冠,似奔騰的駿馬,似奔流而下的瀑布......展示出一幕幕流光溢彩,火樹銀花不夜天的人間勝景。我們?nèi)滩蛔g呼起來,真是太美了!

          回來的路上,媽媽給我講他們小時(shí)候怎么過元宵節(jié),那時(shí)候的節(jié)目可多呢,一般從正月十四持續(xù)到正月十六,每天上午聽到鑼鼓聲一響,大人孩子都聚集到馬路兩旁,等著扮玩的隊(duì)伍,那喧天的鑼鼓聲,整齊的高蹺隊(duì)伍,讓人精神振奮的`舞龍舞獅,最傳統(tǒng)的打鐵花......是他們兒時(shí)最愛看的節(jié)目。

          媽媽說她小時(shí)候最怕的是扮玩隊(duì)伍里騎小毛驢的,那些人化妝的像小老太太一樣,歪戴著帽子,嘴里叼著袋,嘴角還點(diǎn)著一顆大黑痣,晃晃悠悠晃晃悠悠,后面的人拿小鞭子一抽,他就撒歡一樣往人群里亂竄,一不小心就來到你面前,嚇得大人孩子們直往后退,大呼小叫的,也給人們帶來了無數(shù)的歡笑聲,哈哈!

        民風(fēng)民俗作文 篇6

          “百里不同風(fēng),千里不同俗”不同的民族,不同的風(fēng)情,不一樣的風(fēng)俗造就了,來自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗,今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族風(fēng)土人情。

          苗族主要是聚居于貴州省東南部,廣西大苗山等交接地帶。

          苗族十分注重禮儀?腿藖碓L,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠(yuǎn)到來的貴客,苗族的習(xí)慣先是請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞的`時(shí)候,雞頭要敬給客人中的長者,雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人;如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說明情況,主人不勉強(qiáng),但是不吃,苗族講究真情實(shí)意,非常的熱情。

          主人路遇客人不搶走一步,不走在前面;交談中用敬語稱呼;迎客要穿節(jié)日服裝;對(duì)客人要到塞外擺酒迎候;客人到家門,男主人要叫門,告知在家的女主人;女主人要唱歌開門迎客;在客人面前,女主人不等高樓,宴會(huì)上以雞、鴨佳肴,以心,肝為貴,要先給客人或長者,客人則分給眾人享用,次序是先長后幼?腿瞬灰Q主人“苗子”他們喜自稱“蒙”。

          有的地方還有分雞心的習(xí)俗,即有家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或者鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在坐的老人。

          苗族人確實(shí)尊老愛幼,真情實(shí)意,熱情好客,非常注重禮儀。

          花,是個(gè)多民族國家,五十六個(gè)民族圍成的一朵花,不同民族的風(fēng)俗,不一樣的色彩。

        民風(fēng)民俗作文 篇7

          白馬藏族是在平武縣西北部的白馬、木座、木皮、黃羊關(guān)4個(gè)藏族鄉(xiāng)境,聚居的一支古老的民族。關(guān)于白馬藏族的民風(fēng)民俗,下面我們一起來了解下。

          白馬人居住在高寒山區(qū)河谷地帶,房屋依山而建,一寨一村,以農(nóng)耕、畜牧、狩獵、采集為生。白馬人服飾以白、黑、花三種袍裙為主,色彩艷麗。白馬女性胸前飾以白玉般的魚骨牌,腰間圍幾匝金亮的古銅錢,穿上各色布料繪制的鑲花袍裙,真是五彩斑斕,艷麗奪目。原始的生產(chǎn)、生活方式形成了白馬人對(duì)自然的崇拜,對(duì)山川的頂禮膜拜,也造就了他們勤勞、勇敢的性格,孕育了白馬人原始、古樸的民族文化。山深林茂,風(fēng)吹草低,寬闊的河谷游弋著群群牛羊,年復(fù)一年蕎麥花開,年復(fù)一年青稞飄香。辛勤的勞動(dòng),簡樸的生活,孕育出白馬人獨(dú)具神韻的敬酒歌、跳曹蓋、園園舞、貓貓舞等民族歌舞。

          白馬人個(gè)個(gè)都是能歌善舞,他們最重要的活動(dòng)有每年農(nóng)歷正月初一到十五日,此外,每年的農(nóng)歷4月18日和10月15日,也是他們重要的節(jié)日。在節(jié)日里,白馬人都要跳他們的傳統(tǒng)舞蹈--跳“曹蓋”。他們戴木雕面具,以鼓鈸和銅號(hào)為主要伴奏樂器,載歌載舞。白馬人通過舞蹈,旨在祭祀神靈、祈求平安、驅(qū)鬼避邪,其擬獸舞蹈的`特征說明它應(yīng)是遠(yuǎn)古"百獸率舞"的遺存之一,也代表了白馬藏族希望與自然界的野獸和諧相處,天人合一的思想。表演者在渾厚有力的鼓號(hào)聲中,以碎步沿逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)圈而舞,舞姿多模擬各種禽獸的動(dòng)作。這種舞蹈又被稱為“十二相舞”。

          以上就是白馬藏族的的民風(fēng)民俗,大家是不是很向往去白馬藏族的看一看呢?

        民風(fēng)民俗作文 篇8

          傣族以大米為主食,最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進(jìn)竹筒后加水,放在火上燒烤,吃起來清香可口。

          寧德是全國最大的畬族聚居地,畬族人口達(dá)16萬,約占全國畬族人口的1/4。畬族人民勤勞儉樸、能歌善舞,他們獨(dú)特的民族傳統(tǒng)及生活習(xí)俗是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的.景觀。

          畬族婦女通常梳鳳冠云髻,穿繡花滾邊襟衣衫,稱為“鳳凰裝”。男女都喜唱山歌,尤其逢年過節(jié)更是會(huì)通宵達(dá)旦地對(duì)歌,具有開朗樂觀的精神。畬族婚禮更為奇特,新娘出嫁時(shí)一定要邊哭邊唱地離開娘家,這也是“哭嫁”之一種;拜堂的時(shí)候,新郎要下跪而新娘卻不跪;鬧新房時(shí)會(huì)有男女對(duì)歌的精采節(jié)目,十分熱鬧。

          此外,寧德地區(qū)還有獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù),有霍童線獅、香龍、鐵機(jī)、北路戲等,其中以霍童線獅最負(fù)盛名,它是一種近似提線木偶的民間文娛活動(dòng),獨(dú)具地方特色。

          滿族主要分布在東北三省,尤以遼寧最多。少數(shù)聚居在一些大中城市。清代以來,由于滿漢長期雜居,滿族與漢族差異逐漸縮小。在中華民族的發(fā)展進(jìn)程中,滿族在政治、文化、科學(xué)領(lǐng)域里涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人才。

          滿族信奉薩滿族,以后還信奉佛教。

          滿族有自己的語言、文字。滿語屬阿爾泰語系。17世紀(jì)40年代后,滿族普遍使用漢語和漢文,現(xiàn)在只有黑龍江的少數(shù)老人會(huì)說滿話。

          滿族的禁忌:滿族最突出的忌讀是不準(zhǔn)殺狗、不吃狗肉,不戴狗皮帽子,不穿帶狗皮袖頭的衣服;在滿族人家里做客,不要當(dāng)著主人的面趕狗,更不能說狗的壞話,否則主人會(huì)認(rèn)為你是當(dāng)面侮辱他,會(huì)不客氣地下逐客令。還忌諱打喜鵲和烏鴉。以西為上,特別忌諱一般人尤其是青年人坐西炕,更忌諱婦女在西炕上生孩子。忌在索羅桿(神桿)上拴牲口。祭祖時(shí)大門口掛放的谷草是為祖先的馬匹準(zhǔn)備的,忌孕婦、寡婦和戴狗皮帽子的人接觸。

        民風(fēng)民俗作文 篇9

          天藍(lán)碧海,鳥語花香,這就是我們可愛的湛江。湛江的民俗風(fēng)情具有鮮明的地方特色,民間藝術(shù)豐富多彩。

          湛江鄉(xiāng)村家家戶戶都有自己的習(xí)俗。如過年,家家戶戶都蒸年糕,制作“木葉撻“(糯米),包粽子,炸煎堆。制作“木葉撻”,是十分講究的,要用田艾草與糯米粉揉和作“乙皮”用花生、芝麻、椰絲炒香加紅糖作“乙餡”,然后用新鮮菠蘿樹葉于包裹,放入鍋蒸熟。剛出鍋的`“木葉撻”軟綿綿的,乙皮含著艾草的清香,咬一口就溢出香噴甜蜜的餡漿,那種膩膩的香甜,你忘記也難!

          湛江沿海鄉(xiāng)村靠海吃海,人們習(xí)慣從海里捕魚捉蝦,放入沙堡用清水煮湯喝,即使是咸魚也一樣,這種堡煮食物的烹調(diào)方法已成為習(xí)俗。

          湛江也有一種習(xí)慣就是以醒獅來娛樂助興。一般在春節(jié)或喜慶的日子。所謂的醒獅也就是舞獅。醒獅是湛江城鄉(xiāng)最普遍最熱鬧的民間舞蹈,尤其是遂溪醒獅被譽(yù)為“中國醒獅之鄉(xiāng)”。遂溪醒獅藝術(shù),起源于宋代,至今已有600多年的歷史。醒獅的獅頭特大,用竹蔑扎成,蒙上麻布,飾之以羊毛,酷似獅形。獅頭以斑駁似獅身獅尾的雜色布。一人舞獅頭,一人舞獅尾。緊隨獅子后面是鑼鼓鈸擊樂。浩浩蕩蕩,十分壯觀。

          歷代民間年節(jié)舞獅,寓意驅(qū)邪扶正,祝賀慶吉祥,深受人們喜歡。

          給人一種飄逸空靈的神奇美感——飄逸。飄逸巡游是慶賞元霄的高潮。從元宵節(jié)上午起,街頭巷尾人頭攢動(dòng),男女老幼,歡天喜地地等候飄色巡游。

          飄色巡游,前面是鑼鼓旌旗開路,舞獅舞龍助陣,接下來扒、推出一臺(tái)臺(tái)飄色。每一臺(tái)飄色似一座流動(dòng)的小舞臺(tái),表演一幕精彩的戲曲故事。如《西游記》、《紅樓夢》等。人物表演精彩,街頭巷尾,滿街喝彩。

          這些都說明了這是湛江優(yōu)雅的傳統(tǒng)、優(yōu)美的風(fēng)土人情及湛江人民的聰明與智慧。

        民風(fēng)民俗作文 篇10

          家鄉(xiāng)的節(jié)日頗多,隔三岔五就有老家埭頭的鄉(xiāng)親過來相邀我回鄉(xiāng)一道過節(jié),其實(shí),最令我心馳神往的還是元宵節(jié)。

          正月十五元宵節(jié),又稱上元節(jié),是我國各族人民傳統(tǒng)節(jié)日,也是家鄉(xiāng)群眾文化活動(dòng)中最精彩、最熱鬧的佳節(jié)。于是,元宵節(jié)前幾天,家鄉(xiāng)就沸騰了,處處洋溢著節(jié)日濃厚的氣氛。老人手持香袋起早摸黑走宮串廟祭拜神靈,求得一家一年平平安安,順順心心。婦女心靈手巧積極籌備與制作虔誠祭品,撫摸著一件祭品,她們心中就許一個(gè)美好的心愿。男人更大顯身手忙碌不休,既籌備鬧春廟宇裝飾,又組織培訓(xùn)十音八樂隊(duì)、車鼓隊(duì)裝櫚等歡慶節(jié)目。孩童則樂開了懷,瘋一樣的跑來跑去,嘴里食物塞得鼓鼓的,喜悅之情寫滿了幼稚天真的小臉蛋上。

          家鄉(xiāng)的元宵節(jié)為何這般隆重?鄉(xiāng)親怎么這般看重這節(jié)日?我不禁追溯起元宵節(jié)的來龍去脈。據(jù)說,漢高祖劉邦死后,大權(quán)落在呂后手里,朝中因此形成了“擁劉護(hù)呂”兩派,明爭暗斗,鬧個(gè)不休。呂后死后,周勃、陳平等朝中重臣謀劃要清除呂氏黨羽,擁戴劉恒為漢文帝。舉事那天正值正月十五晚上。漢文帝登基后,每年到了正月十五晚上都要微服出宮,與百姓共慶同樂。從此,每年正月十五這一天,就成為百姓歡慶的元宵節(jié)。這個(gè)傳說盡管只是民間流傳的故事,但我認(rèn)為,從鄉(xiāng)親這鬧元宵時(shí)間的相吻合上來講,家鄉(xiāng)的發(fā)展是與國家的繁榮昌盛息息相關(guān)的,國盛家亦興。

          元宵前夕,各家各戶就忙開了,做好迎駕準(zhǔn)備,掛燈籠,懸彩匾,大廳中接連排列三、四張八仙桌,供桌上擺滿香燭、香爐、灶公餅、五色果等各類供品,并插上五蕊紙花!白鲱^”的`還有“大豬”、“大羊”冷盤,五果六齋碗上蓋上剪紙花或用五色紅黃綠豆排列“歡慶元宵佳節(jié)”、“風(fēng)調(diào)雨順”等節(jié)日字眼,流光溢彩,閃閃發(fā)光。小孩身如靈猴一眨眼就爬至屋前圍墻上制高點(diǎn),斗志昂揚(yáng)地插上了三角旗,那豪邁的神氣不亞于當(dāng)年的紅軍。

          盼星星,盼月亮,終盼到了晨曦。正月十五日清晨,鬧元宵隊(duì)伍在沙堤宮集中,由鄉(xiāng)老、社首、福首組成執(zhí)事,禮炮響三聲,嗚鑼開道,鬧元宵隊(duì)伍開始出發(fā),剎那間,全場歡聲雷動(dòng),人頭攢動(dòng)。只見扛棕橋作先鋒,“做頭”舉彩龍旗、大燈籠、六角燈、扛娘傘,合手捧“七星旗”,社公爐、小菩薩、八卦爐,依次排列,身穿道袍的道士、吹鼓手、車鼓隊(duì)、十音八樂跟隨其后,沿大道浩浩蕩蕩巡游。這幾年,鄉(xiāng)親口袋鼓起來了,為了顯富,鬧元宵隊(duì)伍前頭還增添了一道亮麗的景觀,二十名個(gè)充滿朝氣的小伙子各駕著一部嶄新豪華的輕騎緩緩馳行,唱著春天的故事在前方開道,古今結(jié)合,妙趣橫生,回味無窮,觀者無不嘖嘖稱贊鄉(xiāng)親的“獨(dú)創(chuàng)”魅力。

          “到了,到了!辈恢膫(gè)眼快的小孩一聲歡叫,左鄰右舍的男女老少急急齊上陣。小孩在大人的指揮下,看準(zhǔn)了時(shí)機(jī)燃起了第一串鞭炮,點(diǎn)燃了第一堆篝火,隨后,有條不紊,不間斷地燃鞭炮,添稻草,頓時(shí),整個(gè)村莊像炸了鍋一樣,噼噼啪啪,此起彼伏,蔚為壯觀。婦女則提前手擎三柱香在大道兩旁接駕,心懷虔誠,畢恭畢敬,一旦接駕成功,小孩便手掩耳朵果斷燃起一串最長威力最猛的“炮團(tuán)”,權(quán)當(dāng)壓軸炮,以期待得菩薩歡心,求得保佑。

          隨著鬧元宵隊(duì)伍的漸漸遠(yuǎn)去,被邀前來“看元宵”的親戚朋友蜇入屋里,在喝茶、嗑瓜子、吃水果間隙中,大談特談剛才大飽眼福的快感,談笑風(fēng)生,意猶未盡。

          我深知,在家鄉(xiāng)的民俗中,“看元宵”其實(shí)也是“吃元宵”,鄉(xiāng)親很好客,再苦再累也要辦好元宵宴,買魚買肉,殺雞宰羊,不弄上十幾道菜上桌決不罷休,即使傾盡所有,也在所不辭,圖的是“臉面”。同時(shí),鄉(xiāng)親還固有“客人越多,招牌越好”的待客觀念,于是,他們送走了菩薩,又馬不停蹄氣喘吁吁招來了一茬又一茬客人,氣喘吁吁,那可不是一兩個(gè)“菩薩”,而是“大兵團(tuán)”進(jìn)村。有時(shí)估計(jì)不充分,客滿為患,缺桌少椅成了尷尬事。

          夕陽西墜,夜幕降臨時(shí),“砰,砰,砰”,隨著三聲震天的炮響,菩薩回宮了,客人到齊了,元宵宴宣告正式開始,剎那間在燈火通明的屋里,勸酒的,干杯的,催用餐的,聲音不絕于耳,久久蕩漾于鄉(xiāng)村的角角落落。

          吃歸吃,看歸看。待酒足飯飽后,滿面紅光的客人在主人的指引下,又到屋外觀看燃放煙花。而今,鄉(xiāng)親錢攢多了,購買煙花的檔次隨之提升,樣品五花八門,五彩繽紛,令人目不暇接,眼花繚亂!班,嗖”,無數(shù)煙花、禮炮騰空而起,綻放出一道道絢麗的景觀,點(diǎn)綴著這美好的人間。

          “明年的今天,我會(huì)再來看元宵!甭犃丝腿说母鎰e語,鄉(xiāng)親心中是多么的舒暢,多么的愜意!

          家鄉(xiāng)的元宵節(jié)確實(shí)與眾不同,不同凡響。

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