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      2. 民風(fēng)民俗的作文

        時(shí)間:2022-11-07 09:27:15 民風(fēng) 我要投稿

        關(guān)于民風(fēng)民俗的作文(合集14篇)

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢?下面是小編幫大家整理的關(guān)于民風(fēng)民俗的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        關(guān)于民風(fēng)民俗的作文(合集14篇)

        關(guān)于民風(fēng)民俗的作文1

          家族舊時(shí),襄樊土著或外地遷入者定居一處,因人丁興旺而發(fā)展為大家族,有的村即以姓氏命名。如市郊董臺的董家、陳家營的陳家、劉家河的劉家,他們聚族而居,有族產(chǎn)、族規(guī)、族普,家族事務(wù)由族長掌管。家道富裕而輩份高的族人也有一定發(fā)言權(quán),族內(nèi)組織常常與鄉(xiāng)里政權(quán)組織混成一體。有的族長就是鄉(xiāng)長或保長、甲長、集族權(quán)......

          襄樊民俗人生禮儀習(xí)俗

          婚嫁婚嫁是家族延續(xù)的重要環(huán)節(jié),古人十分重視,禮儀甚繁,有納彩、問名、納吉、納徵、請期迎親6禮。襄樊舊時(shí)婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個(gè)步驟。訂親首先,男方父母請紅爺(媒人)到女家求婚。若女方父母同意,則由紅爺將女方的“八字庚貼”(即寫明女方出生年、月、日、時(shí)的柬貼)交付男方。俗......

          襄樊方言

          天文地理曬老爺兒(曬太陽)蔭涼坡兒(蔭涼地)旋磨風(fēng)(旋轉(zhuǎn)風(fēng))麻風(fēng)雨(毛毛雨)飄潑桶倒(大暴雨)下罩子(霧)天道(天氣)月黑頭(黑夜)撂天地兒(野外)緊高頭(最高處)緊里頭(最里邊)挨根兒(附近)這兒嗨兒(這里)那兒嗨兒(那里)哪兒嗨兒(哪里)床頭起(床根前)墻根□(底下)(墻根下)末腦篤兒(末尾)......

          襄樊民俗大觀

          家族舊時(shí),襄樊土著或外地遷入者定居一處,因人丁興旺而發(fā)展為大家族,有的村即以姓氏命名。如市郊董臺的董家、陳家營的陳家、劉家河的劉家,他們聚族而居,有族產(chǎn)、族規(guī)、族普,家族事務(wù)由族長掌管。家道富裕而輩份高的族人也有一定發(fā)言權(quán),族內(nèi)組織常常與鄉(xiāng)里政權(quán)組織混成一體。有的族長就是鄉(xiāng)長或保長、甲長、集族......

          襄樊民俗文化之婚嫁

          襄樊民俗文化之婚嫁婚嫁是家族延續(xù)的重要環(huán)節(jié),古人十分重視,禮儀甚繁,有納彩、問名、納吉、納徵、請期迎親6禮。襄樊舊時(shí)婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個(gè)步驟。訂親,首先,男方父母請紅爺(媒人)到 女家求婚。若女方父母同意,則由紅爺將女方的“八字庚貼”(即寫明女方出生年、月、日、時(shí)的柬貼)交付男方......

        關(guān)于民風(fēng)民俗的作文2

          泱泱華夏,盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū),不同的民族,都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。

          白族,是我國西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族,白族主要在云南省大理白族自治州。

          白族也有自己十分好看的服飾,因?yàn)槭恰鞍住弊澹砸路前咨,有幾朵粉色的小花繡在白衣服上,顯得格外漂亮;還有那頭飾,頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語言跟我們截然不同,白族人稱女士為“金花”,而男士則為“阿鵬哥!

          有一次,我去云南大理玩,導(dǎo)游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂,我看見兩位白族阿姨正在泡茶,“第一杯是苦茶,是用土罐烘烤的綠茶泡制而成,味香苦;第二道是甜茶,是以紅糖和牛制作的乳扇沖開水泡制而成,第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開水而成的,味道很甜!币晃话⒁陶f。另一位阿姨補(bǔ)充道:“這是三道茶,有一苦二甜三回味的說法。這三道茶也是我們白族待客的禮物,代表我們白族對客人的尊敬與熱情!

          這就是白族,雖然他們?nèi)藬?shù)不如漢族的多,但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。

          雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初,是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中,“雪”是酸子的意思,“頓”是“吃”、“宴”的意思, 雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸子的意思,因此又叫“酸節(jié)”。雖然酸我們都吃過,但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

          “雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個(gè)日子,在這天人們都在吃酸,還在一起比賽呢。瞧,這擺放酸的桌子一眼望不到頭,人們都爭先恐后地來到桌子前,每個(gè)人都有三十個(gè)碗,碗里盛滿了酸,看誰在最短的時(shí)間里喝完這么多酸。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩,各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的,而是為了使場景更熱鬧點(diǎn),讓別人更開心一點(diǎn)。

          終于,扣人心弦的比賽開始了,人們拿起碗,拉開了嗓子,“咕嚕咕!钡睾戎。開始,人們不分上下,時(shí)間長了,許多人因喝不下而退出了比賽,在一旁給別人加油。其中有一位強(qiáng)壯而有力的中年男子取得了勝利,人們一起開心的為他祝福。

          比賽好了以后,江嘎爾、香巴、覺木隆這后期新派藍(lán)面具四大團(tuán)體,輪流在羅布林卡戲臺上,演出一整天自己拿手的,也是傳統(tǒng)劇目整本戲,有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸,一邊看戲,真是不亦樂乎。

          藏族有著自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗,一直在慢慢的盛開著,散發(fā)著淡淡的香氣,一直吸引著我們……

        關(guān)于民風(fēng)民俗的作文3

          藍(lán)天打了蠟,在這樣的新年。在這樣的新年,大街小巷都布滿了賣各種有趣的玩意兒的小商販。世界,忽然就熱鬧起來了。

          我沿著街走,身邊有各色各樣的攤位:撥浪鼓、麥芽糖、手工編織的小玩具……我被一個(gè)賣糖葫蘆的小攤吸引住了。

          一群人正圍在糖葫蘆的攤位前,攤位后,一位老爺爺正在給人群表演怎樣制作糖葫蘆。他從一個(gè)盆里掏出一把山楂,一個(gè)一個(gè)地在竹簽上串成一串。在他身邊架著一口大鍋,鍋里是金燦燦的熬好的糖漿。老爺爺輕輕地拎著山楂串,浸到糖漿里,轉(zhuǎn)了一個(gè)圈,讓山楂的邊邊角角都沾上了糖漿。把山楂從鍋里拿出來時(shí),趁熱快速轉(zhuǎn)動(dòng)沾上糖漿的山楂串,糖漿瞬間成了一縷縷金絲包繞在山楂的身上。

          圍觀的觀眾無不唏噓稱贊老爺爺精湛的制作手法和嫻熟的動(dòng)作。在短短幾分鐘之間,老爺爺已經(jīng)完成了許多串金絲糖葫蘆,人們爭搶著賣,都想一嘗這美味。我也買了一串嘗嘗。

          鮮紅欲滴的山楂外包裹著一層細(xì)細(xì)密密的金絲,整個(gè)糖葫蘆看起來就像一只棉花糖,金色的糖絲經(jīng)過老爺爺?shù)牡囊凰,變成了發(fā)白的顏色,糖絲里的山楂像雪中透出的殷紅的花,真是很符合它的外號——雪里紅。外面包裹的金色糖絲入口即化,甜津津的糖融化在舌尖,里層的山楂軟面面的。山楂的酸和糖漿的甜很好地融合起來,在藍(lán)天之下吃到這么美味的的傳統(tǒng)甜品,也是一種很好的享受啊!

          回家上網(wǎng)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)糖葫蘆在宋朝時(shí)就出現(xiàn)了,南宋皇帝為了給他的妃子治療厭食癥,便張貼皇榜求藥方。一位江湖郎中開了一個(gè)奇怪的藥方:冰糖水就著山楂吃。后來王妃的病真的治好了,這個(gè)方子也很快傳開了。有人對其進(jìn)行改造,在山楂串上裹上一層冰糖,就成了最初的糖葫蘆,也是那時(shí)很受歡迎的甜品。至今這么多年的歷史,讓它變得更加光鮮耀眼了,并且,制作糖球的技藝還是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

          現(xiàn)在的糖球,已經(jīng)不僅僅在于串山楂球,還有草莓糖球、橘子糖球、棉花糖糖球,甚至還有紅燒肉糖球。這種民俗文化的結(jié)晶就出現(xiàn)在我的身邊,讓我們所有人都在受益。

          這種民俗文化應(yīng)該永遠(yuǎn)地傳承下去。

          我滿懷對傳承民俗文化的信心。是的,物理學(xué)家說:“給我一個(gè)支點(diǎn),我就可以撬起整個(gè)地球!薄艺f:“給我們一份信心,我們就可以傳承歷史,傳承這種文化。”

        關(guān)于民風(fēng)民俗的作文4

          蒙古族是一個(gè)生活在草原的游牧民族,一直靠著放牧為生,他們也跟我們漢族人民一樣以食為天,十分注重飲食。今天就由我來帶領(lǐng)大家內(nèi)蒙古品嘗一下那里的特色飲食吧!

          這次我們訪問的是陳巴爾虎旗,汽車在草原上無拘無束地行駛著,過了一會,只見遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬,馬上的男女老少穿著各色的衣裳,群馬疾馳,襟飄帶舞,像一條彩虹向我們飛來,原來是主人們到幾十里外來迎接遠(yuǎn)客。我們跟著主人們向目的地緩慢地行駛著,不一會就到了幾座蒙古包前。

          我們下了車與主人們握手,大家說說笑笑,不知不覺的,就進(jìn)了蒙古包,大家禮貌地盤腿坐了下來,只見熱騰騰的奶茶被端了上來,這是蒙古族人民普遍飲用的飲食,是磚茶煮成褐色,倒入器皿澄清,鍋內(nèi)放入幾片羊尾,加稷子米炒熟,最后倒茶,加適當(dāng)鮮奶煮開,加少許的鹽。

          這時(shí),香噴噴的全羊宴被擺了上來,我目不轉(zhuǎn)睛地盯著這整只羊肉,頓時(shí)讓人看了垂涎三尺,可是一想到我們是客人要注意禮貌,只好坐在位子上呆呆地看著這整只羊肉。這時(shí),有一個(gè)游客終于按捺不住了,準(zhǔn)備伸手去抓羊肉吃,這時(shí)作為導(dǎo)游的我立馬阻止了他:“現(xiàn)在還不是吃的時(shí)候,蒙古民族的人民十分重視飲食的禮節(jié),在酒宴開始之時(shí),一般要唱著贊歌敬酒三巡。在舉行‘全羊宴’時(shí),要舉行隆重的儀式。蒙古族在分食整羊時(shí),要將肥軟的羊尾獻(xiàn)給長者,把戶胛骨獻(xiàn)給尊貴的客人……”當(dāng)一切禮節(jié)都完畢時(shí),早就忍不住的我們便狼吞虎咽地大口大口吃了起來,我又對游客們提醒道:“蒙古族的飲食講究先白后紅,白即白食,紅即肉食。蒙古人以白為尊,在宴席上要先嘗奶食品,再品嘗肉食!庇慰蛡兟犕炅嗽捰珠_始吃了起來,不過他們這次是按蒙古人的吃法來吃的!

          吃完了飯,主人們又端上了飯后點(diǎn)心,里面有由油渣,加糖、野果做成的朱乞黑,還有蒙古族人民最愛吃的炒米拌酸奶加“烏如莫”和白糖。

          ……

          蒙古飲食不僅造就了其強(qiáng)悍剛健的體魄,而且是其粗獷豪放的民族性格的體現(xiàn),形成了獨(dú)特的蒙古族飲食文化,讓我們一起去領(lǐng)略其中的奧妙吧!

        關(guān)于民風(fēng)民俗的作文5

          客家人,又稱河洛郎,是一個(gè)有著顯著特征并且歷史悠久的民族。客家的風(fēng)俗習(xí)慣繁多而獨(dú)特,身為一名客家人,我還是覺得客家的春節(jié)最有趣了。

          那是三年級的一個(gè)寒假,我和爸爸媽媽一起回老家五華過春節(jié)。客家春節(jié)是從農(nóng)歷臘月二十四開始的,那一天到正月十五日就算客家春節(jié)。我們到五華的時(shí)候,剛好是除夕,時(shí)間大概是下午5點(diǎn)。我下了車,走到奶奶家門前,敲起了門,叫了一聲:“奶奶,我們來了!”奶奶笑著給我開了門,說:快進(jìn)來吧!“我進(jìn)了門,只見爺爺、姑爺、大姑、表哥、大嫂正在屋子里到處忙活著:桌子上堆滿了結(jié)米糖和桔子、柚子;到處都是年畫和對聯(lián);窗戶、大門、桌椅都被擦拭的干干凈凈,廚房里還傳出一陣陣剁菜的聲音,一副大大的年畫掛在客廳的中央,旁邊還有兩只金元寶,很有過年的氣氛。

          我跟大家打了個(gè)招呼,就跑進(jìn)廚房里幫忙去了。一進(jìn)廚房,一陣香味就撲面而來,差點(diǎn)沒讓我滴出口水來。奶奶見我進(jìn)來,說:"來得正好,快過來幫忙!”我就跑過去幫手了,一會兒端端那個(gè),一會兒切切這個(gè),忙得不亦樂乎。

          時(shí)間過得飛快,轉(zhuǎn)眼間就到了晚上。經(jīng)過了一天的忙碌,桌子上白上了許多菜肴:炒粉皮、炸豆腐、讓香菇和讓豆腐,雞鴨魚肉到處都是,按照習(xí)俗,今天還要用大木盆蒸“隔年飯”。先用一個(gè)大木盆蒸一鍋飯,飯盆里面要插上12根筷子和12根大蒜(如果每逢閏年還要各多插一根。木盆還要擺放銀元,寓意有富有食。大家一邊看電視一邊大吃特吃,除夕夜就在這濃濃的年味中悄悄溜掉了。

          按照習(xí)俗,正月初一這一天是要早起的。我和爸爸早早起來,洗漱干凈,接著來到家門外點(diǎn)香燭、放鞭炮。放完鞭炮,要吃“長壽面”,寓意健康長壽。我和爸爸吃過早餐,就和往常一樣到處串門、拜年。叔叔阿姨們按照規(guī)矩在這一天給我了許多桔子、糖,爺爺奶奶們則要給我紅包掛在我的脖子上面,俗稱“掛頸”。就這樣走街串巷的走了一天,我累極了,一回到家里匆匆洗漱干凈,到頭就睡。

          一轉(zhuǎn)眼就到了正月初二,奶奶一大早就殺了一只閹雞,把雞血淋在一個(gè)裝滿了紙錢的鐵盆里,謂之“血錢”,是祭拜祖先前的一個(gè)重要習(xí)俗。這一天,是一定要在家的人全部去祭拜祖先的。吃過早餐,大家把門鎖上,就拿著紙錢、貢品和香燭一起開車上了山。到了祖先墓前,掃墓,祭祖,燒錢,這些都是叫祖先在新的一年里面保佑后代一帆風(fēng)順,萬事如意。這一天也叫做“ 拜祖日”。

          時(shí)間過得飛快,一眨眼就到了正月十五,客家的春節(jié)結(jié)束了。雖然只是短短的十幾天,但我永遠(yuǎn)都忘不了客家有趣的春節(jié)和習(xí)俗。你家鄉(xiāng)的習(xí)俗呢?一起說給同學(xué)們聽聽吧!怎么樣?

        關(guān)于民風(fēng)民俗的作文6

          每個(gè)人的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗都不同,我的家鄉(xiāng)也有很多有趣的風(fēng)俗,想不想知道?如果想的話就繼續(xù)看下去吧!

          我的家鄉(xiāng)在廣西平南縣的大安鎮(zhèn)。說到風(fēng)俗,我們每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng),特別是在春節(jié)期間。大年初一的凌晨,也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候,村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來,先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多,有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等,寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。

          在家里拜完灶神后,大家有爭先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神,祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬事如意、財(cái)源廣進(jìn)!不一會兒,村子里、鎮(zhèn)子上,頓時(shí)響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿了節(jié)日的氣氛!

          怎么樣,我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗挺有意思的吧!如果你有機(jī)會過來我的家鄉(xiāng)玩,我一定會給你介紹元宵節(jié)風(fēng)俗。

          今年的元宵節(jié),比以往元宵節(jié)都不太一樣,因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們逐漸富裕起來,燈也隨之好看了起來。昨天晚上,我和我的爸爸我的媽媽到街上去看燈。雖然北方的天氣寒冷無比,但寒冷擋不住人們的熱情

          剛到馬路上,只見馬路上人山人海,整條馬路都已變成了“人行道”,一眼望去看不見人流的末尾。

          我和我的爸爸我的媽媽也隨著人流匯入了燈區(qū)!扒f”條金黃色閃光燈從六七米的“高空”懸下,如瀑布一般,哎呀,這是我第一次看到這么繁多,這么出奇的燈?炊伎床贿^來。瞧,那一盞盞五彩繽紛千姿百態(tài)的花燈真是令人大飽眼福。有紅彤彤的“五角星”,昂首挺胸的“小公雞”,活潑可愛的“小猴子”……你看那只神氣活現(xiàn)的鳳凰!。兩只寶珠般的圓眼,放射出白光。美麗極了。直把我看得目瞪口呆

          我們繼續(xù)往前走,只聽見不知道是從哪里傳來的歌聲“在我的地盤你就得聽我的……”。那肯定就是移動(dòng)通信公司的宣傳了。果然,前面有一個(gè)舞臺。上面雖然空空如也,但旁邊是一個(gè)手機(jī),(還挺形象,一看就知道是做手機(jī)廣告)手機(jī)的屏幕上還有動(dòng)畫。哦,怪不得聽見歌聲,只見屏幕里的周杰倫正賣力地拿著話筒,唱著呢!看來,元宵節(jié)不僅燈好看,還處處充滿商機(jī)。

          這邊剛剛送走了周杰倫,那邊的刀郎又來了。因?yàn)槟鞘煜さ男伞?0xx年的第一場雪,比以往的時(shí)候來的更晚一些”真悠閑啊。原來是為九曲黃河陣做廣告啊?茨蔷徘S河陣,左拐右拐,精妙無比,正如人生道路上,雖然左拐右拐,但最后還是會出去,獲得勝利。

          月亮漸漸西落,我依依不舍地離開。但觀燈的人還是絡(luò)繹不絕,各種彩色的燈像天上的繁星一樣,大放光彩。真是“一夜花燈醉,只緣春意濃!

        關(guān)于民風(fēng)民俗的作文7

          這次的新年注定是不一般的。

          拜年之際,偶然在墻上看見幾張海報(bào),“舞獅”標(biāo)題登時(shí)讓我來了興致:“此景”作為中國民間傳統(tǒng)表演藝術(shù),認(rèn)為能夠驅(qū)邪辟鬼,而恰逢春節(jié)之季,舞獅助慶必定十分熱鬧新奇。好奇心的驅(qū)使下,我決定前往一探究竟。

          陣陣敲鑼打鼓聲與歡呼聲便相互混雜著傳入我的耳中。那“咚鏘咚鏘咚咚鏘”的聲音在我腦中反復(fù)回響,揮之不去,帶給我無限驚喜。今日所見竟然是青島并不常見到的南獅,又稱“醒獅”。南獅獅頭有些接近傳說中年獸的樣子,且色彩艷麗,令人眼前一亮。其中的各種活動(dòng)中,“大頭佛”與“采青”等項(xiàng)目可謂是古人的“智慧結(jié)晶”了。

          隨著一聲響亮的“咚”,一紅一金兩只獅子中間,一個(gè)頭戴“大頭佛”、手里搖著大葵扇的人像喝醉了酒一樣“亂入”舞臺。他走近那頭金獅子,一個(gè)翻身竟直接騎了上去,還用扇子輕蔑地拍了拍它的頭。那金獅原本還能勉強(qiáng)忍耐,現(xiàn)在見此,哪受得了這樣的“羞辱”,頓時(shí)“怒發(fā)沖冠”“火冒三丈”,開始在場地內(nèi)狂奔,并使出“河?xùn)|獅吼”的“大招”,那氣勢,氣吞山河,驚天動(dòng)地,好比真正的雄獅一樣“萬‘獅’莫當(dāng)”。接著,只見他一個(gè)“咸魚翻身”,把“大頭佛”摔倒在了地上?粗按箢^佛”滑稽的樣子,全場人不約而同爆發(fā)出笑聲,我也想:這個(gè)表演果真是新年鬧“獅”!

          “大頭佛”灰溜溜地下臺后,才真正到了舞獅的高潮——采青。相傳“采青”原先是有“反清復(fù)明”之意,現(xiàn)時(shí)一般是取其意頭,有“生猛”,生意興隆的象征,遂大家對其特別期待。先是紅獅子打頭陣,率先一躍,整個(gè)跳了上梅花樁。它在梅花樁上來回地奔走,一會兒單腳向上一跳,一會兒后退幾步,像是個(gè)頑皮的孩子。不久,那金獅子也輕輕松松地上來了,與紅獅子相遇的時(shí)候,它便一側(cè)身,與紅獅子擦肩躍過,讓觀眾們連連叫好。兩獅越跳越高,是時(shí)間采青了。這時(shí),紅獅子來到了最高的一根木樁,下蹲,蓄力向上一跳,用大嘴把竹竿上的“青”咬了下來,人群便爆發(fā)出了經(jīng)久不息的熱烈掌聲。

          一人挑逗,二獅爭“青”,真是好一場新年鬧“獅”!這個(gè)新年注定要大鬧一場!

        關(guān)于民風(fēng)民俗的作文8

          刺繡是土族婦女最拿手的絕活,就像這里的枕頭片是一種在文化藝術(shù)中保留了很多年的嫁妝,具體出現(xiàn)的時(shí)間也無人問津,它是經(jīng)過土族婦女盡心設(shè)計(jì)和用雙手巧妙縫制成的,當(dāng)我們細(xì)細(xì)看它時(shí),一針一線是那樣的別致,當(dāng)我們再細(xì)細(xì)觀察,也不難發(fā)現(xiàn)很多都是鳥獸和花草,這就能說明我們的民族與這些的和諧相處。

          這些古老的藝術(shù)中也常常隱藏著文化,女人出嫁不能靠天靠地,也不能靠父母和親友,這只能靠自己,不上學(xué)的女孩也就提前為自己準(zhǔn)備嫁妝了。枕頭片的制作過程就是這樣的,首先,要用面漿將幾塊不用的布粘好,然后,把它裁成方塊狀,在它上面繡上花草和鳥獸,最后,給它縫邊就行了。不妨大家行動(dòng)起來,親手來感受我們藝術(shù)的風(fēng)味吧!

          看到這一幅美麗的圖案你可能會猜到這也是一個(gè)嫁妝,因?yàn)檫@里有雙喜,是的,這的確是一個(gè)嫁妝,美麗的花朵顯得那樣迷人,花花綠綠讓人變得心曠神怡。來到土族婦女的家中,你一眼就能看到疊著整齊的被子上蓋著衫毯。它是土族女兒為自己做的嫁妝,她們結(jié)婚后把它蓋在被子上,一方面,可以顯示出她們的能力,另一方面,能夠保護(hù)被子被灰塵所污,還看起來比較美觀。做它的方法是,在一片白布上畫上一些美麗的圖案,然后,就用針刺就行了,這一種針與普通的針不一樣,是一種通式的,雖然它穿線比較難,但在我們的手里不算什么,用頭發(fā)一穿那就是最簡單不過了。如果你在家閑著,你也可以行動(dòng)一下,感受它的魅力。

          一雙盡心制作的鞋墊,讓人不斷欣賞它的美麗,如果墊在鞋里你就看不到它的美和精巧,但穿上鞋你就會感到很舒服。鞋墊大小是按自己鞋號來做的,它有大有小,而且不只是在它上面繡花草,還可以是用十字交叉做成的方框等。這可以作為新娘的嫁妝,這也可以作為贈(zèng)送給親戚和朋友的禮物,這表現(xiàn)出土族人的熱情和真誠,也祝福他們一路順風(fēng)。鞋墊的做法與枕頭片的做法一樣,只是剪的樣式是不一樣的,手工不是很多,做起來也非常簡單,做作可以活動(dòng)活動(dòng)筋骨。

          小腳穿上小鞋子顯得很合適,我們對小腳好奇,我們更為小鞋好奇,這是怎么一會事兒呢?這是古時(shí)的封建造成的,聽奶奶講,那時(shí)她們的長輩寧死也要讓她們裹腳,說是沒有裹腳就沒有人說媒,她們痛得在地上爬行。這種小鞋可能會有一個(gè)很長的歷史,從它本身可以顯出它具有一點(diǎn)古老的韻味。多年過去了,裹腳被解放了出來,剩下的這種小腳老人不是很多了,是小腳還是大腳,繡花鞋還是保留在我們的生活里,多彩多樣的繡花鞋,不僅讓我們眼花繚亂,還讓我們感到藝術(shù)之絕唱。

        關(guān)于民風(fēng)民俗的作文9

          在山腰看美麗的風(fēng)拂過成千上萬的綠,在山頂看夢幻的云飄過數(shù)以萬計(jì)的竹,在山腳看純樸的人走過阡陌縱橫的田。這是安吉的山。

          立在街頭,任車水馬龍?jiān)谘矍俺霈F(xiàn)消失;坐在河濱,憑水波粼粼由這岸拍打鋪開;走在老街,聽古色古香在窗外輕輕飄散。這是安吉的街。

          我生在安吉,安吉進(jìn)入我的記憶是從老人們那滄桑的口吻。那是一個(gè)純樸的安吉,在美麗的浙江北部恬靜的演繹著自己的魅力。被竹子擁抱著升起的太陽,映在一張張如此純凈的臉龐上,永遠(yuǎn)透著萬般的活力。安吉的每一個(gè)角落都有著一種獨(dú)特的文的氣息。居于安吉。感受著文的氣息,有時(shí)會忘了時(shí)間,忘了一種叫做生活的東西。

          雨,尤其是細(xì)細(xì)的纏綿的雨,喜歡在安吉落下,落在竹葉上,若秋露般凝結(jié)晶瑩剔透,落在灰瓦上,似深秋的霧蒙著面頰,柔的讓人心醉。雨在飄散,行人的傘如花般綻放,雨就愛嬉戲,在空隙間穿梭,惹得人不由得拍打衣袖。印象中,落雨的季節(jié)里總是有嘀嗒的美妙聲響在老屋里回蕩,我們年少,總愛用手在種著荷花的水缸里撥弄起漣漪,和雨的一起慢慢暈開。老人們總是喚著我們的乳名,在走廊上蹣跚得追著我們。呼喚聲和嘻笑聲在這里和褪了漆的古老的記憶一起飄蕩。

          竹,這是隨處可見的,與宣紙上的一樣,充滿了韻味。與風(fēng)的舞蹈中,竹那般沙沙聲是少不了的,自然的聲音,總是那么容易地打動(dòng)人心。如今的竹樂,時(shí)而如細(xì)雨綿綿,時(shí)而如輕風(fēng)沙沙,時(shí)而又是大雨滂沱……竹,與生活,安吉人完美結(jié)合了安逸與恬靜,沒有任何的沖突,天生的.默契,溢在農(nóng)人的憨厚的笑容中,浮在微笑的雙眼中。

          茶,站在種滿白茶的山坡上,嫩綠的,深綠的,一層層的,采摘的女孩的巧手在茶葉上飛舞,好像一個(gè)個(gè)身姿妖嬈的精靈在茶葉上,舞動(dòng)著四溢的茶香。悠久的茶文化,在半山腰的古寺里依舊可以找得到。橋下流過的潺潺水聲,攜著山頂落下的陣陣寒意,和水珠一起在前額的發(fā)梢,垂在眼前。踩著長滿了青苔的石板,慢慢前行。難得的這個(gè)季節(jié)的風(fēng)吹開了望下山去的遮住視線的霧靄,人家正錯(cuò)落有致的落在這萬頃竹山中。悠悠的,還有幾絲淡淡的炊煙在灰瓦上升騰。安吉的農(nóng)家如此悠閑。

          居于安吉,人似乎變得慢了一拍,生活似乎不再如此緊張。去過北方的人說,那里才是慢節(jié)奏的生活。居于安吉,想起了劉禹錫的《陋室銘》,想起了那種生活。此時(shí)的安吉美麗的也有著這文人的氣息。

        關(guān)于民風(fēng)民俗的作文10

          農(nóng)歷正月十五日,是我國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月,十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。

          今年的元宵節(jié)母親讓我獨(dú)自購買湯圓。我興奮地來到了超市,看著冰柜里琳瑯滿目的湯圓,我從中精挑細(xì)選了一些迎合家人口味的湯圓。

          回到家,母親將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓,邊欣賞仲秋節(jié)晚會。

          團(tuán)圓飯?jiān)跉g聲笑語中度過了,父親母親帶著我出門看禮花。

          我們來到樓區(qū)花園中心,抬頭仰望天空,天空中接連不斷的禮花給無邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩,我看得目不暇接。忽然,一個(gè)個(gè)彩燈在我眼前閃過,我定睛仔細(xì)看,許多人家門口都掛著各式各樣的燈籠,元宵節(jié)為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑;氐郊液,我在網(wǎng)上閱覽了元宵節(jié)相關(guān)的資料。

          原來元宵節(jié)掛彩燈籠還有這樣一個(gè)傳說啊。

          以前,有一只神鳥因迷路而迫降人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒,下令把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無辜受難,就冒險(xiǎn)偷偷來到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。

          過了好久,有個(gè)老人想出了辦法,他說:“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來,天帝就會以為人們都被燒死了!

          大家聽了積極響應(yīng)。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都掛燈籠,放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子,驅(qū)邪避鬼神。

          看來元宵節(jié)還有這么多的習(xí)俗和傳說呀,真令我大開眼界。元宵節(jié)這一天讓我懂得了很多課外知識和文化習(xí)俗,中國是個(gè)文化古國,還有魚、肉、菜、年糕。最重要的是要買鞭炮、對聯(lián)和福字。下面,就讓我講講我這一次過年的經(jīng)歷吧!

          早上(當(dāng)然,不是過年的那天早上),母親帶我出去買鞭炮、對聯(lián)和福字去了,大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對母親說:“母親,咱們先期買鞭炮吧!”母親爽快地答應(yīng)了。

          我們走進(jìn)了一家買鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對母親說:“母親,我要這些!薄皼]問題!蹦赣H爽快的說母親也買了些掛鞭。

          買完鞭炮,母親又帶我走進(jìn)了賣福字合買對聯(lián)的地方買了一些福字、對聯(lián)等回到家貼在窗上、門上和墻上。

          買完了東西,我們回到了家,把福子和對聯(lián)堆在了門上和墻上。

          這就是我第一次去和母親每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩,沒空去),怎么樣?

        關(guān)于民風(fēng)民俗的作文11

          “百里不同風(fēng),千里不同俗”。每個(gè)地方都有不同的特色。今天,就讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀園吧!

          涼茶

          廣東人最愛飲涼茶,認(rèn)為涼茶就是身體的保險(xiǎn)公司,有病服即能治病,無病服也能防病。如若成人一個(gè)月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉),嬰幼兒2-3天不服一次七星茶,就認(rèn)為身體健康沒保障。

          竹蔗茅根水就是廣東涼茶之一,有清熱下火,生津止渴,潤肺排毒之療效。

          常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶,全都是由味苦性寒之藥物組成,適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼,五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成,適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是,喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”!我喝涼茶的時(shí)候,喝一口,一下子就塞進(jìn)去好

          幾片陳皮去苦。

          廣東迎春花市

          廣州美稱“花城”,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節(jié)前夕,廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別就是除夕前三天.各區(qū)的主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來,擺開陣勢,售花賣桔,十里長街,繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的年宵花市。

          廣州種花為業(yè),已有100o多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代,珠江南岸莊頭村一帶,就有許多素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔誠膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。

          每年臘月初,市面上有從福建漳州運(yùn)來的大批水仙頭,人們買回后,精心培植,通過對水溫和日照的調(diào)節(jié)來控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時(shí),或在正月初一的爆竹聲中依次開放,這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說,“花開富貴”,這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。

          當(dāng)然,廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如:煲湯

          舞獅、種四方竹,甚至有的地方還有舞牛的……每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色,都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它呢!

        關(guān)于民風(fēng)民俗的作文12

          我的家鄉(xiāng)位于準(zhǔn)葛爾盆地邊緣的小縣城,由于這里是江格爾的故鄉(xiāng),而成吉思汗又在這里停留過較長的時(shí)間,因此有很多的蒙古族人居住在這里。為此,我們這個(gè)縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關(guān)于蒙古族的民風(fēng)民俗。

          蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域,史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。蒙古族是東北亞主要民族之一,也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外,蒙古族人口主要集中在中華人民共和國的內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦。全世界蒙古族人約為一千萬人,語言為蒙古語。其中,一半以上居住在中國境內(nèi)。

          全世界蒙古族人約為1000萬人。中國的蒙古族人口為581萬人,在我國少數(shù)民族人口里排名第六。主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北三省、新疆、河北、青海,其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。

          畜牧業(yè)是蒙古族人民長期賴以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)。此外,還從事加工業(yè)、農(nóng)業(yè)和工業(yè)。現(xiàn)以農(nóng)耕為主。蒙古族善于歌舞,民歌分長短調(diào)兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運(yùn)動(dòng)。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。

          蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族,有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特。科爾沁四種方言,F(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回鶻字母創(chuàng)制,14世紀(jì)初,經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯?fàn)枌υ形淖诌M(jìn)行改革,成為至今通用范化的蒙古文。

          《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn);著名的英雄史詩《江格爾》,是中國三大英雄史詩之一;《飲膳正要》被列為對世界文明貢獻(xiàn)卓著的重要醫(yī)學(xué)發(fā)明。

          在蒙古族有一種風(fēng)俗叫獻(xiàn)哈達(dá);哈達(dá)是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí),主人張開雙手捧著哈達(dá),吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞,渲染敬重的氣氛,同時(shí)將哈達(dá)的折疊口向著接受哈達(dá)的賓客。賓客要站起身面向獻(xiàn)哈達(dá)者,集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達(dá)時(shí),賓客應(yīng)微向前躬,獻(xiàn)哈達(dá)者將哈達(dá)掛于賓客脖子上,賓客應(yīng)雙手合掌于胸,向

          獻(xiàn)哈達(dá)者表示謝意。來蒙古族還有許多風(fēng)俗,比如:敬神、骨肉進(jìn)餐……帶你一起唱歌:蒙古族的勸酒往往通過情真意切的表達(dá)出來。唱歌與對酒是同時(shí)進(jìn)行的,往往一人主唱之后,大家舉杯合唱,然后大家一起干杯。怎么樣?聽了我的介紹,你們是不是和我一樣開始喜歡蒙古族了呢?

        關(guān)于民風(fēng)民俗的作文13

          我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據(jù)《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng);農(nóng)歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而舉行一系列儀式和慶祝活動(dòng),稱為“秋報(bào)”。中秋時(shí)節(jié),氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的最佳時(shí)令。因此,后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節(jié)慶活動(dòng)卻延續(xù)下來,并被賦予了新的含義。

          在中秋節(jié)的演變過程中,古老的禮俗與眾多神話傳說及中華傳統(tǒng)文化中其他諸多因素結(jié)合在一起,最終形成了內(nèi)涵豐富的重要節(jié)慶。這其中最有名的就是圍繞著月宮的一系列神話,如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等,它們給月宮掛上了七彩霓虹般神秘絢麗的光環(huán),使之充滿浪漫色彩。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。從流傳下來的眾多描寫中秋的詩句中,可以看到當(dāng)時(shí)已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯(lián)系在一起了。唐朝初年,中秋節(jié)可能已成為固定的節(jié)日。不過,當(dāng)時(shí)中秋節(jié)似乎還是以賞月和玩月為主,還沒有在民間廣泛流行。

          中秋節(jié)的正式形成尤其是在民間盛行應(yīng)是宋代的事情。北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并出現(xiàn)了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品,賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動(dòng)蔚然成風(fēng)。明清時(shí)期,中秋始與元旦齊名,成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每逢中秋,各家都要設(shè)“月光位”,準(zhǔn)備瓜果月餅,“向月供而拜”,所供月餅必須是圓的,瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙,上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒,所供的果餅分給家中的每個(gè)成員。中秋節(jié)是合家團(tuán)圓的日子,人們互相饋贈(zèng)月餅表達(dá)良好祝愿,很多人家還要設(shè)宴賞月,一片佳節(jié)盛況。

          明清以來,中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置,不僅全國各地,甚至在我國很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動(dòng)的基礎(chǔ)上,各地還逐漸發(fā)展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng),使得中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵,更加迷人。

        關(guān)于民風(fēng)民俗的作文14

          “啪,啪,啪”,我被一陣劇烈的聲音驚醒了,我迷迷糊糊地睜開朦朧的睡眼,向四周張望,只見弟弟妹妹捂著耳朵,不時(shí)還在交頭接耳,像在討論什么。

          我起來問為什么外面那么吵。奶奶告訴我說:“今天是畬族民族村成立20周年,也是我們畬族民俗村五年一次的送王船民俗日。”

          原來如此,今天真是雙喜臨門啊!

          我狼吞虎咽地吃完飯就帶著弟弟去看熱鬧。我們來到街上,只見一條“鞭炮長龍”在街上劈啪劈啪地響著。有些老人買了水果和食物放在街道中間的桌子上,人們都等著彩旗快到,希望神靈能保佑他們平安無事,或是保佑遠(yuǎn)方的游子快回家看望他們。

          到了中午,我急匆匆地吃完飯后就到了表弟家,邀表弟跟我一塊去游彩旗,表弟一下子就答應(yīng)了。

          時(shí)間如白駒過縫一樣,很快就到了下午,我興沖沖和表弟去觀音廟里拿彩旗,可是彩旗不在那。我們?nèi)チ肆硗庖粋(gè)廟。可仍空手而歸。最后我們尋遍了每個(gè)廟,直到海邊的一個(gè)廟里,才發(fā)現(xiàn)彩旗,可是已經(jīng)被人拿光了。我只好跟在后面,去觀看巡游表演的隊(duì)伍。

          一開始是舞龍舞獅的表演,從遠(yuǎn)處看,好象是真龍?jiān)谀抢镆鋼P(yáng)威。我看見獅子背上立著一個(gè)人,手里拿著搖鈴。只要他一搖,式子就會表演出很多有趣的動(dòng)作。舞龍的人齊心協(xié)力地把龍舞起來,從外面看,像一只真龍騰空而起,要飛向云霄似的。

          下一個(gè)節(jié)目是八仙巡游。八個(gè)“仙人”走路時(shí)大搖大擺的,像是上了年紀(jì)的老人。只見他們手里分別拿著一件“寶物”:漢鐘離搖著團(tuán)扇、張果老手持竹節(jié)、韓湘子吹著橫笛、鐵拐李手拄鐵杖、曹國舅拿著陰陽板、呂洞賓舞著寶劍、藍(lán)采和托著花籃、何仙姑手捧荷花。我覺得最漂亮的是藍(lán)采和,最帥氣的是韓湘子。俗話說得好,“八仙過海,各顯神通”,他們的表演迎來一陣喝彩聲。

          最后出場的是一位揮著神鞭的爺爺,身穿黑色長袍,頭帶黑色的神帽,一臉嚴(yán)肅。他每到一個(gè)地方就用神鞭在那抽三下,嘴里還念念有詞。據(jù)說這樣能夠驅(qū)走那些邪惡的東西。

          今天,我非常開心,因?yàn)槲也粌H看到了我們畬族的偉大成果,也感受到了人們的美好期望。

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