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      2. 民風(fēng)民俗作文

        時(shí)間:2022-10-12 10:57:14 民風(fēng) 我要投稿

        關(guān)于民風(fēng)民俗作文錦集8篇

          在平平淡淡的日常中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧,以下是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        關(guān)于民風(fēng)民俗作文錦集8篇

        民風(fēng)民俗作文 篇1

          壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌,都彰顯壯族人民的勤勞善良。

          先看看壯族人民的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是:壯族人民喜愛(ài)大自然,喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的,二樓以上住人。

          壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多,但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別。壯族人民勤勞善良,特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì)繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒(méi)號(hào)予以的圖案……壯族女子的服飾上除精致的圖案外還會(huì)有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致,也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來(lái)都比彩虹沒(méi)美呢!

          壯族有一個(gè)最著名的節(jié)日,那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”,在“歌墟節(jié)”那天,每個(gè)村子都會(huì)是人山人海,熱鬧非凡。在村口,幾乎全村人都在那迎接外村人,并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢?當(dāng)人事唱山歌啦。臺(tái)上的人唱山歌的時(shí)候,臺(tái)下的人也會(huì)跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情,這也驗(yàn)證那句話:“友情第一,比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢?請(qǐng)接著聽(tīng)我介紹。

          其實(shí),在生活中,壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng),壯族人民無(wú)論在哪里,都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說(shuō),壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步。在田野里,可以聽(tīng)見(jiàn)他們的歌聲,在兩個(gè)山頭間也可以聽(tīng)到,甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽(tīng)到他們用山歌對(duì)話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)當(dāng)時(shí)唱歌的人的心情,如果他的朋友聽(tīng)到,也會(huì)用山歌與他交談。

          壯族真是一個(gè)豁達(dá)樂(lè)觀,勤勞善良的民族啊!

        民風(fēng)民俗作文 篇2

          今天本計(jì)劃去玉龍雪山,再次因?yàn)槲覀兤鸫餐砹,車站已?jīng)沒(méi)有票了。我們和老板商量把行李放到旅店寄存一天,我們開(kāi)始向那個(gè)世人尋覓的世外桃源——香格里拉出發(fā)。

          在路上行走了4個(gè)小時(shí),沿途的風(fēng)景美麗而深沉,由于路途中太顛簸,我是一半欣賞、一半同周公攀談。當(dāng)下了大巴,你才發(fā)現(xiàn)這里很接地氣,像一個(gè)鎮(zhèn)子那樣的安靜存在。沒(méi)有昆明的喧鬧、沒(méi)有大理的商業(yè)、沒(méi)有古鎮(zhèn)的精彩。

          浪費(fèi)了一個(gè)小時(shí)找到了一家比較滿意的酒店,放下背包,我們?cè)撊グ参恳幌挛覀兊奈噶,已?jīng)下午5點(diǎn)多了我們還只吃了一頓飯。去了一家有酥油茶的小飯館,他們的桌子比較有特色,就是我們農(nóng)村用的爐子,不過(guò)爐子的邊比一般的寬很多倍。我們說(shuō)把菜單拿來(lái)我點(diǎn)一下菜,老板說(shuō)他們這沒(méi)菜單,都是看菜點(diǎn)菜,很神奇,我還想她故意忽悠我呢?后來(lái)才知道這里都沒(méi)有菜單。閑說(shuō)一句,我覺(jué)得這樣不好,因?yàn)樗麄儠?huì)看人喊價(jià)(他們也被商業(yè)了,因?yàn)橛幸患椅覀冞M(jìn)去一看又是沒(méi)菜單,就出來(lái)了,他們竟然在我們剛出門口就潑水,差勁。)。所以我和朋友只吃了這一次炒菜。

          由于我們住的離古城有點(diǎn)遠(yuǎn),晚上這里沒(méi)有其他活動(dòng),我們倆就去了KTV,嗨,了一晚上。根據(jù)計(jì)劃我們就在香格里拉停留一天,第二天要回麗江。時(shí)間緊,我們此行就只能去了古城,香格里拉的古城是遺世的、是獨(dú)立。是孤獨(dú)的、是空曠的、是寂寞的,可是她又是那么的淡定那么隨意的存在,沒(méi)有過(guò)多的修飾和籠罩反而更加超凡脫俗。雖然今年1月的一場(chǎng)大火燒毀了她的半張容顏,可是她卻那樣淡然的接受,沒(méi)有浮躁、沒(méi)有憤怒、沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)。淡定的接受這一切。其實(shí)誰(shuí)能說(shuō),這不是她對(duì)世俗的(過(guò)度利用)反抗呢?選擇那么決絕的手段,讓我們沉痛的反思呢?寧愿摧毀了自己的半張容顏想要換回世人的執(zhí)迷不悟。

          在這里我們看到了世界上最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,經(jīng)過(guò)那場(chǎng)大火,她的周圍已經(jīng)不復(fù)原來(lái)的枝繁葉茂和盛世繁華。三清殿內(nèi)有喇嘛在誦經(jīng),我沒(méi)用進(jìn)去,周圍有人在祈福,當(dāng)我們逆時(shí)針行走的時(shí)候,他還給我們說(shuō)了這是不對(duì)的。也許真的是那場(chǎng)大火,讓人們覺(jué)悟,也許是因?yàn)樗巡皇窃瓉?lái)繁華所以游人很少,也許這才她是真正想要的。殿宇大部分在修建中,站在這里俯視一下香格里拉的房屋,很特別,他們的屋頂是木片銜接而成,非常的別致。這里的天空蔚藍(lán)蔚藍(lán),沒(méi)有一絲雜質(zhì),你會(huì)覺(jué)得哪怕是靜靜的看看天空,那也是一種安逸的享受和無(wú)與倫比的幸福。真的應(yīng)了那句,“離天堂最近的地方”,值得這句形容。

          臨走前,我們?nèi)⒂^他們的博物館,補(bǔ)習(xí)了一下他們藏族文化知識(shí)。不過(guò)我最震撼的是他們仿造紅軍爬雪山過(guò)草地的場(chǎng)景和音效非常的逼真。你會(huì)真的認(rèn)為你正在長(zhǎng)征的路上,你會(huì)體會(huì)到書本以外的知識(shí),你會(huì)覺(jué)悟、你會(huì)沉思、你會(huì)感動(dòng)、更會(huì)由心的敬畏和感動(dòng)。

          時(shí)間來(lái)不及了,我們只能戀戀不舍的離開(kāi)。返回的途中我們說(shuō)都說(shuō)這條路上的風(fēng)景很美,我們倆一定不能睡覺(jué)啊。伴隨著美麗的風(fēng)景我們離開(kāi)了香格里拉,終究抵不過(guò)周公的召喚,我們還是和他攀談的不亦樂(lè)乎。

          再見(jiàn)了,這個(gè)人間凈土,下次來(lái)的時(shí)候我一定要多今天欣賞你的淳樸和真誠(chéng)。再見(jiàn)!下次再見(jiàn)!

        民風(fēng)民俗作文 篇3

          這是一個(gè)風(fēng)俗眾多的民族,那風(fēng)光秀麗、山清水秀。

          彝族,源于漢史記載的“西南夷”,彝族是中國(guó)第六大少數(shù)民族,主要聚集在云、貴、川三省,總?cè)丝诩s900多萬(wàn),中國(guó)登記了800多萬(wàn)人,越、老、緬等國(guó)還有近百萬(wàn)人口。

          那兒服飾多彩繽紛。有細(xì)膩的梁山服飾,古樸的折疊涼山服飾,粗糙的折疊烏蒙山服飾,多彩的折疊紅河服飾。

          那兒食品多彩多樣,素有玉米,蕎麥,大米、土豆,葷有牛、羊、豬、雞肉,好喝酒,有甜、辣兩種。

          那兒節(jié)兒日盛大,火把節(jié)在農(nóng)歷6月24日,家家殺雞宰羊,煮蕎麥飯。晚上點(diǎn)燃火把,唱歌慶祝。

          那兒建筑富有特色,先用泥土為料,修建時(shí)用夾板固定,填土夯實(shí)成土墻,多為三間或五間。

          聽(tīng)了我的介紹,是不是很想去玩呢?希望你提供更多的旅游寶典哦!

        民風(fēng)民俗作文 篇4

          每年農(nóng)歷八月十五,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。戴石屏云:“把酒冰壺接勝游,今年喜不負(fù)中秋。故人心似中秋月,肯為狂夫照白頭!泵恐荡艘,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。今天,月下游玩的習(xí)俗已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行,但設(shè)宴賞月仍很流行。人們把酒問(wèn)月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè),和家人“千里共嬋娟”。

          中秋佳節(jié),大同的人們最主要的活動(dòng)就是賞月和吃月餅了。在中秋節(jié),我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載著“秋暮夕月”,即祭拜月神。我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋也都有吃月餅的習(xí)俗,俗話說(shuō):“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》,那時(shí),它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,成為寄托家人團(tuán)圓愿望的民俗節(jié)慶活動(dòng)。

          中國(guó)地域廣大,人口眾多,風(fēng)俗各異,中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣,并帶有濃厚的地方特色。大同中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。

          福建浦城女子過(guò)中秋要穿行南浦橋,以求長(zhǎng)壽。在建寧,中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋,兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩}垘r人吃月餅時(shí),家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用,意思是秘密事不能讓晚輩知道,這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。金門中秋拜月前要先拜天公。

        民風(fēng)民俗作文 篇5

          描寫民風(fēng)民俗的作文一:

          我們江西風(fēng)俗非常多樣:有抓周啊,有守歲啊,還有祭拜天地……今天我就來(lái)介紹幾樣。

          一是我們江西特色餃子,我們每一次過(guò)除夕都要包各色各樣的餃子,有綠豆餃子,有韭菜餃子,還有豆腐餃子,甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊,必須要有魚,有魚了還不能吃。有人會(huì)問(wèn)不吃干嘛呢?因?yàn)槲覀兘魅税阳~留在桌子上表示年年有余,要是把魚吃了那不成了年年沒(méi)余了嗎?

          二是抓周,抓周這個(gè)詞大家可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個(gè)大一點(diǎn)的盆子,讓那個(gè)小孩子坐上去,上面放上本子,玩具,計(jì)算機(jī),一些東西。我們?cè)陂T外打爆竹,那個(gè)小孩子開(kāi)始抓,要是抓到本子那他長(zhǎng)大以后肯定是一個(gè)學(xué)習(xí)非常好的人;要是抓到的是玩具他長(zhǎng)大以后一定是非常貪玩的一個(gè)人;要是抓到計(jì)算機(jī)的話他長(zhǎng)大的工作一定是計(jì)算機(jī)。讓后我們趁他在抓的時(shí)候扔錢給他們,要是小孩子不拿錢的話,我們大人都把錢放到他的手上。因?yàn)槲覀兌枷胍L(zhǎng)大以后做個(gè)有錢的人。

          三是祭拜天地,每次在過(guò)年的期間我們都要祭拜天地,讓他們保佑我們可以全家安全一年里不會(huì)出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上,拜天地這樣可以全家幸福。

          我們江西還有很多習(xí)俗想要了解的話就到本地去了解吧!

          描寫民風(fēng)民俗的作文二:

          **年的寒假,我與爸爸媽媽參加了牛通社組織的到嘉善碧云山莊體驗(yàn)中國(guó)民俗文化的活動(dòng),描寫民風(fēng)民俗的作文。在城市里,過(guò)年時(shí)家人團(tuán)聚吃年夜飯,放鞭炮,交換紅包……可是,在農(nóng)村里,過(guò)年時(shí)又是一番怎樣的景象呢?

          抱著疑惑和好奇,我依次體會(huì)了寫春聯(lián)、腌豬肉、做喜餅等年俗活動(dòng),其中最讓我印象深刻的就是打年糕了。只見(jiàn)阿姨先從蒸房把被濕布包裹著的熟糯米與熟梗米拿了出來(lái),再端來(lái)一盆熱水,把水撒在石臼上。然后,將糯米和梗米放入石臼,對(duì)著我們說(shuō)﹕“做年糕需要兩種米,分別是糯米和梗米。

          人們常常把糯米與梗米按一定的比例混和著制作年糕。”緊接著,她教我們打年糕的步驟和要領(lǐng)。

          我與其他兩個(gè)小伙伴齊心協(xié)力把沉甸甸的木錘高舉到頭頂,跨弓字步,整個(gè)人略向后傾,將木槌用力打到飯團(tuán)上,只聽(tīng)“砰”一聲,錘子擊向飯團(tuán),米粒黏在了一起。接著,我們又使勁擊打,還時(shí)不時(shí)把飯團(tuán)翻一個(gè)身,將水撒到飯團(tuán)上防止木槌與飯團(tuán)黏在一起。

          我們四個(gè)小隊(duì)友一人翻飯團(tuán),三人打年糕配合得很默契,可是打了很多槌下去年糕還是未俱成形。此時(shí)我們已經(jīng)氣喘吁吁,手腳酸痛了,看來(lái)這打年糕可還真不是一件容易的事情!

          媽媽告訴我,相傳在唐朝時(shí)期,風(fēng)調(diào)雨順,糧食豐收。如何將多余的糧食更好地儲(chǔ)存起來(lái)呢?于是老百姓想出了做粽子、打年糕、釀米酒等方法制作風(fēng)味不同的食物,漸漸地就沿襲成為了年俗文化。從民俗文化中我看到了千百年前人們的勤勞和智慧,這真是一次有趣的體驗(yàn)!

          描寫民風(fēng)民俗的作文三:

          民俗文化村生活著無(wú)數(shù)個(gè)少數(shù)民俗,他們和睦相處,團(tuán)結(jié)一致,整天沉浸在歡笑之間……

          在清明節(jié)這天,我來(lái)到“傳說(shuō)”中和諧的民俗文化村。

          首先映入眼簾的是一座雄偉的布達(dá)拉宮,哦!不應(yīng)該是縮小版的布達(dá)拉宮。雖小,卻與真的一模一樣:一樣的房頂,一樣的顏色,伴著香氣甜甜的花兒,是那樣美麗!那樣宏偉!我深深地沉浸其中,情不自禁地著琢磨著:西藏是美妙的,拉薩是神奇的,那布達(dá)拉宮呢?是偉大的!

          北京的長(zhǎng)城是獨(dú)立一地?zé)o二的,舉世地雙的?涩F(xiàn)在卻有了一個(gè)特小版!從嘉峪關(guān)到山海關(guān),一直伴隨著我的步伐與我同行。走了好久,一直不見(jiàn)長(zhǎng)城的盡頭,分明就是一條蜿蜒盤旋的巨龍,前不見(jiàn)頭,后不見(jiàn)尾。我的心頭怦然一震:我的天啊!這可是特小版啊,連這么小的長(zhǎng)城都無(wú)邊無(wú)際,那真正的長(zhǎng)城到底是它的幾倍呢?

          秦兵馬俑是享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。它規(guī)模宏大。一個(gè)個(gè)將士們右手持刀,左手持弓,側(cè)臥馬背,大喊著:“為國(guó)家做殊死拼搏,沖啊!”沙地上塵土飛揚(yáng),喊叫聲如五雷轟頂。這個(gè)縮小版生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍昂首挺胸,雄兵百萬(wàn)的氣勢(shì)。我大吃一驚:沒(méi)想到秦軍十萬(wàn),在刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)上,也不懼怕,反為秦王做殊死搏!

          今天,是一個(gè)風(fēng)和日麗,陽(yáng)光明媚的一天,我一會(huì)兒去了“西藏”,一會(huì)兒去了“北京”,一會(huì)兒又去了“西安”……真是忙碌的一天啊!

        民風(fēng)民俗作文 篇6

          我的家鄉(xiāng)普格是涼山州東南部的一個(gè)少數(shù)民族聚居縣,這里有著獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗,是火把節(jié)的故鄉(xiāng)。

          火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日;鸢压(jié)原旨是驅(qū)蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過(guò)火把節(jié)的日子。

          火把節(jié)的第一天,各家各戶清洗炊具,殺雞宰羊,籌辦豐盛的節(jié)日晚餐。吃晚飯前,大人們把飯盛進(jìn)簸箕里,把菜放進(jìn)盤子里,筷子與勺子放在菜上,然后一起擺放在門前。希望已過(guò)世的老人們回來(lái)吃頓飯,來(lái)看看兒孫,保佑在世的家人平平安安,健康長(zhǎng)壽,并把家中的不吉利帶走。祭完過(guò)世的老人,全家才開(kāi)始吃飯。晚飯后,老老少少都走出家門,不約而同地來(lái)到寨口,用火把燒幾堆熊熊的篝火,老的聚在一起,小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光,跳啊,笑啊!祝詞一聲高過(guò)一聲,歡樂(lè)一浪壓倒一浪,此起彼伏,在山谷中久久回蕩。

          火把節(jié)的第二天,是節(jié)日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個(gè)固定的場(chǎng)地;鸢压(jié)的場(chǎng)地是一塊圓而平坦的草坪,外圍是濃濃密密的樹(shù)林,過(guò)節(jié)的人們坐滿了草坪四周。這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng)。普格彝民的摔跤與人們?cè)陔娨暲锟吹降娜毡鞠鄵溥\(yùn)動(dòng)有些相似。摔在上面的不一定贏,摔在下面的不一定輸,而要看誰(shuí)的雙腳先離地,誰(shuí)的雙肩先觸地。能參加火把節(jié)摔跤比賽的`小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時(shí)而被這個(gè)抱起,時(shí)而被那個(gè)摔倒。戰(zhàn)敗者不氣餒,戰(zhàn)勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰(zhàn),直至無(wú)敵手才算勝利。

          火把節(jié)的第三天,是選美活動(dòng)。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝,佩戴著金銀首飾,每人撐一把黃油布傘,相互牽著彩色三角巾,在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈,跳起了優(yōu)美的彝族舞,唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動(dòng)著,旋轉(zhuǎn)著,如彩蝶展翅,似孔雀開(kāi)屏,煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了,又是拍照,又是錄像。評(píng)委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧,他們滿頭大汗,看來(lái)還真難選出來(lái)呢!傍晚,各家各戶點(diǎn)燃火把,在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞,口中念道:“燒死瘟疫,牛羊發(fā)展。”祈求六畜興旺,莊稼獲得豐收。接著,全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口,燃起熊熊的篝火,在篝火的上面放一塊石板,每家朝石板上投小石9粒、草9根,象征著數(shù)不清的牛羊來(lái)吃草,收不完的莊稼堆成山。

          家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進(jìn)、社會(huì)的進(jìn)步,逐步發(fā)展成為集民間體育、文化活動(dòng)和民風(fēng)民俗展示為一體的盛大節(jié)日。近年來(lái),每逢火把節(jié)都有大批的外國(guó)朋友和港臺(tái)同胞來(lái)普格和彝族人民共度佳節(jié)。

          朋友,請(qǐng)來(lái)普格參加彝族的火把節(jié),你將會(huì)看到驚心動(dòng)魄的一幕又一幕……

          簡(jiǎn)單評(píng)語(yǔ):本文的主旨昂揚(yáng),充滿激情,語(yǔ)言優(yōu)美,例如:“姑娘們穿著節(jié)日的盛裝,佩戴著金銀首飾,每人撐一把黃油布傘,相互牽著彩色三角巾,在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈”。典型的事例也為文章增色不少。

        民風(fēng)民俗作文 篇7

          湖南侗鄉(xiāng)的中秋之夜,流行著一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。

          相傳古時(shí)候,中秋晚上,月宮里的仙女要降臨下界,她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無(wú)私的,因此,人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗,取名為“偷月亮菜”。

          中秋之夜,侗家姑娘打著花傘,選取自己心愛(ài)后生的園圃,去采摘瓜菜,而不會(huì)被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原來(lái),她們這是借助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果,這表示她們能有幸福的愛(ài)情。因此,成雙生長(zhǎng)的豆角便成了她們采摘的對(duì)象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”,不過(guò),她們希望能采到一個(gè)最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆,因?yàn),這象征著小孩的肥壯,毛頭的健康(毛豆的諧音,指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習(xí)俗,因?yàn)樗麄円蚕M聦m仙女賜給他們幸福。不過(guò),他們只能在野地里煮了吃,不能帶回家去!巴翟铝敛恕保苟闭闹星镏,增添了無(wú)限歡樂(lè)和神奇異彩。

          苗族——跳 月

          每到中秋之夜,明亮亮的月光照遍了苗家山寨,苗族男男女女全家團(tuán)聚后,都要到山林空地上,載歌載舞,舉行“跳月”活動(dòng)。

          苗族的古老傳說(shuō),月亮是個(gè)忠誠(chéng)憨厚、勤勞勇敢的青年。有個(gè)年輕美麗的水清姑娘,她拒絕了來(lái)自九十九州九十九個(gè)向她求婚的小伙子,深深愛(ài)上了月亮。最后,她還經(jīng)歷了太陽(yáng)制造的種種磨難,終于和月亮幸福地結(jié)合一起。

          苗族父老為對(duì)他們幸福愛(ài)情的懷念,世世代代都要在中秋之夜,沐浴著月亮的光輝,跳起苗家歌舞,并把這一風(fēng)俗稱為“跳月”。青年男女在“跳月”中,相互尋找心上人,傾吐愛(ài)慕之情,表示要象水清和月亮一樣,心地純潔明亮,永結(jié)白頭之好。

        民風(fēng)民俗作文 篇8

          湯陰過(guò)去家家都要蒸月餅(白面里面放糖,蒸成圓餅狀,再用木梳、頂針一類的工具按上幾個(gè)圖案),中秋夜月上樹(shù)梢時(shí),開(kāi)始用月餅、水果之類供奉月亮。

          在鞏義,節(jié)前人們向親友饋送月餅,全家團(tuán)圓:殺雞為肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院內(nèi)設(shè)案,擺月餅水果等供品,面向月亮許愿,這叫“愿月”。

          在駐馬店地區(qū),八月十五要吃糍粑和月餅的風(fēng)俗。中秋節(jié)時(shí)在農(nóng)歷八月十五日, 因恰在三秋之正中,故名,也稱“仲秋”。河南民間多直呼為“八月十五”、“八月節(jié)”。

          是從古人的祭月、迎寒發(fā)展而來(lái),作為節(jié)日,在西漢時(shí)已具雛形,晉已有立秋賞月之舉,唐代盛行,宋太宗年間始定為中秋節(jié),至今盛行不衰。河南民間,中秋節(jié)活動(dòng)歷來(lái)圍繞著“圓月”(祭月)、賞月和慶豐收、樂(lè)團(tuán)圓進(jìn)行。

          摸瓜送子。在豫南桐柏等地,八月十五晚,年青的婦女在圓月之后,多相互結(jié)伴,悄悄到瓜地里摘冬瓜,然后送回家中床上,意為娘娘送子,祈祝來(lái)年添生貴子,俗稱“摸瓜送子”。

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