精選民俗民風(fēng)的作文300字匯總五篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的民俗民風(fēng)的作文300字5篇，歡迎閱讀與收藏。
民俗民風(fēng)的作文300字 篇1
白族主要信奉本主教和佛教�！氨局鳌彼竷�(nèi)容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂、舞蹈、戲曲和手工藝品，白族的音樂、旋律優(yōu)美，曲調(diào)動(dòng)聽，感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致，木質(zhì)雕刻著名，在房屋大門、廟字、橋梁、樓閣等處，雕龍刻鳳，顯示出精美手工藝技術(shù)。婦女的挑花、繡花圖案變化無窮，有豐富的想像力。
白族人民歷來重視學(xué)習(xí)文化，不僅有豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù)，而且還有書面文學(xué)。傳統(tǒng)的民間文學(xué)有詩(shī)歌，故事、傳說、民歌、童話、民瑤和諺語。特別是有豐富多彩的民間神話傳說，如“創(chuàng)世說”、“族源說”，都以豐富的想像力和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，經(jīng)過數(shù)百年的相傳和不斷的藝術(shù)加工，使之通俗易懂，語言簡(jiǎn)煉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富。它反映了白族先民的生產(chǎn)、生活、與大自然發(fā)展變化，以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。其民歌、民謠、童謠等，也都充滿著古樸的哲理，反映了白族人民處理人際其生產(chǎn)、生活。有較強(qiáng)的民族特色。
民俗民風(fēng)的作文300字 篇2
大家好!我的名字叫張海霞。最近，我特別喜歡收集一些民俗節(jié)日的資料�？吹梦艺媸切睦锇W癢，想要與大家好好的分享。這不，我已經(jīng)都整理好，做成“大盤點(diǎn)”了。什么?你們不服氣?好，那我現(xiàn)在就給你們好好地介紹一下吧!
每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣，在漫長(zhǎng)的歷史中，也擁有了特殊的節(jié)日。在德*族，這些特殊的節(jié)日不足為奇，竟然在特殊的節(jié)日中還包含著更加特殊的民風(fēng)民俗呢!
歷史悠久的德*族，每逢節(jié)日，相互宴請(qǐng)成風(fēng)俗，不論酒席上菜肴有多少，都要用新鮮的蔬菜做一碗沒有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸著辣椒水吃。聽著聽著，愛吃辣的我，口水都流下來了。這樣吃，別具風(fēng)味，真是讓人流連忘返啊!
彝族是一個(gè)古老而又熱情的民族。彝族的火把節(jié)也在全國(guó)頗負(fù)盛名，是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。它流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。連白族、納*族、基*族等都過火把節(jié)呢!
農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最盛大、場(chǎng)面最壯觀，參與人數(shù)最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典!當(dāng)我想象起彝族火把節(jié)的熱鬧，不由充滿了憧憬……
各民族的民風(fēng)民俗使我領(lǐng)略了許多民族氣息，也讓我更加對(duì)生活充滿了美好的憧憬!
民俗民風(fēng)的`作文300字 篇3
大家好，我給大家介紹一下大家可能了解不多的民族——高山族。
高山族的傳統(tǒng)房屋主要居住在我國(guó)臺(tái)灣省的中部山區(qū)和東部山區(qū)的縱谷平原及蘭嶼島上。
高山族的傳統(tǒng)房屋一般用竹子和樹枝做房屋的圍墻，用木棍做主柱與橫梁，以茅草搭建房屋。高山族喜歡一個(gè)同宗同住在一處，每一個(gè)村莊都建有未婚男子的集體宿舍——公廊。未婚男子在公廊接受生活、生理、道德方面的教育，婚后才可以離開。公廊建在村寨中央。公廊廣場(chǎng)也是村里人活動(dòng)的中心。
高山族的是一個(gè)能歌善舞的民族，被譽(yù)為“歌舞繁榮的社會(huì)”。其杵舞和長(zhǎng)發(fā)舞有很高的藝術(shù)水平。杵舞源于舂谷勞動(dòng)，參加者環(huán)繞大臼，邊唱邊杵擊臼而舞。長(zhǎng)發(fā)舞一般在月光下進(jìn)行，跑跳到高潮時(shí)彎腰以發(fā)觸地，舞姿優(yōu)美，氣氛激烈。
我也非常喜歡唱歌跳舞，有幾回夢(mèng)里到了高山族，和高山族的人們一起唱啊，跳啊，高興極了，真希望有一天，我也能來到高山族。
民俗民風(fēng)的作文300字 篇4
百家衣是嬰兒服的一種，由一百個(gè)家庭貢獻(xiàn)出的布片做成，故名百家衣。每當(dāng)嬰兒出生后，特別是數(shù)世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬分。這時(shí)，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報(bào)告喜訊，并向百家近親好友求乞布?jí)K。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來，這些諧音都是吉利之語，對(duì)于保佑孩子成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會(huì)珍重地收留下來。
布?jí)K的大小花色一般不太講究，但以藍(lán)色為最好。因 “藍(lán)”諧音“攔”，只要有藍(lán)色的布?jí)K，妖魔鬼怪就收不走孩子。
人們把百家的布?jí)K縫在一起。據(jù)老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規(guī)矩。衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個(gè)口子，此稱藏魂處。待孩子滿月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。
民俗民風(fēng)的作文300字 篇5
重陽節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈(zèng)佩帶的。
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