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      2. 民風(fēng)作文

        時(shí)間:2022-01-21 18:06:03 民風(fēng) 我要投稿

        【精選】民風(fēng)作文匯編七篇

          無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的民風(fēng)作文7篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        【精選】民風(fēng)作文匯編七篇

        民風(fēng)作文 篇1

          踏入苗家門坎,映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食,它們是苗家人的驕傲,是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”,意思是每個(gè)人都能坐一坐,歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用于驅(qū)邪的吉祥物,也是苗家用來(lái)敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中,最隆重、最具風(fēng)格的莫過(guò)于敬牛角酒。傳說(shuō)到苗家做客時(shí),只要摸摸牛角就會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn),同時(shí)還得踩踩堂屋中間的木板,這塊木板稱“平安橋”,能讓人平平安安,萬(wàn)事如意

          苗族的禮儀有:客人來(lái)訪,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客,有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者,雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗,即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”,客人一一接受,主人最高興。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說(shuō)明情況,主人不勉強(qiáng),但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。

          苗族人接待客人時(shí),主人會(huì)穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁,恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席?腿说郊议T口時(shí),男主人以唱歌形式叫門,告知女主人貴客已經(jīng)臨門,女主人唱著歌開(kāi)門迎客。

          苗家人非常好客,來(lái)了客人要?dú)㈦u宰鴨,由家長(zhǎng)或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗,客人不能馬上一個(gè)人吃完,須與同座的老人分享,以示自己大公無(wú)私。

        民風(fēng)作文 篇2

          金風(fēng)送爽,丹桂飄香,又到了一年一度的中秋時(shí)節(jié),況且今年的中秋與國(guó)慶在同一個(gè)假期,更增了不少喜慶的氣氛。不禁零星憶起舊長(zhǎng)沙的一些關(guān)于月餅的舊事來(lái)。

          長(zhǎng)沙南食坊制作月餅,其實(shí)在開(kāi)春之后就已動(dòng)手作準(zhǔn)備。在那個(gè)帶有濃厚的農(nóng)業(yè)味的社會(huì)里,生產(chǎn)的節(jié)奏總不會(huì)太快。南食坊先要有很長(zhǎng)的一段時(shí)間對(duì)月餅的原材料進(jìn)行加工儲(chǔ)備。諸如果料中的'五仁:瓜仁、麻仁、橄仁要去殼,桃仁、花生仁去殼之后還要去皮;及至中秋要來(lái)前的一段時(shí)節(jié),新鮮豬油要煎好,火腿、瘦肉條要切成丁,還有豆沙、蓮蓉、棗泥都是要煮好或炒制好的。從農(nóng)歷七月起,在暑熱漸退之時(shí),月餅在長(zhǎng)沙就上市了,且眼見(jiàn)著一天比一天生意紅火,一直做到八月十五月圓千里共嬋娟的時(shí)分。節(jié)后的月餅如同今日一樣是“秋扇見(jiàn)捐,無(wú)人問(wèn)津”在上個(gè)世紀(jì)30年代前,長(zhǎng)沙還只有“油月”、“麻月”、“薄酥月”三種應(yīng)市,以九如齋的“蘇式”和三吉齋的“紹式”最為有名。月餅花色,也只有“麻仁”、“水晶”、“五仁”、“干菜”、“火腿”等簡(jiǎn)單幾種。

          到了上個(gè)世紀(jì)30年代中期,粵菜館南國(guó)酒家在長(zhǎng)沙開(kāi)業(yè),廣式月餅才在長(zhǎng)沙大顯身手,因其皮薄餡多,用料獨(dú)特,尤以“蓮蓉蛋黃”等品種,滋潤(rùn)爽口,頗受長(zhǎng)沙食客的青睞,外來(lái)的“廣月”自此與“油月”在長(zhǎng)沙月餅市場(chǎng)中秋色平分。

          過(guò)中秋長(zhǎng)沙除吃月餅之外,還興吃菱角與藕,賞月時(shí)也佐以綠豆糕和薄荷餅。

        民風(fēng)作文 篇3

          一個(gè)神話能流傳下來(lái),是因?yàn)樗幸粋(gè)好的故事內(nèi)核;一個(gè)美好的故事,能演繹出一曲千古神話,比如農(nóng)歷三月三洪洞的“接姑姑”活動(dòng)就是這樣……

          一條彎彎曲曲的汾河,順著山勢(shì)穿過(guò)洪洞,在低窄的谷底,分割出河?xùn)|、河西兩塊高地。河?xùn)|頭地勢(shì)平坦、土地肥沃,住著娥皇、女英兩位少女。兩位少女的父親叫堯,當(dāng)時(shí)已八十多歲,白胡子老長(zhǎng),是當(dāng)時(shí)的天子。但天子也有不如意的事,這就是自己六十多歲才生出的兩個(gè)寶貝女兒漸漸到了談婚論嫁的年紀(jì),堯經(jīng)過(guò)仔細(xì)甄別“檔案”,決定對(duì)一個(gè)叫做舜的青年進(jìn)行考察。

          舜在河西頭住著。河西山丘相連、地脊民窮,舜自然是個(gè)窮后生。因?yàn)樯冈缡,家里除了小妹,人人都不喜歡他,特別是他的后母和弟弟象,總想謀害他、獨(dú)吞家產(chǎn)。他卻毫無(wú)怨言,以仁愛(ài)之心感化家人。以德治天下的堯了解了這些情況后,不由對(duì)身邊的人感嘆道:以仁報(bào)毒,這就是我要找的女婿!于是決定把兩個(gè)女兒都嫁給舜。

          而河?xùn)|、河西的百姓,不僅為他們當(dāng)?shù)爻隽藘蓚(gè)天子而自豪,更為娥皇、女英兩女下嫁的賢慧所感動(dòng),故以其后輩自豪,爭(zhēng)相敬奉。鑒于堯籍羊獬,舜籍歷山,自堯女嫁舜以后,兩地便結(jié)成了聯(lián)姻親眷。歷山人稱舜為爺爺,稱娥皇、女英為娘娘。羊獬人稱舜為姑父,稱娥皇、女英為姑母。河?xùn)|、河西兩邊以親戚形式走動(dòng),于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗,一直流傳至今……

        民風(fēng)作文 篇4

          按照河北的老規(guī)矩,春節(jié)差不多從臘月初八就開(kāi)始了。

          臘八這天,人們?cè)缭缙饋?lái)熬臘八粥,泡臘八蒜。農(nóng)歷十二月二十三日,是傳統(tǒng)的“小年”。這天,人們要把灶臺(tái)打掃干凈,殺雞宰鴨來(lái)祭“灶神”。

          臘月二十五日前后,人們選擇吉日把家里打掃的一塵不染,干干凈凈迎新年。這時(shí),千家萬(wàn)戶都忙碌起來(lái),買菜,割肉,準(zhǔn)備各種各樣的年貨。

          除夕可真是熱鬧非凡吶!家家戶戶趕做年飯,到處都是酒肉的香味,男女老少都穿上漂亮的新衣,門外貼好紅紅的春聯(lián);有條件的人家,還會(huì)在門口掛上兩個(gè)大紅燈籠。哪一家都通宵燈火,鞭炮聲日夜不絕。出門在外的人,必定要趕回來(lái),吃團(tuán)圓飯。這一夜,人們還要守歲和看中央電視臺(tái)的《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》。

          大年初一是春節(jié)的高潮。這天,人們不許殺生。早上,要互相講吉利話祝賀,大人們要給孩子們壓歲錢。從初一到十五,人們都不許講不吉利的話。吃罷早飯,人們就從四面八方潮水般地涌上街頭,三個(gè)一伙,五個(gè)一群的湊在一起,下象棋,聊天等,熱鬧極了。

          正月初二這天開(kāi)始,人們便要到親朋好友家串門拜年。

          初三,大家一大早就起床,開(kāi)門掃地,打掃成堆的鞭炮紙。

          湯圓一上市,春節(jié)便接近了尾聲。正月十五古稱“上元節(jié)”。這天晚上,有張燈結(jié)彩、猜謎踏歌的活動(dòng),突出了一個(gè)“鬧”字,人們還要吃湯圓,預(yù)示著新的一年快樂(lè)吉祥。過(guò)了這天,春節(jié)也就過(guò)完了。農(nóng)民們開(kāi)始準(zhǔn)備春耕,學(xué)生們也要開(kāi)學(xué)了,人們又開(kāi)始了忙碌的生活。

        民風(fēng)作文 篇5

          以前過(guò)年,只是和大人湊熱鬧。今年過(guò)年我知道了不少和春節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣。

          大年三十的上午每家每戶都要貼春聯(lián),以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是:喜氣洋洋財(cái)旺旺,下聯(lián)是:好運(yùn)多多福連連。橫批是:吉星高照。這足以預(yù)示新的一年里的幸福生活。

          年三十午夜吃餃子,也是每家必不可少的。老人們都說(shuō)吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子,就是相交子時(shí),交好運(yùn)發(fā)大財(cái)。因餃子的形狀又像金元寶,故又象征團(tuán)圓和財(cái)富。

          大年初五俗稱“破五”,意思是人們要走出家門進(jìn)行戶外活動(dòng)。這天上午我和外公外婆沿著河堤,從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場(chǎng),男女老少人頭攢動(dòng),人們身著五顏六色的節(jié)日新裝,好像給冰場(chǎng)上裝點(diǎn)了盛開(kāi)的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從高處往下放冰車,大家玩的真盡興!大人、孩子和老人,一片歡歌笑語(yǔ)……

          這不正是太平盛世的真實(shí)寫照嗎?

          我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng),這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(zhǎng)沙市的西部,這里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。

          節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。

          我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒(méi)到,家家戶戶進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬,特別是在農(nóng)村里,殺豬后會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤時(shí)要讓頭昂起,不僅喻義“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。

          春節(jié)后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵,當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節(jié)時(shí),什么事都圍繞著“圓”,那么自然就離不開(kāi)燈了,家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線,正是因?yàn)檫@樣,每次燈會(huì),現(xiàn)場(chǎng)都擠滿了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無(wú)奈極了。

        民風(fēng)作文 篇6

          在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音,這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)!澳沁_(dá)慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè)、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗的時(shí)候,他為了檢閱自己的軍營(yíng),每年7~8月間舉行“大忽力革臺(tái)”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

          摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

          射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。

        民風(fēng)作文 篇7

          早上起床后,我匆匆的吃完早飯,就和媽媽干一件非常重要的事情一帖對(duì)聯(lián)。家中有兩副對(duì)聯(lián),一副貼屋門上,則另一幅帖街門上。

          家鄉(xiāng)說(shuō)干就干,我和媽媽拿著椅子和膠帶,放好位置用膠帶固定好對(duì)聯(lián),將對(duì)聯(lián)貼好以后。家鄉(xiāng)就要打掃屋子了。媽媽負(fù)責(zé)屋頂和墻壁的干凈,而我負(fù)責(zé)擦桌和掃地。為什么沒(méi)有爸爸呢?因?yàn)榘职衷诿χ鴴鞜艋\。我認(rèn)真的把桌擦得干干凈凈,媽媽更是夸張,她把家鄉(xiāng)的家打掃的一塵不染。我把抹布弄得張兮兮的,就跑去水管洗。水管里的水可真涼呀,把我的手凍的直發(fā)抖,可是我并沒(méi)有退縮,繼續(xù)著我的工作。直到中午十一點(diǎn)左右,家鄉(xiāng)才把家里收拾完。

          到了晚上,家鄉(xiāng)都會(huì)熬夜,一晚上都不睡覺(jué)。直到過(guò)新年的早上,噼里啪啦的炮聲響了起來(lái),整個(gè)村莊都沉浸在歡樂(lè)的節(jié)日之中。我出門一看,真是滿是“紅花”紅滿地呀。也讓我想起了一首詩(shī)“爆竹聲中一歲除,春光送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符!

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