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      2. 民風(fēng)作文600字

        時(shí)間:2022-01-01 17:28:42 民風(fēng) 我要投稿

        有關(guān)民風(fēng)作文600字合集8篇

          在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編幫大家整理的民風(fēng)作文600字8篇,歡迎閱讀與收藏。

        有關(guān)民風(fēng)作文600字合集8篇

        民風(fēng)作文600字 篇1

          五十六個(gè)星座,五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家,五十六種語(yǔ)言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放,每朵鮮花都有著不同的民風(fēng)民俗,最吸引我的還是傣族。

          對(duì)于我這種業(yè)余“吃貨”,最先要干的事就是品嘗傣族的獨(dú)特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節(jié)砍下,將糯米放在竹節(jié)里,加水侵泡若干小時(shí),用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住,放到火上烤,再將竹筒放在平整的木板上,輕輕敲擊,剝?nèi)ブ裢驳谋∑ぃ惬@得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味菜譜,將糯米放入竹筒里烤熟,融入糯米香、青竹香于一體,是色香味俱佳,最具民族特色的風(fēng)味食品。

          傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族,所以除了竹筒飯,就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子,是因?yàn)橹褡涌梢苑揽釤岷蜐駳狻?/p>

          如果你是陽(yáng)歷的4月13日至4月15日到傣族來(lái)游玩,那么你要小心啦,因?yàn)檫@是傣族在過(guò)新年——潑水節(jié),所以稍不留神,就會(huì)成為“落湯雞”!到了潑水節(jié),傣族的男女老少就穿著節(jié)日的盛裝,挑著清水,先來(lái)到佛寺浴佛,然后就開(kāi)始互相潑水,你潑我,我潑你,一朵朵水花在空中盛開(kāi),它象征著吉祥、幸福、健康。大家互相潑啊潑,到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌,朵朵水花在串串笑,潑水節(jié)成了歡樂(lè)的海洋!傣族人民能歌善舞,所以在潑水節(jié)自然也少不了舞蹈,孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情,孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂,舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎(chǔ),在去與美的再創(chuàng)造中,集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作,有的邊跳邊唱,有的甚至邊跳邊喝酒,如癡如醉,不拘一格,連續(xù)跳上幾天似乎也不會(huì)累。

          “百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族雖然是少數(shù)民族,但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點(diǎn)著這片土地,裝點(diǎn)著傣族人民幸福美滿(mǎn)的生活。

        民風(fēng)作文600字 篇2

          農(nóng)歷正月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月,十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。

          今年的元宵節(jié)媽媽讓我獨(dú)自購(gòu)買(mǎi)湯圓。我興奮地來(lái)到了超市,看著冰柜里琳瑯滿(mǎn)目的湯圓,我從中精挑細(xì)選了一些迎合家人口味的湯圓。

          回到家,媽媽將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓,邊欣賞仲秋節(jié)晚會(huì)。

          團(tuán)圓飯?jiān)跉g聲笑語(yǔ)中度過(guò)了,爸爸媽媽帶著我出門(mén)看禮花。

          我們來(lái)到樓區(qū)花園中心,抬頭仰望天空,天空中接連不斷的禮花給無(wú)邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩,我看得目不暇接。忽然,一個(gè)個(gè)彩燈在我眼前閃過(guò),我定睛仔細(xì)看,許多人家門(mén)口都掛著各式各樣的燈籠,元宵節(jié)為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑;氐郊液螅以诰W(wǎng)上閱覽了元宵節(jié)相關(guān)的資料。

          原來(lái)元宵節(jié)掛彩燈籠還有這樣一個(gè)傳說(shuō)啊。

          以前,有一只神鳥(niǎo)因迷路而迫降人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒,下令把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無(wú)辜受難,就冒險(xiǎn)偷偷來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。

          過(guò)了好久,有個(gè)老人想出了辦法,他說(shuō):“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了!

          大家聽(tīng)了積極響應(yīng)。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子,驅(qū)邪避鬼神。

          看來(lái)元宵節(jié)還有這么多的習(xí)俗和傳說(shuō)呀,真令我大開(kāi)眼界。元宵節(jié)這一天讓我懂得了很多課外知識(shí)和文化習(xí)俗,中國(guó)是個(gè)文化古國(guó),還有更多的奧秘正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它,探究它,把祖國(guó)傳統(tǒng)的文明的文化習(xí)俗傳承下去。

        民風(fēng)作文600字 篇3

          一轉(zhuǎn)眼,又進(jìn)入了臘月,鼠年即將過(guò)去,鼠年就要到來(lái)。新年時(shí),家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián),掛年畫(huà),吃年夜飯,放鞭炮。除了這些和大家一樣的風(fēng)俗外,我們這兒還有一些獨(dú)特的習(xí)俗。

          春節(jié)一般指除夕和 正月初一 ,但在我們這兒,過(guò)年是從 臘月二十四 的掃塵開(kāi)始到 正月十五 元宵節(jié)結(jié)束。 臘月二十四 掃塵,按民間說(shuō)法:“塵”與“除”諧音,新春掃塵有“除塵布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣全部掃出門(mén)。每逢春節(jié)來(lái)臨,家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃庭院。

          到了除夕或者除夕前一天,家家戶(hù)戶(hù)都要祭祖,也叫“辭先”。這個(gè)活動(dòng)非常隆重,要做許多好菜擺在桌上,請(qǐng)祖先回來(lái)吃,還要燒紙錢(qián)給他們,稱(chēng)為“壓歲錢(qián)”從長(zhǎng)輩到晚輩,按次序磕頭。最后就是除夕晚上全家人還要吃團(tuán)圓飯,稱(chēng)為年夜飯。

          到了 正月初一 ,要吃湯圓,放鞭炮,拜年,人人喜氣洋洋,但這一天卻有許多禁忌:不能動(dòng)剪刀,免得口舌之爭(zhēng);不吃湯泡飯,免得這一年出門(mén)遭雨,還不能掃地,朝門(mén)外潑水,免得把財(cái)運(yùn)掃出去。

          初二、初三、初四,人們互相拜年,吃“春敘酒”。但到了初五被稱(chēng)為小年,一般人都在家里吃飯,這天也要放鞭炮,吃湯圓。“七不出,八不歸”是指初七不外出,初八在外面的人不回家。 正月十五 ,也稱(chēng)元宵節(jié),這天可熱鬧了,我們這有猜燈謎、舞龍等活動(dòng)。過(guò)了這天,過(guò)年也就基本結(jié)束了。

          當(dāng)然,有許多習(xí)俗是封建迷信,在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天,我們從不再沿襲,現(xiàn)在只剩下高尚的娛樂(lè)活動(dòng)了。

        民風(fēng)作文600字 篇4

          盼啊,盼,終于,一年一度的篝火會(huì)到來(lái)了。

          晚上,我們一家人吃過(guò)元宵后,就迫不及待地來(lái)到胡同口,這時(shí)滿(mǎn)胡同的男女老少都聚在這里,有說(shuō)有笑。忽然有人喊:“開(kāi)始烤火了!庇谑侨藗兌稼s緊跑到家抱柴禾,不一會(huì)的功夫就抱來(lái)一大堆柴禾。我點(diǎn)著火,人們齊聲喊:“篝火會(huì)開(kāi)始嘍!”大人們圍在一起興奮的說(shuō):“終于盼到篝火會(huì)了,這一年過(guò)得真快啊!”奶奶也慈祥的說(shuō):“是啊,這日子好過(guò)啦,年的味道更濃了!睂(duì)門(mén)笑著說(shuō):還是新中國(guó)的新農(nóng)村好啊!我家今年新添了一臺(tái)電視機(jī)還有一臺(tái)拖拉機(jī),另一個(gè)也搶著說(shuō):“我家也添新電器了……

          我們小孩圍在一起,嬉笑著,打鬧著,我說(shuō):“今年我買(mǎi)了點(diǎn)小女孩玩的小花炮,你們呢?小宇說(shuō):“我也是,媽媽還給了我壓歲錢(qián),現(xiàn)在媽媽掙的錢(qián)多了,出手也大方了。”他滔滔不絕地說(shuō)著,我趕緊打斷他說(shuō):“我們開(kāi)始放花炮吧!蔽尹c(diǎn)著一個(gè)“滿(mǎn)天星”然后借著燈光用“星語(yǔ)”寫(xiě)下了我今年的愿望。又閉上眼睛祈求這個(gè)愿望的實(shí)現(xiàn),伙伴們也不約而同的寫(xiě)下了自己的愿望。按照家鄉(xiāng)的習(xí)俗,我們就該一起放跑了,于是,人們都拿出各式各樣的炮來(lái),天空中頓時(shí)出現(xiàn)了多彩的圖形,我們陶醉在這美麗的瞬間中。

          哥哥、姐姐們也聚在一起,說(shuō)著自己新一年的夢(mèng)想和計(jì)劃。最后就是表演節(jié)目了,我們紛紛來(lái)到抽獎(jiǎng)臺(tái)抽獎(jiǎng)!耙!今年是我表演。我不由自主的喊出聲來(lái)。我用嘹亮的聲音說(shuō):“我為大家表演一段拉丁舞恰恰恰!彪m然沒(méi)有音樂(lè),但是,我隨著觀眾的掌聲跳出了節(jié)奏。

          伴著一陣歡歌笑語(yǔ),篝火會(huì)結(jié)束了,在笑聲中,我們又走進(jìn)了新的一年。我們也會(huì)微笑著去迎接和面對(duì)每一天。

        民風(fēng)作文600字 篇5

          今天是大年初二,媽媽帶著我去中國(guó)民俗文化村游玩。中國(guó)民俗文化村是國(guó)內(nèi)第一個(gè)薈萃各民族的民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和民居建筑于一園的大型文化游覽區(qū),它從不同角度反映我國(guó)多民族的民俗文化。游客在園內(nèi)可經(jīng)看到云南石林、海南椰林、千手千眼觀音、民俗音樂(lè)噴泉。

          首先,我和媽媽來(lái)到了蒙古包。蒙古包是蒙古族人民居住的地方。蒙古包是用布做成的,它的頂是圓形的,建筑得比較矮,連我這樣的小孩進(jìn)去時(shí)還必須彎下腰來(lái)。蒙古包內(nèi)設(shè)備非常簡(jiǎn)單,在蒙古包的中央,擺放著一張小方桌,在桌子的四周,擺放著幾把小椅子,在每張椅子前,都有一杯香濃的奶茶,讓人們品嘗。墻壁上,掛著蒙古族人民打獵用的弓和箭,還有他們非常喜歡的樂(lè)器馬頭琴。我和媽媽坐下來(lái),一邊品嘗著香濃的奶茶,一邊欣賞著蒙古包,真有一種身臨其境的感覺(jué)。接著,我和媽媽來(lái)到了摩梭人的木楞房。那里的摩梭族人民為旅客們講解了摩梭族獨(dú)特的母系社會(huì)。在母系社會(huì),家里男人們每天晚上都要到自己心愛(ài)的女人家去過(guò)夜,早上再回到家,這叫做走婚。男人和母親家族生活在一起。就算男女雙方結(jié)了婚,男女雙方也不能生活在一起,也必須生活在各自母親家里。

          如果這兩個(gè)人生了孩子,這個(gè)孩子便留在女方家里,由他的母親和舅舅照顧,而孩子的父親卻回家照顧他姐姐或妹妹的孩子。家里由女人掌權(quán)。時(shí)間過(guò)得可真快,不一會(huì)兒,便7:30分了,天色已經(jīng)很晚了。我和媽媽依依不舍地離開(kāi)了中國(guó)民俗文化村。通過(guò)今天的游玩,我知道了中國(guó)很多民族特有的.風(fēng)情,真希望以后,有的機(jī)會(huì)參加這樣有意義的活動(dòng)。

        民風(fēng)作文600字 篇6

          古代有一個(gè)愛(ài)國(guó)大詩(shī)人,名叫屈原。因受奸人挑撥,被皇上驅(qū)逐。但他仍然愛(ài)自己的國(guó)家。最后投江自盡。后來(lái)人們?yōu)榧o(jì)念屈原,便有今日的端午節(jié)。

          端午節(jié),是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝,許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復(fù)存在。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風(fēng)民俗。

          上午,大家都會(huì)去割艾草。割來(lái)的艾草都被掛在門(mén)前屋后。整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲(chóng),驅(qū)災(zāi)避邪。

          艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今,而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。

          正午十二點(diǎn)。家家戶(hù)戶(hù)都端著盆子,到河邊取水。用晶瑩剔透的水來(lái)沖洗腳或臉,洗走自己身上的晦氣。之后,人們還會(huì)聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜,在貢臺(tái)上還供著不少供品,有雞鴨魚(yú)肉、美酒果蔬等。當(dāng)然,更少不最重要的棕子。最后,將其中6個(gè)棕子投下河去喂魚(yú)蝦。(好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底)祭祀便完畢。其余的貢品便可以自己帶回家食用,以求沾一些福氣,帶來(lái)好運(yùn)。

          午后,端午的又一個(gè)高潮到——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導(dǎo),抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威嚴(yán)。身后跟著鑼鼓隊(duì)、花童等。這個(gè)游行隊(duì)伍要進(jìn)入每家每戶(hù)舞旗拂塵。主人則要行待客之禮,送一些糖果餅干給他們。隊(duì)伍十幾米長(zhǎng),上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷,鑼鼓聲響徹云霄。氣勢(shì)真是不同凡響!

          在端午,小孩子最高興的莫過(guò)于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主,表面細(xì)繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說(shuō),香包里還有許多好東西。喻吉祥如意,帶有長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的美好祝愿。

          閩南的端午總是那么別具特色,那么令人難以忘懷!

        民風(fēng)作文600字 篇7

          年糕這個(gè)名字大家應(yīng)該非常耳熟吧。年糕又稱(chēng)年年糕與年年高諧音。它寓意著生活一年比一年好。古人用詩(shī)稱(chēng)年糕:年糕寓意好運(yùn)深,白色如銀黃色金。年歲盼高時(shí)時(shí)利,虔誠(chéng)默祝望財(cái)臨。

          之所以叫年糕那么當(dāng)然它也有一個(gè)來(lái)歷。據(jù)說(shuō):春秋時(shí)期,吳王闔閭命伍子胥建筑闔閭大城,建成后,大宴眾將群臣慶功。只有伍子胥悶悶不樂(lè),他料到吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡,國(guó)家遲早將亡;貭I(yíng)后他密?chē)谏磉?/p>

          隨從說(shuō):‘我死后,如國(guó)家遭難,民饑無(wú)食,可往相門(mén)(蘇州六個(gè)主要城門(mén)之一)城下掘地三尺得食!缢希樽玉愫髞(lái)遭誣陷身亡,吳國(guó)被越軍橫掃而滅。這時(shí)都城斷糧,餓殍遍野。隨從們帶領(lǐng)百姓前往相門(mén)拆城掘地,這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)相門(mén)的城磚不是泥土做的,而是用糯米磨成粉做成的。從此,人們?yōu)榱思o(jì)念并銘記伍子胥的功績(jī)與忠烈,就在春節(jié)這一天家家吃年糕。聽(tīng)了這段傳說(shuō)我相信大家對(duì)年糕有了些了解吧!現(xiàn)在讓我來(lái)教大家怎么做年糕吧!

          先把許多的糯米,放入一個(gè)大的木桶在木桶下面開(kāi)個(gè)洞,放上過(guò)濾網(wǎng),用一個(gè)打塞子堵住放入冷水浸泡15至60分鐘小心翼翼把糯米洗干凈,把水裝進(jìn)大桶,再把蓋子蓋上;然后,往鍋里倒水,將大桶放進(jìn)去,用火燒15分鐘就可以出鍋了。出鍋后,打開(kāi)桶的蓋子,第一眼看到的就是一鍋熱氣騰騰的粥。這樣子大米才會(huì)更柔軟。這時(shí)候打開(kāi)那個(gè)蓋子水流湍急,這就是塞子的用途。

          下一個(gè)步驟是把瀝干水分的米飯倒到石磨上,拿起大錘,往米飯上用力地捶,還不時(shí)要翻來(lái)翻去,將糯米錘了幾下后再拿去廚房蒸,蒸了又捶,捶了又蒸,一個(gè)大大的酷似面團(tuán)的米團(tuán)出現(xiàn)在我面前。接下來(lái)的任務(wù)就是是定型,往手上抹點(diǎn)油,再揪出一個(gè)米團(tuán)子,揉圓了,再壓出一個(gè)不大不小的餅來(lái)。過(guò)了十五分鐘,這個(gè)任務(wù)也完成了。奶奶把我們自己做的年糕切成段,煎了煎后,加上醬油,一道美味的醬油年糕就完成了。

        民風(fēng)作文600字 篇8

          在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音,這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)!澳沁_(dá)慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè)、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗的時(shí)候,他為了檢閱自己的軍營(yíng),每年7~8月間舉行“大忽力革臺(tái)”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

          摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

          射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。

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