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      2. 民俗民風(fēng)的作文

        時間:2021-03-12 15:08:40 民風(fēng) 我要投稿

        【精品】民俗民風(fēng)的作文匯編8篇

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編精心整理的民俗民風(fēng)的作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        【精品】民俗民風(fēng)的作文匯編8篇

        民俗民風(fēng)的作文 篇1

          俗話說:“百里不同風(fēng),千里不同俗!备鱾地區(qū)都有著不同民族風(fēng)俗,不同民風(fēng)民俗可以很好地體現(xiàn)出一個地域的傳統(tǒng)文化。我們黃石的春節(jié),便別有一番風(fēng)味。

          黃石的春節(jié),現(xiàn)如今基本是從臘月三十除夕夜開始的。為了做好一年的團圓飯,在這之前,人們早已準備好了年貨。這一天下午,一家人無論工作多忙,都要回來吃一頓團圓飯。年飯的菜可豐盛了,什么香腸、魚肉、海鮮、山珍等等,其中有兩樣菜是必不可少的,一樣是丸子,有魚丸子、肉丸子、藕丸子等等,這些丸子象征著一家人團團圓圓,幸福美滿的生活;一樣便是魚,這條魚叫做“聽話魚”,一般人們不去吃它,讓它聽著人們在餐桌上述說著過去一年的喜怒哀樂,也象征著這家人年年有余(魚)。吃年飯還有一個特點——熱鬧。大家團聚一桌,隨著長輩的幾聲簡短的祝酒詞完后,大家紛紛“開戰(zhàn)”,然后互相祝酒,談天說地,對酒當(dāng)歌,時不時發(fā)出爽朗的笑聲,小孩子們乘著長輩們說得起勁,還要偷偷地鬧一鬧。

          到了“春晚”開始的時候,一家人圍坐在電視機旁,看春節(jié)聯(lián)歡晚會。到了十一點鐘左右,街上就不知哪家哪戶,帶頭放起了鞭炮,當(dāng)真是“一石激起千層浪”,一下子四面八方都響起了“噼里啪啦”的鞭炮聲,天上更是閃爍著叢叢煙花,天空都被照亮了。黃石這個一直平靜的城市如今也是掀起了滔天巨浪,整個城市沸沸洋洋的,每個人臉上都掛著燦爛的笑臉。這當(dāng)真和王安石說的:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符!北夼诼曇恢背掷m(xù)到新年的鐘聲敲響,才漸漸平息,整個城市又慢慢歸于平靜。

          大年初一,本來一片寂靜的城市,又被 一陣陣鞭炮聲吵醒。人們紛紛起床,準備好后,帶著小孩子到各個親朋好友家里拜年。雖說要到處奔波,但孩子們也很興奮,畢竟那個親威不會給孩子們的壓歲錢呢?孩子們一個個拿著紅包,吃著糖果,雙腳再累,臉上的笑容也是甜的。真是“只要肯給‘壓歲錢’,‘加班加點’無所謂!笨峙逻@一天才是孩子們最快樂的時候。

          大年初一的街道上,到處都是昨夜燃放的鞭炮,不過有個說法,這大年初一的鞭炮掃不得,不然就會把一年的財運給掃走了。所以,人們很少去掃,也想發(fā)發(fā)小財。過年期間,街道上時不時會有幾個玩龍的隊伍,出來耍鬧一番,給新春佳節(jié)多添幾分熱鬧的色彩。

          正月十五這一天是元宵節(jié)。舊社會人們要吃著美味的元宵,還要逛燈會,看花燈。鄉(xiāng)村到了這天,孩子們要把自己做的各種各樣的燈籠點燃,舉著燈籠從村頭竄到村尾,從村東跑到村西,給每家每戶拜年。而幾十年后的今天,人們一樣吃著元宵,但沒有花燈可看了,人們聚集在空曠地放孔明燈。放孔明燈時,人們會在孔明燈上寫下美好的心愿,為來年許下一個心愿。人們把新的一年里美好的愿望寄托給孔明燈,都希望心愿成真。人們接二連三地放起了孔明燈,抬眼望去,天上那火紅的孔明燈勝過天上的繁星。

          如今的春節(jié),雖然少了幾分代代相傳的古老“年味”,卻多了一分當(dāng)代社會的氣息,讓人們時刻感受到社會的進步,國家的繁榮昌盛。

        民俗民風(fēng)的作文 篇2

          秉禮勤勞——嘉興介蘇杭間,“土膏沃饒,風(fēng)俗淳秀”,“不憂凍餒”!捌渌咨訇幗啤,“能秉禮義,務(wù)耕織”,“尺寸之土必耕,機軸之聲不絕”。

          秀慧工巧——嘉興“士美民秀”,“人性柔慧”。其智秀不僅表現(xiàn)在人的聰慧文雅上,而且表現(xiàn)在精于勞動制作。歷史上,嘉興的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)水平高,且多創(chuàng)造。元代,除絲綢制品以外,漆器和金銀器皿都精美絕倫,如傳世的西塘派剔紅漆器,朱碧山銀槎杯都是國寶,形成了“百工技藝與與蘇杭等”的局面。

          崇文好學(xué)——嘉興自古“罕習(xí)軍旅,尤慕文儒”, “文賢人物之盛前后相望”,“在宋為文物之邦,至今士多興于學(xué),處廛者亦類皆鴻生碩彥”。 “衣冠之物,煥然可觀”。“好讀書,雖三家之村必儲經(jīng)籍”,“田野小民皆教子孫讀書”。

          進取求新——嘉興因地處兩省交界,且多移民,具有包容并蓄的特質(zhì),樂于接受新生事物,適應(yīng)潮流,開通風(fēng)氣。南宋時嘉興成為畿輔之地及 “龍興之地”,嘉興人抓住這個機遇“善進取,急圖利,而奇技之巧出焉”。明清時期文學(xué)藝術(shù)的開宗立派,也是這種進取求新傳統(tǒng)的延續(xù)。

          嘉興民間習(xí)俗與當(dāng)自然地理條件和民風(fēng)民性有著巨大的關(guān)系,是當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的在生產(chǎn)、生活等社會實踐中的特定表現(xiàn)形式,也是地方文化、民間文學(xué)的一種重要載體。這些風(fēng)俗習(xí)慣有的是勞動人民創(chuàng)造的,有些是官方推行、約定俗成的。

          嘉興民俗大致可以分為生產(chǎn)習(xí)俗、生活習(xí)俗、禮儀習(xí)俗、歲時習(xí)俗

          聽爺爺說,春聯(lián)在中國有著悠久的歷史。宋代詩人王安石在《元日》中寫道:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送曖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符!边@首詩中的新桃和舊符便是春聯(lián)的原型了。春聯(lián)也是對聯(lián)的一種,其作為一種獨特的文學(xué)形式,從五代十國時開始,發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了,但它的最鼎盛時期還在明清兩代。傳說明朝開國皇帝朱元璋定都金陵后,在一年除夕之前,傳旨金陵等地:“公卿士庶門上須加春聯(lián)一副。”除夕夜,他親自微服出巡,以體實情。一次他發(fā)現(xiàn)一家未貼春聯(lián),問后方知是一閹豬者,不知該怎么將自己的經(jīng)營內(nèi)容寫進聯(lián)句。朱元璋聽后,尋思片刻,為閹豬者題聯(lián)曰:“雙手劈開生死路;一刀割斷是非根!庇纱丝梢姡煸斑@位馬上皇帝,在弘揚和發(fā)展春聯(lián)事業(yè)上做出了卓越的貢獻。到了康乾盛世,春聯(lián)藝術(shù)日見完美。不論從內(nèi)容還是從形式上,都具有一定的水平。康熙也是撰聯(lián)的高手,他題的鎮(zhèn)江金山七峰閣聯(lián),便是一副很好的摘句聯(lián):“溪云初起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓!贝郝(lián)發(fā)展到今天,已進入一個全新的時代,春聯(lián)這一古老的長青之樹,必將在新的世紀中展示誘人的姿容。

          民俗之二――帖門神。門神也是和春聯(lián)有著同樣地位的一件春節(jié)必備品,但是隨著文化的發(fā)展,它已經(jīng)不多見了。我個人認為它的衰弱應(yīng)該是因為現(xiàn)代建筑對于大門的改革,門神的畫像很難在這里找到一席之地,便逐漸消散了。經(jīng)過多方尋找,我終于看到了它。聽賣畫人介紹,這是神茶及郁壘的畫像,他們一個手執(zhí)鋼鞭,一個腰帶鐵锏,大有怒發(fā)沖冠之勢。通過資料,我了解到,在上古的時候,有神萘郁壘倆兄弟,他們住在度朔山上。采摘野果,摘種桃樹生活。在度朔山上有一棵桃樹,樹蔭如蓋。一天,鬼王想在這里偷些桃吃,便叫小鬼去摘,但卻被兩兄弟打了一頓,鬼王一氣之下,現(xiàn)出原形,在晚上闖進了兩兄弟的住所。兩兄弟沉著冷靜,制伏了鬼王,把他扔去喂了老虎,眾鬼便對他們俯首聽命。每天早上,他們便在這桃樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間,便將其綁了喂老虎。后來,人們便用兩塊桃木板畫上神茶、郁壘的畫像,掛在門的兩邊用來驅(qū)鬼避邪。

          民俗之三――帖窗花。中國剪紙藝術(shù)是一門古老的手工藝術(shù),也是我國一種優(yōu)美的民間藝術(shù),有著悠久的歷史,它根植于廣大人民群眾之中,歷來為人們所喜聞樂見,流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分,在民間正以其頑強的生命力存在、發(fā)展著,時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。 無論是古代還是現(xiàn)代,一把剪刀,一張小紙,就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。如小狗、小羊等十二生肖之中的動物,它們各個惟妙惟肖,猶如大自然的鬼斧神工之作。在春節(jié)這個喜慶的日子里,我們就能在各家各戶的窗戶上看到各具特色的剪紙作品――窗花。

          民俗之四――年畫。除了在門口貼春聯(lián)、掛門神,在窗戶上貼窗花,欣賞年畫也是春節(jié)的一件大事。這一張張年畫為家家戶戶增添了幾分和諧安詳?shù)臍庀。舊時,家家戶戶在春節(jié)里,由大門到廳房,都貼滿了各種花花綠綠,象征吉祥富貴的年畫,新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛,年畫起了一定的作用。大抵比較富貴人家,在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。梅蘭竹菊等花鳥圖,自然亦在歡迎之列,F(xiàn)在街市上較常見的就有《子魚臥蓮》(一個胖娃娃,手抱著一個大金魚,臥在連花上嬉戲)、《鳳凰來儀》(圖畫左側(cè)有一巖石,上立以五彩風(fēng),右兩少年,互相談?wù)?附圖)、《年年有余》了,或是描寫《白蛇傳》、《西游記》、《水滸傳》里的故事情節(jié)的年畫。

        民俗民風(fēng)的作文 篇3

          早上起床后,我匆匆的吃完早飯,就和我的媽媽干一件非常重要的事情一帖對聯(lián)。家中有兩副對聯(lián),一副貼屋門上,則另一幅帖街門上。

          我們說干就干,我和我的媽媽拿著椅子和膠帶,放好位置用膠帶固定好對聯(lián),將對聯(lián)貼好以后。我們就要打掃屋子了。我的媽媽負責(zé)屋頂和墻壁的干凈,而我負責(zé)擦桌和掃地。為什么沒有我的爸爸呢?因為我的爸爸在忙著掛燈籠。我認真的`把桌擦得干干凈凈,我的媽媽更是夸張,她把我們的家打掃的一塵不染。我把抹布弄得張兮兮的,就跑去水管洗。水管里的水可真涼呀,把我的手凍的直發(fā)抖,可是我并沒有退縮,繼續(xù)著我的工作。直到中午十一點左右,我們才把家里收拾完。

          到了晚上,我們都會熬夜,一晚上都不睡覺。直到過新年的早上,噼里啪啦的炮聲響了起來,整個村莊都沉浸在歡樂的節(jié)日之中。我出門一看,真是滿是“紅花”紅滿地呀。也讓我想起了一首詩“爆竹聲中一歲除,春光送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符!

        民俗民風(fēng)的作文 篇4

          一年一度的端午節(jié)又至,所謂年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。今年端午節(jié)正值上海世博會舉辦,又逢高考結(jié)束、南非世界杯開賽。所以可以說,今年的端午節(jié)較之往年是更加的出彩和好玩。

          農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來,端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

          端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié),據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來,每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。

          媽媽說:“千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,深入人心。人們惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來,成為中華民族的節(jié)日。

          包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉,用水少泡著,洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米,配上綠豆、紅棗等,煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后,我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn),等待粽子出籠的時刻的到來……

          長大了念書才知道,包粽子的習(xí)俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后,群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子,扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是,為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人,后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

        民俗民風(fēng)的作文 篇5

          在永定土樓的客家習(xí)俗中,最具地方特色的當(dāng)屬每隔三年一次的湖坑“作大!。據(jù)說這種習(xí)俗在永定湖坑已流傳二百多年了。

          回想起三年前“作大!钡那榫埃两襁歷歷在目。那時我剛讀一年級,記得爸爸對我說:“鵬兒,這次‘作大福’,你去裝‘福星’好嗎?”我高興得跳了起來,摟住爸爸說:“好!好!我要裝‘故事’,我要當(dāng)‘福星’嘍。爸,您真好!耶!”于是,我日日盼望著“作大福”早日來到。

          農(nóng)歷九月十一日湖坑“作大福”開幕了,重頭戲是迎神踩街。一大早,父母精心地把我裝扮成“福星”模樣,與裝“故事”的小朋友們穩(wěn)當(dāng)?shù)刈谠鐐浜玫牟受囪F架上。父母們陪護左右,在保證安全地緩慢地轉(zhuǎn)動鐵架。我們高坐在鐵架上,看著熱鬧場景,心里甭提有多高興了。

          上午九時許,隨著三聲銃響,迎神的隊伍終于從神宮出發(fā)了。長龍般的隊伍浩浩蕩蕩地向大福場走去,走在最前面的是“三眼”銃隊,銃聲震耳欲聾。接著是一村一隊敲鑼打鼓迎神抬神轎的隊伍,抬神轎的小伙子黃衣藍褲,裹紅頭巾,扎紅腰帶,走起路來左搖右擺,神轎里的“神仙”顯得悠哉游哉。緊跟其后的是扛大龍旗的和擎彩旗的隊伍,那大龍旗可真壯觀,旗桿是碗口粗的大竹,足有二三丈高,得七八個后生才能扛得起來。裝扮靚麗的舞蹈隊漸行漸舞,腰鼓隊邊走邊打,她們緊跟在旗隊后面。我們裝“故事”的隊伍也不甘落后,瞧,“福祿壽”、“八仙”和“西游記”在向恭候兩旁的群眾招手……

          迎神隊伍經(jīng)過近兩個小時的踩街游行,到了大福場,各路神仙在大福場的“神壇”里各就其位。我們也結(jié)束了“作大福”中裝“故事”的特殊身份。

          迎神結(jié)束后,人們紛紛上供,先是各村照例輪流“齋供”,接著農(nóng)歷十五集中“葷供”,然后“開齋”,各家各戶大擺筵席宴請親朋好友,最后在十六日上午“送神”,把“作大福”期間請來的各路神仙恭送還原處。湖坑“作大福”這才算畫上一個圓滿的句號。

          每隔三年一次的湖坑“作大!,真可謂是熱鬧非凡,地方特色濃郁!白鞔蟾!苯o我?guī)砹藷o窮的樂趣,我愛“作大!。

        民俗民風(fēng)的作文 篇6

          每個人的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗都不同,我的家鄉(xiāng)也有很多有趣的風(fēng)俗,想不想知道?如果想的話就繼續(xù)看下去吧!

          我的家鄉(xiāng)在廣西平南縣的大安鎮(zhèn)。說到風(fēng)俗,我們每年都要舉行“拜社火”的活動,特別是在春節(jié)期間。大年初一的凌晨,也就就是新年的鐘聲敲響的時候,村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來,先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多,有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等,寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。

          在家里拜完灶神后,大家有爭先恐后的趕在第一時間去社廟祭拜社神,祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬事如意、財源廣進!不一會兒,村子里、鎮(zhèn)子上,頓時響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿了節(jié)日的氣氛!

          怎么樣,我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗挺有意思的吧!如果你有機會過來我的家鄉(xiāng)玩,我一定會給你介紹更多有趣的風(fēng)俗哦!

        民俗民風(fēng)的作文 篇7

          家族舊時,襄樊土著或外地遷入者定居一處,因人丁興旺而發(fā)展為大家族,有的村即以姓氏命名。如市郊董臺的董家、陳家營的陳家、劉家河的劉家,他們聚族而居,有族產(chǎn)、族規(guī)、族普,家族事務(wù)由族長掌管。家道富裕而輩份高的族人也有一定發(fā)言權(quán),族內(nèi)組織常常與鄉(xiāng)里政權(quán)組織混成一體。有的族長就是鄉(xiāng)長或保長、甲長、集族權(quán)......

          襄樊民俗人生禮儀習(xí)俗

          婚嫁婚嫁是家族延續(xù)的重要環(huán)節(jié),古人十分重視,禮儀甚繁,有納彩、問名、納吉、納徵、請期迎親6禮。襄樊舊時婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個步驟。訂親首先,男方父母請紅爺(媒人)到女家求婚。若女方父母同意,則由紅爺將女方的“八字庚貼”(即寫明女方出生年、月、日、時的柬貼)交付男方。俗......

          襄樊方言

          天文地理曬老爺兒(曬太陽)蔭涼坡兒(蔭涼地)旋磨風(fēng)(旋轉(zhuǎn)風(fēng))麻風(fēng)雨(毛毛雨)飄潑桶倒(大暴雨)下罩子(霧)天道(天氣)月黑頭(黑夜)撂天地兒(野外)緊高頭(最高處)緊里頭(最里邊)挨根兒(附近)這兒嗨兒(這里)那兒嗨兒(那里)哪兒嗨兒(哪里)床頭起(床根前)墻根□(底下)(墻根下)末腦篤兒(末尾)......

          襄樊民俗大觀

          家族舊時,襄樊土著或外地遷入者定居一處,因人丁興旺而發(fā)展為大家族,有的村即以姓氏命名。如市郊董臺的董家、陳家營的陳家、劉家河的劉家,他們聚族而居,有族產(chǎn)、族規(guī)、族普,家族事務(wù)由族長掌管。家道富裕而輩份高的族人也有一定發(fā)言權(quán),族內(nèi)組織常常與鄉(xiāng)里政權(quán)組織混成一體。有的族長就是鄉(xiāng)長或保長、甲長、集族......

          襄樊民俗文化之婚嫁

          襄樊民俗文化之婚嫁婚嫁是家族延續(xù)的重要環(huán)節(jié),古人十分重視,禮儀甚繁,有納彩、問名、納吉、納徵、請期迎親6禮。襄樊舊時婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個步驟。訂親,首先,男方父母請紅爺(媒人)到 女家求婚。若女方父母同意,則由紅爺將女方的“八字庚貼”(即寫明女方出生年、月、日、時的柬貼)交付男方......

        民俗民風(fēng)的作文 篇8

          我們江西風(fēng)俗非常多樣:有抓周啊,有守歲啊,還有祭拜天地……今天我就來介紹幾樣。

          一是我們江西特色餃子,我們每一次過除夕都要包各色各樣的餃子,有綠豆餃子,有韭菜餃子,還有豆腐餃子,甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊,必須要有魚,有魚了還不能吃。有人會問不吃干嘛呢?因為我們江西人把魚留在桌子上表示年年有余,要是把魚吃了那不成了年年沒余了嗎?

          二是抓周,抓周這個詞大家可能沒有聽說過。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個大一點的盆子,讓那個小孩子坐上去,上面放上本子,玩具,計算機,一些東西。我們在門外打爆竹,那個小孩子開始抓,要是抓到本子那他長大以后肯定是一個學(xué)習(xí)非常好的人;要是抓到的是玩具他長大以后一定是非常貪玩的一個人;要是抓到計算機的話他長大的工作一定是計算機。讓后我們趁他在抓的時候扔錢給他們,要是小孩子不拿錢的話,我們大人都把錢放到他的手上。因為我們都想要他長大以后做個有錢的人。

          三是祭拜天地,每次在過年的期間我們都要祭拜天地,讓他們保佑我們可以全家安全一年里不會出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上,拜天地這樣可以全家幸福。

          我們江西還有很多風(fēng)俗想要了解的話就到本地去了解吧!

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