關于你的妹妹
我一直以為《易經》是中國的第一本書，不料人外有神，書外有圖。很不幸，姬昌與伏羲兩個老頭很沒創意的分別將龍馬身上的圖案與烏龜背上的痕跡演繹出八卦，八卦再分出六十四卦，每卦賦予其含義，集于一體，是為《易經》之由來，可笑如今一些人為了探求前人之智慧，也想獲得占卜未來的能力，居然自成一派，還美其名曰“易學”。初聞之，頗覺其高深，看了那幫人寫的書之后，才知道那幫人原來在舊書堆中這兒找一句話，那里拼一個詞，今天發生什么事了，跟《易經》這么句話對上了，噢，我們的易經真博大。
明天發大水了，跟《易經》這么句話又對上了，噢，我的老天，我們的文王會保佑你的！阿門！我大惑不解，龍馬是死絕了，可根據“進化論”我們可以知道現在的任意一種馬科動物足矣跟七千年前的龍馬一拼，而且洛水尚在，水里的烏龜多得是，何不親力而為去逮幾只回來研究研究，說不定自己就能推導出天地變化，萬物輪回之理。而他們卻對著老祖宗殘存下來的只言片語耿耿于懷流連忘返，此不為本末倒置乎？
上古時期，人民疾苦，少學問。偶爾來個老資格有腦子的人，自言神龜處于洛水，其背有圖，自己有幸得之，因得窺破萬物相生之道，遵循此道，即可對未來事態發展預測出結果，又搞出一套陰陽八卦兩儀四象五行等把人們搞得云里霧里的東西，順便發生一兩件類似于“卒買魚烹食，得魚腹中書。”和“夜篝火，狐鳴呼曰‘……’”的事情（《史記——陳涉世家》）眾人當即佩服“先生真乃天授之人也”，姬昌即得民心。
古時候嘛，人們對鬼神，對天意，是十分崇敬乃至畏懼的，又鑒于當時剛剛出現書這種概念，人們便頗覺其高深，便信以為真。但我想問問你，你怎么沒測出來你吃的肉餅里面還夾著你兒子的兩根腋毛呢？
關于他把你姐也勾搭上了
《易經》之大，無所不包。在我看來，易經的獨到之處不在于其多么博大精深，而在于其極為抽象，抽象是什么？抽象就是沒想象力的人看著它會說：“我看到了龜殼。”而有點想象力的人會說：“我看到今晚有龜肉吃了。
”若是極富
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