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悲劇亦是一種美麗作文與點(diǎn)評(píng)
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——《史記》
一提起死，或與死相關(guān)的字眼，都會(huì)讓我們毛骨悚然。在這個(gè)科技高速發(fā)展的世界，還有誰(shuí)相信所謂的“投胎”“超度”？現(xiàn)在的社會(huì)不同于以前的社會(huì)。相比之下，開(kāi)放了，文明了。于是，懂得享受的人便把死看作最大的忌諱。
難道真的就這么令人恐懼嗎？
有時(shí)我也在想：人死了之后會(huì)去哪里呢？難道，只長(zhǎng)眠于這小小的墳?zāi)估飭�？�?yīng)該不會(huì)的�；蛟S，會(huì)去一個(gè)美好的地方。而通往那里的路，應(yīng)有一番奇絕壯絕的景致，人閉上眼睛的那一瞬間，就開(kāi)始了這奇妙的旅行。這是通往另一個(gè)世界的路……雖然是一個(gè)美好的想法，但是有些不合實(shí)際。事實(shí)呢？我不敢猜測(cè)。于是，總是想到這兒。便清理一下混亂的思路。趕緊想其他的問(wèn)題。
漢代的司馬遷，曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
是的，有不怕死的。中國(guó)五千年的輝煌史書(shū)，描繪了無(wú)數(shù)個(gè)為國(guó)捐軀的好漢。他們用永遠(yuǎn)的死不了的靈魂鋪墊了中國(guó)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)道路。所以他們是英雄。而最能體現(xiàn)中華民族精神的還是那非常艱難的抗戰(zhàn)時(shí)期。中國(guó)那時(shí)，最需要的就是有骨氣，有秉性的中國(guó)人。亂世出英雄，中華大地上，真的就屹立著一批熱血沸騰的勇士。他們面對(duì)強(qiáng)大的敵人，視死如歸，同仇敵愾！拋盡頭顱灑遍熱血。面對(duì)殘酷的壓迫。他們高歌：慷慨燕歌行，頭顱一擲輕。憤怒的聲音在歷史的天空回響，這是中華民族共同的唾棄。震天憾地！然后，大義凜然走上刑場(chǎng)。就是死，也要死得瀟灑；就是死，也要死的漂亮；就是死，也要死的有骨氣，有秉性有氣慨。這樣的死，才能叫做犧牲。才叫光榮，才叫永垂不朽，才叫重于泰山。
而在當(dāng)代和平年代里，并不用與黑暗努力抗?fàn)�。但更有重于泰山的人嗎？馮思廣這位英雄真是婦儒皆知：他駕駛殲-7起飛至50米時(shí)。出現(xiàn)嚴(yán)重性故障。此時(shí)，在他面前的只有兩條路。第一：直接跳傘，但飛機(jī)會(huì)毀掉一大片居民樓。第二：降低飛機(jī)高度。前方居民樓無(wú)危險(xiǎn)。但自己的生命可能保不住。生死攸關(guān)。他毅然把危險(xiǎn)留給自己！他的舉動(dòng)，讓人們感受到：馮思廣是個(gè)好同志，好黨員，關(guān)鍵時(shí)刻以大局為重，以國(guó)家為先。
飛機(jī)毀了，他也去了。離開(kāi)了他深愛(ài)的部隊(duì)和戰(zhàn)友，還有親人。永遠(yuǎn)的離開(kāi)的這個(gè)世界。但馮思廣的名字卻永遠(yuǎn)定格在人們的心中，他用生命詮釋了什么是奉獻(xiàn)，什么是高尚，他留給這個(gè)世界一筆巨大的精神財(cái)富。他感動(dòng)了全中國(guó)，他的名字重于泰山！
他用最完美的弧線畫出了生命的價(jià)值和人生的意義！
人總有一天會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界。死，便是一個(gè)人離開(kāi)這個(gè)世界的最后的謝幕。而且，你去了，人們會(huì)不會(huì)記得你，卻是你一生的總結(jié)。
我們雖然不能增加我們生命的長(zhǎng)度，但可以增加我們生命的密度。
評(píng)語(yǔ)：思想深邃，有男兒氣魄。文章思接千載，想象豐富，增添了文章的厚度和深度�？犊奈淖质谷水a(chǎn)生對(duì)人生價(jià)值的思考，同時(shí)反映出小作者積極向上、陽(yáng)光樂(lè)觀的心態(tài)。
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