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節(jié)儉是美德作文15篇(熱)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的節(jié)儉是美德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
節(jié)儉是美德作文1
從古至今，勤儉節(jié)約一直為世人所稱頌，因?yàn)榍趦�節(jié)約是一種美德。人們都不愿意被別人說(shuō)自己缺德。
但是，確“德”的人卻常常有。三國(guó)時(shí)期魏帝曹睿大興土木，為自己建華麗的宮殿，勞民傷財(cái)。少傅楊阜曾上書曰：“臣聞堯尚茅茨，而萬(wàn)國(guó)安居；禹卑宮室，而天下樂(lè)業(yè)；及至殷、周，或堂崇三尺，度以筵耳。古之圣帝明王，未有極宮室之美麗，以調(diào)敝百姓之財(cái)力者也。桀作璇室、象廊，紂為傾宮、鹿臺(tái)，以喪其社稷；楚靈以筑章華而身受其禍；秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而滅。夫不度萬(wàn)民之力，以從耳目之欲，未有不亡者也……”可曹睿非但沒(méi)聽從，還滅其家族，最終是魏氏滅亡，致是自己含恨而終。
一項(xiàng)調(diào)查顯示：大學(xué)食堂一周被倒掉的飯相當(dāng)于一畝地的產(chǎn)量！學(xué)校一年浪費(fèi)的電量足夠一個(gè)普通家庭用58年！面對(duì)這些觸目驚心的數(shù)字，每個(gè)人都需要捫心自問(wèn)：“我們憑什么浪費(fèi)？”我們有什么資格浪費(fèi)？因?yàn)轱埐瞬缓峡谖毒蛯⑵涞惯M(jìn)垃圾桶，這又是什么心理？大家的資源被個(gè)人故意地糟蹋就是對(duì)別人勞動(dòng)的不尊重，對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。有些人的揮霍只是為了顯示自己的地位。
然而，一個(gè)人只有不缺“德”，自己的價(jià)值才能更容易地顯現(xiàn)。據(jù)資料顯示：福建連江金源集團(tuán)董事長(zhǎng)黃如論，兩度成為大陸“首慈”，由“地產(chǎn)大王”一躍成為“慈善王”，XX年捐款2。1億元人民幣，XX年捐款2。86億元，今年頭4個(gè)月已有近億元捐助。如此富有的人物，個(gè)人生活中卻跟奢侈無(wú)緣。世界首富比爾·蓋茨被稱為“世界最樂(lè)于慈善事業(yè)的人”，這兩年捐助慈善機(jī)構(gòu)的總額已達(dá)256億美元，可他生活上卻相當(dāng)節(jié)儉，穿普通的t恤衫，吃平常的漢堡包，沒(méi)有隨從。最近，他向外界公布遺囑，宣布把不到財(cái)產(chǎn)的2%留給自己的3個(gè)子女，而把財(cái)產(chǎn)的98%留給自己創(chuàng)辦的'基金會(huì)，把這筆錢用于研究防治艾滋病和瘧疾的疫苗，并為貧窮國(guó)家抵御這兩種疾病提供援助。節(jié)約的背后是樂(lè)善好施的美德。
節(jié)約是一種健康向上的生活態(tài)度，是一種品質(zhì)素養(yǎng)和美德。在很多時(shí)候、很多地方，節(jié)約不是“可為不可為”，而是“為與不為”，愿為則百事可成。把節(jié)約看作創(chuàng)造價(jià)值、塑造自我的機(jī)會(huì)，就會(huì)千方百計(jì)地厲行節(jié)約，體味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果視節(jié)約為麻煩，把節(jié)約當(dāng)負(fù)擔(dān)，就難免被動(dòng)應(yīng)付，對(duì)浪費(fèi)現(xiàn)象熟視無(wú)睹。
勤儉節(jié)約如同數(shù)學(xué)中的繁式化簡(jiǎn)，不僅能真正顯示出自己的價(jià)值，更能看出一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。是要“天天過(guò)‘節(jié)’”，還是要“天天過(guò)節(jié)”，自己去選吧。
節(jié)儉是美德作文2
成由節(jié)儉，敗由奢。
從奢入儉難，從儉入奢易，勤儉建國(guó)家，永久是真--------題記
身為開國(guó)元?jiǎng)�、十大元帥的朱總司令生活的極為簡(jiǎn)樸，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，朱德同志擔(dān)任第18集團(tuán)軍的總司令，有一次要去西安，八路軍辦事處的同志準(zhǔn)備了車輛，準(zhǔn)備隆重歡迎，當(dāng)朱總司令到達(dá)時(shí)，只見他的警衛(wèi)員手里拿著一床軍毯，肩上掛著一個(gè)包袱，就在也沒(méi)有別的東西了。
身為開國(guó)元?jiǎng)�、十大元帥的朱總司令生活的極為簡(jiǎn)樸，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，朱德同志擔(dān)任第18集團(tuán)軍的總司令，有一次要去西安，八路軍辦事處的同志準(zhǔn)備了車輛，準(zhǔn)備隆重歡迎，當(dāng)朱總司令到達(dá)時(shí)，只見他的警衛(wèi)員手里拿著一床軍毯，肩上掛著一個(gè)包袱，就在也沒(méi)有別的東西了。
到了建國(guó)以后，本以為朱總司令可以過(guò)上好日子，可是他還是那么艱苦樸素。
總之朱德同志的一生可以用四個(gè)字來(lái)概括：艱苦樸素。我們一定要學(xué)習(xí)他的艱苦樸素。因?yàn)楹?jiǎn)樸的生活不但使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命的品質(zhì)。這是徐特立先生說(shuō)過(guò)的一句話。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大秦帝國(guó)曾經(jīng)是那么的繁榮，百姓們豐衣足食，那是因?yàn)榍厥蓟实腵父親知道百姓疾苦和和平都來(lái)之不易，所以力求簡(jiǎn)樸治國(guó)家。而秦始皇上臺(tái)后，他不但殘暴，而且還揮霍無(wú)度的修建了聲勢(shì)浩大的咸陽(yáng)宮、萬(wàn)里長(zhǎng)城，他這樣的揮霍無(wú)度。不知勤儉，才最終使這個(gè)大秦帝國(guó)走向滅亡。
反之，大漢王朝的漢文帝卻很簡(jiǎn)樸，他穿的是粗布衣服；蚊帳也不繡花；生前修建的陵墓也不許用金銀銅錫來(lái)裝飾；臨終前還不準(zhǔn)用珍寶來(lái)陪葬，他這樣以德教化百姓，終于形成了海內(nèi)殷富、民講禮儀，幾乎無(wú)獄訟案的盛世。
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢�！蔽覀円獙W(xué)習(xí)這些人的艱苦樸素，為我們以后的生活打下基礎(chǔ)。
節(jié)儉是美德作文3
英國(guó)的蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“節(jié)儉乃充分利用生命之藝術(shù)，崇尚節(jié)儉乃諸美德之本。”同樣，節(jié)儉也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
人類社會(huì)總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化，這是無(wú)庸置疑的事實(shí)。但這與提倡節(jié)儉并不矛盾。
英國(guó)女王伊麗莎白二世常說(shuō)的一句話“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的'跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)如此強(qiáng)烈，不能不令人贊嘆！
電視紀(jì)錄片《毛澤東》有這樣一個(gè)鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補(bǔ)釘。他曾多次勸主主席換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實(shí)生活的寫照。毛澤東在延安時(shí)穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白，補(bǔ)釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都磨出了洞，鞋幫綻了線，卻縫補(bǔ)好繼續(xù)穿。他曾說(shuō)：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神丟不起�！边@就是毛澤東，樸實(shí)而又節(jié)儉。
如今，有許多人為了擺闊，出去吃飯的時(shí)候就點(diǎn)許多菜，吃不完也不打包，嫌太沒(méi)面子。電視上有一則廣告說(shuō)：中國(guó)人浪費(fèi)的糧食相當(dāng)于2億人的口糧。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國(guó)13億中國(guó)人就能節(jié)約1300萬(wàn)元，一年就能節(jié)約大約50億，能建起5000所希望學(xué)校，能讓近千萬(wàn)個(gè)失學(xué)孩子重返校園�？梢姡珜�(dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于我們這樣一個(gè)大國(guó)家是多么重要。
大到國(guó)家，小到家庭，不分貧富大小，如果節(jié)儉文明之風(fēng)盛行于世，將是國(guó)之本，家之幸。節(jié)儉，是一種美德，請(qǐng)從我做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起吧。
節(jié)儉是美德作文4
節(jié)儉，是中華五千年來(lái)流傳下來(lái)的光榮品德，也是我們祖先留傳給我們的一筆寶貴的財(cái)富。諸葛亮說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！狈_歲月的史書，有一個(gè)又一個(gè)的人用行動(dòng)來(lái)詮釋：節(jié)儉是一種美德。
列寧是一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖，但儉樸卻伴隨他的一生。1918年，列寧穿著一件舊大衣去工廠演說(shuō)，遭到反對(duì)勢(shì)力的刺殺，在大衣上留下了三個(gè)彈孔。他傷愈出院后，謝絕更換大衣，將舊大衣補(bǔ)了再穿，一直穿到他1924年逝世。那件已經(jīng)被穿的褪色的大衣，還留有三個(gè)彈孔的大衣，仿佛用一種厚重的聲音靜靜向我們講述一位偉大人物的勤勞與儉樸。
徐特立，曾是稻田師范的校長(zhǎng)，他在每天巡視學(xué)校時(shí)總是把別人拋棄的粉筆撿起裝在自己的口袋里，留給自己上課用。有些學(xué)生不理解，覺(jué)得他太“小氣”，于是，他寫下了一首詩(shī)來(lái)教育學(xué)生：
半截粉筆猶愛(ài)惜，公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反為余是算細(xì)人。
小小的一截粉筆，不正提醒我們節(jié)儉是一種美德嗎?
“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦�！比缃裎覀儚男【蜁�(huì)背誦的詩(shī)卻不理解其中詩(shī)人的良苦用心。
我們生活在高速發(fā)展的時(shí)代，琳瑯滿目的商品令人目不暇接。手機(jī)、電腦基本半年就被人們“更新?lián)Q代”，我們講究新潮，追求舒適，享受生活�！霸隈R路邊撿到一分錢”早已成為絕唱。有人說(shuō)，錢是他們通過(guò)勞動(dòng)賺來(lái)的，想怎么支配是他們的自由。但是，我們用自由支配的`錢去浪費(fèi)夠六億多人吃一年的糧食，去消耗他們的辛苦勞動(dòng)，實(shí)是令人悲哀。
不!我們不應(yīng)該這樣!我們應(yīng)該舉臂高呼“節(jié)儉是我們的責(zé)任!”在我們隨意大吃大喝時(shí)，誰(shuí)曾想過(guò)那些貧困孩子為一頓飯而唉聲嘆氣;在我們享受生活時(shí)，誰(shuí)曾想過(guò)那些災(zāi)區(qū)人民為重建家園而努力奮斗;在我們玩著電腦看著手機(jī)時(shí)，誰(shuí)曾想過(guò)那些無(wú)錢上學(xué)的孩子緊握書本在迷惘彷徨。對(duì)于這些人，我們應(yīng)減少一點(diǎn)攀比，節(jié)約一點(diǎn)糧食，伸出自己的手，綻放友愛(ài)的花朵。
從魏禧的“凡不能檢于己者，必妄取于人。”到司馬光的“有德者皆有檢來(lái)也”再到李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由惰”等，都義正言辭的向我們提醒，節(jié)儉是一種美德。
節(jié)儉是一種美德，是一種高尚品質(zhì)，是民族的精魂。讓我們攜手共進(jìn)，謹(jǐn)記前人的提醒，把節(jié)儉繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，發(fā)揚(yáng)光大!
節(jié)儉是美德作文5
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是綿延五千年禮儀之邦的優(yōu)良品質(zhì)，是我們修身、齊家、治國(guó)、平天下的有效法門。崇尚節(jié)儉，歷來(lái)都是各行人士的行事準(zhǔn)則。從明君賢臣到詩(shī)禮之家再到平民百姓，都把尚儉節(jié)約、惜物惜時(shí)作為一種美德來(lái)提倡和施行。自古至今，在儉與德、奢與惡的問(wèn)題上，很多有志之士都有相似警語(yǔ)。墨子云：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”。諸葛亮曾言：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。唐代詩(shī)人李商隱亦有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”之論。在鄉(xiāng)人俗語(yǔ)中，類似言語(yǔ)更是不計(jì)其數(shù)。餐廳食堂中常有節(jié)約糧食的標(biāo)語(yǔ)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”如今更有這些通俗之語(yǔ)：“省下煙酒錢，急難免求人”、“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙”。
我們是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班人，更要注意勤儉節(jié)約。可是，我們大多注意到了明顯的浪費(fèi)現(xiàn)象，卻往往忽視了存在于日常生活的細(xì)微之處。我們手頭的.飲料瓶，往往直接扔進(jìn)垃圾桶，可曾想過(guò)收集起來(lái)賣掉充班費(fèi)？筆芯用完了，連同筆殼一起扔掉，可曾想過(guò)筆殼再利用……資源是有限的，需物盡其用才好。我們每—個(gè)人都要經(jīng)常檢點(diǎn)自己的行為，即便將來(lái)口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費(fèi)。再富有，也不能把什么都消耗殆盡，總應(yīng)該為子孫后代留下點(diǎn)什么。
現(xiàn)今的節(jié)儉，其意義已經(jīng)不只是物質(zhì)上的節(jié)儉，而更多體現(xiàn)為—種高尚品格，—種可貴精神。體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神狀態(tài)。節(jié)儉，有助于—個(gè)人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是—個(gè)人事業(yè)有成的重要因素。節(jié)儉，是—種意識(shí)，—種社會(huì)風(fēng)尚，也是—種自我約束。我們應(yīng)在思想上樹立節(jié)儉觀念，將節(jié)儉的美德融入我們的靈魂，視為治國(guó)之道、興業(yè)之本、持家之源。在行動(dòng)上從細(xì)節(jié)入手、從小事做起，自覺(jué)養(yǎng)成自然、樸素的生活習(xí)慣。
讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，讓節(jié)儉成為一種品質(zhì)。
節(jié)儉是美德作文6
每個(gè)家庭都有自己的家庭風(fēng)氣和家訓(xùn)，這對(duì)每個(gè)人都有著微妙而重要的影響。它就像春雨潤(rùn)物一樣，影響著人們。說(shuō)到家風(fēng)，我認(rèn)為它是家庭成員的一種行為。待人熱情開朗，做事執(zhí)著，不食言，遇到困難不退縮，所有這些都可以看作是一種家風(fēng)。我們家也不例外，我們家的良好家風(fēng)是勤儉節(jié)約。
就像我奶奶，家里的床單、被套哪里破了，從來(lái)不換新的，只是縫縫補(bǔ)補(bǔ)，現(xiàn)在已經(jīng)很舊了；就連很多襪子也是用以前的舊衣服做的。奶奶不光愛(ài)縫補(bǔ)，還很節(jié)約飯菜和水，上一餐如果有剩菜剩飯，奶奶肯定會(huì)留著下一餐自己接著吃，卻讓我們吃新鮮飯菜；每次洗衣服的水還會(huì)留下來(lái)拖地，從不浪費(fèi)。我有時(shí)看到奶奶的衣服，說(shuō)：“奶奶，衣服都這么舊了，換一件吧！咱家又不是很缺錢�！泵慨�(dāng)聽到我的話，奶奶總是說(shuō)：“沒(méi)事，這東西又沒(méi)壞，不用買新的�！�
媽媽也很節(jié)約。媽媽從不會(huì)亂花錢買衣服，不會(huì)像有些人那樣大手大腳地花錢。只有在需要的時(shí)候，媽媽才會(huì)適當(dāng)?shù)?花一些錢，并且平時(shí)媽媽煮飯時(shí)也不會(huì)煮多，我們能吃多少，她就煮多少。也對(duì)，一分耕耘一分收獲，再好的田地，如果不勤于耕種，能有收獲嗎？同樣，如果有了收獲，揮霍成性，再多的收成都會(huì)在轉(zhuǎn)眼間化為烏有，可見想要收獲，離不開“勤”與“儉”。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果。
從小家人就教育我要勤儉節(jié)約，于是我也養(yǎng)成了這樣的好習(xí)慣。去超市時(shí)，我不會(huì)買太貴的東西，如果有很想買的東西，也會(huì)先想想是不是真的需要，也許是一時(shí)興起，過(guò)段時(shí)間可能就不想要了。平時(shí)和朋友出去玩，我會(huì)提前計(jì)劃一下哪些地方需要花錢，哪些地方不用花錢。
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起，日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉節(jié)約，如節(jié)約用水、用電和糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。
勤儉節(jié)約是我家的家風(fēng)，更是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。我們要以勤儉節(jié)約為榮，以攀比浪費(fèi)為恥，從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
節(jié)儉是美德作文7
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德。李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節(jié)儉的歷史與民族意義。節(jié)儉，是一種坦然的生活方式。當(dāng)我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內(nèi)心，節(jié)儉便成為睿智生活中的一種美德。
翻開史冊(cè)，徜徉在悠悠的歷史長(zhǎng)河與人物故事之中，我們不難發(fā)現(xiàn)智者總在時(shí)刻向我們提醒，而那些成功者更是用無(wú)數(shù)事實(shí)來(lái)證明，節(jié)儉的無(wú)價(jià)。從墨子的“節(jié)儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，從《朱子家訓(xùn)》到曾國(guó)藩家書，都義正嚴(yán)詞地告誡后人，切不可丟棄節(jié)儉的美德。從硝煙戰(zhàn)火中一路走來(lái)的中國(guó)人，更是深深體會(huì)到了其中的哲理。節(jié)儉，乃是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的根本，是屬于民族性情的美德。
如今，我們?cè)诟母镩_放近三十年的不斷磨礪與發(fā)展之中，在無(wú)數(shù)機(jī)遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會(huì)與高檔飯店后的殘?jiān)锼忠淮未斡H歷誘人心醉的國(guó)際前線品牌活動(dòng)與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節(jié)儉”卻開始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無(wú)力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見得眼前榮光，來(lái)?yè)Q取一刻的自得與別人殷獻(xiàn)的眼神�？上�，這一刻卻讓人生失去了本應(yīng)執(zhí)著的光彩美德。
有人在這個(gè)過(guò)程中富裕了，甚至在經(jīng)濟(jì)、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢與利益面前淡忘了還有“節(jié)儉”的美德。他們可能會(huì)得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢的滿足，我有能力來(lái)一擲千金、別墅香車美人，你憑什么來(lái)限制我對(duì)金錢的'支配?我們確實(shí)無(wú)權(quán)干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢有地位，我們還可以堅(jiān)持這樣的生活方式，一如既往的節(jié)儉。我更期待著屬回歸心靈寧?kù)o與安逸中的美德。
那在燭火中期待讀書的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學(xué)校園門口捏著紅彤彤的入取通知書徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節(jié)儉，不是不對(duì)生活要求，而是將生活的快樂(lè)與美好傳播給更多的人，生活簡(jiǎn)約而精神美好的人生態(tài)度，才是時(shí)下更為流行的生活時(shí)尚。節(jié)儉，應(yīng)成為如今時(shí)尚旋律的美德。
節(jié)儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個(gè)秋天而碩果累累。
節(jié)儉是美德作文8
我問(wèn)你：“節(jié)儉是什么意思?”時(shí)，你當(dāng)然會(huì)不假思索地回答我的提問(wèn)：“那還不簡(jiǎn)單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎?
我記得我們一年級(jí)的時(shí)候就學(xué)過(guò)了!”是的，節(jié)儉的意思我們一年級(jí)時(shí)就學(xué)過(guò)了。那時(shí)，老師對(duì)我們說(shuō)：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜，節(jié)儉一些，節(jié)儉就是勤儉節(jié)約，大家得節(jié)約水電!”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢?
一天的課間休息時(shí)，我去洗手間，出來(lái)之后，我習(xí)慣性地洗手。這時(shí)，一名同學(xué)大開了水龍頭，把頭鉆進(jìn)水中，然后又把頭拿出來(lái)，水龍頭沒(méi)關(guān)，那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來(lái)甩去!我看見墻壁上貼著“節(jié)約水資源，緊關(guān)水龍頭”十個(gè)顯眼的大字，再看看那名同學(xué)的舉動(dòng)，我嘆了一口氣!然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。
節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它包含著我們中國(guó)人的形象，風(fēng)貌。還表現(xiàn)了中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦!當(dāng)你沒(méi)有關(guān)緊水龍頭時(shí)，你是否想到了那些缺水地區(qū)的情景;當(dāng)你開著計(jì)算機(jī)、空調(diào)、電扇、電視時(shí)，你是否看到了停電時(shí)恐懼的畫面;當(dāng)你看見一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買，而你又嚷著要買的`時(shí)候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦!少買一個(gè)玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節(jié)省下一點(diǎn)兒，當(dāng)這些不起眼的一丁兒、一點(diǎn)兒、半分、半毛積累起來(lái)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財(cái)富!
中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉!讓我們一起手牽手，肩并肩，把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去，把中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。!
節(jié)儉是美德作文9
眾所周知，節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)這種美德。我發(fā)現(xiàn)我的媽媽就是一個(gè)節(jié)儉的人。
下面我來(lái)給大家舉一個(gè)媽媽節(jié)約用水的事例吧！
我的媽媽在廚房和衛(wèi)生間各放了兩個(gè)小桶。這時(shí)你可能會(huì)問(wèn)：“桶是干什么用的呢？”是的，我也有同樣的疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，媽媽會(huì)把洗菜和淘米后的水倒進(jìn)廚房的桶里，然后這桶水的第二使命便是澆花和澆菜；而洗臉和涮拖把的水會(huì)倒進(jìn)衛(wèi)生間的.桶里，然后用來(lái)沖馬桶。
我問(wèn)媽媽為什么這么做呢？媽媽說(shuō)：“這樣既能充分利用水，又可以節(jié)省水費(fèi)！”
從媽媽身上，我看到了節(jié)儉的美德。在媽媽身上，節(jié)儉的例子就像天上的星星一樣多，例如：媽媽會(huì)幫我認(rèn)真縫補(bǔ)破了小洞的褲子，還會(huì)囑咐我珍惜糧食……所以，我要向媽媽學(xué)習(xí)，改掉生活中浪費(fèi)資源的壞習(xí)慣。
節(jié)儉是美德作文10
不知何年何月何日起，有那么一些人，因?yàn)橛绣X，而開始浪費(fèi)了。
起初可能只是一時(shí)的糊涂，但是，若干年后，就完全變成主動(dòng)浪費(fèi)了。早在晉朝，晉武帝的舅舅王剴與荊州刺吏石崇就大量購(gòu)買奇花異樹、奇珍異寶，不務(wù)正業(yè)，競(jìng)相比富。經(jīng)過(guò)幾次較量，王剴自嘆不如，只好認(rèn)輸。身為皇親國(guó)戚，王剴竟然比不過(guò)刺吏，可見石崇的揮霍程度是多么大了。但為什么同樣是掌握權(quán)勢(shì)的人，諸葛亮卻沒(méi)有浪費(fèi)呢？他死后，遺產(chǎn)只有800棵桑樹，田地15頃。
這種不好的風(fēng)氣并沒(méi)有及時(shí)被制止。到了現(xiàn)代，愈演愈劣了。如今，越來(lái)越多的年青人雖然高薪，卻經(jīng)常伸手跟父母要錢，掙的不如花的多！有錢時(shí)，儼然就是大款，什么都敢玩，什么都想買，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不僅僅是肯德基和麥當(dāng)牢！漸漸地，這股風(fēng)開始刮進(jìn)了校園，刮進(jìn)了學(xué)生的'心中。在我們身邊，這樣的事情隨處可見：某某同學(xué)正在寫字，一同學(xué)走過(guò)來(lái)：“你的鉛筆這么短了還在用？扔了扔了！我的鉛筆還要長(zhǎng)了，早就被我扔了！”
早上吃早餐，買了很多，吃不了多少。剩下的怎么辦？垃圾筒里一扔！讓人痛心！老師經(jīng)常教育我們要愛(ài)惜糧食、珍惜糧食，以節(jié)儉為美德，真正聽的進(jìn)去的人、真正能夠做到的人又有幾個(gè)呢？我希望人人都能夠從小事做起，節(jié)約，不再浪費(fèi)！
節(jié)儉是美德作文11
不知何年何月何日起，有那么一些人，因?yàn)橛绣X，而開始浪費(fèi)了。起初可能只是一時(shí)的糊涂，但是，若干年后，就完全變成主動(dòng)浪費(fèi)了。
早在晉朝，晉武帝的舅舅王剴與荊州刺吏石崇就大量購(gòu)買奇花異樹、奇珍異寶，不務(wù)正業(yè)，競(jìng)相比富。經(jīng)過(guò)幾次較量，王剴自嘆不如，只好認(rèn)輸。身為皇親國(guó)戚，王剴竟然比不過(guò)刺吏，可見石崇的揮霍程度是多么大了。但為什么同樣是掌握權(quán)勢(shì)的人，諸葛亮卻沒(méi)有浪費(fèi)呢?他死后，遺產(chǎn)只有800棵桑樹，田地15頃。
這種不好的.風(fēng)氣并沒(méi)有及時(shí)被制止。到了現(xiàn)代，愈演愈劣了。如今，越來(lái)越多的年青人雖然高薪，卻經(jīng)常伸手跟父母要錢，掙的不如花的多!有錢時(shí)，儼然就是大款，什么都敢玩，什么都想買，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不僅僅是肯德基和麥當(dāng)牢!
漸漸地，這股風(fēng)開始刮進(jìn)了校園，刮進(jìn)了學(xué)生的心中。在我們身邊，這樣的事情隨處可見：某某同學(xué)正在寫字，一同學(xué)走過(guò)來(lái)：“你的鉛筆這么短了還在用?扔了扔了!我的鉛筆還要長(zhǎng)了，早就被我扔了!”早上吃早餐，買了很多，吃不了多少。剩下的怎么辦?垃圾筒里一扔!讓人痛心!
老師經(jīng)常教育我們要愛(ài)惜糧食、珍惜糧食，以節(jié)儉為美德，真正聽的進(jìn)去的人、真正能夠做到的人又有幾個(gè)呢?
我希望人人都能夠從小事做起，節(jié)約，不再浪費(fèi)!
節(jié)儉是美德作文12
“節(jié)儉好比燕銜泥，浪費(fèi)好比河決堤”，這是人們常說(shuō)的一句諺語(yǔ)，既然節(jié)儉如此不易，那么，人們?yōu)槭裁催�要節(jié)儉呢？那是因?yàn)�，地球上的資源已經(jīng)所剩無(wú)幾了，一個(gè)個(gè)的危險(xiǎn)警告，不由得我們膽顫心悸了。如果我們還按照現(xiàn)在這樣揮霍浪費(fèi)的話，地球的'資源會(huì)以非常快的速度完全枯竭，到那個(gè)時(shí)候，人類的下場(chǎng)也就可想而知了。
同學(xué)們，紅軍長(zhǎng)征時(shí)，一粒米仿佛就是一顆金子，只憑著這一粒米，紅軍就可以多撐一天；項(xiàng)羽在當(dāng)初攻打秦國(guó)時(shí)，破釜沉舟，只允許將士們帶三天干糧，浪費(fèi)者殺，誓死與秦軍拼戰(zhàn)到底，最終頑強(qiáng)的項(xiàng)羽贏了。聽完這些，你還敢把學(xué)校食堂吃不完的米飯偷偷倒了？你還敢把吃了一口的饅頭直接扔了嗎？
有人說(shuō)“現(xiàn)在吃剩下的飯都比舊社會(huì)地主吃的好；”有人說(shuō)“手機(jī)充滿電后隨手拔去充電器，一年可以省下很多電；”有人說(shuō)“如果現(xiàn)在所有的人養(yǎng)成隨手關(guān)水龍頭的好習(xí)慣，那就能省下很多的水供我們的子子孫孫用�！比绻覀儸F(xiàn)在都隨手關(guān)燈，用廢水澆花澆樹，都使用再生資源等等……，那么，我們積攢下來(lái)的都是財(cái)富，都可以留給我們的子子孫孫。
節(jié)儉是一種美德，它不僅僅是一件簡(jiǎn)單的事情，它關(guān)系到一個(gè)人的道德與修養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)從身邊做起，從小事做起，從生活中的一點(diǎn)滴做起。
節(jié)儉，應(yīng)當(dāng)從我做起！
節(jié)儉是美德作文13
“你看你，喝粥總是在碗里留那么多米粒，太浪費(fèi)了……孩子，你不知道浪費(fèi)可恥嗎？勤儉節(jié)約可是我們的傳統(tǒng)美德……”媽媽又開始苦口婆心地嘮叨，我翻了個(gè)白眼，自覺(jué)地捂住耳朵。
這樣的畫面在我家經(jīng)常上演，起因就是我的浪費(fèi)。但哪怕媽媽這樣說(shuō)，我仍然沒(méi)有把它當(dāng)回事：不就是浪費(fèi)了點(diǎn)嗎？況且中國(guó)13億人，又不是只有我一個(gè)人在浪費(fèi)，真正能做到勤儉節(jié)約的有又幾人？抱著這樣的心理，我一次次地將未喝完的純凈水丟棄，在碗里總能找到我喝剩下的.好多米粒，空白干凈的紙張被我扔得滿天飛……
然而這一切卻在一個(gè)下午轉(zhuǎn)變了——“乖女兒，過(guò)來(lái)一下好嗎？”媽媽溫柔的話語(yǔ)，讓我禁不住打了個(gè)哆嗦：這真的是我媽媽？我猶豫片刻，走到了媽媽的房間。只見從沒(méi)有碰過(guò)電腦的媽媽居然打開了電腦，我感到詫異極了。
“女兒，媽媽問(wèn)你，你覺(jué)得浪費(fèi)可恥嗎？”
我搖了搖頭，愣了一會(huì)兒，隨后又快速點(diǎn)了點(diǎn)頭。
媽媽輕笑幾聲，搖了搖頭，用鼠標(biāo)點(diǎn)擊播放，對(duì)我說(shuō)：“你先看看這段視頻吧，看完你就能明白了�！蔽矣X(jué)得有些不可思議，媽媽了解我，我的脾氣倔強(qiáng)，一旦認(rèn)準(zhǔn)的事情不太可能改變，甚至有的時(shí)候九頭牛也拉不回來(lái)，怎么會(huì)被一段小小的視頻折服呢？
廣告過(guò)后，視頻開始播放了。映入我眼簾的是大片荒蕪的土地，干枯瘦如柴的面頰，因?yàn)轲囸I而臥床不起甚至早已長(zhǎng)眠地下的人們……這一切的一切，無(wú)一不在刺痛著我的心，讓我知道，我是多么的可恥！我平日里不注意的浪費(fèi)的東西，在他們眼中又該是多么寶貴！我突然覺(jué)得自己好可惡，默默低下了頭。
“什么感受？”
“我……”
“我明白，你已經(jīng)知道自己的錯(cuò)誤啦，那就好好反省一下吧�！�
這個(gè)下午，我終于明白：有一種美德，叫節(jié)儉。
節(jié)儉是美德作文14
“靜以修身，儉以美德”諸葛亮要告訴我們節(jié)儉對(duì)于提高自身休養(yǎng)有著重要作用。節(jié)儉就是勤勞和儉樸，反對(duì)浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，自己動(dòng)手制造財(cái)富。勤儉節(jié)約是一種美德，是我們?cè)谏钪袘?yīng)該堅(jiān)守的原則�，F(xiàn)在追求生活質(zhì)量，追求生活品味的同時(shí)，要認(rèn)識(shí)要節(jié)約資源的重要性，同時(shí)也是在保護(hù)環(huán)境。作為中小學(xué)生的我們更應(yīng)該從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，自覺(jué)塑造廉潔人品，節(jié)約一滴水，節(jié)約一粒米，日積月累“滴水匯成河，粒米攢成筐。”
我們?cè)谄綍r(shí)生活中，要節(jié)約用水�？吹皆诘嗡凝堫^應(yīng)當(dāng)立即關(guān)上，在家里，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的水可以沖馬桶。不浪費(fèi)糧食，不亂買東西，穿衣不講名牌等都是我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。我們每一個(gè)人都要把節(jié)儉當(dāng)作崇尚的.生活準(zhǔn)則和品行美德，經(jīng)常檢點(diǎn)自己的行為。即使口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費(fèi)。無(wú)論從持家立身的角度還是做責(zé)任公民的要求，我們都應(yīng)該擯棄奢侈浪費(fèi)的壞習(xí)慣。
號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本和管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面用反面，廁所的水桶里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊，一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)如此強(qiáng)烈，令人贊嘆！
節(jié)儉是美德作文15
【篇一：節(jié)儉與美德作文】
小時(shí)候常聽媽媽唱這樣一首歌：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義建設(shè)離不了……”歌詞其實(shí)是贊美珍惜一寸布、一張紙、一枚螺絲釘?shù)墓?jié)儉精神。今天看到一則材料：一個(gè)從山村里走出來(lái)的打工仔竟然成為一家公司的部門經(jīng)理。仔細(xì)分析其成功的原因，“勤奮”、“節(jié)儉”乃是他獲勝的法寶，于是我對(duì)“勤”“儉”有了新的領(lǐng)悟。
成功的人往往是儉樸的，因?yàn)樗麄兌脛?chuàng)業(yè)的艱辛。約翰尼？魯卡斯是一位凈資產(chǎn)數(shù)百萬(wàn)美元的富翁，一次電視主持人問(wèn)他：“您購(gòu)買一套衣服最多花過(guò)多少錢？”誰(shuí)都沒(méi)有猜出——399美元，包括給自己、妻子和三個(gè)兒子。這還是為了他結(jié)婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發(fā)財(cái)后，不租用豪華辦公室，一直在他那廚房后面的小屋里辦公，理由是“沒(méi)必要”。怪不得那個(gè)青年憑著飯桌上的儉樸，憑著“飯后帶走吃剩下的兩個(gè)包子”就能與外商簽下幾百萬(wàn)的合同。那富有的外商正是被中國(guó)青年的節(jié)儉美德所吸引��！
儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果說(shuō)成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說(shuō)：“成功的人一定是勤奮的.。”
俗話說(shuō)：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”正如天上不會(huì)掉餡餅一樣，才能和成功也不會(huì)從天而降�！安幌率晁拦Ψ�，焉能辦成一事情？”譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所驗(yàn)證。無(wú)論是鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人，發(fā)明炸藥的諾貝爾，還是提出相對(duì)論的愛(ài)因斯坦，哪一個(gè)不是刻苦勤奮之人？所以我們的信條是：偉大的成績(jī)與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收獲。就像陶行知先生所說(shuō)的：“本來(lái)失敗是成功之母，單有母不能生子。成功之父為誰(shuí)？勤奮是成功之父�！痹肝覀円煌斡�！
大家一定聽過(guò)這樣一個(gè)古老的故事：
一個(gè)父親臨終前將一幅寫有“勤儉”二字的匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們按這兩個(gè)字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，各分一字。一個(gè)“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底碗”，一個(gè)“只儉不勤，坐吃山空餓死人”。古老的故事告訴我們一個(gè)樸素的道理：要想在學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)上取得成功，勤奮和節(jié)儉，一個(gè)都不能少。讓我們以那句已經(jīng)成為箴言的老話來(lái)共勉：“勤”“儉”是咱們的傳家寶。
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