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(優(yōu)選)美德的作文10篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的美德的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
美德的作文 篇1
文明美德不僅是先輩的傳承，將來我們也會變成先輩，他將是我們永遠的呼喚和追求。自古以來我們中華民族是一個講究傳統(tǒng)美德，人人具備禮儀修養(yǎng)的文明古國。他素來就有“禮儀之邦”的美稱，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨特的文化，使每一個中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者；有責(zé)任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的文明之光照耀著當代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。給大家?guī)砜鞓�、帶來溫馨�?/p>
走進校園，環(huán)顧四周，美麗的校園環(huán)境清潔，一塵不染，整整齊齊，空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風(fēng)飄揚。此時，你是否會改掉你那出口成臟的壞習(xí)慣呢？看到地面飛舞的垃圾，你是否會彎下腰來撿起它嗎？你是否會做到人走燈滅，節(jié)約用水，不賤踏糧食嗎？你是否會參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費一切的好習(xí)慣嗎？
這些不良行為你曾經(jīng)有過嗎？如果有，那就讓我們在國旗下暗下決心，從今日起，力爭做一名講文明、懂禮貌、有修養(yǎng)的'文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來的。遇見老師時主動向老師問好；進出他人家門先打招呼；坐公交車時主動給老人讓座；公共場所不亂扔垃圾……
大家團結(jié)起來，把先輩們傳承給我們的文明目標；用我們的實際行動與行為去創(chuàng)造一個寧靜、講文明、有禮貌的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木；要讓自己成為一個品德高尚、語言出口成章的文明好學(xué)生；用我們的一雙雙不說話的小手去幫助每一個有困難的人，讓自己身邊的每一個人感受到在是一個和諧、歡樂、充滿愛心的世界校園。相信我們，相信我們每個人都能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到天更藍了，樹更綠了，水更清了，我們的校園更清潔了、漂亮了。
同學(xué)們我們一起在國旗下共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開滿文明之花，祝愿我們自己一步步邁向文明！
做文明之人，永遠的呼喚、一生的追求！
美德的作文 篇2
這個星期一的班會課，老師給我們上了一堂道德課——《道德大講堂》。老師在課上給我們舉了許多有關(guān)道德的故事，其中我印象最深刻的是這一個例子：春秋戰(zhàn)國時的魏文侯是一個講信用的人，一次，他和一位友人約好一起去山野打獵�？傻搅思s定的日期，天氣變得狂風(fēng)大作，暴雨傾盆。他的屬下勸說他：“外面刮著大風(fēng)，又下著大雨，恐怕您的那位友人不會前去赴約了，您還是不要去了吧。”魏文侯說：“我已和他有約在先，我們都不是背信棄義之人，絕不會因這小小風(fēng)雨而失信于人的！”他率領(lǐng)隨從前往相約的地點。一路上，大風(fēng)掀翻了他的斗笠，大雨打濕了他的衣衫，但他仍快馬加鞭趕往約好的地點與友人會合，一起去打獵。盡管由于天氣惡劣，什么獵物也沒打到，但魏文侯還是很高興。其他諸侯國聽說這件事后，就更加信任魏文侯和魏國，因而主動與魏國交好，魏國也逐漸強大起來。
從這個故事中我們可以看到，誠信是為人之本，誠信守約是一種良好的品德，會給你帶來無窮的益處，只有恪守誠信，你才會感受到真正的快樂。
記得有一次，我和媽媽去菜市場買菜，買完菜后，接過賣菜阿姨找的零錢，媽媽沒有數(shù)就回家了�；氐郊液蟛虐l(fā)現(xiàn)多找了一元錢，媽媽對我說：“這一元錢不屬于我們，我們不能要，你快去還給賣菜的阿姨吧�！蔽医舆^錢跑回菜市場，當我把錢遞給賣菜的阿姨時，她一再表示感謝，當時我心里也很高興，那一天我收獲的`是快樂。
古人說：“言必行，行必果，”“君子一言，駟馬難追”，誠信是金，誠信是銀，誠信是我們的座右銘。誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人最起碼最基本的品質(zhì)，擁有誠信就等于擁有一大筆財富。讓我們都來做一個講誠信的人吧！
美德的作文 篇3
我生命中最大的快樂源于懂得如何去“寬容”。
人，一生中最大的收獲是得到別人的愛和懂得如何去愛別人。當你試著去愛一個對你不好的人、一個曾經(jīng)或一直傷害你的人時，你將會有一種比得到任何東西都強烈的感觸，這種感觸，我稱之為——“寬容”。
“寬容”兩個字都是寶蓋頭，說明“寬容”就是個寶貝�！皩挕本褪且覀儗κ裁床煌目捶ǘ荚试S并存，對任何不同的意見都能包容�！叭荨笔莾蓚�“人”和一個“口”，就是你說你的理，我說我的理，我不會讓你沒有說話的機會。也可以是一個人在說，另一個人呢？肯定是在聽啊，能心情愉快地聽別人說不中聽的話，這就是“寬容”。
我的一個朋友告訴我說：“有一段時間我簡直對她恨之入骨，想不到世界上竟然有這種人存在。但是我后來改變了想法，我應(yīng)該對她好，比對任何人都好�！甭犃诉@番話我感觸很深，其實每個人每天都會遇到這樣或那樣的矛盾，如果總是各執(zhí)己見，針鋒相對，日久天長，難免會產(chǎn)生恨，給彼此帶來傷害，多年以后，又發(fā)現(xiàn)矛盾只是極不起眼的點點滴滴，如果當時自己做些小小的讓步，也許就不會有至今的遺憾。
寬容的人會感到快樂。每個人都有一種自己的原則，遇事就要遵循這些原則去處理生活中的每一件事，在不喪失這些原則的前提下，善待你所處理的每一件事，仔細斟酌你做出的.每一個決定，每一種善待他人的方式。我有一個親身的體會：老師叫我寫一篇征文，卻因為得到老師的評語完全出乎我的意料，我就把老師的鼓勵當成了“褻瀆”，于是決定收回了原稿。我當時氣極了，是被憤怒沖昏了頭腦，因為這出乎我的意料之外，又加上朋友為我抱不平，害我直想找老師。也許矛盾的尖銳就來自于一時的沖動，一時的不能自控。覺得錯極的卻總是對的，于是乎怒火中燒而一發(fā)不可收拾，其實這是源于懷疑罷了。現(xiàn)在仔細想想，只是因為無法了解和溝通的緣故，各抒己見而已，何況說不定就是“忠言逆耳”呢，還說不定就是我努力的結(jié)果啊。這樣想著，我頓時覺得天也寬了，氣也消了。我能冷靜地思考生命中每一個人，我愿寬容，寬容是一種美德。
你小學(xué)畢業(yè)后，一定會有這樣的事，同班同學(xué)當時在一起的時候好像矛盾不可調(diào)和了，可畢業(yè)后大家聚在一起時，談起你的“手指甲好長，害我至今都存在一塊傷疤”、“你當時是老師的小情報員，動不動就讓我站辦公室門口”一類的話題，你會不禁覺得好笑，僅僅為了這些微不足道的雞毛蒜皮的小事，卻失去了你的朋友，失去了不知多少值得回憶和留念的過去。
其實，有些事情，只要做一些小小的讓步就能夠退出紛爭，若固執(zhí)任性只會令雙方難受，若你們是朋友，卻只是因為一個固執(zhí)而絕交，豈不是損失慘重嗎？那時，你會感受到前所未有的難過，所以，就是一個小小的讓步就可以換回遺憾。那，不是更好么？為何不能學(xué)會寬容呢？給自己一個機會改正，也給對方一個機會。
若就為了一點小事而遺失掉許許多多美好的回憶，難道你不覺得有些不甘嗎？當昔日打打鬧鬧走過的身影因為不肯做一個小小的讓步而消失在街頭，天下最難過的事情莫過于此。到那時，你才會哀嘆，才會后悔自己的幼稚�？墒牵菚r，你的后悔又有何用，所以珍惜現(xiàn)在的一切吧，為了自己而學(xué)會寬容一切。時間可以淡化一切，卻淡化不了最美的回憶……
不過，一切不算太晚，現(xiàn)在就給她一個微笑，道一聲問候，大家平心靜氣地促膝而談，你會發(fā)現(xiàn)，她或許仍是你最貼心的知己。所以，試著去愛你周圍的人吧，試著去寬容別人的過失吧，那時，你會觸動，她也會感動，你會感到花在為你而開，鳥是在為你而唱，這世界因你而更加精彩。
美德的作文 篇4
幼兒在成長的過程中，他們自然而然地會不誠實。如果碰到孩子不誠實，那應(yīng)該怎么辦呢？我班本學(xué)年就了開展：向幼兒進行誠實教育。 對于孩子進行誠實教育關(guān)系到幼兒的一生發(fā)展，對于這方面通過計劃開展了一系列的活動與實施。
首先通過了解幼兒不成實的原因，針對的加以教育和培養(yǎng)，對幼兒的誠實教育，必須堅持以正面教育為主，根據(jù)幼兒年齡和身心發(fā)展水平的不同采取靈活的機動的教育方法。如講解法，一天早上，鄒靖怡高興地跑進教室對我說：“老師，今天我過生日�！蔽液芨吲d，立即組織全班幼兒向她祝賀，我們共同唱起了《生日歌》“祝你生日快樂……”美術(shù)課，孩子們正在為怡仔準備生日小禮物，突然，林穎斌跑過來：“老師，今天我也過生日”。不用說，生日禮物一人一半，兩人都美極了。放學(xué)時，斌斌的媽媽來接他，從他媽媽的口中得知：斌斌的生日早過了。我就向幼兒講解：人一年中只能過一次生日，而且過一次生日就長大一歲。今年你的生日已經(jīng)過過了，說明你已經(jīng)長大了一歲。如果你們喜歡在幼兒園過生日，老師和小朋友可以幫你們一起過生日�？粗蟊笙蛭尹c點頭，我想，斌斌盼著明年的那一天的。
在日常生活中，我經(jīng)常提醒幼兒要做一個誠實的孩子，平時有針對性找一些有關(guān)誠實的故事講給幼兒聽，并在結(jié)束時，讓幼兒自己談?wù)撜\實的好處以及說謊話的壞處。并與家長相互合作，提醒家長如果孩子說謊千萬不要打罵、批評，要采取正面教育的態(tài)度讓幼兒明白說謊的后果。君君是一很早熟的孩子，只要她說謊，她媽媽都會打她，罵她：“小小年紀就會說謊，長大了還得了”?別人聽了會這樣議論：“小小年紀就會說謊，真是沒教養(yǎng)”。老師聽了會這樣反映：“小小年紀就會說謊，道德品質(zhì)差�！焙⒆诱f了句謊話，就應(yīng)該被判上“教養(yǎng)差”、“品德差”的“死刑”嗎? 我跟她的媽媽說要教育她“做錯了事要勇于承認”。
冷靜地找找是什么原因引起的，然后根據(jù)找對糾正的方法。如果說了謊讓孩子知道不誠實無所遁形，不能隱瞞任何人；讓幼兒自覺說實話，并且對孩子繼續(xù)予以信任，教育并鼓勵孩子勇敢地承認自己的不誠實；讓孩子明白改了就是好孩子的道理。
對幼兒進行誠實教育過程中，我發(fā)現(xiàn)到孩子說謊都有各種各樣的原因。有時他們 在不自覺的想象中，容易把已發(fā)生的事記為目前的事，把這件事記成那件事，當孩子十分渴望或羨慕一件事或得到某一件東西時，他會把希望發(fā)生的事通過想象變成現(xiàn)實。有時他們由于幼兒認識是非的能力和自我控制力較弱，不能抵御物質(zhì)的誘惑，也會出現(xiàn)不誠實的言行。有時由于想逃避現(xiàn)實或逃避責(zé)罵而說謊。謝啟榮就是一個逃避責(zé)罵而說謊的一個孩子。一天，榮榮回到幼兒園想起忘記了填寫體溫表，趁老師不發(fā)現(xiàn)時自己跑出去，讓醫(yī)生幫他寫回來給老師，還說是奶奶寫的。我問他是誰寫的，他卻說：“是奶奶寫的`”。孩子心理認為好孩子就不能做壞事，做了壞事就不再是好孩子。如果承認錯誤，大人會把自己當成壞孩子看待，他無法接受一個好孩子卻做了一件錯事這一矛盾。也有的幼兒因為以前做了錯事照實承認了卻遭到老師的斥責(zé)的緣故，而故意用說謊來掩蓋事實，或用假話來取得家長的信任，討得家長的歡心。綜上兩種思維，所以當我問到是不是醫(yī)生寫的，他就會說謊，，以此來逃避現(xiàn)實，逃避責(zé)罵。這讓我感受到當孩子犯了錯誤時，成人應(yīng)采用正面教育的方法，用誠摯的態(tài)度去說服教育，應(yīng)就事情本身的破壞性、嚴重后果分析給孩子聽，幫助他認識錯誤，改正錯誤，分清是非，培養(yǎng)其誠實的品質(zhì)。
對幼兒進行誠實教育來說，面對各種各樣的幼兒不誠實情況進行靈活地處理。只要我們堅持將幼兒的誠實教育進行到底，幼兒的明天一定燦爛。
美德的作文 篇5
說到“讓”這個字，我情不自禁地就會想到禮讓。
禮讓是一件很平凡的事情。它能使一個人身心溫暖；它能讓這個社會不再冷酷無情；它能讓黑暗的角落重現(xiàn)光明！
在生活中處處有禮讓：公交車上少年為老人讓座，電梯上人們自覺站成一排給孕婦讓路，小區(qū)樓道里給年邁的老人讓道，這些普普通通的身邊小事無不體現(xiàn)著禮讓，它是人的素養(yǎng)和修為的集中體現(xiàn)。
禮讓是一個人應(yīng)有的美德，而程門立雪就是最有代表性的一個。楊時向程頤學(xué)習(xí)，程頤睡著了。楊時一直等著，雪一尺多高。他對學(xué)問長者的禮讓與尊敬，是我們學(xué)習(xí)的`榜樣。
巴爾扎克曾說過：“禮讓是身體的良心�！钡拇_，下面這個故事足以證明他的觀點。一位皇帝獎賞給臣子每人一只羊。羊有大有小。第二天，百官急論之面紅耳赤，宰相把最小的羊牽走了。大家互相禮讓三分把羊分了下去。當你禮讓之時，你會突然發(fā)現(xiàn)，大家的目光，會有一絲敬佩之情。別人若是我，我肯定打心眼佩服他。如果沒有了禮讓，社會會怎么樣？一塌糊涂！高速堵車，人們會發(fā)生爭執(zhí)；吃飯時說錯了話，會大吵一架；賓館沒有床位，會各地投訴。
在現(xiàn)今社會中，禮讓不僅是一種品格，更是一種責(zé)任，它應(yīng)該成為生活中重要守則。我們需要這種人。但有的人沒有這種意識，使不少國人在外國的道德圈中抬不起頭。盡管如此，我們可以看到絕大多數(shù)人已經(jīng)把這種道德發(fā)揚光大。禮讓的道德風(fēng)范已經(jīng)蔚然成風(fēng)！
在美好的社會中，我們要懂的禮讓，把這種精神發(fā)揚光大，才會擁有更和諧、幸福的生活！
美德的作文 篇6
中華民族歷史悠久，而中華的傳統(tǒng)文化更是經(jīng)久不衰。中華兒女的中華美德更是從前輩那里流傳而下的珍貴精神財產(chǎn)。我們的任務(wù)即使繼承，也是傳承這越發(fā)閃耀的黃金。
中國古代儒家提出并歸納的五個最重要的道德要求“仁、義、禮、智、信”。這“五�！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，成為中國價值體系中的最核心因素。而中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德的內(nèi)容更可謂深不可測，涉及到社會生活的各個領(lǐng)域。歸納起來，可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。
修身指的是自身的道德修養(yǎng)，自身的道德修養(yǎng)可以塑造自身的美德。正所謂：身修而后家齊，家齊而后國治。一個人有了道德修養(yǎng)就會注意自己的行為是否得當，是否為他人造成了困擾。因此，只要人人都能具備修身的`品質(zhì)，社會將邊的更加美好更加和諧。生活也會變的更加幸福
齊家是指家庭應(yīng)具備的美德。家和萬事興，社會是有無數(shù)個家庭組成的。一個沒有美德的家庭只會給社會增加負擔。每個家庭都奉獻一點社會就會更和諧一點。家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結(jié)等。
“治國”，是指處事應(yīng)具備的美德，就是為人處世之道。包括職業(yè)美德、公共美德等：精忠報國，勤政愛民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救死扶傷都是治國的美德。
子路，在孔子的弟子。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路卻忘記了疲勞。子路就是中華傳統(tǒng)美德的真實寫照。
穿著傳統(tǒng)美德的鞋子，一步一步，踏踏實實地走在人生路上�？嚯y并不可怕，困難也不可怕，可怕的是骯臟，太容易玷污了純潔的靈魂。
美德的作文 篇7
每個人的心底，都會有一盞盞的明燈。這盞明燈，或許是知識；這盞明燈，或許是親情；這盞明燈，或許是友情……
有一盞明燈叫美德，包含著許多助人為樂的事。比如在公交車上給老人讓座是一種美德。面對長輩不禮貌用語是美德，幫助同學(xué)們也是一種美德。今天我寫的是小區(qū)里的一種美德。
我家住在小區(qū)中的一座樓房里人們每天上上下下會丟很多垃圾，有的人把吃完的零食的.包裝袋丟在地上，有的人也會把痰吐在地上。這都是一種不文明的美德，可是在小區(qū)里，單單有那么一位不起眼的小人物是他們每天在小區(qū)的路上，樓上公園里忙碌。
我們小區(qū)里有一位這樣的小人物，他每天早晨五點多就起床鍛煉身體時有個好環(huán)境，有個好空氣，記得在夏日里的一個中午，由于天氣的炎熱，我不得不下樓去買冰棍兒吃在回家的路上我遇見了那位“小人物”，他正在清理路上的一個冰糕袋，這個袋子都已經(jīng)粘在地上了，上面還有許多蟲子。只見他先把那些蟲子趕跑，再把冰糕撕下來，最后再把地上清理一遍�？粗^上痘大半的漢族我被它不期然的打動了我好不猶豫的走上前面把手中唯一的一根冰棍兒地給他，而他卻看著我，微笑的說小朋友，你吃吧，阿姨不吃，我問他你為什么在這么的？天還要打掃衛(wèi)生呢？他卻對我說我在傳承中華民族助人為樂的傳統(tǒng)美德。我聽了之后，眼眶濕潤了。她又對我說小朋友，天這么熱，趕緊回家吧，不然你會被曬成非洲人的我聽后對她笑了笑，便走啦。
我們的生活中，有很多小人物，而他們都在用行動在傳承中華的美德，我們小區(qū)的那個小人物，就是我們小區(qū)中的張阿姨。她就是我心中的那盞明燈。
美德的作文 篇8
美德好少年，大家一定認為應(yīng)該又高又大！其實我身邊的美德好少年他不高也不大，但是在同學(xué)們的心里，他的形象卻非常高大，他就是我們班的崔國慶同學(xué)——一個很瘦小的男孩子。好奇的你一定會問：他為什么在同學(xué)的心目中這么高大呢？
記得在一年級時，崔國慶在班里是個不起眼的小男孩，在班級40多個同學(xué)中，他就像大海里的一滴水，沙漠里的一粒沙一樣普通。但是，慢慢地我們發(fā)現(xiàn)，普通的他上課時從不講話，聚精會神地聽課，作業(yè)認真細心，因此被老師和同學(xué)們選為紀律委員。
擔任了紀律委員后，崔國慶不僅學(xué)習(xí)認真，更積極地為班級做了很多事情。他的特長是長跑，他就主動報名參加了學(xué)校的`田徑隊，還代表學(xué)校參加了市里的田徑比賽，為班級爭光添彩。作為紀律委員，他積極地幫助老師維護班級紀律和秩序，比如在班級里，崔國慶看到一些男孩子欺負女生時，總是勇敢地保護女生。記得四年級時，崔國慶的同桌在大掃除中表現(xiàn)突出，老師獎勵了她幾粒好吃的糖果，被幾個男生看到了就要搶她的糖吃。這個時候，崔國慶馬上站起來，擋在同桌的前面，對那幾個男生說：“別人的勞動成果你們憑什么要吃��？”說的男生臉紅通通地走開了。
更加讓我們贊賞的是在今年開學(xué)的第一天，同學(xué)們正在出操排隊，突然“哇”的一聲把大家嚇了一跳，原來有同學(xué)嘔吐了。崔國慶馬上沖進教室，拿來掃把，把又酸又臭的污穢物打掃干凈，眉頭都沒有皺一下。當我們走到操場上，天哪，又有另外一個同學(xué)嘔吐了。崔國慶馬上又帶領(lǐng)幾個男生把操場清理干凈�；氐桨嗉壣险n時候，剛剛在操場上嘔吐的同學(xué)又嘔在了教室里，當周圍同學(xué)都捏著鼻子時，又是崔國慶主動把地上打掃干凈，這個時候，老師和同學(xué)們都向他投去了贊賞的眼光。
崔國慶就是這樣一個高大的人，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們的驕傲。讓我們行動起來，在家做個好孩子，勤儉節(jié)約，尊老愛幼；在校做個好學(xué)生，奮發(fā)圖強，團結(jié)友愛，人人爭做“美德好少年”！
美德的作文 篇9
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一、愛國、氣節(jié)
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔壑�。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的`精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春？長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠 大志向�？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三、改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他 堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。
五、敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄� “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候；當 你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候；當你學(xué)會"寬于待人，嚴于律己"的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
美德的作文 篇10
我們身邊一定有許多講文明美德的事，比如有人扶老人過馬路，買東西時服務(wù)員態(tài)度熱情……我就有親身經(jīng)歷過一件這樣的事。
有一次，我拿著借書證準備坐公交車去圖書館借書。
公交車到了，我搶先上車，占了一個座位，悠閑自在地蹺著二郎腿，等著車開動。一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺拄著拐杖，顫顫巍巍地跟在后面�？赡苁悄昙o大、身體弱的原因，被擠在后面。在他前面，是一位三十來歲的阿姨，看上去有點老，烏黑的頭發(fā)里夾雜著一些銀絲，穿著一條鑲著蕾絲邊的長裙，她對老爺爺恭恭敬敬地做了一個像“請”的.姿勢，面帶微笑地說：“您先請。”老爺爺點了點頭，上了車。車上擁擠不堪，都坐得滿滿的，沒有一個人讓座，老爺爺吃力地站著，搖來搖去。突然，一位二十多歲的哥哥站了起來，溫和地對老爺爺說：“老爺爺，您請坐�！边@一幕幕感人的畫面讓我心里酸酸的，一路上都很內(nèi)疚。
這一路上，在別人心中我沒怎么樣，可我覺得自己犯了一個大大的錯誤。上公車時，我拼命擠上車，就為了早點上車占位置，而別人卻能互相謙讓，將心比心，而我為了自己的利益對別人不聞不問，不想一想別人，多么不該！做那位阿姨和哥哥一樣的人并不難，關(guān)鍵看你想不想做這樣的人。經(jīng)過這件事，我明白了：不能只為了自己的利益而不顧及別人的感受，做人要互相謙讓將心比心。讓我們一起為快樂、和諧、美麗的家園奮斗吧！
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