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美德的作文10篇【集合】
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的美德的作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
美德的作文 篇1
周末我騎著自行車(chē)去圖書(shū)館。騎著騎著，突然車(chē)鏈子掉了，鏈子就像一條死蛇一樣垂了下來(lái)。唉，看來(lái)，只好推著走了。
去圖書(shū)館的路上有一家修理鋪，也就是一個(gè)路邊小攤罷了，門(mén)外，一個(gè)叔叔正在抽著煙，我低著頭走過(guò)去，卻沒(méi)想到叔叔叫住了我。
“小姑娘，你的車(chē)怎么了？”
“哦，我的車(chē)鏈掉了。”我不好意思的揉揉頭發(fā)。
“我?guī)湍惆�！�?/p>
“不用了！真的不用了，謝謝！”我急忙叫道。心想著：唉，沒(méi)帶錢(qián)啊，沒(méi)帶錢(qián)！
忽然，一陣?yán)茁暫孟褚恢痪扌芤粯雍鸾兄驍嗔宋液褪迨逯g的對(duì)話(huà)�？粗炜�，我愈發(fā)覺(jué)得我今天怎么倒霉呢？叔叔看了看瞬間烏云密布的天空，走了過(guò)來(lái)，不由分說(shuō)地把車(chē)推進(jìn)了修理鋪。
狹小修理鋪在雨中仿佛晃動(dòng)了起來(lái)，屋子里，墻發(fā)黃，昏黃的燈光照在經(jīng)不住風(fēng)吹雨淋，斑駁的天花板上。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的水泥地上，一個(gè)凳子，一個(gè)桌子和一臺(tái)電視，墻角散落著修理自行車(chē)用的工具。叔叔的手在鏈子上不停的挑著這挑著那，手很快就沾滿(mǎn)了機(jī)油，車(chē)子也很快就修好了。
雨悄悄的來(lái)了，一會(huì)兒工夫就大了起來(lái)。這時(shí)，我心里不踏實(shí)了:呀！沒(méi)帶錢(qián)�。∵呄胫叡銘M愧的低下頭，叔叔仿佛看穿了我的心思，說(shuō)：“快走吧！這雨一時(shí)半會(huì)兒肯定是停不下來(lái)了，別讓父母擔(dān)心，帶傘了嗎?喏，給�！彼呎f(shuō)著，邊塞給我一把雨傘。
那傘沒(méi)有什么特別之處，樸素的灰布褶皺著，傘把也不過(guò)是一根稍稍有些銹了的鐵桿。
叔叔把車(chē)推給我，我接過(guò)車(chē)，那句“謝謝”不知怎么了，就是說(shuō)不出口，含在嘴里，化成了一句帶著感激的：叔叔再見(jiàn)。叔叔也說(shuō)了聲再見(jiàn)，便目送著我出了門(mén)。
歲月的長(zhǎng)河里有許許多多令我們感激又認(rèn)為不足一提的小事，美德卻可以從中看出來(lái)，就像在我的記憶中，曾經(jīng)有一個(gè)樸素的.小修理鋪的叔叔在一個(gè)下雨天幫我修理鏈子掉了的車(chē)，還送了我一把傘。也許是他簡(jiǎn)樸的生活讓我忘不了，也許是收入不多的他肯為了一個(gè)沒(méi)帶錢(qián)的孩子修車(chē)……總之，叔叔，謝謝您！
美德的作文 篇2
每個(gè)人都有自己的美德。美德在社會(huì)上是有用的，一個(gè)人的美德可以創(chuàng)造大家的幸福生活。就讓我們來(lái)弘揚(yáng)美德吧！每當(dāng)看到那些人們經(jīng)過(guò)乞丐身旁，卻一個(gè)正眼都不看他時(shí)，突然，一枚硬幣扔進(jìn)乞丐的碗中，那些乞丐興奮得直說(shuō)：“救命恩人，謝謝！謝謝！”這一幕，曾發(fā)生在我的身上。但是……
那是在我二年級(jí)。當(dāng)時(shí)，我和朋友在等校車(chē)看見(jiàn)一位乞丐婆婆在樹(shù)下乞討，朋友看見(jiàn)了對(duì)我說(shuō)：“你不是有幾塊錢(qián)嗎？去給她吧�！蔽液敛华q豫地給她了，過(guò)了一會(huì)，又有一個(gè)人給她了五塊錢(qián)，之后，旁邊的大人說(shuō)：“這孩子真傻，她可是個(gè)假乞丐呀！”我聽(tīng)了，心里不由的.暗想：就是因?yàn)檫@些假乞丐害的，害的那些真正的乞丐沒(méi)有飯吃。
就是因?yàn)橛羞@些 人在社會(huì)上，所以社會(huì)才會(huì)有那些壞的影響。以后我們一定不可以這樣，要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德！
美德的作文 篇3
也許美德是一群小精靈，它們小巧玲瓏，生活在五彩繽紛的花朵里。瞧，這個(gè)小精靈叫“善良”，這個(gè)小精靈叫“誠(chéng)信”，這個(gè)小精靈叫“勇敢”，這個(gè)小精靈叫做“禮貌”……
它們就生活在人們身邊，和人們是最好的朋友。
世上有一部永遠(yuǎn)寫(xiě)不完的書(shū)，那就是母親……
我喜歡的這個(gè)小精靈叫“孝敬”。的確，哪個(gè)人離不開(kāi)這個(gè)可愛(ài)的小精靈呢？在我們嗷嗷待哺時(shí)，是母親給我們喂以甘甜的乳汁；在我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是母親幫我們“把控方向”，在我們歷經(jīng)累累挫敗時(shí)，是母親為我們“排憂(yōu)解難”……總之，只要我們需要，母親就沒(méi)有做不到的事情。
在母親為我們忙碌了這么多的時(shí)候，我們何妨不為她付出什么呢？這何妨不是一種良好的美德呢？身體發(fā)膚，受之父母。母親對(duì)我們恩重如山，是我們一輩子都報(bào)答不回來(lái)的。
每一位赤誠(chéng)忠厚的孩子心底都有一個(gè)愿望，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，希望自己錦衣玉食好還鄉(xiāng)后能從容盡孝。但他們忘記了，忘記了生命的短暫與脆弱，只留下了此恨綿綿無(wú)絕期的懊悔，和無(wú)法挽回的'心痛。
有些事情，我們年輕時(shí)不曾懂得，然而我們懂得后已經(jīng)不再年輕。就像珍惜。在我們小時(shí)，還不懂得光陰似箭，不懂得所謂的自尊與自愛(ài)，不懂得自律與自省……
正所謂孝道，是一條綿延悠長(zhǎng)的道路。它很長(zhǎng)很長(zhǎng)，是一輩子都走不完的。
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！毙⒕戳x不容辭，不不要等到失去了，才知道珍惜。
德映身，孝映德。孝道也是一種美德。世上有一部永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的書(shū)，那便是母親。
美德的作文 篇4
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩才會(huì)如此耀眼；當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)才會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏兒女的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀(guān)念的更新都影響不了我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承。而我們，不僅要把這種優(yōu)秀的文化加以傳承，更要做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，優(yōu)秀的美德少年。
在人格心理學(xué)內(nèi)，美德的概念是指：凡是可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西，包括攻擊，力量，勇氣，自信等，都可稱(chēng)之為美德。在積極心理學(xué)中，美德是性格優(yōu)勢(shì)的.上位概念，不同的性格優(yōu)勢(shì)可以匯聚成不同的美德。美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)�？梢�(jiàn)，美德，是一個(gè)人文明程度的彰顯，是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。
那么，我們又應(yīng)該怎樣做呢？
第一，要孝敬父母。父母生我們，養(yǎng)我們，愛(ài)我們，沒(méi)有父母，哪來(lái)的我們？父母是世界上唯一真心對(duì)我們好的人，為了我們——他們的孩子，他們不知付出了多少，也不知有多少青絲已變成了白發(fā)。
第二，要尊敬師長(zhǎng)。俗話(huà)說(shuō)“一日為師，終生為父”，從這句話(huà)中，我們便可以看出，尊敬自己的老師，是每個(gè)人必須要做到的�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！崩蠋熞惠呑泳ぞI(yè)業(yè)，恪盡職守，我們又有什么理由不尊敬他們？
第三，要友愛(ài)朋友。對(duì)待自己的朋友，要真心。正所謂你對(duì)他真心，他就會(huì)對(duì)你真心，這都是互相的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，有誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉的《游子吟》；有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的古訓(xùn)；有香九齡，能溫席；融四歲，能讓梨的《弟子規(guī)》。看今昔，有犧牲自己拯救24條生命的最美司機(jī)吳斌；有伸手接住墜樓嬰兒的最美媽媽吳菊萍；有為救學(xué)生而被車(chē)輪碾軋的最美老師張麗莉……他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空；傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。傳承優(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年，是取得成功的基石，夢(mèng)想的羽翼！
五千年來(lái)的文化傳承至今，優(yōu)秀的品德依然存在！
美德的作文 篇5
我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：在一望無(wú)際的大海里，一直船在漂泊著，正要駛向天國(guó)的大門(mén)。他的船上載滿(mǎn)了金錢(qián)、美貌、地位和美德，但在大海中漂泊時(shí)，突然遇上一場(chǎng)大風(fēng)，船上東西太多了，必須要扔下去一樣。否則就會(huì)全部沉入大海。他開(kāi)始猶豫起來(lái)。如果沒(méi)有金錢(qián)，我就沒(méi)錢(qián)買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)；如果沒(méi)有了美貌，就沒(méi)有了別人的贊許的目光；如果沒(méi)有了地位，就沒(méi)人看得起我，美德沒(méi)什么大用，就扔下它吧！
在他駛向天堂時(shí)，天使向他要通行證�！笆裁词峭ㄐ凶C？”“美德�。∪绻銢](méi)有，你就要重新回到天國(guó)的彼岸？”“啊”
那天，我也看見(jiàn)了一個(gè)丟失了美德的.人。我站在人山人海的候車(chē)站時(shí)，我注意到了一個(gè)年邁的老人和一個(gè)身穿名牌的大哥哥。
車(chē)來(lái)了，我被擁擠的人群擠上了車(chē)。我在車(chē)窗里看見(jiàn)了一個(gè)老人正把左腳抬進(jìn)來(lái)，右腳還在半空中懸著，沒(méi)著地呢！。一條粗壯的胳膊把他擋了下去。然后自己奮力擠上了車(chē)。原來(lái)這個(gè)人竟然就是那個(gè)大哥哥，大哥哥看上去斯斯文文的，像一個(gè)風(fēng)度翩翩的紳士，但內(nèi)心卻是自私的。
老人也陸續(xù)上了車(chē)，一個(gè)阿姨下去了，我趕忙把老人叫來(lái)，讓他坐在那里。但正在我們互相謙讓時(shí)，那個(gè)大哥哥跑來(lái)坐在了那里，他坐得很自然。
我心里憤怒的想，你連這點(diǎn)道德精神都沒(méi)有嗎？難道你站一會(huì)兒會(huì)累死嗎？你應(yīng)該重新上一次幼兒園，讓老師教你怎樣尊老愛(ài)幼？
沒(méi)有美德的人生是孤獨(dú)的，沒(méi)得可以讓我們感到快樂(lè)，同時(shí)也會(huì)讓別人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂(lè)園的大門(mén)駛?cè)ィ?/p>
……
美德的作文 篇6
“經(jīng)典”，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我要與你同行，因?yàn)槟憧梢酝晟莆业钠返�，提高我的生活智慧和人的價(jià)值，你像是甘露，滋潤(rùn)著我成長(zhǎng)，你是陽(yáng)光和清風(fēng)，馳散我成長(zhǎng)道路中的陰霾。開(kāi)始，我不喜歡“經(jīng)典”，因?yàn)樗幌窨ㄍㄆ陀螒蚰菢由鷦?dòng)有趣。現(xiàn)在，我隨口背上幾句“經(jīng)典”里的名句，就感到自豪，心中的喜悅就寫(xiě)在臉上，那些名句最初讀時(shí)不覺(jué)怎么樣，后來(lái)越讀越有味，越讀越發(fā)現(xiàn)其中意味深長(zhǎng)的真義�！凹核挥�，勿施于人”。別人欺負(fù)我，對(duì)我搞惡作劇，我很悲傷，要向老師投訴，總覺(jué)得自己很委屈。然而，我也曾欺負(fù)過(guò)別人，別人心中的難過(guò)我可體會(huì)到？因?yàn)槭俏页砷L(zhǎng)中的.經(jīng)歷，所以對(duì)“己所不欲，勿施于人”的理解更是刻骨銘心。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，更是指導(dǎo)了我們的行為。一次，班長(zhǎng)對(duì)我們大家說(shuō)，我們總覺(jué)得沒(méi)什么好事做，這是我們沒(méi)有留意身邊的人和事�，F(xiàn)在，村子里青壯的人都出外工作了，留下了很多空巢老人，那些上了年歲的老人行動(dòng)不便，洗衣被手沒(méi)有力，搞清潔不能爬高爬低，沉重家具一個(gè)人挪不動(dòng)，我們?nèi)椭ㄋ﹤儼�，這好比雪中送炭呀，于是，我們班的同學(xué)分成幾個(gè)小組，利用星期天分頭到村子里去幫老人檫窗、拖地、掃蜘蛛網(wǎng)、洗衣曬被，還幫購(gòu)物買(mǎi)菜??需要幫助的老人天天有，衛(wèi)生清潔也需要時(shí)時(shí)搞，我們不怕辛苦，堅(jiān)持不懈，越干越歡。“老吾老，以及人之老??”，中華民族傳統(tǒng)美德又在我們的心田里開(kāi)花。
美德的作文 篇7
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。
一、愛(ài)國(guó)、氣節(jié)
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔�(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光 謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下 的《沁園春？長(zhǎng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向�？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三、改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的'入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合， 開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德�！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏(yíng)得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。
五、敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ “程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
美德的作文 篇8
星期一下午，我和張奕旻，還有董易揚(yáng)一起去試練滑翔機(jī)。因?yàn)橛鹈驁?chǎng)沒(méi)開(kāi)，所以我們只能在有樹(shù)的空地上試練。
我開(kāi)始讓我的滑翔機(jī)騰飛了，我的滑翔機(jī)在空中“得意”地繞了幾個(gè)圈后，“完美”地卡在了樹(shù)上。我一下子著急了，這下完了回去怎么向媽媽交代�。课覀�?cè)囍么u頭砸，但這是徒勞。這時(shí)，一位熱心的阿姨走了過(guò)來(lái)，她試著幫我們把滑翔機(jī)弄下來(lái)，但她失敗了，于是就走了。我們以為她真的走了，結(jié)果她不一會(huì)兒就拖來(lái)一片大的灑瓶椰的枯葉來(lái)了。她用枯葉捅來(lái)捅去，可滑翔機(jī)就跟在上面睡熟了似的，紋絲不動(dòng)。于是這位阿姨就叫來(lái)一位叔叔幫忙，又用另外一片棕櫚葉，一下子就把滑翔機(jī)掏下來(lái)了。
我謝過(guò)叔叔阿姨后，向家走去，結(jié)果聽(tīng)見(jiàn)董易揚(yáng)喊：“呀，又卡了。這次卡得更高科技”！我走過(guò)去一看，哇，真得卡得很高科技，這飛機(jī)卡哪兒不行，非卡到樹(shù)頂上。那位阿姨也隨著聲音再次回到這里。用棕櫚樹(shù)葉掏是不可能的了，就用鑰匙去把一片超級(jí)大的.葉子的葉柄搞下來(lái)，可是她的手卻被帶刺的葉柄不小心劃傷了，流了很多血。她卻沒(méi)有責(zé)怪我們，我看到這種情景，慚愧地低下了頭。
在回家的路途中，我不得不捫心自問(wèn)：社會(huì)上到底有多少人，能為一個(gè)陌生人而付出？恐怕在這樣的大街上不會(huì)有很多。
我很敬佩剛才幫助我們的叔叔阿姨，因?yàn)槊總�(gè)人都需要幫助，都應(yīng)該助人為樂(lè)，幫助別人，快樂(lè)自己，助人為樂(lè)是一種美德。
美德的作文 篇9
中華民族歷史悠久，而中華的傳統(tǒng)文化更是經(jīng)久不衰。中華兒女的中華美德更是從前輩那里流傳而下的珍貴精神財(cái)產(chǎn)。我們的任務(wù)即使繼承，也是傳承這越發(fā)閃耀的黃金。
中國(guó)古代儒家提出并歸納的五個(gè)最重要的道德要求“仁、義、禮、智、信”。這“五�！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，成為中國(guó)價(jià)值體系中的最核心因素。而中華民族的`傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德的內(nèi)容更可謂深不可測(cè)，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。歸納起來(lái)，可以分為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”三個(gè)方面。
修身指的是自身的道德修養(yǎng)，自身的道德修養(yǎng)可以塑造自身的美德。正所謂：身修而后家齊，家齊而后國(guó)治。一個(gè)人有了道德修養(yǎng)就會(huì)注意自己的行為是否得當(dāng)，是否為他人造成了困擾。因此，只要人人都能具備修身的品質(zhì)，社會(huì)將邊的更加美好更加和諧。生活也會(huì)變的更加幸福
齊家是指家庭應(yīng)具備的美德。家和萬(wàn)事興，社會(huì)是有無(wú)數(shù)個(gè)家庭組成的。一個(gè)沒(méi)有美德的家庭只會(huì)給社會(huì)增加負(fù)擔(dān)。每個(gè)家庭都奉獻(xiàn)一點(diǎn)社會(huì)就會(huì)更和諧一點(diǎn)。家庭美德主要包括：尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)等。
“治國(guó)”，是指處事應(yīng)具備的美德，就是為人處世之道。包括職業(yè)美德、公共美德等：精忠報(bào)國(guó)，勤政愛(ài)民，秉公執(zhí)法，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè)，講求公正，禮貌謙讓?zhuān)浇灰祝饚熤亟�，勤勞敬業(yè)，救死扶傷都是治國(guó)的美德。
子路，在孔子的弟子。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路卻忘記了疲勞。子路就是中華傳統(tǒng)美德的真實(shí)寫(xiě)照。
穿著傳統(tǒng)美德的鞋子，一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地走在人生路上�？嚯y并不可怕，困難也不可怕，可怕的是骯臟，太容易玷污了純潔的靈魂。
美德的作文 篇10
最近，我觀(guān)看了最美孝心少年的頒獎(jiǎng)晚會(huì)。這個(gè)晚會(huì)其實(shí)不長(zhǎng)，但我卻覺(jué)得它好像播放了很久。
在這幾位孝心少年中，我最欣賞的是那個(gè)賣(mài)燒烤的小姑娘高雨欣。她在那幾位孝心少年中年齡和我最相仿，雨欣姐姐天天要上學(xué)，還要照顧母親。每天晚上，她還得去幫右手殘疾的母親賣(mài)烤串。盡管如此，她仍在小學(xué)畢業(yè)考試上以4門(mén)全部滿(mǎn)分的成績(jī)考得了全縣第一名�？戳怂墓适拢也唤念^一顫，她從小父母離異，為了不讓右手殘疾的母親四處奔波，小雨欣決定和媽媽一起外出賣(mài)燒烤賺錢(qián)養(yǎng)活姥姥和妹妹。和她相比，我們是多么渺小啊，雖然口頭上說(shuō)得好，要孝敬長(zhǎng)輩，多幫他們干活什么的，但摸摸自己的心，有誰(shuí)是真正用心做到的？我打賭，一定很少。有人就會(huì)問(wèn)，孝是什么呢？是不是必須要捐骨髓，買(mǎi)貴重的`物品呢？其實(shí)，孝順根本沒(méi)有你們想象的那么難，只要在長(zhǎng)輩需要的時(shí)候幫幫小忙，多多體諒和理解他們就可以了。
孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝心不在大小，不分遠(yuǎn)近。所以，讓我們從此時(shí)此刻做起，爭(zhēng)做最美孝心少年吧！
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