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      2. 中華美德的作文

        時(shí)間:2024-01-24 14:42:50 美德 我要投稿

        【熱門】中華美德的作文9篇

          在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,下面是小編幫大家整理的中華美德的作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        【熱門】中華美德的作文9篇

        中華美德的作文 篇1

          當(dāng)我問你:“節(jié)儉是什么意思?”時(shí),你當(dāng)然會不假思索地回答我的提問:“那還不簡單,節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎?我記得我們一年級的時(shí)候就學(xué)過了!”是的,節(jié)儉的意思我們一年級時(shí)就學(xué)過了。那時(shí),老師對我們說:“小朋友們,我們要節(jié)約飯菜,節(jié)儉一些,節(jié)儉就是勤儉節(jié)約,大家得節(jié)約水電!”老師的教誨我們都牢牢記在心中,但是我們又做到了哪些呢?

          一天的課間休息時(shí),我去洗手間,出來之后,我習(xí)慣性地洗手。這時(shí),一名同學(xué)大開了水龍頭,把頭鉆進(jìn)水中,然后又把頭拿出來,水龍頭沒關(guān),那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去!我看見墻壁上貼著“節(jié)約水資源,緊關(guān)水龍頭”十個(gè)顯眼的大字,再看看那名同學(xué)的舉動(dòng),我嘆了一口氣!然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。

          節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一,它包含著我們中國人的形象,風(fēng)貌。還表現(xiàn)了中國是一個(gè)禮儀之邦!當(dāng)你沒有關(guān)緊水龍頭時(shí),你是否想到了那些缺水地區(qū)的情景;當(dāng)你開著計(jì)算機(jī)、空調(diào)、電扇、電視時(shí),你是否看到了停電時(shí)恐懼的畫面;當(dāng)你看見一套十分漂亮的衣服,父母舍不得買,而你又嚷著要買的`時(shí)候,你是否又想到了父母掙錢的辛苦!少買一個(gè)玩具,少吃一次零食,甚至少用一根筆芯,你都能節(jié)省下一點(diǎn)兒,當(dāng)這些不起眼的一丁兒、一點(diǎn)兒、半分、半毛積累起來時(shí),你會發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財(cái)富!

          中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉!讓我們一起手牽手,肩并肩,把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去!

        中華美德的作文 篇2

          我曾經(jīng)讀過《三字經(jīng)》,我從《三字經(jīng)》這本書里讀到了很多小故事,從這些故事里學(xué)到了很多中華美德。

          融四歲,能讓梨。講了鄰居家送來一筐梨,哥哥們都搶大的拿,可孔融等哥哥們拿完了,他才拿了一個(gè)最小的,鄰居便問:“你為何不拿大的呢?”“哥哥們比我大,應(yīng)該吃大的,我年幼,應(yīng)該吃小的。”孔融這樣回答道。這篇故事告訴了我們要懂得友愛敬讓之禮。

          香九齡,能溫席。講了黃香九歲的'時(shí)候?qū)Ω赣H十分孝順,夏日炎炎他用扇子扇父親的涼席。冬天寒冷,他用自己的身體溫暖父親的被窩。這則故事告訴了我們要孝敬長輩。

          親師友,習(xí)禮儀。講了要尊敬老師和朋友,因?yàn)槲覀兛梢詮乃麄兡抢飳W(xué)到為人處事的禮節(jié)和知識。

          既然古人也擁有這么多的美德,難道我們不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),把他們美好的品德繼承下去嗎?那我們在家時(shí),就應(yīng)該為爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活。在學(xué)校里,和同學(xué)們友好相處,互相幫助,做老師的小助手,必要時(shí)為老師出謀劃策,為老師分憂解難。

          讓我們一起做懂事的孩子,讓我們一起來弘揚(yáng)中華美德吧!

        中華美德的作文 篇3

          令人“討厭”的美德 中華美德,是經(jīng)過了中華人民五千年的精心過濾,留給我們現(xiàn)代人的巨大的精神財(cái)富,可奶奶的美德,我卻“討厭”它 我奶奶是一位清潔工人,也就是掃大街的。正是因?yàn)檫@一點(diǎn),我常常悶悶不樂。心想:世上可以做的.工作有無數(shù),可奶奶偏偏要選擇掃大街呢?如果有人問我:“您那是做什么的?”我要說:“掃大街的,多難為情啊,那時(shí)候真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去?赡棠虆s不那么想,每天她總要拿大掃帚按時(shí)去掃大街,而且專挑臟的地方掃,來來往往這么多人。她一點(diǎn)兒也不以此為恥,無論我和爸爸如何地勸她,她都不聽,不理解,不動(dòng)搖,弄得我們即使想破腦袋也想不出夜歌能讓奶奶改變主意的辦法。

          有一天,我終于忍不住了,乘奶奶剛掃完大街,回來的時(shí)候,一把把奶奶按在了椅子上,對奶奶說:“奶奶,你能不能不去掃大街?”奶奶和藹地說:“孩子,掃大街有什么不好?如果沒有我們這樣的清潔工人的辛勤勞動(dòng),你想一想,大街會臟成什么樣?”這時(shí)我腦海里浮現(xiàn)出了一幅畫面:大街上到處都是垃圾,臭氣熏天,過往的行人都嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地捂著口鼻,疾馳而去······想到這兒,我不敢往下想了,可我還是不愿意讓奶奶去掃大街,于是對奶奶說:“這么多人閑著沒事干,干嘛偏偏您要去掃大街。俊蹦棠绦χf:“我老了,為社會多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)有什么不好的?再說了,大家都覺得這活臟,累,都不去干,那怎么行呢?”我低頭想了一會,覺得奶奶說得對。 這時(shí),我深深的感覺到奶奶不再是一個(gè)普普通通的清潔工了,她的形象越來越高大,她無論活多臟活多累,不管別人用什么樣的眼光看她,她都不動(dòng)搖。她這樣默默為他人奉獻(xiàn)的精神值得我們大家學(xué)習(xí)。從那以后,我改變了我對奶奶的想法。我再也不覺得掃大街是什么丟面子的事,恰恰相反,我覺得人民服務(wù),勞動(dòng),是一件十分光彩的事,把掃大街掃得干干凈凈,讓人舒舒服服地走在街上,也是一件十分愜意的事。

          奶奶教會了我“勞動(dòng)最光榮”這句話的真諦,而社會上的,我們周圍,甚至在我們身上,仍有許許多多的中華美德,在等著我們的發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。

        中華美德的作文 篇4

          “身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”

          上面的這段話出自于《禮記·大學(xué)》。修養(yǎng)品性后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。家是小國,國是大家,這是我們的祖先通過一代又一代傳下來的真理。

          家風(fēng)是管理好每個(gè)家庭必不可少的因素,它影響著一代又一代人。我家的家風(fēng)——讀萬卷書,行萬里路,它讓我的家中洋溢著書香:大小的書架上,干凈的書桌下,整齊的`抽屜里,隨處可見書的影子。姥爺愛寫字,姥姥愛看故事,我愛寫作。我們一家和和睦睦,生活幸福。家風(fēng)完善了我們的家,明確著我們的目標(biāo),促進(jìn)了我們的成長。家中有家風(fēng),心中有亮光。前路漫漫,家里的風(fēng)氣為我們的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

          俗話說的好:“家風(fēng)好,則人心正,父母慈,兒女孝,婆媳睦,妯娌和,子孫賢。”好的家風(fēng)不僅僅能讓一個(gè)普通家庭更好,還能孕育出“好”的人。

          明世宗朱厚熜,幼時(shí)貪玩,無心讀書。他父親興王將它關(guān)進(jìn)書房中,抄寫一副對聯(lián):“讀書好練武好學(xué)好更好;創(chuàng)業(yè)難當(dāng)權(quán)難知難不難!背苏话偬欤斫饬烁赣H的苦心,向父親請罪,從此好好讀書,認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀和規(guī)范。

          明代大文人徐渭寫過一副家教聯(lián):“好讀書,不好讀書;好讀書,不好讀書。”以此來告誡子孫珍惜時(shí)間,趁早好好學(xué)習(xí)。這句話被流傳下來,影響著一代又一代的學(xué)生們。

          千年以來,家風(fēng)的重要性已經(jīng)顯而易見。前輩們留下的幾句話,后輩們耳濡目染,在不經(jīng)意間,就扳回了人生的航向。

          家風(fēng)清則社風(fēng)清,家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。一個(gè)家庭的風(fēng)氣,決定著家庭成員是否能和睦相處;多個(gè)家庭的風(fēng)氣,決定著成千上萬人的人生走向,那是社會的風(fēng)氣;而社會的風(fēng)氣,就關(guān)系到整個(gè)國家的去向:是越發(fā)展越輝煌?或者反之?

          弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)。我們要把家風(fēng)永久留在心中,放在家中,實(shí)現(xiàn)“中國夢,我的夢”,讓我們攜手共進(jìn),為家庭出一份力,為社會出一份力,為國家貢獻(xiàn)一份永恒不變的能量!

        中華美德的作文 篇5

          文明的社會,需要有文明的我們。

          ———題記

          中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育的民族。千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,我國向來就有“文明古國,禮儀之邦”的美稱。文明禮儀是我們自身的修養(yǎng),雖然看起來微不足道,但卻是我們每個(gè)人所不能缺少的。

          我的祖國真?zhèn)ゴ?/p>

          長城是中華文化連綿不絕的象征,是中華華民族抵御外患,不屈不撓的民族精神的象征。中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,反映了中華民族的民族意識的審美情趣。中華文明可真謂是歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,輝煌燦爛。

          微笑面對每一天

          微笑是什么,微笑是令彼此愉快的助推器,是直通人心的世界語,是人際交往的.潤滑劑,是燦爛生活的添加劑。微笑有著無窮的魅力,雖然只是短短的一瞬間,卻留下了永恒的回憶。早上起床時(shí)給自己一個(gè)微笑,洗漱時(shí)對著鏡子來一個(gè)微笑,給你身邊的每一個(gè)人一個(gè)微笑,讓我們微笑面對每一天。

          我是合格小市民

          每一片亂扔地垃圾背后,都有一個(gè)公德心淡薄的人。社會公德心是溫暖社會的良心,任何一個(gè)人一旦做出有損公德的事情,都將引起社會的公憤。不亂扔垃圾,公交車讓座。。。。。。都是我們應(yīng)該做到的。讓我們從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,從現(xiàn)在做起,爭當(dāng)合格小市民!

          勤儉節(jié)約不浪費(fèi)

          世界上任何一個(gè)國家的崛起和國家的昌盛,無不經(jīng)過長期的艱苦奮斗。勤儉節(jié)約,艱苦奮斗也是中華民族的“傳家寶”。低碳生活,對于我們每個(gè)普通人來說是一種態(tài)度,我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活,注意節(jié)電,節(jié)水,節(jié)油,從點(diǎn)滴做起。

          實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢想,更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。我們相信,通過大家的共同努力,從一點(diǎn)一滴做起,傳承文明,踐行美德,我們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息,頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

        中華美德的作文 篇6

          中國乃世界四大文明古國之一,唐詩宋詞元曲,是中華文明寶庫中的一支奇葩;四大發(fā)明,更是讓中國惠澤世界,讓世界走近中國。而華夏子孫一脈相傳的,也是中華文明最精髓之處,是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德,卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。

          一次,我坐公交車回家,車上擠滿了形形色色的人,有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人,有身強(qiáng)體壯的中年漢子,也有濃妝艷抹的婦女。突然,我掃見了一位老者,七十上下的年紀(jì),背微駝,頭發(fā)花白,他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過的痕跡,皮膚像被水泡過了的樹皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手,身子隨著公交車的一開一停猛烈地晃動(dòng)著。但是,坐著的人,有的.在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機(jī);有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”,任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話,依然無動(dòng)于衷。老人站了一路,我想,即使是在七月盛夏,老人的心里也會有幾分寒意吧。

          回來的路上,我深深的感到一種悲哀,中華傳承了幾千年的尊老愛幼的美德,難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?

          魯迅先生曾經(jīng)說過;“人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說話了,自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話”。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著尊老愛幼的口號,而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見。這不僅是個(gè)人的悲哀,而是整個(gè)中華民族的悲哀!

          不僅僅是這些,當(dāng)我們在飯桌上,是否遵循了長者先,幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門和回家時(shí),是否做到了出必告,反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時(shí),有沒有做到長著立,幼勿坐,長者坐,命乃坐呢?如今,年青一代習(xí)慣了隨性,在他們的眼里這些不過是一些煩人的枷鎖,趁早丟掉,孰不知,他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來的寶貴的精神文明啊。

          教育,是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng),而我們卻把最基本的東西扔掉,受過再多的教育又有何用?那不過是一個(gè)應(yīng)對考試的機(jī)器罷了。一個(gè)朋友去日本旅游,回來后為之汗顏,說日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國際上我們都自愧不如。日本,一個(gè)不足中國十分之一的島國,但在的地位僅次于美國,這難道不說明一個(gè)越發(fā)達(dá)的國家就應(yīng)該越謙虛,越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?

          醒醒吧,不屑的中國國民,不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了,不要讓我們再重蹈歷史的覆轍,不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!

        中華美德的作文 篇7

          從河姆渡時(shí)期到孔子說的"有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎"再到張衡的地動(dòng)儀,五千年以來,中國在不斷發(fā)展,但是從炎黃時(shí)就流傳下來的華夏精神早就在我們的心中根深蒂固。儒家創(chuàng)世人孔子的名言在歷史的長河中一代代的傳承下去,這僅僅是五千年文明中的冰山一角。

          雷鋒,多么響亮的一個(gè)名字,”雷鋒出差一千里,好事做了一火車"這句俗語經(jīng)久不衰。那個(gè)時(shí)代的人們都知道雷鋒的大名,他雖然家境不好,是一個(gè)孤兒,可是他沒有抱怨命運(yùn)的不公,而是以更積極的.狀態(tài)去回報(bào)這個(gè)社會。現(xiàn)在人們都以雷鋒為榜樣,爭創(chuàng)''活雷鋒''呢!樂于助人是中華美德。

          中國是個(gè)多民族國家,五十六個(gè)民族和睦的生活在一起,它們有各自的文化,各自的語言,各自的服裝,一樣的是大家都有一顆中國心。

          中國的戲曲自然是博大精深,南腔北調(diào)個(gè)有韻味。昆劇,豫劇,黃梅戲,滬劇······還有國粹京劇。我并不常聽?wèi)蚯巧陷吶硕际菓蛎,在他們身邊久了,聽著聽著竟也能來幾句。不僅中國人喜歡戲曲,連老外也迷上了,聽著他們用并不熟練的中文來唱戲,雖然聽起來不怎么樣,但精神還是可嘉的。

          中華上下五千年,這五千年所積累下來的東西,又豈能在這幾天內(nèi)說完呢?還是自己去感受吧。

        中華美德的作文 篇8

          在中華民族源遠(yuǎn)流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力,它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分,但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量,成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展,不斷進(jìn)取的動(dòng)力。,在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德,必將極大地豐富社會士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵,加快社會主義精神文明建設(shè)的步伐。

          要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求,在分析的基礎(chǔ)上,要謹(jǐn)慎地鑒別,就是要進(jìn)行評價(jià),作出正確的價(jià)值判斷,這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分,形成科學(xué)的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的`價(jià)值選擇,就必須明確評價(jià)的應(yīng)有主體,樹立科學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),文化水平有評估對象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是:要站在人民大眾的立場上,從中華民族的整體利益出發(fā),而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā);對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展,又要看其是否有利于當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化建設(shè);既要承認(rèn)中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言,已經(jīng)過時(shí)了,又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件,它們作為一種文化心理定勢,卻常常具有超時(shí)空的意義,我們必須認(rèn)真對待。

          是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華,也不能“兼收并蓄’,而必須用社會主義精神進(jìn)行改造,加以重新熔鑄,使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里,批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的:批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟,沒有批判繼承,所謂超越創(chuàng)新便是一句空話;超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向,不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場和態(tài)度,我們在加強(qiáng)對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中,就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍,就能為順利地解決本民族倫理。

        中華美德的作文 篇9

          勤儉節(jié)約是我國的傳統(tǒng)美德,說起勤儉節(jié)約,從我記事起,爺爺奶奶就是我最好的榜樣。

          奶奶有爸爸和大伯兩個(gè)兒子,奶奶從不舍得花錢給自己買衣服,兩個(gè)兒子穿小了的舊衣服,奶奶總是毫不嫌棄地繼續(xù)穿;大伯和爸爸單位發(fā)的穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會接著穿,媽媽和大娘給她買了衣服,幾十元的奶奶都嫌貴,還說自己衣服穿不清不用買,其實(shí)我們都知道她是怕花錢,奶奶真是勤儉節(jié)約!

          爺爺穿的襪子總是補(bǔ)了又補(bǔ),補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁,看著就不舒服更別說穿起來了,可爺爺總是說:“這不礙事,穿進(jìn)鞋里誰又看不見,省的買了!边有爺爺出門帶在身邊的一個(gè)樣子“古老”的書包,爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現(xiàn)在的包,整整用了40多年了。爺爺?shù)氖趾芮,鞋子的小毛病都是自己修,他要不就是穿孩子們的,要不就是穿年輕時(shí)候的,也是從來都不買。

          生活中,爺爺奶奶對飯菜的'要求更不高,總是買市場上比較便宜一些的菜,而且不會形成浪費(fèi),饅頭等一些干糧都是奶奶自己蒸的,好吃、衛(wèi)生又省錢。但是,在我們的學(xué)習(xí)上所有的花銷奶奶總是毫不猶豫的支持,不論買學(xué)習(xí)用品還是課外資料,表現(xiàn)得很是“大方”。

          在我的記憶當(dāng)中,每件小事都體現(xiàn)了爺爺奶奶的勤儉,這也已經(jīng)成為我們家的一種生活習(xí)慣,伴隨我漸漸長大。

          作為新一代的接班人,我們要繼承祖輩們勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),從小事做起、從現(xiàn)在做起,從生活中的一點(diǎn)一滴做起吧,爭做一名合格的共產(chǎn)主義接班人。

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