中華美德作文

(集合)中華美德作文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的中華美德作文，希望能夠幫助到大家。

中華美德作文1

　　尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，《三字經(jīng)》中說(shuō)：“首孝悌，次見(jiàn)聞�！�

　　《弟子規(guī)》中說(shuō)“長(zhǎng)者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛(ài)幼!然而，我卻對(duì)我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，學(xué)校門(mén)口擠滿了來(lái)接送我們的家長(zhǎng)，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，他們擔(dān)心我們路途的安全，長(zhǎng)期風(fēng)雨無(wú)阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門(mén)口。

　　然而，我們很多同學(xué)不知體諒長(zhǎng)輩們的關(guān)愛(ài)，經(jīng)常對(duì)著他們?nèi)涡匀鰦�、耍脾氣，甚至于張口亂罵，這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。不會(huì)尊老的同學(xué)當(dāng)然也不會(huì)愛(ài)幼，我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女，只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛(ài)，卻不懂得要把愛(ài)心傳遞下去，在學(xué)校里，原本高年紀(jì)的'同學(xué)應(yīng)該主動(dòng)愛(ài)護(hù)幫助低年級(jí)的同學(xué)，但是，我們看到的卻是高年級(jí)的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)低年級(jí)的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛(ài)幼的現(xiàn)象。

　　同學(xué)們，我們現(xiàn)在一起來(lái)反省一下自己身上有沒(méi)有這些不良行為，如果有，從現(xiàn)在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個(gè)尊老愛(ài)幼的好少年!大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書(shū)包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌!遇到長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好!坐公交車時(shí)見(jiàn)到老人主動(dòng)讓座!遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶!

　　回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背!和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓!主動(dòng)關(guān)心幫助低年級(jí)的同學(xué)，只要做到以上方面，我們就能成為一個(gè)尊老愛(ài)幼的好少年!

中華美德作文2

　　培根在《談美》中提出：“美德比美貌更重要”。是啊，有些人擁有美貌，卻沒(méi)有美德，他們的美是不能體現(xiàn)出來(lái)的，有些人雖然無(wú)法擁有美貌卻沒(méi)有壯志，這樣的美只是外在美，文章最后一句“德行因美而益彰，惡性見(jiàn)美而越愧”則有力地點(diǎn)出“美德比美貌”更重要的哲理，集中體現(xiàn)了培根文章語(yǔ)言優(yōu)美，說(shuō)理透徹。

　　有這樣一個(gè)故事：有個(gè)人乘公交車，但車上沒(méi)有座位了，他只能站著，因?yàn)檐嚿险�好有一位十分美麗的女子，他覺(jué)得她十分賞心悅目，就不覺(jué)得站著十分累。車停了，上來(lái)一位婦女，站在了女孩座位的旁邊，因?yàn)槁飞喜黄秸�，車子晃悠悠的，婦女不時(shí)地碰到美麗的女孩，小聲地向她道歉，女孩卻十分厭惡地說(shuō)：“真倒霉，怎么會(huì)碰到這種瘟神。”于是，那個(gè)人再也不認(rèn)為女孩賞心悅目了，反而十分厭惡她。

　　這個(gè)故事說(shuō)明了女孩雖然有美麗的外貌，但卻沒(méi)有美好的品德，最終導(dǎo)致別人對(duì)她產(chǎn)生了厭惡的感覺(jué)。由此可見(jiàn)，美貌雖然重要，但是美德更加重要，美德可以讓人感受到真正的美，讓人真正喜歡她，如果只有美貌，而沒(méi)有美德，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)真正地喜歡這個(gè)人。因此，缺乏涵養(yǎng)與深沉之美的青年根本不配得到贊美。

　　美貌就如夏日的水果，不能久存，因?yàn)樗鼧O易腐爛，只有美德之光才可以使美貌光彩照人，使美貌充滿意義。擁有內(nèi)在美的人即使外表不美麗，卻可以使人心存敬意，這樣的人才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

　　一個(gè)人既擁有美貌又擁有美德，那么美德會(huì)把這個(gè)人的'美貌襯托出來(lái)，讓我們覺(jué)得更加美。如果一個(gè)人只擁有美貌，卻沒(méi)有美德，那么這個(gè)人越美，我們對(duì)這個(gè)人將更加鄙視，美貌也將成為一個(gè)空殼子。

　　美貌只是暫時(shí)的，只能保存十年，十幾年，但美德卻是永遠(yuǎn)的，它不會(huì)因?yàn)槟臣�事、某人而消失，即使美貌不存在，美德是不�?huì)消失的，美德才是永遠(yuǎn)的美。

　　也許你沒(méi)有美貌，但你可以養(yǎng)成美好的品德，也許你擁有美貌，那你更加需要養(yǎng)成美好的品德，因?yàn)槊赖卤让烂哺�加重要，只有擁有美德，才能使美貌光彩照人�?/p>

中華美德作文3

　　我們要做一個(gè)有道德的人�？墒窃谏�活中卻還有一些不道德的事。接下來(lái)，我們來(lái)看看一場(chǎng)有關(guān)道德的辯論。

　　“大家好，歡迎來(lái)到——道德辯論，我是主持人小A。下面來(lái)認(rèn)識(shí)一下今天的兩組辯友。首先是由B1、B2、B3組成的辯組，他們的辯題是：道德人人都有。而由C1、C2、C3組成的辯組，她們的.辯題是：缺德隨處可見(jiàn)。好，下面長(zhǎng)話短說(shuō)，請(qǐng)雙方辯友開(kāi)始辯論。

　�。旱赖率侨巳硕家�具備的，只有做一個(gè)有道德的人，才會(huì)受人尊重。

　�。旱�缺德也是人人都有的，如今這個(gè)世界忙忙碌碌，估計(jì)也沒(méi)多少人注重道德了吧。

　　：對(duì)，缺德隨處可見(jiàn)。

　　：但是那……你回首去看下那些古人，看古人多么注重道德的。老子還創(chuàng)立了一個(gè)道家呢，還有一部經(jīng)典——《道德經(jīng)》。

　�。耗阌锌催^(guò)《道德經(jīng)》嗎？你知道里面是什么內(nèi)容嗎？

　　：你管他里面是什么內(nèi)容！總而言之，守道德，就像是一種責(zé)任，陶行知曾說(shuō)過(guò)：知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任。

　�。赫f(shuō)起責(zé)任，也不見(jiàn)得有多少人會(huì)負(fù)責(zé)任的！

　�。菏氐赖率菫槿酥�本。

　�。耗阏f(shuō)是為人之本吧！但你身邊缺德的人決對(duì)不會(huì)少。當(dāng)你一不小心踩到香蕉皮的時(shí)候，你會(huì)說(shuō)：是誰(shuí)那么沒(méi)道德。當(dāng)你走在居民樓下時(shí)，突然有一個(gè)塑料袋掉在你頭上，你又會(huì)情不自禁地說(shuō)一句：是哪個(gè)缺德的。在生活中舉不勝舉。那樣這些人就都不是人了？

　�。旱�是有道德的也是有的：學(xué)生扶盲人過(guò)馬路，幫老人提重物，還有一些司機(jī)們自行組織的‘愛(ài)心車隊(duì)’等等。這樣的例子同樣舉不勝舉。

　　：缺德人干缺德事，生活中，特別是鄉(xiāng)下，隨便找一個(gè)也不見(jiàn)得有什么公德心，想必也不懂給老人、婦人讓座吧。

　�。赫l(shuí)說(shuō)的，農(nóng)村人是粗魯了以點(diǎn)，但也不代表就沒(méi)有公德心呀！

　　……”

　　小A：好了，時(shí)間如梭，就不再繼續(xù)了。不過(guò)，在最后我也要發(fā)表一下意見(jiàn)，人活著就應(yīng)該要做一個(gè)有道德的人，所以在生活中及學(xué)習(xí)中還要加強(qiáng)對(duì)道德的意思，為大同社會(huì)走出精彩的一步。

中華美德作文4

　　中國(guó)被稱為“ 禮儀之邦”，是一直奉行：忠 孝 仁 義 禮 的國(guó)家。她擁有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。古有：黃香溫席—孝；岳飛報(bào)國(guó)—忠；民族英雄—鄭成功，現(xiàn)有：無(wú)私助人—雷鋒; 最美司機(jī)—吳斌；最美教師—張麗莉。我們作為新時(shí)代的接班人，應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，將它們發(fā)揚(yáng)光大，讓世界為中國(guó)自豪！

　　古今中外，有關(guān)中華美德的人和事跡數(shù)不勝數(shù)，身為現(xiàn)代的文明人，我們應(yīng)把自己打造成一個(gè)新時(shí)代的“美德少年”，像雷鋒一樣，作一顆最小的螺絲釘 。雷鋒—他不僅僅是樂(lè)于助人，還是愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的，他身上的每一個(gè)品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。我們要像雷鋒一樣，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，把自己做的每一件好事積累起來(lái)，不錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)幫助別人的機(jī)會(huì)。《雷鋒的故事》，雖已過(guò)去多年，但是他沒(méi)有隨著歲月流逝，而是一直傳承了下來(lái)，成為我們所學(xué)習(xí)所敬佩的榜樣。

　　我們可能無(wú)法做到雷鋒那樣“偉大”但是我們可以從最微不足道的舉手之勞做起，來(lái)體現(xiàn)中華的傳統(tǒng)美德。

　　在家里，你整理家務(wù)活，并孝順父母，這是一種美德；在校園中，你遇到了一位老師，你面帶微笑，并向她問(wèn)好，這是一種美德；在課堂上，你認(rèn)真聽(tīng)講，并踴躍發(fā)言，這是一種美德；在公交車上，你給老 幼 病 殘讓座，這是一種美德；如這樣的“小事”來(lái)體現(xiàn)中華美德的“大事”的舉動(dòng)太多了。

　　中華美德是多方面的'，是至善，至純，至和諧，至美滿，至高人性的最高境界。我們身為新時(shí)代的“接班人”，就一定要把中華的傳統(tǒng)美德繼續(xù)傳承下去，讓它永不“泯滅”，永遠(yuǎn)珍藏在我們的心中。

中華美德作文5

　　俗話說(shuō)得好：''閱讀 ，是我們終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是基礎(chǔ)教育的靈魂，是人生成功的道路."

　　兒童時(shí)期是一個(gè)人品德形成的重要時(shí)期，對(duì)于以后的道德觀念的 樹(shù)立，有很大的影響，所以從小 就要給他們正確的引導(dǎo)，使之逐漸形成正確的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為、道德意志�！局腥A美德故事】便是從數(shù)不勝數(shù)的美德故事中摘取的具有代表的事例，從孝敬父母、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、正直無(wú)私、熱愛(ài)祖國(guó)、立志奮發(fā)、友善互助。其中讓我印象最深刻得是孝敬父母類的一篇，叫【漢文帝為母嘗藥】，主要講了漢文帝，也就是劉恒，當(dāng)上皇帝之后，不但政績(jī)突出，而且非常孝敬長(zhǎng)輩們。可好景不長(zhǎng)，劉恒的母親生了一場(chǎng)大病，從此臥床不起，劉恒每天殷勤看護(hù)侍候。白天他忙于國(guó)政，夜間侍候母親。每次煮藥都是他親手煮，有時(shí)因太忙抽不住時(shí)間，只好請(qǐng)?zhí)�醫(yī)代勞，不過(guò)太醫(yī)每次煎完藥劉恒總要先嘗一嘗，嘗嘗湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺(jué)得合適了，才拿給母親喝。我認(rèn)為漢文帝可稱得上是一位仁孝之君，我有一首詩(shī)要送給他，歌頌他“仁孝聞天下,巍巍冠百王，母后三載病，湯藥必先嘗。象這樣的孝敬父母的.事例還有很多，比如：“花木蘭替父從軍、緹縈上書(shū)救父、伯愈敬母泣杖 .......

　　我認(rèn)為‘孝’下面是個(gè)‘子’女的‘子’，去掉‘子’。再加上‘匕’，就是老人的‘老’，子女孝敬自己的長(zhǎng)輩，乃是天經(jīng)地義的事情，可現(xiàn)在的大人整天只想著怎么樣賺錢(qián)養(yǎng)活家人，往往忽略了家人的感受，總是以為錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能的。從而忽略了家人需要的不只是物質(zhì)上的，還有精神上的。

　　我希望小孩能夠尊敬長(zhǎng)輩，年輕人能夠給予長(zhǎng)輩關(guān)心，關(guān)愛(ài)，與實(shí)際幫助。

中華美德作文6

　　悠悠中華五千年，創(chuàng)造了不朽的中華美德，它讓人類變得更美麗，讓國(guó)家變得更和諧，讓世界變更生機(jī)勃勃，那么，到底什么是中華美德？

　　是那些偉人身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)嗎？是那些成功人士身上所具有的可貴精神嗎？我想，這些人身上定有著與他人不同尋常之處，但這并不是中華美德的'完美詮釋，或許我們只要在生活中多留心，中華美德就在我們身邊。

　　烏鴉反哺，人人皆知，小烏鴉到處覓食給老烏鴉吃，這不就是孝嗎？百善孝為先，孝就是一種中華美德吧！

　　勞動(dòng)課上，同學(xué)們齊心協(xié)力，干得熱火朝天，將教室打掃得一干二凈，這不就是團(tuán)結(jié)嗎？正所謂“眾人一條心，黃土變成金”。團(tuán)結(jié)就是一種中華美德！

　　每每見(jiàn)到老師，同學(xué)們都恭敬地道一句“老師好！”，這是老師也會(huì)面帶微笑，微微點(diǎn)頭，這不就是尊敬師長(zhǎng)嗎？尊敬師長(zhǎng)就是一種中華美德。

　　公交車前，人們總會(huì)讓老人`小孩們先上車，他們是弱勢(shì)群體，這不就是尊老愛(ài)幼嗎？這體現(xiàn)了一個(gè)人道德的修養(yǎng)，尊老愛(ài)幼就是一種中華美德！

　　在他人困難時(shí)伸出一雙援助之手，給他人溫暖，為他人遮風(fēng)擋雨，為他人雪中送炭，這不就是幫助他人嗎？幫助他人，方便別人，開(kāi)心自我，幫助他人就是一種中華美德！

　　陽(yáng)光下，蜜蜂唱著歌，采著花粉，釀造蜂蜜，這不就是勤勞嗎？勤勞就是一種中華美德！

　　從動(dòng)物到人類，身上無(wú)散發(fā)著中華美德誘人的氣息。是中華美德，改變了人類，改變了國(guó)家，改變了世界，它是中華五千年的智慧結(jié)晶，中華五千年的璀璨明珠，就讓我們行動(dòng)，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，讓中華美德發(fā)揚(yáng)光大！

中華美德作文7

　　每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等。

　　就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一？？尊老愛(ài)幼。

　　尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

　　再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的'到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想？是否會(huì)很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧！”這就是中華美德之二不隨手亂扔垃圾。

　　說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。

　　其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。作文

　　中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。

　　同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人！

中華美德作文8

　　誠(chéng)實(shí)，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會(huì)中，誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)一個(gè)人，甚至一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的。

　　在生活中，誠(chéng)實(shí)，是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的'，它是一種美好的品德。有了誠(chéng)實(shí)，就有了朋友，有了堅(jiān)強(qiáng)，臉上就洋溢著笑容；沒(méi)了誠(chéng)實(shí)，就多了敵人，多了灰心，臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會(huì)一帆風(fēng)順，但我們邁出的每一步都會(huì)是踏踏實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地的。

　　據(jù)說(shuō)，很久很久以前，有一個(gè)名叫賈科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什么，別人都能看見(jiàn)。于是，賈科莫養(yǎng)成了一個(gè)品德——誠(chéng)實(shí)。后來(lái)，他的國(guó)家被一個(gè)暴君統(tǒng)治，賈科莫說(shuō)出了百姓們對(duì)他的恨，就被暴君抓了起來(lái)。當(dāng)賈科莫住進(jìn)牢房時(shí)，整座牢房變得透明了！為什么？因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是堅(jiān)韌無(wú)比，不可磨滅的。

　　那時(shí)，我還小。放暑假了，爺爺在睡覺(jué)，爸爸媽媽上班去了，我懶得彈琴，便把音樂(lè)打開(kāi)，自己去玩了。過(guò)了一會(huì)兒，我把音樂(lè)關(guān)了，跑去爺爺房里，說(shuō)：“爺爺，你聽(tīng)見(jiàn)我彈琴了嗎？”爺爺聽(tīng)到了一段音樂(lè)，以為是我彈的，便說(shuō)：“聽(tīng)見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)了，你去玩吧！”我興高采烈地跑下樓去。我回來(lái)時(shí)，看見(jiàn)爸爸正一臉陰云地看著我，質(zhì)問(wèn)道：“你彈琴了嗎？”

　　“我……我彈了。”我心里有些發(fā)虛。

　　“什么？”爸爸一拍桌子，大聲說(shuō)：“不說(shuō)實(shí)話別吃晚飯！”

　　我不作聲了，低著頭，心想：爸爸怎么知道的？難道他有“千里眼”？過(guò)了一會(huì)兒，爸爸對(duì)我說(shuō)：“有錯(cuò)誤，改了就是了。再說(shuō)，這也是為你好，你好好的練琴，爭(zhēng)取取得一些成績(jī)！”

　　后來(lái)，我每天扎扎實(shí)實(shí)地彈琴，越練越有信心，琴聲也越來(lái)越動(dòng)聽(tīng)。我覺(jué)得自己可以考一個(gè)級(jí)了，果然，琵琶六級(jí)一下子就通過(guò)了。

　　這時(shí)，我才正真懂得了誠(chéng)實(shí)的重要。

　　看，這就是誠(chéng)實(shí)的力量。

中華美德作文9

　　中華民族自古以來(lái)是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，是中華民族在一代代的實(shí)踐中逐漸積累、提煉出來(lái)的。其實(shí)，文明禮儀隨處可見(jiàn)，這些都常常發(fā)生在身邊的小事中，但是卻往往被大家忽略。

　　今天，就讓我們一起來(lái)探討生活中的文明禮儀吧！

　　文明禮儀是從我們?nèi)粘５男∈卤憩F(xiàn)出來(lái)的，例如：乘坐公共汽車時(shí)，我們應(yīng)該主動(dòng)給老弱病殘?jiān)械瘸丝妥屪�；在公共�?chǎng)合不大聲喧嘩、打鬧，做文明的小公民；尊老愛(ài)幼，不鋪張浪費(fèi)，保護(hù)動(dòng)植物，不亂扔垃圾，節(jié)約資源……這都是我們?cè)撟龅摹?/p>

　　李坤在《憫農(nóng)》里說(shuō)過(guò)：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�？墒�，在當(dāng)今社會(huì)，有些人們不但不珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果，還浪費(fèi)用一滴滴汗水辛苦種植出來(lái)的糧食。為此，一些餐館用各種辦法讓顧客把沒(méi)吃完的菜打包帶走。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)：全國(guó)每年浪費(fèi)食物總量折合糧食約1000億斤，可養(yǎng)活約3.5億人，相當(dāng)于全國(guó)糧食總產(chǎn)量的十分之一。只是說(shuō)了幾個(gè)數(shù)字，就可以讓我們嚇一大跳。所以我們要珍惜糧食，永遠(yuǎn)記住李坤說(shuō)的話。

　　有一次，我在電視上看到：有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，在乘坐公共汽車。突然，老爺爺羊癲瘋發(fā)作，頓時(shí)倒在了地上，口吐白沫昏迷不醒。車上的人都嚇傻了，司機(jī)見(jiàn)了趕緊掉頭往醫(yī)院跑。這時(shí)，一位20多歲的.年輕人，跑過(guò)來(lái)。先用餐巾紙把嘴里的臟東西掏出來(lái)，在一邊為他做人工呼吸，一邊掐他人中，讓老爺爺清醒。不久，醫(yī)院到了，老爺爺被抬進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室，那位青年一直守在老爺爺?shù)纳磉�，直到老爺爺康�?fù)為止，他才離開(kāi)并沒(méi)有留下姓名。就這樣素不相識(shí)的兩個(gè)人，傳遞了一個(gè)多么感人的故事。

　　事在人為，我們要具備中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚。讓我們的社會(huì)發(fā)出文明的火花；讓我們擁抱文明；讓我們手拉手，傳承中華文明，傳承中華美德！

中華美德作文10

　　中華美德，顧名思義，中華民族的美好道德�！吨腥A美德故事》正是匯集了我們中華民族的美德故事。

　　一提到中華美德，可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們中國(guó)歷史悠久，有著數(shù)不勝數(shù)的故事，蘊(yùn)藏著內(nèi)涵。

　　香九齡，能溫席。

　　話說(shuō)古人黃香，母親早逝，便把對(duì)母親的愛(ài)和思念都傾注于父親身上。炎炎夏日，黃香就用扇子把床扇涼了再讓父親睡下。冬天，黃香怕床太涼，就用自己幼小的身體替父親捂暖了被窩。一個(gè)九歲的孩童，竟如此有孝心。

　　現(xiàn)在的.孩子，似乎比黃香差了十萬(wàn)里。個(gè)個(gè)都是家中的“寶貝”，嬌縱任性，有幾個(gè)孩子能做到像黃香那樣體貼父母呢。一個(gè)九歲的小孩子，都不懂得人情世故，都只知道撒嬌。別說(shuō)是九歲的孩子了，估計(jì)現(xiàn)在連十九歲的人都很難有那么多的孝心。

　　縱觀當(dāng)今社會(huì)，一些傳統(tǒng)的美德都被拋之腦后。試問(wèn)，現(xiàn)在還有多少人可以做得到“路見(jiàn)不平一聲吼”？可以做到有難就幫現(xiàn)在人都很冷漠，沒(méi)有同情心，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因呢也是我們自己所導(dǎo)致的，正是因?yàn)槲覀冏约豪�用別人的“愛(ài)心”，進(jìn)行敲詐、斂財(cái)，才致使現(xiàn)代人有難不敢?guī)汀?/p>

　　我們中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，作為現(xiàn)代人我們應(yīng)該弘揚(yáng)才對(duì)。不應(yīng)該利用別人身上的“美德”來(lái)滿足自己的欲望。用我們的行為去對(duì)比古人，實(shí)在是有愧。古人之所以稱為古人，是因?yàn)樗麄円呀?jīng)過(guò)去了，作為現(xiàn)代人，應(yīng)該比他們做得更好。所以，我們必須把傳統(tǒng)美德傳承下去，并且發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的中國(guó)在原有的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，讓世界的人知道：我們中國(guó)不僅有悠久的歷史，還有許多美德，而在我們中國(guó)人身上都具有這些美德。

　　只要我們具有美德，才能使自己變得更美好，讓我們將中華美德發(fā)揚(yáng)光大。

中華美德作文11

　　星期五，萬(wàn)里無(wú)云。溫柔的風(fēng)輕輕拂著我的臉頰。

　　轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)了一處不和諧的情景——我的好朋友被一位男生追著打。不行！怎么能這樣欺負(fù)女生？我一氣之下就朝男生奔過(guò)去。

　　我伸開(kāi)雙手，把好朋友護(hù)在身后，“這是我的好朋友，你不能打她！”我出言阻止。沒(méi)想到對(duì)方卻義正言辭地說(shuō)：“這是我自己的事，你不要管！”我心中隨即燃起了一道火焰�？吹剿麑�(duì)我的.話毫不在意的樣子，火越燒越旺，真想馬上沖出去把那個(gè)男生揍一頓。這時(shí)，我的好朋友也過(guò)來(lái)了，她看到我怒氣沖沖的樣子，輕輕摸著我的頭，安慰道：“沒(méi)事，他一向這樣，我們也都習(xí)慣了�！甭�(tīng)到這話，火不但沒(méi)滅，還逐漸加大，讓我心頭直癢癢。我想了想：今天我就要像鐘馗一般，替天行道一回！

　　拿著我的塑料筆盒，直沖上去，那男生也發(fā)現(xiàn)了我，隨即轉(zhuǎn)身想跑，可哪里跑得過(guò)我？我小手輕輕一甩，就把塑料筆盒砸在他臉上了。雖然力道不是太重，可也把他的臉刮出了一個(gè)小口子。

　　他忍受不了這種屈辱，一個(gè)飛腿就踢在我的腿上，我也不甘示弱，出了一記勾拳。最后，還是朋友出手阻攔，我們才放棄了對(duì)打。朋友說(shuō)：“沒(méi)什么事，雙方道個(gè)歉就完了！”可我們都怒在火中燒，誰(shuí)也不想放過(guò)誰(shuí)。朋友又勸道：“可以控制住的矛盾就控制，不要再鬧大了，再鬧只會(huì)是兩敗俱傷呀！”我不甘心地道了歉。

　　回家的路上，我看見(jiàn)一位路人的手機(jī)被另一位路人撞掉了，手機(jī)膜碎了一點(diǎn)兒�？赡俏宦啡藚s沒(méi)有糾纏不清，而是讓一步，聽(tīng)另一位路人道了歉，兩人相視一笑，云淡風(fēng)輕。此時(shí)，我作為一個(gè)旁觀者，我好像懂了：或許當(dāng)時(shí)我們各讓一步，心平氣和，就能很好地解決矛盾了。

　　讓，是一種美德�！巴艘徊胶ｉ熖炜铡保�這又有何不好呢？

中華美德作文12

　　康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書(shū)“學(xué)達(dá)性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為，這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻(xiàn)寫(xiě)出來(lái)了，意思是朱子的學(xué)問(wèn)達(dá)到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補(bǔ)上了宇宙論和心性論的缺口。

　　陳來(lái)指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯�！钡乃枷耄�認(rèn)為“人心”與生俱來(lái)。但如果“無(wú)所主宰，留而忘返”，社會(huì)就會(huì)“�！�。要使人心不致危害社會(huì)，就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認(rèn)為道心的特點(diǎn)是公，即反映了社會(huì)公共的道德法則。

　　“朱熹在那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有從加強(qiáng)法制以約束人的行為來(lái)考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學(xué)的`局限性，但突出道德意識(shí)的重要性還是難能可貴的�！标悂�(lái)說(shuō)。

　　朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問(wèn)題。朱熹認(rèn)為，欲望應(yīng)當(dāng)受道德原則的制約。“所謂‘存天理、滅人欲’，就是堅(jiān)持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上，必須建立在理性主宰、責(zé)任意識(shí)、美德培養(yǎng)之上，主張用反映社會(huì)共同要求的道德原則來(lái)克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺(jué)�！标悂�(lái)指出，這在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的意義。

　　“當(dāng)然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對(duì)有些問(wèn)題的處理并不完滿，他比較忽視欲望和生命力的滿足，未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面�！标悂�(lái)說(shuō)，整體而言，朱熹的思想對(duì)封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。

中華美德作文13

　　幫助可以使迷失方向的人找到回家的路;幫助可以使孤獨(dú)的人得到心靈的慰藉;幫助可以使饑寒交迫的人感到人間的溫暖。記得上六年級(jí)時(shí)的一個(gè)下午，我在上最后一節(jié)課，“鈴鈴鈴”不知不覺(jué)下課鈴響了，原本寂靜的教室立即炸開(kāi)了鍋。同學(xué)們好像都不想成為最后一個(gè)離開(kāi)教室的人，都急急忙忙地收恰書(shū)包向門(mén)外沖。收拾東西較慢的我也心急火燎的向書(shū)包內(nèi)塞著書(shū)本，這時(shí)，不知誰(shuí)碰了一下我的書(shū)桌，“啪”!還沒(méi)來(lái)得及裝進(jìn)包的鋼狠狠摔在了地上，我的'心也“咯”一震，一股憂慮涌上我的心頭，我急忙檢起筆，迫不及待地看看筆尖，唉，最害怕發(fā)生的事還是發(fā)生了，可憐的筆尖給摔壞了。這可是爸爸從很遠(yuǎn)的地方捎給我的禮物，也是我最好用的一支筆，而且媽媽說(shuō)過(guò)我再弄壞鋼筆，就水遠(yuǎn)不給我買(mǎi)了。想到此我心如刀絞，眼淚嘩的流了下來(lái)。

　　這時(shí)離我較近的幾位同學(xué)“呼啦”一下圍了上來(lái)，七嘴八舌地問(wèn)：“王可丁，你怎么啦?“，你哪兒不舒服啊?”怎么回事啊?聽(tīng)到她們關(guān)切的問(wèn)候，我的情緒稍稍平靜了些，把事情的原委說(shuō)了一遍，“原來(lái)是這樣呀，沒(méi)關(guān)系，不就一支鋼筆嘛，我出錢(qián)給你買(mǎi)一支算了。”肖思懿說(shuō)著掏出一張十元大鈔啪”地拍在我的書(shū)桌上。見(jiàn)此情景，其他同學(xué)也都紛紛掏出了積攢的零花錢(qián)：5元、2元、5角我看著滿桌的錢(qián)，淚水再次流了下來(lái)，感激地說(shuō)：“謝謝你們，但我不能要”還沒(méi)等我說(shuō)完，她們拽著我就進(jìn)了文具店。我們一起買(mǎi)了一支英雄鍍金鋼筆，這支鋼筆全身烏黑，帽上還有一把用合金做的銀白色的劍當(dāng)掛頭。我把它捧在手中，就像捧著同學(xué)們一顆顆助人的心，決心珍藏這件珍品。

　　現(xiàn)在，每當(dāng)我握著這支鋼筆寫(xiě)字時(shí)，字就顯得特別干凈漂亮，那一筆一畫(huà)總能勾起我對(duì)往事的美好回憶樂(lè)于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要把它發(fā)揚(yáng)傳承下去。

中華美德作文14

　　我國(guó)自古以來(lái)就有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。

　　古代儒家把“齊家”作為“治國(guó)”的前提條件�！抖Y記》上說(shuō)：“家齊而后治國(guó)�！薄缎⒔�(jīng)》上說(shuō)：“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人�！�

　　如果真正做到愛(ài)自己的父母，那么，必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長(zhǎng)輩。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！�

　　在很久以前，在馬路邊老人在路邊撿樹(shù)枝，撿回家燒火做飯，結(jié)果撿了一大堆樹(shù)枝，又拿不動(dòng)，所以就慢慢的在地上拉，拉了很長(zhǎng)時(shí)間，自己已經(jīng)無(wú)力，腿已經(jīng)麻木，走不動(dòng)路，就坐在路邊于是許多大車過(guò)這里，而且路又很窄，所以很難經(jīng)過(guò)。于是老太太看見(jiàn)有車來(lái)了，但是自己已經(jīng)無(wú)力就是足了力氣向路邊靠。突然，打車開(kāi)過(guò)來(lái)了，到了老太太的面前，發(fā)現(xiàn)老太太就像一動(dòng)不動(dòng)一樣，那開(kāi)車的'人還想老太太大呼小叫，于是我路過(guò)這里就把老太太拉到了旁邊，老太太連忙感謝，我發(fā)現(xiàn)那個(gè)人一點(diǎn)也不懂禮貌。

　　做好尊敬他人孝敬父母必須要有“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)�！薄耙�(jiàn)利忘義”“誠(chéng)實(shí)可信”這幾句話。

　　在古老的時(shí)候有一位人非常的孝敬長(zhǎng)輩尊敬父母尊敬其他人。

　　東漢人黃香9歲是母親就去世了，于是他把對(duì)母親和愛(ài)全部都傾注到父親的身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子捂熱；夏夜很熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的好孩子。黃香長(zhǎng)大后，擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏軍遭受特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香就用自己的錢(qián)財(cái)賑濟(jì)救民。百姓非常感動(dòng)，稱贊他“天下無(wú)雙，江夏黃香�！�

　　中華民族的傳統(tǒng)美德具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)，是永久不枯竭得到的資源。

中華美德作文15

　　《中華美德》這本書(shū)是我喜歡的書(shū)之一。因?yàn)闀?shū)里告訴了我們很多美德，而這些我都沒(méi)有。所以，我從里面學(xué)到了很多，比如節(jié)約、尊老愛(ài)幼等等。但讓我深受感動(dòng)的是這樣一個(gè)故事：

　　有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位母親。但是，他卻把母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時(shí)還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。

　　讀了這個(gè)故事后，我感到非常慚愧。因?yàn)橛幸淮�，媽媽買(mǎi)了一雙新鞋，我見(jiàn)自己沒(méi)有，便不高興。可沒(méi)想到，她的鞋子早已壞了，而自己還有好幾雙好鞋呢！當(dāng)我知道真相后，心里非常后悔，想到媽媽起早貪黑，而自己卻一點(diǎn)都不為她著想，更不要說(shuō)孝順了，與書(shū)里的那個(gè)人相比，自己是多么的渺小啊！

　　從那以后，我就開(kāi)始懂得尊敬老人，孝順父母了。弟弟在我的帶領(lǐng)下，也越來(lái)越懂事了。

　　當(dāng)我看見(jiàn)窮孩子被人欺負(fù)，有一個(gè)青年挺身而出保護(hù)窮孩子，自己卻被打得遍體鱗傷時(shí)，我是多么崇敬那位青年人呀，我想對(duì)他說(shuō)：“謝謝你，你是一位偉大的人！”

　　當(dāng)我看見(jiàn)有人對(duì)待花草非常認(rèn)真，把它們照顧得像自己的親人，真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)大自然的一草一木時(shí)，我多么像對(duì)他說(shuō)：“謝謝你，因你的真情付出，花草會(huì)開(kāi)得更加燦爛。你是大自然的使者�！�

　　當(dāng)……

　　像這樣的故事還有很多很多，只是我沒(méi)一一介紹。其實(shí)我們生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的`人，只是我們?nèi)鄙俚氖且浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆信任別人的心靈。我們中華民族的美德也有許多許多，現(xiàn)在就要靠我們來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。

　　同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，用我們的行動(dòng)來(lái)踐行我們民族的傳統(tǒng)美德吧！

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